الكثير من الأشخاص اليوم يتساءلون من هم الحوثيين وماذا يريدون من الإسلام والمسلمين، والإجابة على هذا السؤال بسيطة وهي أن الحوثيين ما هم إلا جماعة سياسية، تعتبر نفسها جماعة دينية تابعة للشيعة، ولكنها مسلحة ويطلقون على أنفسهم إسم حركة أنصار الله، كما أن هذا الإسم يرتبط إرتباط وثيق بمؤسس تلك الحركة وهو حسين الحوثي، حيث تم قتله على يد قوات اليمن بعام 2004، كما أن تلك الحركة تم تأسيسها في عام 1992، ولقد اتخذوا مقراً لهم في اليمن شمالاً بمنطقة صعدة. قد يهمك:- من هو عبد الرحمن أبو زهرة. من هم الحوثيين وماذا يريدون خاضت حركة كبيرة مسلحة للمواجهات على مر العديد من السنوات ضد نظام الرئيس علي عبد الله صالح، والتي كان نتيجتها الكثير من الضحايا، وينتمي الحوثيين إلى المذهب الشيعي، والذي أعلنه الأزهر أنه يعتبر المذهب الخامس للديانة الإسلامية، ولكن أغلب الأشخاص الذين ينتمون إلى المذهب الزيدي، كما أن سقوط علي عبد الله صالح هو فرصة كبيرة للحوثيين لقيامهم بتعزيز مكانتهم ونفوذهم داخل اليمن الشقيقة، كما أنهم حاولوا السيطرة على صنعاء في عام 2014، وقاموا بالكثير من المظاهرات لنصرة الديموقراطية في اليمن، وذلك ضد حكم الرئيس علي عبد الله صالح، كما أنهم استولوا على صنعاء كمدينة لهم.
توثيق جرائم الحوثيين وألغامهم يمنح "ماذا بقي مني؟" جائزة أوروبية
وحسب معطيات الواقع العربي لن يكون توريث بشار الأسد هو الحالة الاستثناء في الحياة السياسية العربية، والمستقبل الخاص بهذا السياق على الأبواب في أكثر من عاصمة عربية. من هم الحيثيون؟ من الصعب التعامل مع الظاهرة الحوثية اليمنية على أنها ذات بعد تاريخي مزمن خاصة من يحاول إعادة جذورها التاريخية لما عرف قبل الميلاد بالشعوب الحيثية من سكان ما يعرف اليوم باسم تركيا، تلك الشعوب التي بدأت السيطرة على أجزاء واسعة من المنطقة عام 1900 قبل الميلاد، ويرى علماء التاريخ والحفريات أنهم شعوب أتت من أوربا أو آسيا الوسطى. أما الحيثيون في اليمن فغالبا مجرد قبيلة يمنية تسكن في منطقة صعدة الجبلية وما يجاورها، حيث تعرف هذه الجبال بوعورتها وصعوبة ارتيادها والتجوال فيها.
عرب هوت نيوز: من هم الحيثيون وماذا يريدون؟
ويمكن ملاحظة الخطورة الكامنة في هذا التصريح من زاويتين: الأولى: القول "وفق الطرق الدبلوماسية الصحيحة"، ومن المعروف عربيا ودوليا أن الطرق الدبلوماسية الصحيحة لا تكون إلا بين دولتين، وليس بين دولة ومتمردين عليها من أبناء شعبها، وهذا ما يعني محاولة تقديم وتسويق التمرد الحوثي على أنه تيار يمني قوي يعبر عن غالبية الشعبي اليمني، وكأنه دويلة داخل دولة تحتاج لوساطة خارجية. الثانية: القول " عن طريق السفير اليمني في بيروت "، لماذا بيروت وليس عاصمة عربية أخرى حيث السفارات اليمنية موجودة؟. توثيق جرائم الحوثيين وألغامهم يمنح "ماذا بقي مني؟" جائزة أوروبية. هل تحديد السفارة اليمنية في بيروت يعني وجود علاقة ما لحزب الله بالموضوع؟ هو مجرد تساؤل يعيد للأذهان دعوة السيد حسن نصر الله في منتصف سبتمبر 2009 لوقف إطلاق النار بين الحكومة والمتمردين، وترحيب اليمن الرسمي بتلك الدعوة. وكان مما ورد في دعوة حسن نصر الله موجها حديثه للرئيس اليمني قوله: (الله بأهلك وشعبك ولا دخل لي بالتفاصيل. ولكن لتبادر لوقف نزف الشعب وفتح الباب السياسي ولوقف اطلاق النار). والسؤال: لماذا لم يشمل النداء مطالبة قيادة المتمردين أيضا لوقف اطلاق النار ووقف تمردهم؟. إن اقتصار المناشدة على الرئيس اليمني يعني أن الحكومة اليمنية هي المسؤولة والمدانة فقط.
في أي عام وقعت غزوة خيبر - شبكة الصحراء
من هنا فإن معركة صنعاء تزامنت مع معارك يخوضونها في محافظات حجة والجوف ومأرب ضد تنظيم القاعدة حيناً وضد القبائل المتحالفة مع الإخوان المسلمين والجيش اليمني أحياناً. يعملون على فرض إقليم الأمر الواقع. لن يكتفي الحوثيون بإقليم يحقق طموحاتهم وينسجم مع قوتهم. يريدون أيضاً المشاركة بفعالية في حكم اليمن. ينص "اتفاق السلم والشراكة الوطنية" على تشكيل حكومة تكنوقراط ترأسها شخصية محايدة وعلى تعيين الرئيس اليمني مستشارين له من الحوثيين والحراك الجنوبي. وتحت الطاولة يطالبون بالسيطرة على النيابة العامة والجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة وجهاز الأمن القومي وجهاز الأمن السياسي. إظهار التعليقات
وبينما تشيد إيران بالحوثيين على أنهم جزء من "محور المقاومة" الإقليمي، يقول خبراء في الشأن اليمني إن الحركة مدفوعة بشكل رئيسي بمشاكل داخلية رغم أنها تشترك اشتراكا وثيقا في الرؤية السياسية مع إيران وحزب الله. وينفي الحوثيون ما يتردد عن أنهم دمى لإيران ويقولون إنهم يحاربون نظاما فاسدا. * الحرب انضم الحوثيون لانتفاضة أوسع نطاقا في البلاد في 2011 على حكم علي عبد الله صالح الذي أقنعته دول خليجية عربية بالتنحي. لكن الحركة شاركت فيما بعد صالح خصمها السابق للسيطرة على العاصمة صنعاء في عام 2014 وإقصاء الحكومة المدعومة من السعودية من العاصمة. وقتلت الحركة صالح في 2017 عندما غير ولاءاته. وبعد تدخل التحالف بقيادة السعودية في الحرب عام 2015، تم إخراج الحوثيين وقوات صالح من عدن ومحيطها في جنوب اليمن ومن مأرب وسط البلاد. وتلا ذلك سنوات من الجمود العسكري، إذ احتفظ الحوثيون بالسيطرة على صنعاء وأغلب المراكز الحضرية الكبرى. * القدرات رغم الضربات الجوية والقصف الذي استهدفهم على مدى سنوات، واصل الحوثيون إطلاق طائرات مسيرة وصواريخ صوب مدن سعودية. ويقول الحوثيون الذين سيطروا على أجزاء كبيرة من الجيش التقليدي اليمني إن تلك الأسلحة مصنعة محليا.
وتطور الأمر بتنظيم الشباب المؤمن ليصبح نواة لحركة سياسية كان يحصل فيها على دعم شهري من الدولة التي يقودها حزب المؤتمر الشعبي العام الحاكم وبإيعاز من الرئيس علي عبدالله صالح حسب شهادته. ويقال في تفسير ذلك أن الدولة أرادت أن تجعل من هذا التنظيم أداة للمناكفة السياسية مع حزب التجمع اليمني للإصلاح الذي يجمع مكونات سلفية وإخوانية وقبلية في آن واحد، وكان يمثل منافساً قوياً للحزب الحاكم في عدد من المحافظات اليمنية. إلا أن قوة الدفع الذاتية للحوثيين كانت أعمق من أن تستخدم كأداة للمناكفة السياسية، فقد عرف لحسين الحوثي آراءه الحادة وعداؤه لسياسة الولايات المتحدة بعد غزوها لأفغانستان والعراق وإعلانها الحرب على الإرهاب، والذي تم تفسيره عند الحوثيين باعتباره حرباً على الإسلام والمسلمين، وبالتزامن مع بزوغ تلك الآراء لدى الحوثيين، بدأوا بترديد شعارات الموت للولايات المتحدة وإسرائيل. ويقول علي البخيتي، أحد المسؤولين في المكتب السياسي للحوثيين، أن الجماعة قد حاربت جماعات تجمعها علاقات تنظيمية بالقاعدة من قبل، إلا أنها غير مقتنعة بجدوى ما يسمى بـ"الحرب الأميركية على الإرهاب"، مشيراً إلى أن الهجمات التي تقوم بها الولايات المتحدة بواسطة الطائرات من دون طيار تعتبر انتهاكاً صارخاً للسيادة الوطنية اليمنية.
سارية السواس التي حلت ضيفة على برنامج الزميل مازن دياب مساء يوم الثلاثاء 9-12-2009 ، ضمن برنامجه الأسبوعي في ستارز كافية ناس وناس ، أعربت في بداية اللقاء عبر إذاعة صوت الغد أن السعادة تغمرها لوجودها ضمن هذا البرنامج ولقاء الجمهور مباشرة في ستارز كافية ناس وناس. مازن دياب الذي قدم السواس لجمهور ستارز كافية ومتابعي إذاعة صوت الغد قال "أنها الفنانة التي أثير حولها العديد من القضايا ومن أبرزها أنها قتلت على يد شقيقها ساري" لترد سارية "ها أنا اليوم بينكم ولكن باعتقادي أن من قام بكتابة تلك الأخبار كان يحلم ولديه مساحة كبيرة في أثارة الشائعات التي أراد منها لفت الانتباه له". بس اسمع مني mp3. ولم يمضي اللقاء فترة بسيطة ألا وطلب مازن "أن تقدم سارية أغنية التي اشتهرت من خلالها بس اسمع مني والتي تفاعل معها الجمهور الذي عكس كل التوقعات حيث اكتظ ستارز كافية ناس وناس بالحضور من مختلف الأعمار التي حضرت خصيصا لمشاهدة سارية والاستماع أليها". سارية تسعى لتقديم اغنيات جديدة وأضافت سارية بعد ذلك إنها تسعى إلى تقديم أغنيات جديدة خصوصا بعدما أعلنت التوبة أمام مازن دياب والحضور وكافة متابعي صوت الغد لتقول أنها "لن تغني نهائيا في النوادي الليلة وهذا قرار لن أتراجع عنه تحت أي ظرف كان".
ساريه السواس بس اسمع مني
إن التمعن في هذه المذكرات ساقني إلى الفكرة التالية: المذكرات الحقة هي بمثابة الوقوف أمام مرآة الذات ثمّ مصارحة هذه الذات أملاً في الخلاص، في خلاص ما. هي في صورتها الأعمّ، تحيين للفجيعة في لحظة أخرى... لحظة صفاء؟ لحظة تسامح؟ لحظة وعي؟ كل هذه الاعتبارات واردة. من النافل أن الذات في هذا المحل تكفّ عن أن تكون محل اختزال في أفق أيديولوجي من هنا، أو آخر من هناك، حيث ثمة عنف آخر غالباً ما تعمل الذات المتذكرة للتخلص منه وهو عنف اللغة... اسمع منى- سبب اختيار 18 مارس عيدا لمحافظة المنيا | مبتدا. عنف النصوص والسرديات والألسن التاريخية. يستعمل الانثروبولوجي برونيسلاف مالينوفسكي مصطلح "الميثاق الأسطوري" للإشارة إلى ذلك الرابط الذي يشد الفرد للجماعة، بيد أن كتابة المذكرات كما تبدّتْ في تجربتي البزري وسعادة قطعت حبل هذا الميثاق، إذ إنها من خلال مجاهرتها ولا مبالاتها بالموروث، تراها أقرب إلى فعل خروج، محاولة ناجحة لتفكيك الهيمنة على الماضي وحل تلك "المواثيق الأسطورية" التي تشد الجماعات اللبنانية لهوشة سردياتها، وما تحفل به هذه السرديات من "أبطال" و"شهداء" و"سيّاد" و"قادة". علمنة الذاكرة فنحن مع جوزيف ودلال، إزاء علمنة للذاكرة، وكأني بهما من غير قصد، يقطعان تلك العلاقة التاريخية التي تقوم بين "كليو" ربّة الأبطال والشهداء والمقاتلين من جهة، و"خرونوس" إله الزمن من جهة أخرى، وهو الدرس الأول في علمنة التاريخ ودمقرطته، كما ترى إلى الأمر جُملة من فلاسفة التاريخ.
فالذاكرة لا علاقة لها في هذا السياق بالماضي، إذ أن الماضي هو الحاضر المستبطن في ما سيلي من أيام. ثمة أولياء للذاكرة في هذا البلد، وهم المؤتمَنون على الماضي الذي غالباً ما يحضر وفق حاجاتهم. هو نوع من الـbio-politics إنما على مستوى الذاكرة، فمَن يرضى لنفسه الإنضواء ضمن سردية ذاكرة جماعته، يعيش جنة الإنتماء، ومَن يرفض هذه الذاكرة هو حكماً خارج المكان... الآخر بعامة. بيد أن للذاكرة الجماعية مفرداتها إذ لا نفع من هذه الذاكرة، إذا ما كانت طي الصمت والكتمان. إلى حد لا بأس به، تشكل مفردات الحرب ومتونها النص الأوّلي للمؤتمنين على ذاكرة الجماعات اللبنانية. فإذا كان تاريخ فرنسا يبدأ مع اللغة الفرنسية، كما يرى أحد المؤرخين، فإن تاريخ لبنان منذ ما قبل إعلان دولة لبنان الكبير، يبدأ مع مفردات الحرب، وكتابة المذكرات في هذا السياق فشلت حتى الآن في أن تكون جرس إنذار حيال علاقة الماضي بالحاضر وبالمستقبل، بل هي وإلى حدّ كبير لا تعدو أن تكون تأملاً في أبد الفجيعة. لا حرب الليلة ينهي جوزيف سعادة مذكراته بالمقطع التالي: "لا حرب الليلة في بيروت، المدينة مظلمة لا شيء سوى أشباح الأبنية. بلقيس وزوجها : مأرب برس- مصاهرة رياضية فنية في دبي استعدادات في دبي ... : طليق بلقيس فتحي مع فتاة في وضع رومانسي بلقيس غاضبة وتعلق انتهيت من حياتي. - Srkaziunfnicv. في حصنه، في القصر الجمهوري في بعبدا كان ميشال عون يعد العدة والخطط... " ما أشبه البارحة باليوم!