2\10 وكان ذلك على موقع Booking وكانت مقسمة كالاتي:
المرافق: 8. 4\10
النظافة: 8. 6\10
الراحة: 8. 6\10
القيمة مقابل المال: 7. 5\10
الموقع: 8. 7\10
ولتنال كذك هذه الخدمات المميزة فلاتحتاج سوى أن تضغط هذا الرابط الذي بالأسفل
- اجنحة حفاوة المدينة العالمية
- شبهات وإشكالات على حكم وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها – Islam Guide
- حكم الشرع في حلق او تخفيف اللحية وعدم قص الشارب
- حكم تهذيب اللحية والأخذ من العنفقة - الإسلام سؤال وجواب
اجنحة حفاوة المدينة العالمية
لا تتوفر أماكن لوقوف السيارات. خدمات استقبال
يمكن طلب فاتورة
تخزين الأمتعة
خدمة تنظيف يومية
خدمة كي الملابس
الأمان والحماية
كاميرات دوائر تلفزيونية مغلقة خارج مكان الإقامة
كاميرات دوائر تلفزيونية مغلقة في المناطق المشتركة
أجهزة إنذار الدخان
أمن على مدار الساعة
مفتوح طوال العام
مناشف المسبح / الشاطئ
كراسي شاطئ أو كراسي استرخاء
مسبح على السطح
العناية بالصحة
مكان مخصص للتدخين
ممنوع التدخين في كل الأماكن
غرف عازلة للصوت
معلومات تهمك
اجنحه حفاوه يتلقى الطلبات الخاصة - أضف طلبك في الخطوة التالية! تسجيل الوصول
4:00 مساءً - 9:00 مساءً
ستحتاج إلى إعلام مكان الإقامة مقدماً بموعد وصولك. تسجيل المغادرة
12:00 مساءً - 2:00 مساءً
إلغاء الحجز/
دفع مسبق
تتباين سياسة إلغاء الحجز والدفع المسبق وفقاً لنوع مكان الإقامة المحجوز. يرجى إدخال تاريخ إقامتكم ومراجعة شروط الغرفة المطلوبة. اجنحه حفاوه شقة فندقية المدينة المنورة. وديعة تأمين ضد التلفيات قابلة للاسترداد
سيُطلب تأمين ضد الأضرار بقيمة SAR 500 عند الوصول. بقيمة 9441. 32RUB سيتم تحصيل المبلغ كدفعة نقدية. سيتم إعادة المبلغ إليك عند المغادرة. سيتم إعادة مبلغ التأمين بشكل نقدي بالكامل، وذلك يخضع للتحقق من مكان الإقامة.
شقة فندقية
اجنحه حفاوه
King Abdullah Road مقابل الراشد ميغا مول, 42319 المدينة المنورة, المملكة العربية السعودية
–
موقع رائع - اعرض الخارطة
بعد إجراء الحجز، تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان الإقامة، بما في ذلك رقم الهاتف والعنوان، في تأكيد الحجز الخاص بك وفي الحساب الخاص بك. 8. اجنحة حفاوة المدينة العالمية. 2 جيد جداً 3, 336 تقييم
أكثر ما أحبه الضيوف:
"الفندق نظيف جدا
ركن القهوة مميز جدا
اشكر العاملين بالكامل وبالاخص أ تركي
عندهم حفاوه علي اسم الفندق
وذوق في التعامل علي درجة عاليه جدا
وان شاء الله بنكرر السكن مرة أخرى"
Mohamed
"النظافة ، قربه من الخدمات ، وسهولة الوصول اليه ، وسعه الاجنحة ، احتواء الاجنحة على اغلب التجهيزات"
Khalid
المملكة العربية السعودية
"الشقة نظيفه وواسعة ستكون وجهتي إن شاءالله عندما اسافر إلى المدينة"
Hind
"المكان جميل وشرح, الغرفه واسعه وجميلة الاثاث رايق والتكييف ماشاء الله ممتاز و وجود مواقف سفلية للسكان. "
الحمد لله. أولاً:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( عَشْرٌ مِنَ
الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ
وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ
الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ) قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ
الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ. رواه مسلم ( 261). ولا نظن عاقلاً يجعل قص الأظفار من تغيير خلق الله! حكم الشرع في حلق او تخفيف اللحية وعدم قص الشارب. فهو إيراد على غير مورد
واستشكال لا يخرج من عاقل ، فكيف تقول الشريعة إن قصَّ الأظفار من الفطرة ، وهو
واجب أو مستحب ، وفي الوقت نفسه يكون تغييراً لخلق الله وهو محرَّم أو مكروه ؟! فأمور الفطرة الواردة في الحديث تتنوع بين إزالة وإبقاء وتنظيف ؛ فكيف يُجعل إبقاء
اللحية في مرتبة إبقاء الأظفار ؛ والأول الفطرة في إبقائها ، والثاني الفطرة في
قصها ؟! وقل مثل ذلك – وهو أوضح – في الشارب واللحية ، فالفطرة عدم ترك الشارب يطول
حتى يغطي الشفتين بل يقص ويؤخذ منه ، والفطرة في اللحية إبقاؤها وإعفاؤها وعدم
التعرض لها بقص فضلاً عن حلق. وإذا أراد أحد التوضيح زيادة نقول: إن تغيير خلق الله منه ما هو مأذون فيه ، ومنه
ما هو ممنوع منه ، فقص الأظفار وحف الشارب وحلق العانة من تغيير خلق الله المأذون
فيه ، وإعفاء اللحية والنمص من تغيير خلق الله الممنوع.
شبهات وإشكالات على حكم وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها – Islam Guide
والواجب على الولي أن يتقي الله وأن يحرص على تزويج الفتاة فإن جلوسها بدون زوج فيه خطر عليها، فلا يجوز التساهل في هذا الأمر، والواجب على الآباء أيضاً الحرص على تزويج الأبناء إذا قدروا على ذلك، لأن جلوس الولد بغير زواج فيه خطر عظيم، فالواجب على الأب أن يزوجه وأن يجتهد في تزويجه ولو تساهل الولد يلزمه بالزواج يجاهده حتى يتزوج حتى يسلم من الفتنة؛ لأن الزواج برحمة الله وبفضله من أسباب السلامة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ( يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج -يعني: المئونة- فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) فأمر صلى الله عليه وسلم الشباب بالزواج وقال: إنه أغض للبصر وأحصن للفرج، وهذا يعم الفتاة والذكر، يعم الشباب من الذكور والإناث. فالواجب على الآباء وغيرهم أن يعتنوا بتزويج بنيهم وإخوتهم إذا تأهلوا للزواج وقدروا على تزويجهم من أموالهم أو من أموال المزوجين، بحيث لا يتساهلون بهذا، إن كان ابنه غنياً جاهده حتى يتزوج، وإن كان فقيراً زوجه من ماله إذا كان الولي غنياً، وهكذا البنت إذا خطبها الكفء زوجها، وإذا تيسر يخطب لها هو يلتمس، هذا طيب كونه يلتمس هو من الشباب الطيبين يقول: يا فلان!
حكم الشرع في حلق او تخفيف اللحية وعدم قص الشارب
وفي رواية للبخاري: ((أنهكوا الشوارب)) [12]. وفي رواية لمسلم: ((أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى)) [13]. ( 538-102) وروى مسلم، قال: حدثني أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا ابن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرني العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس)) [14]. حكم تهذيب اللحية والأخذ من العنفقة - الإسلام سؤال وجواب. ( 539-103) وروى مسلم، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بإحفاء الشوارب، وإعفاء اللحية [15]. وإذا كان إعفاء اللحية واجبًا، كان قص الشارب كذلك. ووجه آخر دليل على الوجوب أن قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث: ((خالفوا المشركين))، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((خالفوا المجوس))، هذه الصيغة تقتضي التحريم؛ لأن التشبه بالمشركين لا يجوز، فلما أمر بإحفاء الشارب، وقرن ذلك بمخالفة أهل الشرك والضلال، تأكد الوجوب. الدليل الثاني:
(540-104) ما رواه أحمد، قال: ثنا يحيى، عن يوسف بن صهيب (ح) ووكيع، ثنا يوسف، عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم - رضي الله تعالى عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من لم يأخذ من شاربه، فليس منا)) [16].
حكم تهذيب اللحية والأخذ من العنفقة - الإسلام سؤال وجواب
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
[9] نقله عنه الصنعاني في العدة شرح العمدة (1/351). [10] النور: 63. [11] صحيح البخاري (5892)، ومسلم (259). [12] صحيح البخاري (5893). [13] صحيح مسلم (259). [14] مسلم (260). [15] صحيح مسلم (259). [16] مسند أحمد (4/366،368). [17] رجاله كلهم ثقات، وسبق الكلام عليه.
ما حكم حلق الشارب كليا مع إعفاء اللحية - YouTube