تنظيم دورات التكوين الأساسي والمستمر والتخصصي لفائدة مساعدي القضاء وممارسي المهن القانونية القيام بالنشر والأبحات و الدراسات العلمية في مختلف الميادين القانونية والقضائية و الفقهية. القيام بتنظيم دورات أو ندوات تكوينية في المجال القانوني والقضائي لفائدة أطر وأعوان الدولة والجماعات المحلية والمؤسسات العامة والخاصة. القيام في نطاق اتفاقيات التعاون الثقافي والتقني و القضائي المبرمة بين المملكة المغربية والدول الأجنبية بقبول طلبة أجانب للمشاركة في دورات تكوين الملحقين القضائيين وموظفي كتابة الضبط، وتنظيم ندوات تكوينية متخصصة لفائدة القضاة أو الأطر القضائية أو أطر كتابة الضبط الأجنبية، والقيام بمهام الخبرة والإستشارة و التدريس لدى الدول المذكورة.
- المعهد العالي للقضاء (المغرب) - ويكيبيديا
- المعهد العالي للقضاء - ويكيبيديا
- المعهد العالي للقضاء بالمغرب 2022 -
- المعهد العالي للقضاء ISM بالرباط - البوابة
- المعهد العالي للقضاء - Wikiwand
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة غافر - قوله تعالى قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد- الجزء رقم6
- جريدة الرياض | صناعة «القطيع» على «النت»..«لا أُريكم إلاّ ما أرى»!
- ولا أريكم ما أرى - مكتبة نور
- الخطاب الديني أسير قاعدة “ما أريكم إلاّ ما أرى” – مركز الروابط للدراسات الاستراتيجية والسياسية
المعهد العالي للقضاء (المغرب) - ويكيبيديا
وإعداد الكفاءات العلمية المتميزة في مجال دراسة الأنظمة المحلية المطبقة في المملكة العربية السعودية وفقاً للشريعة الإسلامية والتي تعتبر المصدر الأساس للنظم في المملكة العربية السعودية. السياسة الشرعية: من خلال تحقيق الريادة بين الأقسام العلمية المشابهة في شمولية دراسة جميع الأنظمة السعودية وبيان كونها مستمدة من أحكام الشريعة الإسلامية والمتفقة معها في غاياتها ومقاصدها بما يحقق تبصير المجتمع بالحقوق والواجبات، وما ينتج عن تطبيق هذه الأنظمة على أرض الواقع من تحقيق للمصالح ودرء للمفاسد وربط ذلك بأحكام السياسة الشرعية. يقوم القسم بإعداد الباحثين في الدراسات العليا المتخصصين في مجالات الأنظمة المتعددة. وإبراز مكانة الأنظمة السعودية بين مختلف الأنظمة والقوانين. معهد القضاء العالي. وإعداد الكوادر في التخصصات النظامية المختلفة من مستشارين ومحامين ومحققين وغيرهم. وإعداد القضاة الإعداد العلمي والعملي لخوض غمار مهمة القضاء بشكل عام سواء كان ذلك القضاء العام أم القضاء المتخصص، وذلك بما يكفل تطوير قدراتهم ومواكبة متطلبات حاضرهم ومستقبلهم. وإعداد الدراسات الفقهية والنظامية المقارنة بما يحقق الهدف المنشود من سن هذه الأنظمة ومدى توافقها وأحكام الشريعة الإسلامية.
المعهد العالي للقضاء - ويكيبيديا
يقوم المعهد بإعداد شخصيات قضائية ذات ثقافة عالية، وتخريج عدد من المستشارين الشرعيين والمحققين، وعقد دورتين لملازمي هيئة التحقيق والإدعاء العام، وتقوية الصلة بين من يهيأون للقضاء، وبين كبار رجالات القضاء والعلماء، وتوفير عدد كير من البحوث في الفقه المقارن، والقضاء، والسياسات الشرعية، والأنظمة، وطبع عدد من الرسائل ذات المستوى العلمي الجيد وتوزيعها، والإسهام في تنفيذ خطة الدولة الخمسية من خلال إعداد من تولوا مناصب قيادية في القضاء والاستشارات والتدريس الجامعي، والتحقيق والإدعاء العام، والبحث العلمي. [1]
مرافق المعهد [ عدل]
القاعة الرئيسية: ويتم في هذه القاعة مناقشة رسائل الدكتوراه لطلاب الدراسات العليا في مرحلة الدكتوراه بالمعهد العالي للقضاء، وتعتبر أكبر قاعة في المعهد، وتعقد فيها المؤتمرات الكبرى كمؤتمر المعاهد القضائية في العالم العربي، ونحو ذلك من الفعاليات العلمية التي ينظمها المعهد العالي للقضاء. المحكمة الصورية: وهي عبارة عن محكمة مصغرة يتم فيها التطبيق العملي القضائي من قبل طلاب الفقه المقارن، والسياسة الشرعية، وتهدف إلي تدريب الطلاب بتمثيل دور القاضي تارة ودور المدعي أو المدعى عليه تارة أخرى.
المعهد العالي للقضاء بالمغرب 2022 -
[1] يقدم المعهد منح دراسية إلى طلاب جزر القمر وماليزيا وبعض الدول الإفريقية. [3]
مديرو المعهد [4] [ عدل]
عبد الرزاق عفيفي
مناع القطان
صالح الفوزان
عبدالرحمن السند
عبد السلام بن عبد الله محمد السليمان
عبد الله بن أحمد بن سالم المحمادي
المراجع [ عدل]
المعهد العالي للقضاء Ism بالرباط - البوابة
يقوم المعهد بإعداد شخصيات قضائية ذات ثقافة عالية، وتخريج عدد من المستشارين الشرعيين والمحققين، وعقد دورتين لملازمي هيئة التحقيق والإدعاء العام، وتقوية الصلة بين من يهيأون للقضاء، وبين كبار رجالات القضاء والعلماء، وتوفير عدد كير من البحوث في الفقه المقارن، والقضاء، والسياسات الشرعية، والأنظمة، وطبع عدد من الرسائل ذات المستوى العلمي الجيد وتوزيعها، والإسهام في تنفيذ خطة الدولة الخمسية من خلال إعداد من تولوا مناصب قيادية في القضاء والاستشارات والتدريس الجامعي، والتحقيق والإدعاء العام، والبحث العلمي. [1]
مرافق المعهد
القاعة الرئيسية: ويتم في هذه القاعة مناقشة رسائل الدكتوراه لطلاب الدراسات العليا في مرحلة الدكتوراه بالمعهد العالي للقضاء، وتعتبر أكبر قاعة في المعهد، وتعقد فيها المؤتمرات الكبرى كمؤتمر المعاهد القضائية في العالم العربي، ونحو ذلك من الفعاليات العلمية التي ينظمها المعهد العالي للقضاء. المحكمة الصورية: وهي عبارة عن محكمة مصغرة يتم فيها التطبيق العملي القضائي من قبل طلاب الفقه المقارن، والسياسة الشرعية، وتهدف إلي تدريب الطلاب بتمثيل دور القاضي تارة ودور المدعي أو المدعى عليه تارة أخرى.
المعهد العالي للقضاء - Wikiwand
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for المعهد العالي للقضاء. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
المعهد العالي للقضاء
معلومات
التأسيس
1385
التوجهات الدراسية
تأهيل القضاة للعمل في السلك القضائي في المملكة العربية السعودية
الموقع الجغرافي
المدينة
الرياض
المكان
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
البلد
السعودية
العميد
الدكتور عبد الله بن أحمد بن سالم المحمادي
إحصاءات
تعديل مصدري - تعديل
المعهد العالي للقضاء أو المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية معهد تابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، يقع مقره في الرياض. يختص المعهد بتأهيل القضاة للعمل في السلك القضائي في المملكة العربية السعودية، وهو الجهة الوحيدة في السعودية المختص بتخريخ القضاة، [1] بالإضافة لذلك يقدم المعهد للطلبة مسارين للدراسة الإسلامية بدرجتي الماجستير والدكتوراة. التاريخ
تأسس المعهد العالي للقضاء في 3 ذو الحجة 1385 هـ الموافق 25 مارس 1966 ، [2] وكان أول وحدة أكاديمية للدراسات العليا في المملكة العربية السعودية، التي تمنح درجتي الماجستير والدكتوراه، وذلك بتأهيل القضاة تأهيلاً عالياً، تُعمق فيه الدراسات الفقهية والقضائية وتُنمَّى فيه القدرات على البحث العلمي، والدراسات في المعهد تخصصية في مجال القضاء وما يتصل به، وأنشئ في البداية بقسمين هما: الفقه المقارن وقسم السياسة الشرعية، وبدأ بمرحلة الماجستير، ثمَّ بعد ذلك الدكتوراه، ثمَّ صدر في العام 1433 هـ الأمر الملكي بالموافقة على الخطة التطويرية للمعهد.
تجدر الإشارة على انه يتم اعفاء ثلث المكاتب الشاغرة من هذه الشروط حسب الشكل التالي:
المنتدبون القضائيون الذين يمتلكون تجربة عمل 10 سنوات في المحاكم
المحررون القضائيون وكتاب الضبط الذين أثبتوا تجربة لا تقل عن 15 سنة من العمل المتواصل بالمحاكم والذين حصلوا على شهادة الإجازة في الشريعة الإسلامية أو الإجازة في الحقوق أو الحاصلين على شهادة مــعترف بمعادلتها.
؟؟ ثم من قال بان الكاتب يفرض على القراء ان يحبوا مايحب ويكرهوا مايكره.. ؟؟ بالعكس فالكاتب كما ارى يطرح رؤيته من خلال تخصصه او تجاربه او معلومات يملكها والخيار للمتلقي إما ان يوافق على ما يقرأ او يخالفه، انني شخصياً أعرف البعض ممن يرفضون مانطرح ويصموننا بأوصاف نعف ان نجاريها او نرد عليها لحجم الاساءة والتجني فيها واذا رغب احد بالدليل فما عليه الا زيارة بعض مواقع الانترنت او حتى (منتدى الكتاب) في هذه الجريدة ليرى حجم مساحة الاختلاف وقبول تباين الآراء.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة غافر - قوله تعالى قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد- الجزء رقم6
وهذان الأمران اللذان ذكر
تعالى عن فرعون أنه قالهما في هذه الآية الكريمة، قد بيَّن في آيات أخر أن فرعون كاذب
في كل واحد منهما.
جريدة الرياض | صناعة «القطيع» على «النت»..«لا أُريكم إلاّ ما أرى»!
«أريد سماع آرائكم حول خطة العمل الجديدة، لن يتم تنفيذ شيء دون إرادتكم، آراؤكم ومقترحاتكم هي الأهم بالنسبة لي وللشركة». بهذه الكلمات بدأ (عليُّ) – مدير القسم الجديد – اجتماعه الأول مع المنتسبين للقسم، قبل ذلك بأسبوع كان (عليُّ) يحاول استكشاف المكان، يسلم بابتسامة وحذر، يراقب عن كثب، فشهرته كانت تسبقه. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة غافر - قوله تعالى قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد- الجزء رقم6. قبل ذلك بعامٍ في المبنى الرئيس اجتمع محمد -رئيس مجلس الإدارة- بالعاملين بنفس القسم للمناقشة حول بعض المستحقات، كان رد محمد قاسٍ، وأبلغهم أنَّ هذه سياسة الشركة، ومن لا يعجبه ذلك فليقدم استقالته، وهو الذي كان يتغنى قبل ذلك أنَّ رأس المال البشري هو الأغلى والأهم بالنسبة للشركة. بدأ حضور الاجتماع بإبداء آرائهم في الخطة متوسطة المدى، والخطة قصيرة المدى، ووسائل التنفيذ، ومدير القسم الجديد يسجل كل ما يقال، ويكرر من فترة لأخرى أنَّ وجهة نظرهم هي الأهم، الكل مندمج في الاجتماع، ويخرج أفضل ما لديه، اعترض أحد الحضور حول إحدى نقاط الخطة قصيرة المدى. في مكانٍ آخر: لماذا اخترتك يا (عليّ) لإدارة هذا القسم؟
هذا القسم الأفضل إنتاجية بالنسبة لنا، الأكثر انسجامًا، المنتسبون به الأكثر خبرة، لكنهم يبدون وجهات نظرٍ مختلفة، يعترضون على الأمور التي لا تعجبهم، أريدك أكثر حدة معهم، لا تسمح بوجهات نظرٍ أخرى -حتى وإن كانت صحيحة- غير سياسة الشركة فقط.
ولا أريكم ما أرى - مكتبة نور
النص الديني ما بين الثبات والتحول هو لب المسألة في التعامل مع عقل الماضي الجامد وعقل الحاضر الحائر وعقل المستقبل الذي لن يكون. الخطاب الديني أسير قاعدة “ما أريكم إلاّ ما أرى” – مركز الروابط للدراسات الاستراتيجية والسياسية. يقول نصر حامد أبوزيد في كتابه "نقد الخطاب الديني"، "لا خلاف أن الإسلام بالفعل حرّر الإنسان من سيطرة الأوهام والأساطير على عقله، وحرر وجدانه وعقائده من كل ما يعوق حريته"، ومن خلال هذا لا نزال نترنح في فهم هذا التحرر من الأوهام والأساطير ما دام عقلنا الفقهي لم يتحرر بعد من تلك النظرة الماضوية للنصوص. فالحيرة في التفكير هي أساس الدين وهي السبيل لفهم هذا الدين، وهي الطريق لمواءمة مقتضيات التغير في كل عصر وآن من خلال التعامل العقلي المتحرر من كل هيمنة فكرية أو رؤية أيديولوجية تجعل النص مجرد ترديد لمقولات كانت صالحة في عصرها ومتكيّفة مع مقتضياته. سيطرة الماضوية على العقل الفقهي بيّنة واضحة إذ يسعى أصحابها إلى السيطرة على عقائد الناس بإنزال نوازل ذاك الماضي على حاضر متغير غير قرين بما تمت تبيئته في تلك الفترة. الخطاب الديني الماضوي لن يتغيّر إلا إذا تغيّرت نظرتنا نحن لواقعنا المعيش بما يحمله من متغيّرات ونحن أولى بأن نعيد النظر فيه وفق ما يجعل هذا الحاضر ذا قيمة.
الخطاب الديني أسير قاعدة “ما أريكم إلاّ ما أرى” – مركز الروابط للدراسات الاستراتيجية والسياسية
Selasa, 03 April 2012 09:42
Ditulis oleh
Diterbitkan di Afaq al-Hayat
الحمد لله الذي علم بالقلم علَّم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على النبي الأكرم وعلى آله وصحبه وسلم نقدِّر تماماً مدى خطورة التلوث البيئي على الحياة البشرية وغير البشرية كتلوث الماء والهواء والغذاء، وما يصحب هذا التلوث من أمراض فتاكة، وسرعان ما إن تحدث مثل هذه الأمراض تجد الدول بشرائحها تبحث وتسارع لوجود مضادات هذه الآفة والعدوى قبل انتشارها وتتخذ أساليب الوقاية. وجاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند البخاري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد). فدلنا على أن الوقاية خير وسيلة للعلاج، وعندما جاء عمر إلى بلاد الشام أثناء انتشار طاعون عمواس فلم يدخلها فقال له عبد الرحمن بن عوف: (أتفر من قدر الله؟) قال: (نعم! أفر من قدر الله إلى قدر الله) ورغم خطورة هذه الأمراض على الأمة وأفرادها فهناك نوع أخطر وأعظم من هذا النوع، ألا وهو التلوث الفكري (ما أُريكم إلا ما أرى) قالها فرعون لقومه وهو متفرِّد الرأي واثق الخطوة جريء النبرة، قال صاحب كتاب أضواء البيان: (وعليه فالمعنى: قال فرعون ما أعلمكم وأعرفكم من حقيقة موسى وأنه ينبغي أن يقتل، خوف أن يبدل دينكم، ويظهر الفساد في أرضكم، إلا ما أرى، أي: أعلم وأعرف أنه الحق والصواب فما أخفي عنكم خلاف ما أظهره لكم، وما أهديكم بهذا إلا سبيل الرشاد، أي: طريق السداد والصواب.
فانظر إلى هذا الشقي كيف قد ضل بسبب فكره المنحرف وجرثومة
عقله المختلف وهو يظن أنه يتقرب إلى الله تعالى ويبتغي رضاه بقتله لعلي رابع الخلفاء
الراشدين. فالله أسال أن يجنبنا شر
كل ذي شر، وأن لا يكلنا إلا أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك وأن يسدد آراءنا وأقوالنا
وأفعالنا وأن يصلح في الحق أحوالنا إنه ولي ذلك والقادر عليه.