الثقافة
الأعلام والتراجم
الجغرافيا
التاريخ
الرياضيات
العلوم
المجتمع
التقنيات
الفلسفة
الأديان
فهرس البوابات
المجتمع هو عبارة عن مجموعة من الناس التي تشكل النظام نصف المغلق والتي تشكل شبكة العلاقات بين الناس، المعنى العادي للمجتمع يشير إلى مجموعة من الناس تعيش سوية في شكل منظّم وضمن جماعة منظمة. و المجتمعات أساس ترتكز عليه دراسة علوم الاجتماعيات. وهو مجموعة من الأفراد تعيش في موقع معين تتربط فيما بينها بعلاقات ثقافية واجتماعية ، يسعى كل واحد منهم لتحقيق المصالح والاحتياجات. وإلى حد ما هو متعاون، فمن الممكن أن يُتيح المجتمع لأعضائه الاستفادة بطرق قد لا تكون ممكنة على مستوى الأفراد، وكلا الفوائد سواء منها الاجتماعية والفردية قد تكون مميزة وفي بعض الحالات قد تمتد لتغطي جزءاً كبيراً من المجتمع. تقابل كلمة مجتمع في الإنكليزية كلمة society التي تحمل معاني التعايش السلمي بين الأفراد، بين الفرد والآخرين. ما هو المجتمع الافتراضي. والمهم في المجتمع ان أفراده يتشاركون هموما أو اهتمامات مشتركة تعمل على تطوير ثقافة ووعي مشترك يطبع المجتمع وأفراده بصفات مشتركة تشكل شخصية هذا المجتمع وهويته. مقالة مختارة
⇧ ✎ 👈
العولمة تعني جعل الشيء عالمي أو جعل الشيء دولي الانتشار في مداه أو تطبيقه.
ما هو المجتمع التقليدي
وهي أيضاً العملية التي تقوم من خلالها المؤسسات ، سواء التجاري. والتي تكون من خلالها العولمة عملية اقتصادية في المقام الأول، ثم سياسية ، ويتبع ذلك الجوانب الاجتماعية والثقافية وهكذا. أما جعل الشيء دولياً فقد يعني غالباً جعل الشيء مناسباً أو مفهوماً أو في المتناول لمختلف دول العالم. وتمتد العولمة لتكون عملية تحكم وسيطرة ووضع قوانين وروابط، مع إزاحة أسوار وحواجز محددة بين الدول وبعضها البعض. ما هي مؤسسات المجتمع المدني - موقع محتويات. تعرف مجموعة من الدول الرأسمالية المتحكمة في الاقتصاد العالمي نموا كبيرا جعلها تبحث عن مصادر وأسواق جديدة مما يجعل حدودها الاقتصادية تمتد إلى ربط مجموعة من العلاقات مع دول نامية لكن الشيء غير مرغوب فيه هو أن هذه الدول المتطورة على جميع المستويات الفكرية والثقافية والعلمية دخلت في هوية الدول الأخرى إلا أنها حافظت على هويتها الثقافية خاصة وأن العولمة لم تقتصر فقط على البعد المالي والاقتصادي بل تعدت ذلك إلى بعد حيوي ثقافي متمثل في مجموع التقاليد والمعتقدات والقيم كما أن العولمة لا تعترف بالحدود الجغرافية لأي بلد بل جعلت من العالم قرية صغيرة. صورة مختارة
هل تعلم
في العلوم الاجتماعية، يميل العلماء لاعتبار "المجتمع" نظاما شبه مغلق تشكله مجموعة من الناس، بحيث أن معظم التفاعلات والتأثيرات تأتي من أفراد من نفس المجموعة البشرية.
ماهو المجتمع المعرفي
5 – مجال المساعدات العامة: والهدف من هذا المجال هو تقديم المساعدات للفئات التي تستحق الدعم المالي مثل الأفراد ذوي الإحتياجات الخاصة. 6 – مجال رعاية الشباب: يحرص هذا المجال على تقوية دور الشباب داخل المجتمع ، ومساعدتهم على تطوير مهاراتهم وقدراتهم ، وتدعم الأشخاص الموهوبين منهم. مبادئ الخدمة الإجتماعية:
– مبدأ تقبل الأفراد كما هم. – مبدأ حق تقرير المصير. – مبدأ الجهود الذاتية. ما هي الثقافة المجتمعية؟ – e3arabi – إي عربي. – مبدأ عدم التحيز والحيادية في التعامل مع الأفراد. – تقييم الذات وتحديد جدول زمني لمتابعة إنجازات الخدمات الإجتماعية. ركائز فلسفة الخدمات الإجتماعية:
– الإيمان بقيمة الفرد والحفاظ على كرامته. – الإيمان بالفروق الفردية. – حق الفرد في تقرير مصيره ولكن مع عدم الضرر بحقوق الآخرين. – الإيمان بالتسامح والحب. – الإيمان بأن الطاقة مصدرها الوحيد هو الإنسان ، لذلك فهو الذي يقدر على تغيير المجتمع.
ما هو المجتمع الافتراضي
كيف تعبر الثقافة عن المجتمع؟ المجتمع الثقافي تتم عملية التعرف إليه عبر الثقافة المجتمعية السائدة فيه، كما ورد عن علماء الاجتماع، وذلك بعيداً عن تطور هذه الثقافة، ولذلك هناك لغة معينة تسمى التكون المجتمعي، إضافة إلى أساساته الفكرية والثقافية وقيمه وعاداته وتقاليده، والتي نستطيع من خلالها أن نشّخص مجتمعاً بعينه، في مجتمعاتنا تبرز قضية صراع القيم أكثر من غيرها، ذلك نظراً لتأصل قيم تقليدية بعضها أقدم من العقائد والأفكار التي يتعاطاها المجتمع. إن العنصر الهام للثقافة المجتمعية كالنمو، قد اعتبره كافة المؤرخون كدلالة تضم كافة جوانب التقارب المجتمعي الرئيسية، حيث تتشكل كافة أمور المجتمع الفكرية والثقافية، في تحليل واضح لمجتمعاتنا، إذّ أن هناك دائماً جهة معينة تلتقي فيها كافة القيم الحديثة والقيم القديمة، هذا الطرف هو أكثر المواقع الاجتماعية سخونة حيث يتشكل هناك صراع مستمر يتمثل في مقاومة القديم للحديث هذا الطرف هو ثقافة المجتمع والخط الأول لتلقي القيم التقليدية. أقرأ التالي منذ 13 ساعة نزاع كشمير منذ 14 ساعة حروب كاندي منذ 14 ساعة ثورة يوفا ويلاسا العظمى في سريلانكا منذ 14 ساعة انتفاضة جي في بي في سريلانكا منذ 14 ساعة الولايات المتحدة الإندونيسية منذ 18 ساعة سيكولوجية الملل وسياسته لدى المسنين منذ 18 ساعة قياس وتشخيص الإعاقة السمعية منذ 18 ساعة ما هي الإيماءات منذ 18 ساعة النظام السيميائي المكاني منذ 18 ساعة المربع السيميائي
ما هو المجتمع الفتي
المفهوم العام للانتماء يعبّر عن إخلاص المرء للشيء الذي يشعر تجاه بالانتماء، كذلك يُعبر عن مدى تمسكه وارتباطه بالفكرة أو المؤسسة التي يدين لها بالولاء. قد يشعر المرء بهذه المشاعر تجاه شخص أو جماعة، أو مكان، أو فريق، أن الانتماء يعد وظيفة اجتماعية لها قدر عالي من الأهمية، حيث يمنح الإنسان دافعاً للتعاون مع الآخرين في سبيل تحقيق هدف مشترك. ما هو المجتمع التقليدي. لذلك دائما يسعى لاستثمار كافة الموارد المتاحة لديه سواء كانت موارد مادية مثل الأموال، والموارد، أو معنوية مثل الأخلاق أو الأفكار أو غير ذلك من خلال توسع الآفاق وتجاوز المصالح الشخصية الضيقة وتستبدل بمصالح الأمة أو الوطن ، أو المؤسسة. واقعياً فإنّ الشعور بالولاءْ، أو الانتماء له صور عديدة، حيث يمكن أن نجده في علاقات الصداقة، والعلاقات الأُسرية، والمنظمات العالمية، والمهن بمختلف أشكالها، والبلدان والأوطان، والأديانْ، والأعراق. اختزال الانتماء بمشاعر وحسبْ هو شيء غير الصحيح، لأنّه بطبيعة الحال كلما مارس الإنسان الانتماء وإظهار ولائه سوف يصبح أمراً فطرياً. لكن تعلُم الإخلاص والولاء داخل الأسرة منذ الصّغر بالتأكيد سيساهم في تسهيل الكثير على الطفل فيما بعد فيما يخص تطوير العلاقات والصداقات المرتكزة على الانتماء مستقبلاً.
ما هو المجتمع فلسفيا
ريادة عالمية في مجالات صحة المجتمع من خلال التميز في البرامج الأكاديمية والبحوث العلمية وخدمة المجتمع
مزيد
تأهيل كوادر متخصصة للعمل في مجالات صحة المجتمع ذات قدرة تنافسية في سوق العمل، وانتاج بحوث علمية متميزة للمساهمة في بناء اقتصاد المعرفة، والمشاركة في التنمية الصحية للمجتمع، واستنهاض المشاركة المجتمعية بما ينعكس إيجابا على تعزيز الصحة
1. تقديم برامج تعليمية عالية الجودة مواكبة لأحدث المستجدات العلمية على مستوى مرحلة البكالوريوس والدراسات العليا. 2. اعداد الكوادر الطبية المساعدة القادرة على تقديم الرعاية الصحية المتميزة في مجال التخصصات الدقيقة لعلوم صحة المجتمع. 3. ما هو المجتمع الفتي. مزيد
ما هي الثقافة المجتمعية؟ القيم المجتمعية التي تؤدي إلى الثقافة المجتمعية ما هي الثقافة المجتمعية؟ تُعدّ الثقافة المجتمعية نوع من أنواع الثقافات التي تظهر كافة ظروف وبيئة الشعوب، ويقال عنها "مجتمعية " لأنها تضم الإطار السلوكي والقيمي للمجتمع إن "الثقافة المجتمعية " تبين الارتباط القوي بين الثقافة والمجتمع لأنها تعبر عن تاريخ وتطور المجتمعات وتعكس النشاطات الموجودة فيها. الثقافة المجتمعية: هي عبارة عن عملية وعي جميع أفراد المجتمع لكافة العلوم والمعرفة في مختلف مسارات الحياة، كلما زاد قدرة الفرد و مطالعته وحصوله على الخبرة في الحياة زاد نسبة الوعي الثقافي لديه، وأصبح عنصراً بنـّاءً في المجتمع. لا بد وأن نعرّف المقصود بالثقافة: وهي بحسب ما قام علماء تعريف علم الاجتماع بتعريفها،على أنها تعني جوانب الحياة الإنسانية جميعها من تراث ومنتج مادي وغير مادي ومن فنون وأفكار وتراث وقيم وعادات وتقاليد تحكم العلاقات الاجتماعية وعلاقات الأفراد، كل هذه المكونات تشكل المسألة الاجتماعية المثيرة للاهتمام وخاصة أننا من خلالها نستطيع تفسير الكثير من العلاقات الأساسية في بناء المجتمع وتكويناته الثقافية والفكرية.
وهي نفسها قِيَم النَّهضة الإسلامية، وهي نفسها القيم التي جعلها الله أسبابًا للتمكين، حتَّى لو أخذ بها المعاندون المُلحِدون الماديُّون! ولكنَّها سنن الله التي لا تتخلَّف، وبِها نهضَت أممٌ أخرى واستَعْلَت. إلاَّ أنَّها لَم تُحسِن توظيفها لخدمة الإنسانيَّة؛ لِتُقيم من خلالها حضارةَ الإنسانيَّةِ الحقَّة، المرتكزة على الحرية للجميع، والعدالة لجميع البشر، والمساواة بين بَنِي الإنسان أينما كانوا، كما فعلَت حضارةُ التوحيد، والعِلمِ والإيمان. ص513 - كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني - إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات - المكتبة الشاملة. وإنَّما وجَدْنا حضارةً ذات بُعْد مادِّي وعنصري انتقائي، تعمد إلى استغلال الشُّعوب الضعيفة ونَهب خيراتها، وتُعلي من عنصرها وعِرقها، كما هو ماثلٌ الآن للعيان من تَخلُّف قيم العدالة، حتَّى من المؤسَّسات التي أقامتها تلك الحضارةُ العنصريَّة، وفلسفة الدولة الصِّهيَوْنية؛ لتخدم مصالِحَها، فتخلَّفَت الحياة الإنسانيَّة، وافتقدت للعدالة الإنسانيَّة الرحيمة. فنرى الإنفاق على التسلُّح، وغطرسة القوة، وغَزْو الفضاء؛ مِمَّا لو استُثمِر لعلاج مشاكل الفقر والجوع في العالَم لَوِسَع البشريَّة جَمعاء، ونرى من لا يَملك يُعطي حقًّا لِمن لا يستحِقُّ، كما فعل "بلفور" وزير خارجية بريطانيا عندما أعطى حقًّا لليهود مِن أنحاء العالَم؛ ليكون لهم وطَنٌ في فلسطين.
عم قاسم الشرائع في مكه
الأجنحة المتكسرة (مقتطفات)
جبران خليل جبران
ان للجمال لغة سماوية تترفّع عن الاصوات والمقاطع التي تحدثها الشفاه والالسنة، لغة خالدة تضم اليها جميع انغام البشر تجعلها شعوراً صامتاً مثلما تجتذب البحيرة الهادئة اغاني السواقي الى اعماقها وتجعلها سكوتاً ابدياًّ. ……………………
ان الجمال سرّ تفهمه ارواحنا وتفرح به وتنمو بتأثيراته، اما افكارنا فتقف امامه محتارة محاولة تحديده وتجسيده بالالفاظ ولكنّها لا تستطيع. هو سيال خافٍ عن العين يتموج بين عواطف الناظر وحقيقة المنظور. الجمال الحقيقي هو اشعة تنبعث من قدس اقداس النفس وتنير خارج الجسد مثلما تنبثق الحياة من اعماق النواة وتكسب الزهرة لوناً وعطراً- هو تفاهم كلّي بين الرجل والمرأة يتم بلحظة، وبلحظة يولد ذلك الميل المترفّع عم جميع اليمول- ذلك الانعطاف الروحي الذي ندعوه حبّاً. خطبة بعنوان: الميراث في الإسلام، لفضيلة الشيخ عبد الناصر بليح، بتاريخ 10 من شوال 15 يوليو 2016هـ - صوت الدعاة - أفضل موقع عربي في خطبة الجمعة والأخبار المهمة. ومرت دقائق وكلانا صامت مفكّر يترقب الاخر ليبدأ بالكلام. ولكن هل هو الكلام الذي يحدث التفاهم بين الارواح المتحابة؟ هل هي الاصوات والمقاطع الخارجة من الشفاه والالسنة التي تقرّب بين القلوب والعقول؟ افلا يوجد شيء لسمى مما تلده الافواه واطهر مما تهتز به اوتار الحانجر؟ السيت هي السكينة التي تفصلنا عن ذواتنا فنسبح في فضاء الروح غير المحدود، مقتربين من الملأ الاعلى، شاعرين بأن اجسادنا لا تفوق السجون الضيقة، وهذا العالم لا يمتاز عن المنفى البعيد؟
كل شيء عظيم وجميل في هذا العالم يتولّد من فكر واحد او من حاسة واحدة في داخل الانسان.
عم قاسم الشرائع يواسي “العلي” في
قال: بن جرير ولهذا اختلف الأئمة في الإقرار للوارث هل هو صحيح أم لا ؟ على قولين أحدهما لا يصح لأنه مظنة التهمة وقد ثبت في الحديث الصحيح أن الرسول r قال:" إن الله أعطى لكل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وهذا هو مذهب الجمهور والصحيح أنه لا تفضيل لأحد من الأبناء في الميراث ولا يقال: هذا عاق وهذا بار لأن الله تعالى يقول في محكم كتابه ضمن آيات الميراث " يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين " فما أجمل دين الله الذي حقق السعادة للناس في الدارين وأوجب عليهم التعاون والتضامن. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين ، واشهد أن لا إله إلا الله ، واشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. لا زلنا نواصل الحديث حول تشريع من أسمى الشرائع ألا وهو الميراث. فهناك أقوام يختمون حياتهم والعياذ بالله بخاتمة سوداء ويفضلون بعض الأبناء على بعض وقد يحرمون البنت من الميراث ويحرمون الذي نال حظاً من التعليم والرسول صلي الله عليه وسلم يقول " سووا بين أولادكم في العطية " (البيهقي والطبراني وحسنه الحافظ بسنده). عم قاسم الشرائع يواسي “العلي” في. ويقول سووا بين أولادكم ولو بالقبلة ". فليس للإنسان حق في أن يميز هذا الولد عن الآخرين لأنه بذلك يزرع ثمار البغضاء والحقد في نفوسهم ، ويعمل على قطع صلة الرحم بينهم وهو بذلك ظالم والظلم ظلمات يوم القيامة وعن النعمان أنه قال: أعطاني أبي عطية فقالت أمي عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فأتى النبي صلي الله عليه وسلم فقال: إني أعطيت ابني من عمرة بنت رواحة " عطية فأمرتني أن أشهدك يا رسول الله فقال أعطيت سائر ولدك مثل هذا ؟ قال لا: قال فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم قال فرجع فرد عطيته "(مسلم).
وردت شكاوى إلى موقع "ليبانون فايلز" عن إنقطاع مياه الخدمة في بيروت، يقول أصحابها أن: "اصحاب السيترنات عم يتحكمو بالشعب المعتر". وقال أحد المعترضين: "بيروت أم الشرائع بدنا يجي وزير يفش الخلق، يشوف أبسط حقوق الإنسان، ما دروس إنشاء بدنا فعل".