تاريخ الإضافة: 30/12/2017 ميلادي - 12/4/1439 هجري
الزيارات: 36805
تفسير: (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)
♦ الآية: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (111). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ ﴾ يعني: إخوة يوسف ﴿ عبرة ﴾ فكرةٌ وتدبُّرٌ ﴿ لأولي الألباب ﴾ وذلك أنَّ مَنْ قدر على إعزاز يوسف وتمليكه مصر بعد ما كان عبداً لبعض أهلها قادرٌ على أن يعز محمد عليه السَّلام وينصره ﴿ ما كان ﴾ القرآن ﴿ حديثاً يفترى ﴾ يتقولَّه بشر {ولكن تصديق الذي بين يديه} ولكن كان تصديق ما قبله من الكتب ﴿ وتفصيل كل شيء ﴾ يحتاج إليه من أمور الدِّين ﴿ وهدىً ﴾ وبياناً ﴿ ورحمةً لقوم يؤمنون ﴾ يصدِّقون بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم. التفريغ النصي - لقد كان في قصصهم عبرة [1] - للشيخ سعد البريك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ ﴾، أَيْ: فِي خَبَرِ يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ، ﴿ عِبْرَةٌ ﴾ عِظَةٌ، ﴿ لِأُولِي الْأَلْبابِ مَا كانَ ﴾، يَعْنِي: الْقُرْآنَ، ﴿ حَدِيثاً يُفْتَرى ﴾، أَيْ: يُخْتَلَقُ، ﴿ وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي ﴾، أَيْ: وَلَكِنْ كَانَ تَصْدِيقَ الَّذِي، ﴿ بَيْنَ يَدَيْهِ ﴾، مِنَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ، ﴿ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ ﴾، مِمَّا يَحْتَاجُ الْعِبَادُ إِلَيْهِ مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، ﴿ وَهُدىً وَرَحْمَةً ﴾، بَيَانًا ونعمة، ﴿ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾، والله تعالى أعلم.
{لقد كان في قصصهم عبرة} (خطبة)
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) القول في تأويل قوله تعالى: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: لقد كان في قصص يوسف وإخوته عبرة لأهل الحجا والعقول يعتبرون بها، وموعظة يتّعظون بها.
التفريغ النصي - لقد كان في قصصهم عبرة [1] - للشيخ سعد البريك
ولعلك تتلمس الحكمة من وراء اختيار القرآن لأسلوب القَصَص، على الجانبين العقلي، والوجداني..
فعلى الجانب العقلي.. استطاعت القَصَص أن تقدم الجانب العملي والتطبيقي للمنهج الإسلامي، وكانت بيانًا للمعاني المجردة، وبرهانًا على تأهل هذه المعاني للتطبيق والتنزيل على واقع الناس في حياتهم. وعلى الجانب الوجداني.. كان اختيار القالب الذي تميل إليه النفس، ويكون أكثر جذبًا لها. فالناس بفطرتهم مولعون بالقصص، يسوقهم الشغف إلى متابعة وقائعها، وتطور أحداثها، إلى حد الاندماج مع هذه الأحداث والاتحاد مع شخوصها، ويكونون لها صور ذهنية حية في خيالهم. ومع القصص تتسرب المعاني بسهولة ويسر إلى وجدانهم، وتترسب في نفوسهم. وتستطيع القصص في غالب الأمر أن تنفذ إلى عقول وأفهام من البساطة، بما يجعل الوصول إليها صعبًا؛ وهو ما لا يتأتى للأسلوب السردي لهذه للمعاني مهما كان جزلاً بليغًا. لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب اعراب. فكان أن أصبح بين أيدينا كنزًا لا ينفذ، ومعينًا لا ينضب، من الحكمة والعِبرة، وتجارب التدافع بين الحق والباطل على طول صراعهما، وخريطة دقيقة لمعالم النفس البشرية؛ بأنماطها المختلفة، وطبيعة المجتمعات البشرية؛ ودواعي سلوكياتها!
قال الله تعالى ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الألباب) تدل الآية على أهمية - مجتمع الحلول
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56]. اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك على نبيك محمدٍ صاحب الوجه الأنور، والجبين الأزهر، وارض اللهم عن الأربعة الخلفاء الأئمة الحنفاء: أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، وارض اللهم عن بقية العشرة، وأهل الشجرة، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوك ومنك وكرمك يا أرحم الراحمين! إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي؛ يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله العلي العظيم الجليل الكريم يذكركم، واشكروه على نعمه التي لا تستطيعون شكرها، واشكروه على آلائه التي لا تقدرون حصرها يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
سنن الله في عباده وأرضه
هذه الحياة الدنيا تسير وفق قوانين وسنن إلهية، لا تفرق بين شخص وآخر وفق عقيدته أو شكله أو عرقه؛ المعيار ها هنا هو العمل الصالح والصحيح. فالصالح يُقصد به كل عمل يعود بالنفع على عامله والآخرين، والصحيح يُقصد به ما كان وفق قوانين وسنن الله في عباده وأرضه. عودة للمثال الذي بدأنا الحديث عنه وهو سقوط بغداد على أيدي المغول، نقول بأن أسباب السقوط والهزيمة توفرت وساهمت في سقوط الخلافة العباسية ، وأبرزها الفساد والترف، ثم الظلم وغياب العدالة، وهي كلها تناقض قوانين وسنن الله في عباده وأرضه. وقد تكرر الأمر مرة أخرى وتوفرت أسباب الزوال عند دولة السلاجقة العظيمة، التي لم تدرس زوال الإمبراطورية العباسية بشكل مستفيض، فانهارت وتفككت حتى قامت على إثرها الإمبراطورية العثمانية، التي كانت قد بدأت تسلك مسالك العدل ومنع الظلم ومناصرة المظلومين، ولم تكن تعيش أجواء الترف والفساد كسابقتها من الدول والإمبراطوريات الإسلامية، فحكمت مساحات شاسعة وملايين البشر، واستمرت أكثر من ستة قرون، حتى بدأت في مخالفة سنن وقوانين الله في أرضه وعباده، فحدث لها ما حدث. خلاصة الحديث
التاريخ ندرسه لتجنب تكرار ما حدث للأولين، أو هكذا هو الأصل في التعامل مع أحداثه، والتي هي أشبه بقوانين الكيمياء والفيزياء والرياضيات.
طريقة عمل الوافل البلجيكي المقرمش، من الطرق التي تبحث عنها السيدات عبر محركات البحث في الإنترنت، والتي تتميز طريقة عمل الوافل البلجيكي المقرمش بالدقة في مكوناتها وطريقة التحضير، حيث أية تحضيرات وعملها يكون ليس بدقة يؤثر علي طعمها وجودة عملها بالشكل المطلوب، لذلك سيدتي حافظي على توازن الطريقة في البيت، والتي نتطرق إلى معرفتها في هذا المقال. الوافل البجليكي المقرمش في خضم الحديث عن طريقة عمل الوافل البلجيكي المقرمش، لا بد أن نتعرف عن هذه الحلوى البلجيكية التي أصبحت مُنتشرة في كافة أرجاء العالم، والتي تتمتع بالمذاق الشهي، وبنيتها المُقرمشة، وهذا من أفضل الأشياء التي جعلتها مرغوبة عند الكثير من الناس، إضافة إلى الصلصات التي تضاف عليها ما جعلها تُقدم في المطاعم والمقاهي. عمل الوافل البلجيكي المقرمش في طريقة العمل وجب الانتباه إلى المُكونات وطريقة التحضير، حيث الدقة في التعليمات التي سنتناولها في طريقة عمل الوافل البلجيكي، والتي نبدأها بالمكونات وتليها طريقة التحضير. طريقة الوافل البلجيكي – لاينز. مكونات الوافل البلجيكي بيضة واحدة. سكر ملعقتان كبيرتان. حليب سائل ثلث كوب. ملعقتان زبدة كبيرة. دقيق نصف كوب. نصف ملعقة من الكربون والملح صغيرة.
طريقة الوافل البلجيكي - موقع مصادر
يعتبر الوافل من الوصفات الأوروبيّة المشهورة، والّذي يعود أصله إلى المطبخ البلجيكي، ثمّ امتدّت شهرته لتشمل أنحاء كثيرة من أوروبا، وبعد ذلك وصل إلى جميع أنحاء العالم بما فيها العالم العربي. لكن الشعب السويدى هو أول من ابتكر الاحتفال بهذا اليوم الذي يوافق 25 مارس/أذار من كل عام، وخلال هذا اليوم يأكل معظم الشعب السويدى هذا النوع من الفطائر، وتم اختيار هذا التاريخ ليكون قبل عيد الفصح المجيد و عيد البشارة. تاريخياً كان لهذا اليوم معنى ديني مسيحي. اليوم تحتفل السويد بعيد كعك الوافل | أكتر. ولكن مع مرور الزمن إفتقد هذا اليوم المعنى الديني وأصبح الإحتفال يقتصر على تناول هذا النوع من الكعك. يتمّ تناول الوافل بكثرة وبخاصّة على وجبة الإفطار، وذلك نظراً لأنّها تعتبر خفيفةً على المعدة من ناحية، ولاحتوائها على البروتين الموجود في الحليب من ناحية أخرى، بالإضافة إلى أنّه يمكن تناولها على وجبة العشاء، كما وينتشر تناولها في شهر رمضان المبارك. ولاقى الوافل رواجاً واسعاً وشعبيّةً كبيرةً، وذلك نظراً لطعمه الرائع وسهولة صنعه، وهو يعتبر نوعاً من أنواع الفطائر، ويتميّز الوافل بأشكاله المتعدّدة وأحجامه المختلفة التي لا تعدّ ولا تحصى. وعجينة الوافل تشبه من حيث مكوّناتها عجينة البان كيك وعجينة الكريب.
طريقة الوافل البلجيكي – لاينز
اقرئي أيضًا: ما بديل الفانيليا في الكيك والحلويات؟ يظهر تحت اسم الوصفة 5 نجوم، لا تنسي أن تضعي تقييمكِ للوصفة. المصدر: HOMEMADE BELGIAN WAFFLE RECIPE
اليوم تحتفل السويد بعيد كعك الوافل | أكتر
أضيفي خليط الطّحين إلى المزيج السائل واخلطي المكوّنات. اخفقي بياض البيض حتى يتكاثف ويصبح قوامه كالرغوة، ثمّ أضيفيه إلى الخليط وحرّكي المكونات إلى أن تحصلي على عجينةٍ رخوة ومتجانسة. سخّني آلة تحميص الوافل حسب تعليمات الشركة المصنعة. اغرفي مقداراً من العجينة في الآلة ثمّ حمّصيها حتى تُصبح ذهبيّة اللون ومقرمشة، ثمّ قدّميها مع الفراولة الطازجة أو القطر. الوافل التقليدي
أربع بيضات. كوبان من الطّحين الأبيض. نصف ملعقة صغيرة من الملح. ملعقتان كبيرتان من السكر. نصف ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيلا. أربع ملاعق كبيرة من الزّبدة المذابة. ملعقتان صغيرتان من البايكينج باودر. كوبان من الحليب. القليل من الزيت لمنع الوافل من الإلتصاق. سخّني آلة الوافل حسب تعليمات الشركة المصنعة. اخلطي الطحين مع الباكينغ باودر، والملح ثمّ انخلي المكونات في وعاءٍ كبير. اخلطي صفار البيض مع السكر بواسطة ملعقةٍ خشبيّة حتى يذوب السكّر بالكامل ويُصبح لون المزيج أصفر فاتحاً، ثمّ أضيفي خلاصة الفانيلا، والزّبدة، والحليب. طريقة الوافل البلجيكي - موقع مصادر. أضيفي مزيج البيض إلى الطحين وحرّكي المكونات حتى تتجانس. اخفقي بياض البيض جيداً بواسطة الخفاقة الكهربائيّة حتى يتضاعف الحجم، ثمّ أضيفيه إلى عجينة الوافل وحرّكيها جيداً حتى يتجانس الخليط.
اسكبي الخليط في وعاءٍ متوسط، ثم غطّيه وضعيه جانباً لمدة عشر دقائق. شغّلي آلة الوافل، واتركيها لمدة دقيقة حتى تسخن، وادهني قاعدتها بالقليل من الزيت أو الزبدة. اسكبي كميّة من الخليط في قاعدة آلة الوافل، لينزل على شكل قرص دائري، ثم قلّبي على الجهتين حتى ينضج ويصبح لونه ذهبيّاً. ارفعي الوافل بعد أن يشتد ويصبح مقرمشاً. كرّري العمليّة حتى نفاد العحينة، ثم قدّمي الوافل للأكل بعد تزيينه بالعسل، أو القطر. وافل مع مربى الفراولة
كوب من الحليب السائل، والدقيق الأبيض. نصف ملعقة صغيرة من الملح. طريقة عمل الوافل البلجيكي. نصف كوب من الزيت النباتي، ومربّى الفراولة، والكريمة. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. ملعقة صغيرة من السكر. ربع كوب من السكر المطحون. ضعي البيض في وعاءٍ عميق، ثم أضيفي إليه السكر، والزيت، والملح، والحليب، والبيكنج باودر، واخفقي المكوّنات في المضرب اليدوي الكهربائي، حتى يتكون لديكِ خليط متجانس. أضيفي الدقيق تدريجيّاً واخفقي من جديد، حتى تحصلي على عجينة ليّنة. ضعي مقلاة كبيرة واسعة على النار، ثم اتركيها لبضع دقائق حتى تسخن، وضعيها في قاعدتها شبك صغير على شكل مربعات صغيرة. اسكبي العجينة على الشبك بعد أن يسخن، ثم قلّبي الوافل حتى يتقرمش جيّداً.
وتجدر الإشارة هنا إلى أنّه يمكن إضافة الكاكاو على عجينة الوافل، وذلك ليصبح وافل بالشوكولاتة، ويقدّم مع صلصة الشوكولاتة لتعزيز نكهة الكاكاو أو يقدّم مع صلصة الفراولة.