فإنما كبرت على غير هؤلاء لخلوِّ قلوبهم من محبة الله تعالى وتكبيره وتعظيمه والخشوع له، وقلة رغبتهم فيه، فإن حضور العبد في الصلاة، وخشوعه فيها، وتكميله لها، واستفراغه وسعه في إقامتها وإتمامها على قدر رغبته في الله. وليس حظ القلب العامر بمحبة الله وخشيته والرغبة فيه وإجلاله وتعظيمه من الصلاة، كحظ القلب الخالي الخراب من ذلك، فإذا وقف الاثنان بين يدي الله في الصلاة، وقف هذا بقلبٍ مُخبتٍ له، خاشع له، قريب منه، قد امتلأت أرجاؤه بالهيبة، فاجتمع همُّه على الله، وقرَّت عينه به، وأحسَّه بقُربه من الله قربًا لا نظير له، ففرَّغ قلبه له، وأقبل عليه بكُليته. تفقُّه المصلي في معاني الأسماء والصفات:
♦ وها هنا أمرٌ عجيب يحصل لمن تفقَّه في معاني الأسماء والصفات، وخالطه بشاشة الإيمان بها قلبه، بحيث يرى لكل اسمٍ وصفةٍ موضعًا من صلاته، ومحلًّا منها، فحمدُه يتضمنُ وصفه بكل كمال، وذلك يستلزم براءته من كل نقصٍ، تبارك اسمه، فلا يذكر على قليلٍ إلا كثَّره، وعلى خيرٍ إلا أنماه وبارك، ولا على آفة إلا أذهبها، ولا على شيطانٍ إلا ردَّه خاسئًا داحرًا، وتعالى جدُّه؛ أي: ارتفعت عظمتُه، وجلْت فوق كُل عظمة، وعلا شأنه على كل شأن، وقهر سلطانه على كل سلطان، فتعالى جده أن يكون معه شريك في ملكه وربوبيته، أو في إلهيته، أو في أفعاله، أو في صفاته.
- الفتوى: تنظيم أم تعظيم؟ | موقع المسلم
- قشور البطاطا.. كنز من الفوائد الصحية
- من فوائد ابن القيم رحمه الله - ملتقى الشفاء الإسلامي
- مستشفى عبدالكريم شكري مصطفى
- مستشفى عبدالكريم شكري نجيب
- مستشفى عبدالكريم شكري بوزيان
- مستشفى عبدالكريم شكري المبخوت
الفتوى: تنظيم أم تعظيم؟ | موقع المسلم
إعلام الموقعين عن ربّ العالمين: وهو من أشهر كتب ابن القيم، جمع فيه بين الفقه، ومقاصد الشريعة، وتاريخ التشريع، والسياسة الشرعية. إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان. تحفة المودود بأحكام المولود. الصلاة وأحكام تاركها. رفع اليدين في الصلاة. الطُّرق الْحُكْمِيَّة في السِّياسَة الشَّرعية. كشف الغطاء عن حكم سماع الغناء. الفروسيّة الشرعيّة. مؤلفات ابن القيم في التفسير وعلوم القرآن
من أبرز مؤلفات ابن القيّم في التفسير وعلوم القرآن ما يلي: [٤] [٥]
الأمثال في القرآن. التبيان في أقسام القرآن. الرِّسَالة التَّبُوكِيَّة. الرسالة الشافية في أسرار المعوذتين أو تفسير المعوذتين. مؤلفات ابن القيم في الحديث
من أبرز مؤلفات ابن القيم في الحديث ما يلي: [٤] [٥]
تهذيب مختصر سنن أبي داود. الجامع بين السنن والآثار: وهو من الكتب المفقودة، ذكره ابن القيم في كتابه (بدائع الفوائد). الجواب عن علل أحاديث الفطر بالحجامة: ذكره ابن القيم في (تهذيب السنن)، وحالته غير معروفة. فوائدُ في الكلامِ على حديثِ الغَمَامةِ، وحديث الغَزَالةِ، والضَّبِّ، وغيره. قشور البطاطا.. كنز من الفوائد الصحية. المنار المنيف في الصحيح والضعيف. مؤلفات ابن القيم في التزكية
وتعتبر مؤلفاته في التزكية من أشهر الكتب التي يعرفها الناس عنه، ومنها: [٤] [٥]
إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان.
وحيث يوجد في كتابه ( الصلاة)، الكثير من الفوائد المتعلقة بالصلاة، فقد اخترتُ شيئًا منها، أسأل الله الكريم أن ينفع بها ويبارك فيها، ومنها:
ترك الصلاة من أعظم الذنوب:
لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدًا من أعظم الذنُوب، وأكبر الكبائر، وأن إثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس، وأخذ الأموال، ومن إثم الزنا، والسرقة، وشرب الخمر، وأنه متعرِّض لعقوبة الله وسَخَطِه وخِزيه في الدنيا والآخرة، وقال: المصلون في الناس قليل، ومقيمو الصلاة منهم أقل القليل؛ كما قال عمر رضي الله عنه: الحاج قليل، والركب كثير. من خلَت قلوبهم من محبة الله، فالصلاة كبيرة عليهم:
ليس من كانت الصلاة ربيعًا لقلبه، وحياةً له وراحةً، وقرةً لعينه، وجلاءً لحزنه، وذهابًا لهمِّه وغمِّه، ومَفزعًا له يلجأ إليه في نوائبه ونوازله كمن هي سُحت لقلبه، وقيد لجوارحه، وتكليف له، وثِقَلٌ عليه، فهي كبيرة على هذا، وقرة عين وراحة لذلك؛ قال تعالى: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 45، 46].
قشور البطاطا.. كنز من الفوائد الصحية
وقال في موضع آخر: (كما أنَّ عليهم -أي ولاة الأمور- من الشَّجَاعَة والسَّمَاحَة ما ليس على غيرهم؛ لأنَّ مصلحة الإمارة لا تتم إلا بذلك) [1792] ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (28/180). 6- الشجاعة تجمع جملة من الفضائل وهي [1793] ((تهذيب الأخلاق)) لابن مسكويه (ص 18)، بتصرف. : أ- كِبَرُ النفس: وهو الاستهانة باليسير، والاقتدار على حمل الكرائه، فصاحبه أبدًا يؤهل نفسه للأمور العظام مع استخفافه لها. ب- النَّجدة: وهي ثقة النفس عند المخاوف، حتى لا يخامرها جزع. ج- عظم الهمة: وهي فضيلة للنفس، تحتمل بها سعادة الجد وضدها، حتى الشدائد التي تكون عند الموت. د- الثبات: وهو فضيلة للنفس، تقوى بها على احتمال الآلام، ومقاومتها في الأهوال خاصة. هـ- الحلم: وهو فضيلة للنفس، تكسبها الطمأنينة، فلا تكون شغِبَة، ولا يحركها الغضب بسهولة وسرعة. و- السكون: وهو عدم الطيش، فهو إمَّا عند الخصومات، وإمَّا في الحروب التي يذب بها عن الحريم، أو عن الشريعة. الفتوى: تنظيم أم تعظيم؟ | موقع المسلم. وهو قوة للنفس، تقسر حركتها في هذه الأحوال لشدتها. ز- الشهامة: وهي الحرص على الأعمال العظام، توقعًا للأحدوثة الجميلة. ح- احتمال الكد: وهو قوة للنفس، بها تستعمل آلات البدن في الأمور الحسية، بالتمرين وحسن العادة.
دفع الهموم والغموم بالإقبال على الله وإيثار مرضاته على كل شيء
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله أصحابه أجمعين... أما بعد: فكتاب العلامة ابن القيم رحمه الله " الداء والدواء " والذي اشتهر باسم " الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي " من أنفع وأفضل وأجود الكتب في تزكية النفوس وتهذيبها, ولأهمية الكتاب قد انتقيتُ فوائد منه, لا تغني عن أصله, أسأل الله الكريم أن تكون نافعة للجميع. الذنب لا يخلو من عقوبة البتة: الذنب لا يخلو من عقوبة البتة, ولكن لجهل العبد لا يشعر بما هو فيه من العقوبة, لأنه بمنزلة السكران والمخدر والنائم الذي لا يشعر بالألم, فإذا استيقظ وصحا أحسَّ بالمؤلم. وقد تقارن المضرة للذنب, وقد تتأخر عنه يسيراً وإما مدة, كما يتأخر المرض عن سببه أو يقارنه, وكثيراً ما يقع الغلط للعبد في هذا المقام, ويذنب الذنب فلا يرى أثره عقيبه, ولا يدري أنه يعمل عمله على التدرج شيئاً فشيئاً, كما تعمل السموم والأشياء الضارة حذو القُذة بالقذة, فإن تدارك العبد بالأدوية والاستفراغ والحمية وإلا فهو صائر إلى الهلاك, هذا إذا كان ذنباً واحداً لم يتداركه بما يزيل أثره, فكيف بالذنب على الذنب كل يوم وكل ساعة ؟ والله المستعان.
من فوائد ابن القيم رحمه الله - ملتقى الشفاء الإسلامي
وحيث يوجد في كتابه: الصلاة, الكثير من الفوائد المتعلقة بالصلاة, فقد اخترتُ شيئاً منها, أسأل الله الكريم أن ينفع بها, ويبارك فيها, ومنها: ترك الصلاة من أعظم الذنوب:
لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذُّنُوب, وأكبر الكبائر, وأن إثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس, وأخذ الأموال, ومن إثم الزنا, والسرقة, وشرب الخمر, وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة
المصلون في الناس قليل:
المصلون في الناس قليل, ومقيمو الصلاة منهم أقل القليل, كما قال عمر رضي الله عنه: الحاج قليل, والرَّكب كثير. من خلت قلوبهم من محبة الله فالصلاة كبيرة عليهم:
ليس من كانت الصلاة ربيعاً لقلبه, وحياةً له وراحةً, وقرَّةً لعينه, وجلاء لحزنه, وذهاباً لهمِّه وغمِّه, ومفزعاً له يلجأ إليه في نوائبه ونوازله كمن هي سحت لقلبه, وقيد لجوارحه, وتكليف له, وثقل عليه, فهي كبيرة على هذا, وقرة عين وراحة لذلك. قال تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين * الذين يظنون أنهم مُلاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون} [البقرة:45-46]
فإنما كبرت على غير هؤلاء لخلو قلوبهم من محبة الله تعالى وتكبيره وتعظيمه والخشوع له, وقلَّة رغبتهم فيه, فإن حضور العبد في الصلاة, وخشوعه فيها, وتكميله لها, واستفراغه وسعه في إقامتها وإتمامها على قدر رغبته في الله.
ولقد بكى سفيان الثوري ليلة إلى الصباح, فلما أصبح قيل له: كل هذا خوفاً من الذنوب ؟ فأخذ تبنة من الأرض, وقال: الذنوب أهون من هذا, ولكن أبكي من خوف الخاتمة. وهذا من أعظم الفقه, أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت, فتحول بينه وبين الخاتمة الحسنى. قال: واعلم أن سوء الخاتمة – أعاذنا الله منها – لا تكون لمن استقام ظاهره, وصلح باطنه, ما سمع بهذا ولا علم به, ولله الحمد, وإنما تكون لمن له فساد في العقيدة, أو إصرار على الكبائر, وإقدام على العظائم, فربما غلب ذلك عليه, حتى ينزل به الموت قبل التوبة, فيأخذه قبل إصلاح الطوية, ويُصطلم قبل الإنابة, فيظفر به الشيطان عند تلك الصدمة, ويختطفه عند تلك الدهشة, والعياذ بالله. دفع الهموم والغموم بالإقبال على الله وإيثار مرضاته على كل شيء أعقل الناس من آثر لذته وراحته الآجلة الدائمة على العاجلة المنقضية الزائلة, وأسفه الخلق من باع نعيم الأبد وطيب الحياة الدائمة واللذة العظمى التي لا تنغيص فيها ولا نقص بوجه ما, بلذة منغصة مشوبة بالآلام والمخاوف, وهي سريعة الزوال وشيكة الانقضاء. قال بعض العلماء: فكرت فيما يسعى فيه العقلاء, فرأيت سعيهم كله في مطلوب واحد, وإن اختلفت طرقهم في تحصيله, رأيتهم جميعهم إنما يسعون في دفع الهم والغم عن نفوسهم, فهذا بالأكل والشرب, وهذا بالتجارة والكسب, وهذا بالنكاح, وهذا بسماع الغناء والأصوات المطربة, وهذا باللهو واللعب, فقلت: هذا مطلوب العقلاء, ولكن الطرق كلها غير موصلة إليه, بل لعل أكثرها إنما يوصل إلى ضده, ولم أر في جميع هذه الطرق طريقاً موصلةً إلا الإقبال على الله ومعاملته وحده, وإيثار مرضاته على كل شيء.
النتائج 1 إلى 1 من 1
07-21-2010, 04:50 AM
#1
مجمع عيادات د/عبدالكريم شكري لطب الاسنان ابهاء 2252254
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
مستشفى عبدالكريم شكري مصطفى
مستوصف الدكتور عبد الكريم شكرى لطب الأسنان تقع مستوصف الدكتور عبد الكريم شكرى لطب الأسنان في حي الخشع - الشارع العام, أبها, ابها
مستشفى عبدالكريم شكري نجيب
هل تبحث عن عيادات-أسنان في خميس مشيط بها أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
مستشفى عبدالكريم شكري بوزيان
Home خميس مشيط مجمع عيادات طب الأسنان التخصصي الدكتور عبد الكريم شكري الكشوفات 30% تاج زريكون 30% تاج بورسلين 30% اشعه البانوراما وسيغالومتريكيه 30% زراعه سنية 15% تقويم الاسنان 10% تنظيف و إزالة الجير 35% تبييض للفكين بدون البلازما 35% اشعه ثلاثية الأبعاد 30% تبيض الأسنان بالبلازما للفكين 30% خلع عادي ومتقدم 25% تفتيح لون اللثة 30% تركيب الماسة 35% معالجات سنية 30% عدسات تجميلية 50%
مستشفى عبدالكريم شكري المبخوت
الفئة الرئيسية لـ عيادة... 7510 Umar Ibn Abdulaziz, Al Khasha, Abha 62521, Saudi Arabia. أبها، منطقة عسير.
معتمد
4
100
لا توجد معلومات
معلومات
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية
حي الخشع - الشاعر العام - بجانب شركة موبايلي
العنوان 2
الهاتف
أظهر رقم الهاتف 9...
966-17-226-1649
144 طبيب
موجود حالياً للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.