يُكبّر التكبيرة الثالثة ويقرأ الدعاء التالي:"اللهم اغفر لحيِّنا وميِّتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذَكرِّنا وأنثانا، اللهم من أحييته منِّا فأحيهِ على الإسلام ومن توفيته منِّا فتوفّه على الإيمان". يُكبر التكبيرة الرَّابعة ويقف قليلًا وله أن يدعوَ بما يشاء، ثُمّ يُسلم تسليمةً واحدةً جهة اليمين فقط. فضل صلاة الجنازة
وعد الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بجزيل الأجر والثّواب عند الصّلاة على موتى المسلمين، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" من اتّبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً، وكان معه حتى يُصلَّى عليها، ويفرغ من دفنها، فإنّه يرجع من الأجر بقيراطين، كلّ قيراط مثل أحد، ومن صلّى عليها ثمّ رجع قبل أن تدفن فإنّه يرجع بقيراط "، رواه البخاري.
- صلاة الجنازة تعرف علي اركانها وسننها وشروطها وكيفية ادائها وفضلها
- فضل صلاة الجنازة وفضل تشييع الجنازة - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
- ما فضل صلاة الجنازة للميت – ابداع نت
- ص68 - كتاب سنن النسائي - الصلاة على الجنازة في المسجد - المكتبة الشاملة
- تسجيل دخول « أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن الكريم
- "أوقاف الراجحي" تقيم برنامجاً إلكترونياً عالمياً متخصصاً بعلم القراءات القرآنية
- معهد إتقان لإعداد معلمات القرآن الكريم ببني عيسى | سمو | جمعية تحفيظ القرآن بالقنفذة
- عن الأكاديمية « أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن الكريم
صلاة الجنازة تعرف علي اركانها وسننها وشروطها وكيفية ادائها وفضلها
[٢٨] وإن كان الميت طفلاً صغيراً فيُدعى له بقول: (اللهمَّ اجعلْهُ لنا سلَفًا وفَرَطًا وأجرًا). [٢٩]
التكبيرة الرابعة: يُكّبر المُصلّي للتكبيرة الرابعة برفع يديه ويُسلِّم عن يمينه فقط، ولا بأس لو سلّم عن يساره أيضاً. المراجع
↑ عبد الله ابن جبرين، شرح عمدة الأحكام ، صفحة 18، جزء 27. بتصرّف. ↑ صالح السدلان (1425هـ)، رسالة في الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 56. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 47، صحيح. ↑ سعيد القحطاني (2010م)، صلاة المؤمن (الطبعة الرابعة)، المملكة العربية السعودية - الرياض، مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 1245، جزء 3. بتصرّف. ما فضل صلاة الجنازة للميت – ابداع نت. ↑ بدر الدين العيني، عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، لبنان-بيروت، دار إحياء التراث العربي، صفحة 272، جزء 1. بتصرّف. ↑ شرف الحق العظيم آبادي (1415ه)، عون المعبود وحاشية ابن القيم (الطبعة الثانية)، لبنان-بيروت، دار الكتب العلمية، صفحة 312، جزء 8. بتصرّف. ^ أ ب رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3170، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6731، صحيح.
فضل صلاة الجنازة وفضل تشييع الجنازة - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
– وفي رواية أخرى للحديث أن أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ قَالَ:"مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ، إيمَاناً وَاحْتِسَاباً، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإنَّه يَرْجِعُ مِنَ الأجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أنْ تُدْفَنَ، فَإنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاط" متفق عليه
– تنشر الألفة وتنهي المشاحنات فأن مشاركة المصلين في الصلاة ومواساة أهل الميت ومشاركتهم في حزنهم يمحي أي أثر سيء في القلب. صلاة الجنازة تعرف علي اركانها وسننها وشروطها وكيفية ادائها وفضلها. – إذا صلى على الميت أكثر من أربعين مصلي فهم يشفعون له يوم القيامة، فعنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ يَقُولُ: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أرْبَعُونَ رَجُلاً، لا يُشْرِكُونَ بِالله شَيْئاً إِلا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ». أخرجه مسلم. – عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً، كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ، إِلا شُفِّعُوا فِيهِ».
ما فضل صلاة الجنازة للميت – ابداع نت
وفقا لمعظم الفقهاء. وأضافت "الافتاء" في جوابها: هل الوضوء ضروري لصلاة الجنازة؟ أن الصلاة عامة لا تصح إلا بالطهارة ، ومنها صلاة الجنازة ، وهذا هو ما ثبت في أحكام الخدمة. وختم بما قاله الإمام النووي في "المجموع شرح المهذب": [ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ لَا تَصِحُّ إلَّا بِطَهَارَةٍ، وَمَعْنَاهُ إنْ تَمَكَّنَ مِنْ الْوُضُوءِ لَمْ تَصِحَّ إلَّا بِهِ، وَإِنْ عَجَزَ تَيَمَّمَ، وَلَا يَصِحُّ التَّيَمُّمُ مَعَ إمْكَانِ الْمَاءِ وَإِنْ خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَأَبُو ثَوْرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يَجُوزُ التَّيَمُّمُ لَهَا مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ إذَا خَافَ فَوْتَهَا إن اشْتَغَلَ بِالْوُضُوءِ]. قرر رفع اليدين مع كل خاطب في صلاة الجنازة ووجه سؤال لمجمع البحوث الإسلامية عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" يقول صاحبها: "ما حكم رفع يد كل مأتم؟" وأجاب البحث الإسلامي على السؤال بقوله: اختلف الفقهاء في رفع الأيدي بكل تكبير في صلاة الجنازة على قولين: الأول: لا يرفع يديه إلا التكبير الأول عند الحنفية على الظاهر.
ص68 - كتاب سنن النسائي - الصلاة على الجنازة في المسجد - المكتبة الشاملة
ويمكن لمعرفة مسائل الجنائز الاطِّلاع على كتاب " قراريط "؛ د/ عبدالكريم العميريني. [1] أخرجه مسلم في صحيحه برقم (945) 2 /652.
[١٤] [١٥]
صفة الصلاة على الميت
الصلاة على الميِّت تكون في المسجد ، ويُفضّل ويُستحب أن يكون عدد المصلين كثر؛ ليدعي للميت أكبر عددٍ من النّاس، [١٦] وصفة الصلاة على الميت بالترتيب والتفصيل بيانها فيما يأتي: [١٧] [١٨]
الطّهارة؛ فلا تُقبل الصلوات إلا بطهارة، لقول ابن عمر -رضي الله عنه-: (إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بغيرِ طُهُورٍ). [١٩]
استقبال القبلة ووضع الجنازة في الأمام، ويقف الإمام عند رأس الجنازة إن كان الميّت رجلاً أو عند وسطها إن كانت امرأة، استناداً لما نقله سمرة بن جندب -رضي الله عنه-: (صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- علَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ في نِفَاسِهَا، فَقَامَ عَلَيْهَا رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- في الصَّلَاةِ وَسَطَهَا، وفي رِوَايَةِ ابْنِ المُثَنَّى قالَ: حدَّثَني عبدُ اللهِ بنُ بُرَيْدَةَ قالَ: فَقَامَ عَلَيْهَا لِلصَّلَاةِ وَسَطَهَا). [٢٠]
اصطفاف المُصلِّين وراء الإمام، فقد ورد: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلَّى علَى النَّجَاشِيِّ، فَكُنْتُ في الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ).
التكبيرة الثانية
يكبر المصلي التكبيرة الثانية ثم يقرأ نصف التشهد "اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آله إبراهيم، إنَّك حميد مجيد". التكبيرة الثالثة
يكبر المصلي التكبيرة الثالثة ثم يدعو للميت بالرحمة والمغفرة ورفع الدرجات. التكبيرة الرابعة
– يكبر المصلي التكبيرة الرابعة ثم يدعو لجميع أموات المسلمين، وقد صح عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنه كان يقول عندما يدعو للميت: "اللَّهمَّ اغفرْ لَهُ وارحمهُ، وعافِهِ واعفُ عنهُ، وأكْرِم نُزَلَهُ، ووسِّع مُدَخلَهُ، واغسلْهُ بالماءِ والثَّلجِ والبَردِ، ونقِّهِ منَ الخطايا كما نقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ منَ الدَّنسِ، وأبدِلهُ دارًا خَيرًا مِن دارِهِ، وأهلًا خَيرًا مِن أهلِهِ، وزَوجًا خَيرًا مِن زَوجِهِ، وأدخِلهُ الجنَّةَ ونجِّهِ منَ النَّارِ" ثم يسلم عن يمينه ثم عن شماله.
أوقات التسميع:
فترة الصباح من الساعة (6:30 – 8:30)
فترة الظهر من الساعة (1:00 – 3:00)
فترة المساء من الساعة (9:00 – 11:00)
حسب توقيت مكة المكرمة (على القاطنين خارج السعودية أخذ فارق التوقيت بالاعتبار). وأيام التسميع إما (سبت – اثنين – أربعاء) أو (أحد – ثلاثاء – خميس)
تسجيل دخول &Laquo; أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن الكريم
التاريخ | اتصل بنا
توقيت مكة المكرمة
الرئيسية
عن الأكاديمية
نظام الأكاديمية
تقويم الأكاديمية
الخطط الدراسية
أوقات التسميع
القبول والتسجيل مفتوح
هيئة التدريس
منطقة الطلاب
المصحف الرقمي
الأسئلة الشائعة
اتصل بنا
الرئيسية » تسجيل دخول
منطقة الطالب
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني:
كلمة المرور:
| نسيت كلمه المرور ؟
[ دخول المعلم]
جميع الحقوق محفوظة © أكاديمية جامع الراجحي
تصميم وتطوير شبكة
Study Plans
Recitation Times
Common Questions
About us
Academy Calendar
Contact us
&Quot;أوقاف الراجحي&Quot; تقيم برنامجاً إلكترونياً عالمياً متخصصاً بعلم القراءات القرآنية
بحيث تم تصميم منصة قرآنية توفر بيئة إلكترونية قائمة على تقنيات المعلومات والاتصالات و التعليم التفاعلي لعلوم القرآن الكريم.
معهد إتقان لإعداد معلمات القرآن الكريم ببني عيسى | سمو | جمعية تحفيظ القرآن بالقنفذة
علوم القرآن عند الإمام الشاطبي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "علوم القرآن عند الإمام الشاطبي" أضف اقتباس من "علوم القرآن عند الإمام الشاطبي" المؤلف: مساعد بن سليمان الطيار الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "علوم القرآن عند الإمام الشاطبي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
عن الأكاديمية &Laquo; أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن الكريم
هي البطاقة الذكية وين التي تصدر عن تطبيق البطاقة الذكية تكامل:
هي بطاقة ذكية تصدر عن مشروع أتمتة توزيع المشتقات النفطية، والبترولية وغيرها من المواد والخدمات على الآليات العائد لوزارة النفط والثروة المعدنية من شركات البترول، وذلك عبر مراكز الخدمة المؤقتة والدائمة التي يتم تشغيلها من قبل الشركة المنفذة تحت إشراف مباشر من وزارة النفط والثروة المعدنية، والتعاقد من خلال شركات البترول، باستخدام تطبيق البطاقة الذكية تكامل. طريقة
عمل بطاقة وين الذكية عن تطبيق البطاقة الذكية تكامل:
يمكن
أن تعمل البطاقة من خلال تطبيق البطاقة الذكية تكامل
حيث أنها يمكنها أن تحدد المخصصات، والكميات من مادة البنزين لوسائل النقل الخاصة
والعامة لكل مواطن من خلال بطاقته الذكية وين ، وبالتالي يتم ضبط الكميات الموزعة
على كل مواطن، من خلال تطبيق البطاقة الذكية تكامل.
نظام الأكاديمية:
1. أهداف الأكاديمية:
استهداف المسلمين كافة أنحاء في الأرض. إتاحة فرصة تعلم القرآن لمن لم تُتَحْ لهم. الاستفادة من التقنية الحديثة في تعليم القرآن الكريم
2. شروط القبول:
تعبئة نموذج التسجيل. موافقة الطالب على الالتزام بأنظمة الأكاديمية. اجتياز المقابلة الشخصية
3. آلية التسجيل:
يقوم الطالب بتعبئة نموذج التسجيل حسب الفترات والخطط المتاحة. تتم دراسة الطلب من الإدارة. "أوقاف الراجحي" تقيم برنامجاً إلكترونياً عالمياً متخصصاً بعلم القراءات القرآنية. إجراء مقابلة شخصية. مراسلة الطالب في حالة الموافقة. 4. نظام الأكاديمية:
التسجيل والدراسة كلها عن طريق الإنترنت ولا يسمح للطالب بالتسجيل بأكثر من خطة دراسية واحدة. الدراسة في الأكاديمية مجانا. عدد أيام الدراسة ثلاثة أيام في الأسبوع. زمن الدراسة اليومية ساعتين. عدد سنوات الأكاديمية حسب الخطة الدراسية المتبعة. عند انقطاع الطالب لمدة أسبوع كامل دون عذر مقبول يتم الاعتذار له عن مواصلة الدراسة. عند غياب الطالب لسبعة أيام خلال الفصل الواحد يتم الاعتذار له عن مواصلة الدراسة. يتم منح الطالب شهادة مصدقة من الأكاديمية عند إنهاء القرآن وترسل للطالب من خلال البريد. يمنح الطالب إجازة مسندة عن شيخه إذا حضر لموقع الأكاديمية واجتاز الاختبار في القرآن كاملاً بالرواية التي تلقاها عن شيخه.
تعليم قراءة القرآن الصحيحة
الآن يمكنك تعلم القراءة الصحيحة للقرآن الكريم من خلال الاستماع إلى القرّاء المجيدين عن بعد وعلي مدار الساعة
قائمة المقارئ
مقرأة النساء العامة
العربية مقرأة الحرمين النسائية: يقوم عليها معلمات متقنات يعلمن قراءة كتاب الله عز وجل قراءة صحيحة منضبطة
المقرئون
مقرأة الرجال 2
العربية - من 6 صباحاً إلى 9 صباحاً
مقرأة الرجال 3
العربية - من 9 صباحاً إلى 12 ظهراً
مقرأة الرجال 4
العربية - من 12 ظهراً إلى 3 عصراً
مقرأة الرجال 5
العربية - من 3 مساء إلى 6 مساء
مقرأة الرجال 6
العربية من 10:30 مساء إلى 1:30 صباحاً
المقرئون