التهاب وتر الكتف وحدوث تمزق له وهذا الوتر هو عبارة عن نسيج متين وهو المسئول عن ربط العضلات والعظام، وينتج تمزق الأوتار نتيجة لتحريك الكتف وذلك بشكل مفاجئ، مما يتسبب في حدوث آلام قوية وصعبة في تحريك المنطقة. التهاب كيس المفصل: وهذه الأكياس المفصلية هي عبارة عن تجاويف وتوجد هذه التجاويف بين العظام والجلد أو بين الأوتار والعظام والأربطة، وهذه الأكياس في شكلها مغطاة بنسيج زليلي، وينتج السوائل التي تقوم بتقليل الاحتكاك بين أجزاء المفاصل، ويحدث الالتهاب في حالة ما تكون البطانة الزلالية سميكة وتقوم بإنتاج سائلا مفرطا مما يتسبب في حدوث تورم وألم موضعي، ونجد أن أعراض التهاب هذا الكيس هو حساسية للمس، وألم كبير، وانتفاخ واحمرار في الجلد. حدوث خلع في الكتف: وهذا النوع من الإصابات يحدث نتيجة تعرض الشخص لكدمة مباشرة للكتف أو يحدث بسبب ارتخاء في الأوتار والأربطة، ونجد أن العظمة العلوية تخرج من مكانها مما يتسبب في وجود ألم قوي ومزعج. ما هو سبب الم اليد اليسرى. التهاب المرارة أو التهاب القنوات الصفراوية. كما أن الإصابة بمرض رينود تؤدي للإحساس بتنميل في اليد اليسرى وذلك لأن هذا المرض يؤدي لخلل في عمل الشرايين الصغيرة التي تقوم بنقل الدم للأطراف
كما أن التهاب الأوعية الدموية، والحزام الناري، والزهري، والالتهاب المصاحب للمفاصل الرثوية وهو روماتيزم المفاصل كل ذلك يتسبب في وجود تنميل في اليد اليسرى وآلام
كما أن السبب قد يعود للانزلاق الغضروفي، أو الإصابة بالتصلب اللويحي، أو التسمم من معادن ثقيلة مثل الرصاص، أو إصابة النخاع الشوكي، أو الإصابة بحدوث سكتة دماغية
ونرى أن تناول المنبهات بشكل مستمر يؤدي للإحساس بتنميل اليد اليسرى، كما أن تناول بعض العقاقير الطبية من الممكن أن يؤذي اليد أيضا.
ما هو سبب الم اليد اليسرى
الكسور بأنواعها المختلفة مثل الكسور البسيطة والمعقدة والمركبة، والتي تسبب في الشعور بألم شديد في اليد المصابة. التهابات المفاصل ، وتآكل الغضروف الموجود بينهما، والذي يؤدي إلى وجود صعوبة في تحرك المفاصل ما ينتج عنه الشعور بألم. الإصابة بمرض الفصال العظمى والذي يأتى نتيجة التقدم في العمر، أو تعرض اليد للكسر أو الخلع والإهمال في علاجها. الإصابة بأمراض الاضطرابات العصبية مثل متلازمة النفق الرسغي، ويكون الألم عبارة عن وخز في الأصابع وراحة اليد. ظهور التكيسات العقدية في أحد اليدين، وذلك لكثرة عدد الأوتار والمفاصل بها، وينتج عنها الشعور بألم شديد في المعصم وتوّرم في مكان الكيس. أسباب ألم اليد اليسرى الغير مرضية
تتعرض اليدين للإصابات المختلفة والتي من المؤكد أن تكون أسباب ألم اليد اليسرى، ومن أمثلها:
الوقوع المباشر على اليد اليسرى. النوم على اليد اليسرى لمدة طويلة. ثنى الرسغ أو الأصابع إلى الخلف بشكل مبالغ فيه. إجهاد اليد بشكل متكرر، مثل الكتابة لفترات طويلة، أو حمل أشياء ثقيلة. ممارسة التمارين الرياضية الصعبة، وحمل الأوزان الثقيلة. تلقي ضربات شديدة على اليدين. راجع أيضًا: ماهي اسباب رجفة اليد اليمنى المفاجئ وطرق العلاج المجربة
أسباب ألم اليد اليسرى مع الكتف
هناك أشياء أخرى تتسبب في الشعور بـ ألم في اليد اليسرى ويأتى مصاحباُ لألم شديد في الكتف، ومن أبرز هذه الأسباب ما يلي:
إصابة العصب الرئيسي بالكتف، والذي يسمى بالتهاب الضفيرة العضدية، وينشأ عنه ألاماً شديدة في كل من الكتف واليد اليسرى وتجعل المصاب غير قادر على تحريكها.
التهاب الجراب ( Bursitis): والجراب عبارة عن كيس صغير الحجم، مملوء بالسائل، يساعد على امتصاص الصدمات التي يتعرَّض لها المفصل، والتهابه قد ينجم عن تكرار حركة معينة مع الوقت. [٣]
كسور الإجهاد (Stress fracture): وهي عبارة عن كسور صغيرة في العظام، تحدث غالبًا بسبب الإفراط في استخدام الكوع. [٣]
متلازمة النفق الرسغي (Carpal tunnel syndrome): الناجمة عن انضغاط العصب الذي يمرّ خلال الرسغ، ممَّا يسبب مشكلات في الرسغ والذراع، وربما ألم الكوع. [٣] المشكلات الصحية والأمراض
ومن هذه المشكلات نذكر ما يأتي: [٢]
الفصال العظمي أو خشونة المفصل (Osteoarthritis): الذي يُصاحبه تمزّق وتلف في غضروف مفصل الكوع، فيسبِّب الألم، وربما صعوبة ثني الكوع، وصدور صوت الاحتكاك عند تحريكه، وانتفاخه، وغيرها من الأعراض. التهاب العظم والغضروف السالخ (Osteochondritis dissecans): والذي يحدث نتيجة انفصال قطع صغيرة من الغضروف والعِظام في مفصل الكوع، ويُسفر عنه ألم في الجزء الخارجي من الكوع، وربما أعراض أخرى؛ كالشعور بانغلاق المفصل، وصعوبة تمديد الذراع، وغير ذلك. الذئبة (Lupus): من الأمراض التي يهاجم فيها الجهاز المناعي الأجزاء السليمة في الجسم، بما في ذلك مفصل وغضروف الكوع، وقد يُصاحبه الألم.
قوله تعالى: فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين. قوله تعالى فاستخف قومه قال ابن الأعرابي: المعنى فاستجهل قومه فأطاعوه لخفة أحلامهم وقلة عقولهم ، يقال: استخفه الفرح أي: أزعجه ، واستخفه أي: حمله على [ ص: 93] الجهل ، ومنه: ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. وقيل: استفزهم بالقول فأطاعوه على ، التكذيب. وقيل: استخف قومه أي: وجدهم خفاف العقول. موعظة - مع القرآن | منتديات تونيزيـا سات. وهذا لا يدل على أنه يجب أن يطيعوه ، فلا بد من إضمار بعيد تقديره وجدهم خفاف العقول فدعاهم إلى الغواية فأطاعوه. وقيل: استخف قومه وقهرهم حتى اتبعوه ، يقال: استخفه خلاف استثقله ، واستخف به أهانه. إنهم كانوا قوما فاسقين أي: خارجين عن طاعة الله.
فاستخف قومه فأطاعوه ۚ إنهم كانوا قوما فاسقين
ونحن اليوم نعيش في عصر الطّغيان والطّغاة؛ طغاة السّياسة والمال والمناصب، الَّذين لا ينفكّون يحاولون الاستخفاف بعقول النّاس، وتغييب ضمائرهم، وشراء نفوسهم، وممارسة القمع والترهيب عليهم، وسحق نفوسهم وإرادتهم، كي يبقوا أزلاماً مطيعين مسلوبي الحريّة والإرادة، وهذا ما لا يرضاه الله تعالى للمؤمنين الأعزّاء الأحرار، الذين يريد منهم أن يواجهوا الطغيان بالوعي والصّبر والعلم والمعرفة والتّخطيط والإرادة القويّة، والإيمان الرّاسخ العميق بالله تعالى والإخلاص له وحده. إنَّ امتلاكنا للوعي والعلم النّافع وتسلّحنا بالإيمان، ينتج جيلاً رساليّاً مؤمناً مجاهداً مضحّياً في سبيل الله، يواجه الباطل ويزهقه، ولا يطيع إلا الله، حيث يرى كلّ العزّة والكرامة والحريّة في طاعة الله ورضاه _________________________ ( فاستخف قومه فأطاعوه. إنهم كانوا قوماً فاسقين)
استخفاف الطغاة للجماهير أمر لا غرابة فيه: فهم يعزلون الجماهير أولاً عن كل سبل المعرفة
ويحجبون عنهم الحقائق حتى ينسوها ولا يعودوا يبحثون عنها
ويلقون في روعهم ما يشاءون من المؤثرات حتى تنطبع نفوسهم بهذه المؤثرات المصطنعة
ومن ثم يسهل استخفافهم بعد ذلك.. فاستخف قومه فأطاعوه سورة. ويلين قيادهم.. فيذهبون بهم ذات اليمين وذات الشمال مطمئنين!
فاستخفّ قومه فأطاعوه
وشاهده الآخر ما ينقل عن النبي ( من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله). * مشكلة مثل هذا أنه في الحالة الأخرى ـ عدم الشفاء ـ وهي كثيرة ، يحدث التكذيب بالقرآن! * ثم من هو المعالج ؟ إذا كان الأمر نفسيا فهذا لا يحتاج إلى شخص يأخذ مقادير هائلة من الأموال لكي يقرأ عدة آيات أو يكتبها.. تفسير فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين [ الزخرف: 54]. أحد هؤلاء تبين في مقابلة أنه يكسب حوالي 120 ألف ريال في الشهر من خلال هذا العمل ؟
** ما هو موجود لدينا من الروايات يطالب الشخص نفسه بأن يفعل تلك الأشياء من القراءة والمسح..
** المطلوب أن يصعد المجتمع إلى مستوى الرشد الاجتماعي ، فإنه إن وصل لذلك المستوى ، فإن السياسي حينئذ لا يستطيع أن يخدعه!! ( إنما قتل عمارا من جاء به إلى المعركة).! ولا عالم الدين غير الحقيقي الذي يصور له أن صراعه الأساس هو مع بقية الطوائف وأن ( الطائفة الفلانية أولى بالقتال من الكفار). ، ولا المترف الذي يستحصل أمواله من خلال بعض الخدع ؟
ما به يعرف رشد المجتمع:
1/ هل هو سلوك القطيع أو السلوك الواعي أمام القضايا: ( الذي رأى جماعة يضربون شخصا فضربه معهم ثم سأل واحدا واحدا منهم عن سبب الضرب فلم يدروا لماذا).. ( سللتم علينا سيفا لنا في أيمانكم وحششتم علينا نارا.. كما قال الامام الحسين للجيش الأموي).
موعظة - مع القرآن | منتديات تونيزيـا سات
وقد ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في "ضعيف الترمذي" غير أنه صححه من قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. فاستخفّ قومه فأطاعوه. ولا شك أن المعنى الذي تضمنه الحديث صحيح ، فالذي ينبغي للمؤمن أن يحسن اعتقاداته وأقواله وأعماله ، سواء أحسن الناس أم أساؤوا. في عصرنا هذا، المشي في الطريق الصحيح و ضد التيار فيه صعوبة كبيرة و نسأل الله ان يوفقنا لذلك و يثبتنا عليه
#6
صعيب أنك تحافظ على القيم الإسلامية ومبادئك... يلزم تكون شخصيتك قوية برشا ومتأسس تأسيس صحيح وزيد الحرام ولى داير بينا من كل بلاصة... ربي يثبتنا...
تفسير فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين [ الزخرف: 54]
حدثنا ابن عبد الأعلى قال ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( فلما آسفونا) قال: أغضبونا. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( فلما آسفونا) قال: أغضبونا ، وهو على قول يعقوب: ( يا أسفى على يوسف) قال: يا حزني على يوسف. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( فلما آسفونا انتقمنا منهم) قال: أغضبونا ، وقوله: ( انتقمنا منهم) يقول: انتقمنا منهم بعاجل العذاب الذي عجلناه لهم ، فأغرقناهم جميعا في البحر.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا﴾ قال: أغضبوا ربهم. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا﴾ قال: أغضبونا. ⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا﴾ قال: أغضبونا، وهو على قول يعقوب: ﴿يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ﴾ قال: يا حَزني على يوسف. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ قال: أغضبونا، وقوله: ﴿انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ يقول: انتقمنا منهم بعاجل العذاب الذي عجلناه لهم، فأغرقناهم جميعا في البحر.
بسم الله الرحمن الرحيم { فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ} قال الله سبحانه وتعالى: {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ (54) فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55) فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلآخِرِينَ (56)}. (الزخرف) إن الأمة إذا لم تحاسب الحاكم إن أساء، ولم تأخذ على يديه إن ظلم، ولم تقف في وجه انحرافه وفساده، فإنّ ذلك سيجعله يتمادى في ظلمه وبغيه وطغيانه، ويمدّ في عمر نظامه الفاسد. وكلما صفقت الأمة للحاكم رغم ظلمه، أو هتفت باسمه رغم فساده، فإنه يزداد عنجهية ويتمادى في ظلمه وبغيه وعدوانه. لذلك، فإن من علامات الحيوية في الأمة أن تحاسب الحاكم بقوة إذا أفسد أو ظلم، وأن تقف في وجهه إن طغى وبغى، فإن لم تفعل، فقد تودّع منها. عن أبي بكر الصديق قال: يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقابه". (1) وفي رواية قال: "إنّ النّاس إذا رَأَوُا الْمُنْكَرَ لاَ يُغَيِّرُونَهُ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بعقابه".