وإنما عنوا أن حظوته من الملك والسلطان والقدرة والعظمة عالية ، فلا يكون له صاحبة ولا ولد; لأن الصاحبة إنما تكون للضعيف العاجز الذي تضطره الشهوة الباعثة إلى اتخاذها ، وأن الولد إنما يكون عن شهوة أزعجته إلى الوقاع الذي يحدث منه الولد ، فقال النفر من الجن: علا ملك [ ص: 651] ربنا وسلطانه وقدرته وعظمته أن يكون ضعيفا ضعف خلقه الذين تضطرهم الشهوة إلى اتخاذ صاحبة ، أو وقاع شيء يكون منه ولد. وقد بين عن صحة ما قلنا في ذلك إخبار الله عنهم أنهم إنما نزهوا الله عن اتخاذ الصاحبة والولد بقوله: ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا) يقال منه: رجل جدي وجديد ومجدود ، أي ذو حظ فيما هو فيه ، ومنه قول حاتم الطائي: اغزوا بني ثعل فالغزو جدكم عدوا الروابي ولا تبكوا لمن قتلا
وقال آخر: يرفع جدك إني امرؤ سقتني إليك الأعادي سجالا
وقوله: ( ما اتخذ صاحبة) يعني زوجة ( ولا ولدا). واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وأنه تعالى) فقرأه أبو جعفر القارئ وستة أحرف أخر بالفتح ، منها: ( أنه استمع نفر) ( وأن المساجد لله) ( وأنه كان يقول سفيهنا) ( وأنه كان رجال من الإنس) ( وأنه لما قام عبد الله يدعوه) ( وأن لو استقاموا على الطريقة) وكان نافع يكسرها إلا ثلاثة أحرف: أحدها: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر) والثانية ( وأن لو استقاموا) والثالثة ( وأن المساجد لله).
القران الكريم |وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا
والثالث: يقال: جَدَدت الشيءَ جَدّاً ، وهو مجدودٌ وجَديد ، أي: مقطوع " انتهى. وانظر: "لسان العرب" (3/107). فتفسير عبارة الجن التي حكاها الله عنهم: ( وأنه تعالى جد ربنا) كتفسير دعاء استفتاح الصلاة أيضا: ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ) رواه مسلم موقوفا عن عمر (399). والمقصود في كل منهما: تعالت وارتفعت عظمة الله تعالى ، وكبرياؤه ، وعزته ، ونحو ذلك من المعاني التي فيها تعظيم الله تعالى وإجلاله. لذلك حكى ابن الجوزي في "زاد المسير" (8/378) الأقوال في تفسير الآية ، فقال: " للمفسرين في معنى: ( تعالى جَدُّ ربِّنا) سبعة أقوال: أحدها: قدرة ربنا ، قاله ابن عباس. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "- الجزء رقم23. والثاني: غنى ربنا ، قاله الحسن. والثالث: جلال ربنا ، قاله مجاهد وعكرمة. والرابع: عظمة ربنا ، قاله قتادة. والخامس: أمر ربنا ، قاله السُّدِّي. والسادس: ارتفاعُ ذِكْرِه وعظمته ، قاله مقاتل. والسابع: مُلك ربنا وثناؤه وسلطانه ، قاله أبو عبيدة " انتهى. وهذه المعاني كلها متقاربة وتدل على عظمة الله تعالى وكبريائه. والمعنى الإجمالي منها في الآية: هو التعبير عن الشعور باستعلاء الله سبحانه وبعظمته وجلاله عن أن يتخذ صاحبة ، أي: زوجة ، وولداً ، بنين أو بنات!
ربنا | منتديات صقر الجنوب
س: ما معنى قولنا في دعاء الاستفتاح للصلاة: (وتعالى جدك)؟
ج: معنى ذلك: تعالى كبرياؤك وعظمتك كما قال سبحانه في سورة الجن، عن الجن أنهم قالوا: وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا [الجن: 3] وفق الله الجميع [1]. سؤال موجه من ع. س. من الرياض في مجلس سماحته، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 11/74).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "- الجزء رقم23
فلو كان المراد من الجَدِّ في في الآية هو الغِنى أو الجَاه لكان معناها هو أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد اتَّسع غناهُ وعلا شأنُه فمِن علوِّ شأنِه وسعة غناهُ -غير المحدود- أنَّه متنزِّه عن الصاحبة والولد. 1 - الجن/3. 2 - شرح نهج البلاغة ابن ميثم البحراني - ج4 / ص211. 3 - مصباح المتهجد - الشيخ الطوسي - ص509.
ألا ترى أنك تقول: أقول لو فعلت لفعلت ، ولا تدخل "أن". وأما الذين كسروها كلهم وهم في ذلك يقولون: ( وأن لو استقاموا) فكأنهم أضمروا يمينا مع "لو" وقطعوها عن النسق على أول الكلام ، فقالوا: والله أن لو استقاموا; قال: والعرب تدخل "أن" في هذا الموضع مع اليمين وتحذفها ، قال الشاعر: فأقسم لو شيء أتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا
قالوا: وأنشدنا آخر: أما والله أن لو كنت حرا وما بالحر أنت ولا العتيق [ ص: 653]
وأدخل "أن" من كسرها كلها ، ونصب ( وأن المساجد لله) فإنه خص ، ذلك بالوحي ، وجعل ( وأن لو) مضمرة فيها اليمين على ما وصفت. وأما نافع فإن ما فتح من ذلك فإنه رده على قوله: ( أوحي إلي) وما كسره فإنه جعله من قول الجن ، وأحب ذلك إلي أن أقرأ به الفتح فيما كان وحيا ، والكسر فيما كان من قول الجن; لأن ذلك أفصحها في العربية ، وأبينها في المعنى ، وإن كان للقراءات الأخر وجوه غير مدفوعة صحتها.
{وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4)} [الجن]
{ وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا}: الله تعالى له صفات الكمال والجلال منزه عن الحاجة والنقص, فلا حاجة تدعوه لزوجة ولا ضعف يحوجه إلى ولد, بل هو الصمد الذي يحتاج إليه الجميع ويقصدونه سبحانه وهو لا يحتاج لأحد. ومن استماع الجن للقرآن علموا أن سفهاء الجن والإنس ممن ادعوا لله الولد والزوجة قد ولجوا في الإساءة والخطأ والتعصب لمعتقداتهم السفيهة الخارجة عن كل ما يليق بالله من كمال وجلال. قال تعالى: { وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4)} [الجن] قال السعدي في تفسيره: { { وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا}} أي: تعالت عظمته وتقدست أسماؤه، { { مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا}} فعلموا من جد الله وعظمته، ما دلهم على بطلان من يزعم أن له صاحبة أو ولدا، لأن له العظمة والكمال في كل صفة كمال، واتخاذ الصاحبة والولد ينافي ذلك، لأنه يضاد كمال الغنى.
أقرأ أيضا: جامعة نجران القبول والتسجيل رابط البوابة الإلكترونية
وبذلك نكون قد قدمنا لكم كيفية الدخول علي نظام بلاك بورد جامعة نجران، التعليم الإلكتروني وخطوات التسجل والخدمات التي يقدمها النظام للطلبة والطالبات.
رابط بلاك بورد نجران التعلم الالكتروني تسجيل الدخول Blackboard Najran - موقع المرجع
كلية علوم الحاسب الآلي ونظم المعلومات. كلية التربية. كلية المجتمع. كلية الطب. كلية طب الأسنان. كلية العلوم الإدارية. كلية الصيدلة. كلية الهندسة. كلية اللغات. كلية العلوم والآداب. كلية التمريض. رابط بلاك بورد نجران التعلم الالكتروني تسجيل الدخول blackboard najran - موقع المرجع. كلية الشريعة وأصول الدين. نظام التعلم الالكتروني جامعة نجران
اتجهت جامعة نجران على أنظمة التعلم الالكتروني عن بعد في العام الدراسي 1442هـ حيث أعلنت وزارة التعليم عن استمرار التعليم عن بعد في الفصل الدراسي الأول منه، وعملت الجامعة على تقديم أفضل الخدمات الإلكترونية التعليمية لكل من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس من أجل ضمان حصول الطلاب على أكبر قدر من الاستفادة من التعليم عن بعد، ومن الأنظمة التعليمية التي تعتمدها جامعة نجران: [2]
نظام البلاك بورد. نظام الامتحانات الإلكترونية: وهو متاح لأعضاء هيئة التدريس ويمنحهم خيارات متعددة لوضع الاختبارات للدراسين، ويتيح للطلاب الخضوع للاختبارات بطريقة ميسرة. نظام الفصول الافتراضية: ويتيح هذا النظام للمحاضر فرصة اللقاء مع الطلاب بشكل مباشر لإلقاء المحاضرات في نظام يحاكي قاعات المحاضرات التقليدية؛ حيث يتمُّ التفاعل بين المحاضر والطلاب. نظام تسجيل المحاضرات: وهذا النظام متاح لأعضاء هيئة التدريس؛ حيث يمكنهم من حفظ المحاضرات بالصوت والصورة، وفهرستها وأرشفتها على الموقع الإلكتروني للجامعة ليُسهِّل وصول الطلاب إليها في أيِّ وقت ومن أيّ مكان والاستفادة منها.
تسجيل دخول البلاك بورد جامعة نجران من الجوال يمكن لكافة الطلبة والطالبات القيام بتسجيل الدخول في نظام بلاك بورد جامعة نجران من خلال تطبيق الجوال من خلال اتباع الخطوات على النحو التالي: تحميل تطبيق بلاك بورد وبعد ذلك تشغيله. كتابة كلمة Najran university في الحقل الفارغ. الضغط على اسم الجامعة من القائمة. الضغط على أيقونة تسجيل الدخول. تسجيل اسم المستخدم وكلمة المرور. إدراج الرمز المرئي وبعدها تسجيل الدّخول. اتباع التعليمات لإتمام عملية الدّخول. رابط نظام البلاك بورد جامعة نجران يمكن للطلاب وأعضاء هيئة التدريس إمكانية تسجيل الدخول مباشرة إلى الصفحة الخاصة بالتعلم الالكتروني في نظام بلاك بورد المتبع الى جامعة جازان، وهذا كي يتمكنوا من الاستفادة من الخدمات التعليمية المتاحة على الموقع ومتابعة المحاضرات الدراسية والمقررات ورصد المهام والواجبات، وأداء الاختبارات وإجراء المناقشات وغيرها من الخدمات المتوفرة، التي تهدف إلى إنشاء بيئة تفاعلية بين الدارسين وأعضاء هيئة التدريس، حيث يمكنهم الدخول إلى بلاك بورد جامعة نجران من خلال الرابط من هنا. وبهذه المعلومات التي ذكرناها نكون قد وصلنا الى ختام هذا المقال والذي تعرفنا فيه كافة التفاصيل المتعلقة بنظام بلاك بورد التعليمي عن بعد لدى جامعة نجران في المملكة العربية السعودية.