نشر بتاريخ: 24/11/2008 ( آخر تحديث: 24/11/2008 الساعة: 14:10)
نابلس- سلفيت- معا- نظمت جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني، فرع نابلس امس الاحد دورة في لغة الاشارة، لعدد من الأمهات الفلسطينيات اللواتي يتلقى أولادهن الرعاية والتعليم في مدرسة ومركز الصم في الجمعية. وشارك في الدورة، التي ستستمر لمدة ثلاث أشهر، 15 سيدة من مختلف مناطق محافظة نابلس، حيث تتلقى المشاركات خلالها، جلسات عمل مكثفة لتدريبهن على استعمال لغة الاشارة الفلسطينية للمساعدة في التعامل مع أطفالهن والمجتمع، والمهتمين في هذا المجال من الخدمة الانسانية والاجتماعية. وقامت الجمعية بعقد عدة دورات لعدد من المؤسسات في المدينة، وذلك لضمان تسهيل التعاون مع فئة مهمة من المجتمع وهم أصحاب الإعاقات السمعية.
متاهب الهلال الاحمر دورات
تابعو جهينة نيوز على
دورات الهلال الاحمر السعودي
تعلن هيئة الهلال الأحمر السعودي عن طرح دورات مجانية لعامة المجتمع (رجال ونساء) من مختلف المناطق في مجال (الإسعافات الأولية) و (الاستجابة للكوارث والأزمات وقيادة الحدث) وهي دورات مجانية مع شهادات معتمدة على النحو التالي: 1- برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية (برنامج واحد):
دورة الإسعافات الأولية أون لاين (لعامة المجتمع):
- مفهوم الإسعافات الأولية
- الإنعاش القلبي الرئوي
- التعامل مع حالات إنسداد مجرى الهواء للمريض الواعي (الغصة) وغير الواعي. - التعامل مع الحالات الطبية الطارئة. - التعامل مع حالات الإصابة الطارئة. 2- برنامج الاستجابة للكوارث والأزمات وقيادة الحدث:
دورة إدارة الكوارث أون لاين - البرنامج الأول (لعامة المجتمع)
- رفع درجة الوعي لدى المتطوعين والعامة بأنواع الكوارث. - طرق الوقاية من الكوارث. - التخطيط والاستعداد الجيد للكارثة. متأهب دورات الهلال الاحمر. - وسائل التواصل عند حدوث الكارثة. - التطوع خلال الكوارث والأزمات. دورة إدارة الكوارث أون لاين - البرنامج الثاني (للممارسين الصحيين)
- رفع جاهزية الصحيين للاستجابة للكوارث. - أنواع الكوارث وتحديد وقياس الخطر. - وسائل الاتصالات والتواصل. - القيادة وإدارة الحدث.
دورات الهلال الاحمر المجانيه
نطمح أن يكون المركز بيت خبرة عربي ذا سمعة عالمية في مجال الخدمات الاستشارية والتدريبية المتميزة التي تتطلبها الجمعيات الوطنية العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر والمجتمعات العربية..
متأهب دورات الهلال الاحمر
د. محمد القاسم
أعلن رئيس هيئة الهلال الأحمر السعودي د. محمد بن عبدالله القاسم عن عزم الهيئة في الاحتفال باليوم العالمي للإسعافات الأولية إيماناً منها بأهمية هذه المناسبة ولكونها عضواً في الحركة الدولية للهلال الأحمر والصليب الأحمر. وقال: إلى أن الهيئات والجمعيات التي تعمل تحت مظلة الاتحاد الدولي للهلال الأحمر والصليب الأحمر تعمل على الاحتفال بهذه المناسبة بشكل سنوي في الأسبوع الثاني من شهر سبتمبر من خلال التعريف بأهمية تعلم الإسعافات الأولية وإبراز الجهود التي تقوم بها هذه المؤسسات في هذا الشأن. وتابع: أن الهيئة تحرص في هذه المناسبة على إقامة محاضرات عن أهمية تعلم الإسعافات الأولية في المجمعات التعليمية ذات الكثافة البشرية وتتعاون مع الجهات الحكومية لتنظيم محاضرات ودورات تدريبية طوال العام للتوعية بأهمية الإسعافات الأولية والتعريف بها وطريقة الالتحاق بالبرامج التدريبية التي تقدمها الهيئة. دورات الهلال الاحمر المجانيه. وأوضح القاسم أن الهيئة قدمت أكثر من 3542 برنامجا تدريبيا خلال العام 2019م، تنوعت ما بين دورات للمتخصصين الصحيين ودورات ومحاضرات توعوية مخصصة لأفراد المجتمع بالإضافة إلى برامج تثقيفية مجتمعية استفاد منها (202928) شخصاً.
أعلن اللواء إيهاب رشاد، رئيس مدينة الشلاتين، جنوب البحر الأحمر، وصول السيارات الخاصة بتوزيع مواد غذائية لأهالي المدينة وقراها ضمن مبادرة "قوافل الخير"، التي تستهدف تقديم المساعدات للمواطنين وقاطني الوديان من الأسر الأولى بالرعاية. وتشمل مبادرة "قوافل الخير" توزيع 4 آلاف كرتونة مواد غذائية من بنك الطعام المصري، حيث تابع سكرتير المدينة موعد وصول السيارات وتم تخزين المعونات، بحضور رئيس جمعية محميات البحر الأحمر، ومسئول الشئون الاجتماعية، والعلاقات العامة بالوحدة المحلية ؛ لحين الانتهاء من توزيعها على المواطنين. قوافل الخير بمدينة الشلاتين قوافل الخير بمدينة الشلاتين قوافل الخير بمدينة الشلاتين قوافل الخير بمدينة الشلاتين قوافل الخير بمدينة الشلاتين
متن الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينّه ، ولئن استعاذني لأعيذنّه) رواه البخاري. الشرح
حديثنا اليوم عن قوم اصطفاهم الله بمحبّته ، وآثرهم بفضله ورحمته ، أولئك الذين اعتصموا بأسباب السعادة والنجاح ، واجتهدت نفوسهم في نيل الرضا والفلاح ، ولم تملّ أبدانهم قطّ من طول العبادة ، فأفاض الله عليهم من أنواره ، وجعل لهم مكانة لم يجعلها لغيرهم ، وتولاّهم بنصرته وتأييده ، أولئك هم أولياء الله. إنهم قوم عصمهم الله من مزالق الهوى والضلال ، فبشّروا بالأمن والسعادة في الدنيا والآخرة: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا يتقون} ( يونس: 62 - 63) ، وأنّى لهم أن يخافوا وقد آمنوا بالله وتوكّلوا عليه ؟ ، وأنّى لهم أن يحزنوا وقد صدقوا ما عاهدوا الله عليه ؟ ، فأثمر إيمانهم عملا صالحا ، وسكينة في النفس ، ويقينا في القلب.
طرابلس: في منزل الرجل الذي فقد أبناءه في قارب الموت
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله قال ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري. غريب الحديث
عادى: آذى وأبغض وأغضب بالقول أو الفعل. ولياً: أصل الموالاة القرب وأصل المعاداة البعد ، والمراد بولي الله كما قال الحافظ ابن حجر: " العالم بالله ، المواظب على طاعته ، المخلص في عبادته ". آذنته بالحرب: آذن بمعنى أعلم وأخبر ، والمعنى أي أعلمته بأني محارب له حيث كان محاربا لي بمعاداته لأوليائي. النوافل: ما زاد على الفرائض من العبادات. استعاذني: أي طلب العوذ والالتجاء والاعتصام بي من كل ما يخاف منه. منزلة الحديث
قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا الحديث: " هو أشرف حديث روي في صفة الأولياء " ، وقال الشوكاني: " هذا الحديث قد اشتمل على فوائد كثيرة النفع ، جليلة القدر لمن فهمها حق فهمها وتدبرها كما ينبغي ". من هم أولياء الله ؟
وصف الله أوليائه في كتابه فقال: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون}(يونس: 62-63) ، فوصفهم سبحانه بهذين الوصفين الإيمان والتقوى ، وهما ركنا الولاية الشرعية ، فكل مؤمن تقي فهو لله ولي ، وهذا يعني أن الباب مفتوح أمام من يريد أن يبلغ هذه المنزلة العلية والرتبة السنية ، وذلك بالمواظبة على طاعة الله في كل حال ، وإخلاص العمل له ، ومتابعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - في الدقيق والجليل.
الدرر السنية
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إنَّ اللهَ قال: مَن عادى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه، فإذا أحببتُه: كنتُ سمعَه الذي يسمع به، وبصرَه الذي يُبصر به، ويدَه التي يبطش بها، ورجلَه التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه، وما تردَّدتُ عن شيء أنا فاعلُه تردُّدي عن نفس المؤمن، يكره الموتَ وأنا أكره مساءتَه». [ صحيح. ] - [رواه البخاري. ] الشرح
قوله -تعالى-: «من عادى لي وليًّا، فقد آذنته بالحرب» يعني: من آذى وليًّا لله تعالى -وهو المؤمن التقي المتبع لشرع الله تعالى- واتخذه عدوًّا، فقد أعلمته بأني محارب له، حيث كان محاربًا لي بمعاداة أوليائي. وقوله: «وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه»: لما ذكر أن معاداة أوليائه محاربة له، ذكر بعد ذلك وصف أوليائه الذين تحرم معاداتهم، وتجب موالاتهم، فذكر ما يُتقرَّب به إليه، وأصل الولاية القرب، وأصل العداوة البعد، فأولياء الله هم الذين يتقربون إليه بما يُقرِّبهم منه، وأعداؤه الذين أبعدهم عنه بأعمالهم المقتضية لطردهم وإبعادهم منه، فقسَّم أولياءه المقرَّبين قسمين: أحدهما: مَن تقرب إليه بأداء الفرائض، ويشمل ذلك فعل الواجبات، وترك المحرَّمات؛ لأن ذلك كله من فرائض الله التي افترضها على عباده.
خطبة بعنوان: (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها) بتاريخ: 1438/5/20هـ في الجامع الكبير في الحلة بحوطة بني تميم. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحبَّ إليّ مما افترضت عليه إذًا نحرص على الفرائض الصلوات المكتوبة، صيام رمضان، الحج الواجب، العمرة الواجبة، وما شابه ذلك ابدأ بالواجبات ثم بعد ذلك تأتي المستحبات والنوافل. ثم قال: وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبَّه بمعنى أنه طريق إلى محبة الله ، هذا هو الشاهد في الباب: هو التقرب إلى الله بالنوافل بعد تحقيق الفرائض، فمن أراد أن ينال محبة الله فعليه أن يكثر من النوافل، "يتقرب إليّ بالنوافل"، النوافل من ماذا؟
النوافل من الصلوات، والنوافل من الصيام، والنوافل من العمرة، والنوافل من الحج، والنوافل من الصدقات إلى غير ذلك مما يحبه الله من غير الفرائض، فيحقق الفرائض أولاً ثم بعد ذلك يتزود ويكثر ويستمر؛ لأنه قال: وما يزال ، وليس ذلك بالذي يعمل الأعمال الطيبة مدة من الزمن يسيرة ثم بعد ذلك ينقطع ويدير ظهره، فإن مثل هذا لا ينطبق عليه هذا الحديث.
القاعدة الخامسة والثلاثون: أولياءُ اللهِ لا خَوفٌ عليهِم | موقع المسلم
وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن إيذاءِ أولياءِ اللهِ. وفيه: التَّرغيبُ في حُبِّ أولياءِ الرَّحمنِ، والاعترافِ بفَضْلِهم. وفيه: أنَّ أحَبَّ الأعمالِ فِعلُ الفرائضِ، وأفضلُ القُرُبات بَعْدَها فِعلُ النَّوافلِ. وفيه: دلالةٌ على شَرَفِ الأولياءِ ورِفعةِ مَنزِلَتِهم.
قال: وإنْ سألني أعطيته، ولئن استعاذني لأعيذنَّه هذا في المرغوبات، إن سأل -دعا ربه، طلب شيئاً من حوائج الدنيا أو الآخرة- أعطيته، يكون مستجاب الدعوة، ولئن استعاذني لأعيذنه، أكده بالقسم والنون الثقيلة. يعني: الاستعاذة تكون لدفع المكروه، لدفع الأمر المخوف، يلوذ بالله ويلتجئ إليه مما يحاذر، فالله يعيذه من شر الأشرار وكيد الفجار، ومن أذى الشياطين من الإنس والجن، والأوجاع والأمراض، والأوصاب، والمصائب التي تحل بالخلق، فإذا استعاذ بالله أعاذه. والذي يعيذه هو من بيده مقاليد السماوات والأرض، الإنسان لو قال له ملك أو أحد من الناس العظماء: ما يكون لك حاجة إلا كنت لك، وإذا أحد ضايقك أو أزعجك، أو كذا، فما عليك إلا أن ترفع السماعة يشعر أنه في حفظ ورعاية، وقد يموت ذلك المخلوق قبله، وقد يموت وهو ما نزل السماعة، أما حفظ الله فهو الحفظ الحقيقي، ويحصل هذا الحفظ بطاعة الله . والحديث فيه بقية لم يذكرها هنا، ذكرها في موضع آخر، يقول: وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءته [2]. يعني: قبض المؤمن، والمقصود هنا أن الشيء يكون مطلوباً من وجه -كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وغير مطلوب من وجه آخر، فقبض نفس المؤمن أمر لابد منه، فالموت أمر لابد منه، وما بعد الموت من الاجتياز على الصراط، فكل ذلك مما يحصل في الآخرة من تنعيم أهل الإيمان، وتعذيب أهل الشقاء أمر قضاه الله ، يقول سبحانه: وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ [لأنبياء:34].