ب- اذبح الهدي وكل منه ووزع على الفقراء ، والهدي واجب على المتمتع والقارن. ج- احلق رأسك أو قصره ، والحلق أفضل (المرأة تقصر منه بقدر أنملة). تعمل هذه الثلاثة مبتدئاً بالرمي ثم الذبح ثم الحلق إن تيسر، وإن قدمت بعضها على بعض فلا حرج. وبعد أن ترمي وتحلق أو تقصر تحل التحلل الأول ؛ فتلبس ثيابك ويحل لك جميع محظورات الإحرام إلا النساء. 6- ثم انزل إلى مكة وطف طواف الإفاضة (طواف الحج) واسع بين الصفا والمروة سعي الحج. لمن استطاع إليه سبيلا in English with contextual examples. وبهذا تحل التحلل الثاني ويحل لك جميع محظورات الإحرام حتى النساء. - ثم اخرج بعد الطواف والسعي إلى منى فبت فيها ليلتي أحد عشر أثنى عشر. 8- ثم ارم الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر بعد الزوال ، تبتدئ بالأولى وهي أبعدهن عن مكة ، ثم الوسطى ، ثم جمرة العقبة ، كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات ، تكبر مع كل حصاة ، وتقف بعد الجمرة الأولى والوسطى تدعو الله مستقبل القبلة، ولا يجزئ الرمي قبل الزوال في هذين اليومين
9- فإذا أتممت الرمي في اليوم الثاني عشر فإن شئت أن تتعجل فاخرج من منى قبل غروب الشمس ، وإن شئت أن تتأخر – وهو أفضل – فبت في منى ليلة الثالث عشر وارم الجمرات الثلاث في يومها بعد الزوال كما رميتها في اليوم الثاني عشر.
لمن استطاع إليه سبيلا In English With Contextual Examples
6- واخرج إلى أحد وزر قبر حمزة رضي الله عنه ومن معه من الشهداء هناك وسلم عليهم ، وادع الله تعالى لهم بالمغفرة والرحمة والرضوان. فائدة
* يجب على المحرم بحج أو عمرة ما يلي:
1- أن يكون ملتزماً بما أوجب الله عليه من شرائع دينه كالصلاة في أوقاتها مع الجماعة. 2- أن يتجنب ما نهى الله عنه من الرفث والفسوق والعصيان (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ) (البقرة:197). 3- أن يتجنب أذية المسلمين بالقول أو الفعل عند المشاعر أو غيرها. 4- أن يتجنب جميع محظورات الإحرام:
أ- فلا يأخذ شيئاً من شعره أو ظفره ، فأما نقش الشوكة ونحوه فلا بأس به وإن خرج الدم. ب- ولا يتطيب بعد إحرامه في بدنه أو ثوبه أو مأكوله أو مشروبه، ولا يتنظف بصابون مطيب ،فأما ما بقي من أثر الطيب الذي تطيب به عند إحرامه فلا يضر. " لمن إستطاع إليه سبيلاً " - هوامير البورصة السعودية. ج- ولا يقتل الصيد، وهو الحيوان البري الحلال المتوحش أصلاً. د- ولا يباشر لشهوة بلمس أو تقبيل أو غيرهما ، وأشد من ذلك الجماع. هـ- ولا يعقد النكاح لنفسه ولا غيره ، ولا يخطب امرأة لنفسه ولا غيره. و- ولا يلبس القفازين وهما شراب اليدين ، فأما لف اليدين بخرقه فلا بأس به ، وهذه محظورات على الذكر والأنثى.
&Quot; لمن إستطاع إليه سبيلاً &Quot; - هوامير البورصة السعودية
* ويختص الرجل بما يلي:
أ- لا يغطي رأسه بملاصق ، فأما تظليله بالشمسية وسقف السيارة والخيمة وحمل العفش عليه فلا بأس به. ب- لا يلبس القميص ولا العمائم ولا البرانس ولا السراويل ولا الخفاف إلا إذا لم يجد إزاراً فيلبس السراويل ، أو لم يجد نعلين فيلبس الخفاف. ج- لا يلبس ما كان بمعنى ما سبق ، فلا يلبس العباءة ولا القباء ولا الطاقية ولا الفنيلة ونحوها. * ويجوز أن يلبس النعلين والخاتم ونظارة العين وسماعة الأذن ، وأن يلبس الساعة في يده أو يتقلدها في عنقه ، وأن يلبس الهميان والمنطقة وهما ما تجعل فيه النفقة ، ولو كان فيهما خياط. * ويجوز أن يتنظف بغير ما فيه طيب ، وأن يغسل ويحك رأسه وبدنه ، وإن سقط بذلك شعر بدون قصد فلا شيء عليه. * والمرأة لا تلبس النقاب وهو ما تستر به وجهها منقوباً لعينيها فيه ، ولا تلبس البرقع أيضاً. والسنة أن تكشف وجهها إلا أن يراها رجال غير محارم لها فيجب عليها ستره في حال الإحرام وغيرها. والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبت أريج الدنف
" لو ما الله عم يبعتلي ولاد حلال لأمن حق الدوا او لفوت عالمستشفى،كان السرطان قتلني من زمان.. بس ما ارحمه السرطان قدام هالسلطة المجرمة". بهذه العبارات المؤلمة التي تخنقها الدموع،عبرت هنية. ز (٣٢ سنة) عن المعاناة التي يعانيها مرضى السرطان في رحلة علاجهم الطويلة،مع كل ما يرافقها من ألم نفسي و جسدي. وضع مرضى السرطان في لبنان بمواجهة المرض الخبيث من جهة و بمواجهة السلطة الحاكمة التي تنهش بأرواحهم و أجسادهم و تحرمهم حق الحصول على الدواء و العلاج و تقضي على آخر آمالهم بالشفاء و التعافي. لم يسلم مرضى السرطان من تداعيات الأزمة الاقتصادية و الارتفاع الهيستيري للدولار،مما ادى الى انقطاع العديد من الأدوية و ما دفع ايضا بعض التجار الى احتكار بعضها و رفع سعرها تماشيا مع سعر صرف السوق او بالأحرى وضعها في خانة السلع التي تباع بالسوق السوداء. و بهذا يكون الدواء بمتناول الميسورين فقط،فالمواطن العادي ليس لديه القدرة لشراء دواء يفوق سعره ضعف الحد الأدنى للأجور، لا سيما بعد فقدان الأدوية من وزارة الصحة و من صيدليات الجمعيات التي اعتادت على تقديمها مجانا. و اصبح المريض بدائرة الخطر مباشرة مما دفعه للتظاهر و الاعتصام أمام وزارة الصحة للمطالبة بالحصول على الدواء.