{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ}: أي أزواجهن {أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ}: كل هؤلاء محارم للمرأة يجوز لها أن تظهر عليهم بزينتها، ولكن من غير تبرج. فأما الزوج فإنما ذلك كله من أجله، فتتصنع له بما لا يكون بحضرة غيره، وقوله: {أَوْ نِسَائِهِنَّ}: يعني تظهر بزينتها أيضاً للنساء المسلمات، دون نساء أهل الذمة، لئلا تصفهن لرجالهن، فإنهن لا يمنعهن من ذلك مانع؛ فأما المسلمة فإنها تعلم أن ذلك حرام فتنزجر عنه، وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «لا تباشر المرأة المرأة تنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها» [أخرجاه في الصحيحين عن ابن مسعود مرفوعاً]
{أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ}: قال ابن جرير: يعني من نساء المشركين، فيجوز لها أن تظهر زينتها لها وإن كانت مشركة لأنها أمتها؛ وإليه ذهب سعيد بن المسيب. وقال الأكثرون: بل يجوز لها أن تظهر على رقيقها من الرجال والنساء، واستدلوا بالحديث الذي رواه أبو داود عن أنس أن النبي صل الله عليه وسلم أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها، قال: وعلى فاطمة ثوب إذا قنّعت به رأسها لم يبلغ رجليها، وإذا غطّت به رجليها لم يبلغ رأسها، فلما رأى النبي صل الله عليه وسلم ما تلقى قال: «إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك».
تفسيرقوله تعالى :( ولا يضربن بأرجلهن ) الاية .النور ,اية 31 - مدونة لاكي
﴿وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن﴾: ﴿وقل﴾ الواو: عاطفة، وقل: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره أنت، و﴿للمؤمنات﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿قل﴾، وجملة ﴿قل للمؤمنات﴾ معطوفة على جملة ﴿قل للمؤمنين﴾ السابقة، و﴿يغضضن﴾ فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم بلام أمر مقدرة، وجاز حذف اللام لدلالة ﴿قُل﴾ على الأمر، ونون النسوة فاعل. أو: ﴿يغضضن﴾ فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم على أنه جواب الأمر ﴿قُل﴾، ونون النسوة فاعل، والتقدير: وقل للمؤمنات اغضضْن من أبصاركن واحفظْن فروجكن ولا تبدين... يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين....
أو: ﴿يغضضن﴾ فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، وقد صُرِف عن الأمر إلى الخبر، ومعناه ﴿اغضضْن﴾. دلالة قوله تعالىوَلاَ يَضْرِبْنَ بأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ على أن قدم المرأة عورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. و﴿من أبصارهن﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يغضضن﴾ والضمير المتصل مضاف إليه، ﴿ويحفظن﴾ عطف على يغضضن، و﴿فروجهن﴾ مفعول به. ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾: الواو حرف عطف، و﴿لا﴾ ناهية، و﴿يبدين﴾ فعل مضارع مبني على السكون المقدر لاتصاله بنون النسوة في محل جزم بلا الناهية، ونون النسوة فاعل، وجملة ﴿لا يبدين﴾ معطوفة على جملة ﴿يغضضن﴾ إذا كان الفعل ﴿يغضضن﴾ مجزوما بلام أمر مقدَّرة أو كان واقعا موقع الأمر بمعنى اغضضْن، ومعطوفة على مقول القول المقدر ﴿اغضضْن﴾ إذا كان الفعل ﴿يغضضن﴾ جوابا للأمر ﴿قل﴾.
دلالة قوله تعالىوَلاَ يَضْرِبْنَ بأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ على أن قدم المرأة عورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي هذا الوجه ثلاث دلالات
الأولى: يحرم على نساء المؤمنين ضرب أرجلهن ليعلم ما عليهن من زينة
الثانية: يجب على نساء المؤمنين ستر أرجلهن
وما عليهن من الزينة، فلا يجوز لهن كشفها. تفسيرقوله تعالى :( ولا يضربن بأرجلهن ) الاية .النور ,اية 31 - مدونة لاكي.
الثالثة: حرَّم الله على نساء المؤمنين كل ما يدعو إلى الفتنة
وإنه من باب الأولى والأقوى يحرم سفور المرأة وكشفها عن وجهها أمام الأجانب عنها من الرجال؛ لأن كشفه أشد داعية لإثارة الفتنة وتحريكها، فهو أحق بالستر والتغطية وعدم إبدائه أمام الأجانب، ولا يستريب في هذا عاقل .
فانظر كيف انتظمت هذه الآية حجب النساء عن الرجال الأجانب من أعلى الرأس إلى القدمين، وإعمال سد الذرائع الموصلة إلى تعمد كشف شيء من بدنها أو زينتها خشية الافتتان بها، فسبحان من شرع فأحكم .
و﴿زينتهن﴾ مفعول به، و﴿إلا﴾ أداة حصر، و﴿ما﴾ اسم موصول بدل من زينتهن، وجملة ﴿ظهر منها﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب. ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾: الواو عاطفة، و﴿ليضربن﴾ اللام لام الأمر، ويضربن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم بلام الأمر، ونون النسوة فاعل، وجملة ﴿ليضربن﴾ معطوفة على جملة ﴿يغضضن﴾ إذا كان الفعل ﴿يغضضن﴾ مجزوما بلام أمر مقدَّرة أو كان واقعا موقع الأمر بمعنى اغضضْن، ومعطوفة على مقول القول المقدر ﴿اغضضْن﴾ إذا كان الفعل ﴿يغضضن﴾ جوابا للأمر ﴿قُل﴾. و﴿بخمرهن﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يضربن﴾، و﴿على جيوبهن﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يضربن﴾. ﴿ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن﴾: الواو عاطفة، و﴿لا يبدين﴾ إعرابها مثل إعراب ﴿لا يبدين﴾ السابقة في هذه الآية، و﴿زينتهن﴾ مفعول به، و﴿إلا﴾ أداة حصر، و﴿لبعولتهن﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يبدين﴾. ﴿أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن﴾: معطوفات على ﴿بعولتهن﴾. ﴿أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء﴾: ﴿أو التابعين﴾ عطف على ﴿بعولتهن﴾ أيضًا، و﴿غير﴾ صفة للتابعين، و﴿أولي﴾ مضاف إليه، و﴿الإربة﴾ مضاف إليه، و﴿من الرجال﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، و﴿أو الطفل﴾ عطف أيضًا، وهو بمعنى الأطفال، فـ﴿أل﴾ جنسية، و﴿الذين﴾ صفة، وجملة ﴿لم يظهروا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب، و﴿على عورات النساء﴾ الجار والمجرور متعلقان بـ﴿يظهروا﴾، والنساء مضاف إليه.
بعض الشلل يمكن أن تؤثر على الذراعين أو اليدين كذلك، وبالتالي قد يجد الشخص أنه يعاني من تنميل في اليد اليمنى. رابعاً: متلازمة النفق الرسغي
وهو ما يؤدي إلى انضغاط الأعصاب في النفق الرسغي، والذي يسببه عادة الحركات المتكررة مثل الكتابة مع إسناد الذراع على الطاولة، أو ممارسة الرياضة التي تتضمن ضغط المعصمين، ويمكن أن تتطور هذه الحالة إلى أن تصبح متلازمة النفق الرسغي، حيث تشمل الأعراض الأخرى تنميل اليد اليمنى وغيرها. خامساً: عدم التوازن المنحل بالكهرباء
إذا كان لديك نقص في الفيتامينات والمعادن في الجسم، فإنه يمكن أن يسبب ذلك لك تنميلاً في اليدين والقدمين. أوجه القصور من الفيتامينات A، B5، B6، B12، D وكذلك عناصر مثل الكالسيوم أو البوتاسيوم يمكن أن يسبب ارتعاشاً في يديك وتنميلاً أيضاً. سادساً: قرص فتق أو قرص انزلاقي
عندما يتم الضغط على طبق بين اثنين من الفقرات الخاص بك أو يحدث تمزق فإنه يمكن أن يسبب الألم أو تنميل في أطرافك. أعاني من تنميل في الفخذ يمتد إلى كل القدم فما سبب ذلك - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ويشار إلى هذا عادة باسم قرص فتق أو غيرها من التعابير الطبية. إذا لاحظت تنميلاً أو مشكلة في اليد اليمنى فقط فهذا مؤشر على أن التأثير في الأعصاب وقع على جانب واحد من القرص، أو أن هذا الجانب متأثر أكثر من الجانب الآخر.
أعاني من تنميل في الفخذ يمتد إلى كل القدم فما سبب ذلك - موقع الاستشارات - إسلام ويب
مرحبا بك في قسم الاستشارات,,,,,
اغلب الظن انك تعاني مما يعرف بألم الفخذ المذلي وهي حالة مرضية تتميز بوخز، وخدر وألم حارق في الجزء الخارجي من الفخذ. و سببها الضغط على العصب الذي يغذي الإحساس إلى سطح الجلد من الفخذ
التشخيص
يتم تشخيص مرض ألم الفخذ المذلي عن طريق:
التاريخ المرضي و الفحص الطبي. الاشعة السينية على الفخذ. قياس التوصيل العصبي لعضلات الفخذ. قياس سرعة الإشارة العصبية في العصب. العلاج
الأدوية:
حقن الستيرويدات: مثل البريدينزلون التي تقلل الالتهاب وتخفف الألم مؤقتا. و قد تؤدي إلى إعراض جانبية مثل: العدوى ، تلف الأعصاب، الألم وتبييض الجلد حول مكان الحقن. مضادات الاكتئاب: تخفف الألم وقد تؤدي إلى أعراض جانبية مثل: النعاس، وجفاف الفم، والإمساك، وضعف الأداء الجنسي. مضادات التشنجات: مثل الجابابنتين والتي تخفف الألم وقد قد تؤدي إلى أعراض جانبية مثل: الإمساك، الغثيان، الدوخة، النعاس والدوار. الجراحة: جراحة تخفيف الضغط على العصب في الحالات المستعصية و الخطيرة. تمنياتنا بالشفاء العاجل
زيادة الوزن المفرط، والسمنة. حدوث مشاكل في العظام؛ بحيث تُسبّب الأمراض أو المشاكل التي تصيب العظام تهيّجاً في الأعصاب، ومن الأمثلة على هذه المشاكل:
التعرض لضربة على العظم، والإصابة بهشاشة العظام، وتلقّي ضربةً على الرقبة، والوقوع على الظهر. الإصابة في الأعصاب نفسها؛ حيث إنّه من الممكن أن تتعرّض الأعصاب لمرض نتيجة العديد من التأثيرات كالاعتلال العصبي الناتج عن الإصابة بمرض السكري، والتسمّم بمادة الرصاص أو أي معدن آخر، وسرطان النخاع الشوكي، أو التهابه، والإدمان على الكحول أو المخدرات. نقص فيتامين b. قلة الدم التي تصل للأطراف، بسبب فقر الدم أو ضعف التنفس. التدخين: وذلك بسبب مادة النيكوتين الموجودة في السجائر التي تؤدّي إلى انقباض الشعيرات الدموية الدقيقة، التي مهمّتها تغذية الأعصاب، ونتيجة ذلك تنخفض نسبة الدم الواصل إلى اليد، فبالتالي يحدث التنميل. نصائح للتخلص من التنميل
الابتعاد عن تناول المواد الكحولية، والتدخين. تدفئة اليد. استخدام الكمّادات الدافئة التي تساهم في زيادة تدفق الدم في الأوعية. التدليك: يعدّ من الوسائل الفعّالة التي تساعد على التخلص من التمنيل؛ حيث إنّه يزيد من نشاط الدورة الدموية.