التحقيقات مع الفراج قادت إلى أوكار ومواقع للتنظيم، ساهم في تهيئتها لبقية التنظيم الإرهابي وأفراده، حيث كان ذا دور في الأعمال غير القتالية بشكل مباشر، وتضمّنت لائحة الادعاء تجاه الفراج الإدانة باعتناقه المنهج التكفيري المخالف للكتاب والسنة، وتواصله مع أعضاء التنظيم الإرهابي وقادته، والالتقاء بهم والإقامة معهم في أماكن تجمعهم، والتنقل معهم والتوسط والتنسيق لترتيب اللقاءات بينهم، وتأمين المأوى لأعضائه. جورج قرداحي في "برلمان شعيب".. تفاعل واسع مع ستوديو 22. كذلك تجنيد عدد من الأشخاص لانضمامهم للتنظيم، وممارسته عملية المراقبة لبعض رجال الأمن، حيث كان أحد المهيئين لمحاولة اغتيال أحد ضباط المباحث العامة، وتستره على عملية إرهابية تستهدف رئيس التحقيقات بالمباحث العامة بمنطقة الرياض بعد علمه بها. كما شملت لائحة الادعاء إدانته بالتدرب على السلاح من قبل أحد المطلوبين أمنيا، وإدانته بإيصال الأموال لبعض الأفراد، وبتأمين تنقلات شخص في التنظيم الإرهابي في الداخل، وذلك بإيصاله إلى بعض المواقع بسيارته الخاصة، وإدانته بمعرفة المسؤول عن تفجير المحيا الإرهابي (2003) المطلوب أمنيا فيصل الدخيل الذي أعد وخطط للتفجير. وأدين الفراج بتستره على عملية استهداف أحد ضباط المباحث، عندما أخبره من حاول اغتياله بإطلاق 23 طلقة على سيارته، كذلك أدين بمراقبة مبنى قوات الطوارئ في الرياض بتكليف من التنظيم الإرهابي في الداخل تمهيداً لاستهدافه وإدانته بحيازته سيارة داخل منزله محملة بالمتفجرات وجاهزة للتفجير.
الفراج لـ24: فصل قائد الفرقة "46 مشاة" في الجيش السوري الحر لاتهامه بالخيانة
2 - مشاركته كلا من فيصل الدخيل وعبدالعزيز المقرن وعددا من أعضاء التنظيم في دفنه. 3 - ذهابه برفقة أعضاء التنظيم إلى مكان القبر وتسويته بالأرض بقصد عدم انكشافه. 4 - رجوعه إلى مكان القبر برفقة أعضاء التنظيم بقصد تفقده. وقد قبض على المتهم بعد توفر معلومات تفيد بتشكيله مع آخرين إحدى خلايا تنظيم "القاعدة" وأنهم على صلة بقياداته. الفراج لـ24: فصل قائد الفرقة "46 مشاة" في الجيش السوري الحر لاتهامه بالخيانة. طلبات المدعي العام
1 - الحكم عليه بالقتل حداً في ضوء آية الحرابة رقم (33) من سورة المائدة وقرار هيئة كبار العلماء رقم (85) لعام 1401هـ وقرار هيئة كبار العلماء رقم (148) لعام 1409هـ. 2 - الحكم عليه بالعقوبة المنصوص عليها في المادة السابعة عشرة – بحدها الأعلى - من نظام مكافحة غسل الأموال الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/39 في 25/6/1424هـ. 3 - إثباته الإدانة بجرائم الأسلحة والذخائر بقصد الإفساد والإخلال بالأمن وفقاً للمادة (33) من نظام الأسلحة والذخائر الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/8 وتاريخ19/2/1402هـ وأن العقوبة عائدة لولي الأمر.
جورج قرداحي في &Quot;برلمان شعيب&Quot;.. تفاعل واسع مع ستوديو 22
08-06-2016, 03:19 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 13, 450
العربية نت
جازان - هاني الصفيان
قضت المحكمة الجزائية في الرياض حكماً ابتدائيا بالقتل حد الحرابة، على أحد عناصر تنظيم القاعدة خالد الفراج (سعودي الجنسية) بعد أن اتهم بـ28 تهمة وجهها له المدعي العام. ويعتبر هذا الحكم هو الثاني له بعد أن نقضت المحكمة العليا قرار حكمه بالإعدام تعزيرا العام الماضي، ليبدأ محاكمة جديدة قرر في القضاة اليوم بالقتل حد الحرابة مع العلم أنه موقوف بتاريخ 7/12/1424هـ. التهم الثابتة في حق المدعى عليه:
1 - اعتناقه المنهج التكفيري. 2 - تواصله مع أعضاء تنظيم "القاعدة" وقادته والالتقاء بهم والإقامة معهم في الأوكار الإرهابية والتنقل معهم. 3 - دعم تنظيم "القاعدة" الإرهابي بالتوسيط والتنسيق لترتيب اللقاءات بين أعضاء التنظيم حيث كان هو حلقة الوصل والمنسق. 4 - دعم التنظيم الإرهابي من ناحية تأمين المأوى لأعضائه وذلك من خلال:
أ - إيواء فيصل الدخيل وخليته في منزله ومنزل والده. ب - استضافة قادة تنظيم "القاعدة" الإرهابي (المقتولين عبدالعزيز المقرن وفيصل الدخيل والمطلوب أمنيا عبدالله الرشود) وترتيب اللقاءات بينهم وبين أفراد من التنظيم الإرهابي في منزله.
21. عبدالله ساير معوض مسعد المحمدي، سعودي الجنسية. 22. عبدالله صالح عبدالعزيز الأنصاري، سعودي الجنسية. 23. عبدالله عبدالعزيز أحمد المقرن ، سعودي الجنسية. 24. عبدالله مسلم حميد الرهيف ، سعودي الجنسية. 25. عبدالمحسن حمد بن عبدالله اليحيى، سعودي الجنسية. 26. عصام خلف محمد المذرع ، سعودي الجنسية. 27. علي سعيد عبدالله آل ربح ، سعودي الجنسية. 28. غازي محيسن راشد ، سعودي الجنسية. 29. فارس احمد جمعان آل شويل ، سعودي الجنسية. 30. فكري علي بن يحيى فقيه، سعودي الجنسية. 31. فهد بن أحمد بن حنش آل زامل ، سعودي الجنسية. 32. فهد عبدالرحمن أحمد البريدي ، سعودي الجنسية. 33. فهد علي عايض آل جبران ، سعودي الجنسية. 34. ماجد إبراهيم علي المغينيم ، سعودي الجنسية. 35. ماجد معيض راشد ، سعودي الجنسية. 36. محمد بن فيصل بن محمد الشيوخ، سعودي الجنسية. 37. محمد عبدالعزيز محمد المحارب ، سعودي الجنسية. 38. محمد علي عبدالكريم صويمل ، سعودي الجنسية. 39. محمد فتحي عبدالعاطي السيد ، مصري الجنسية. 40. مشعل بن حمود بن جوير الفراج ، سعودي الجنسية. 41. مصطفى محمد الطاهر أبكر،تشادي الجنسية. 42. معيض مفرح علي آل شكر ، سعودي الجنسية.
[٤] [٥]
أي فهموا تلك الآيات ولم يمرّوا عنها دون تدبّرها، فإذا مرّت به آية فيها تسبيح لله -تعالى سبّح، وإذا مرّ بآية استعاذة استعاذ واستجار بالله، وإذا مرّ بسجدة تلاوة سجدها، وهكذا. [٥]
تذكر الموت واستحضار الآخرة
وذلك بأن يستحضر المصلّي عند البدء بصلاته أنّ هذه الصلاة قد تكون آخر صلاة له، وأنّه قد يأتيه الموت بعدها، فيجتهد في صلاته ويصلّيها على أتمّ وأكمل وجه ويحضر قلبه، وتخشع جوارحه، وقد أوصى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصحابه بذلك قائلاً: (إذا قمتَ فى صلاتِك فصلِّ صلاةَ مودِّعٍ). [٦] [٧]
الاستعانة بالله ودعائه
وإنّ من الأسباب المعينة على الخشوع في الصلاة أن يطلب المصلّي ذلك من الله -تعالى-، وأن يلحّ عليه بالسّؤال أن يرزقه وأن يعينه على الخشوع في الصلاة؛ لأنّ الطاعات تكون دائماً بتوفيق من الله -تعالى- وعون منه، وإنّ الله -تعالى- يستجيب دعاءً كهذا لأنّه طلبٌ في التقرب من الله ورغبة في الأجر والثواب العظيم. الأسباب المعينة على الخشوع في الصلاة - منبر العلم. [٧]
المراجع ^ أ ب محمد الصباغ، الخشوع في الصلاة ، صفحة 44-48. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3291، صحيح. ↑ سعيد القحطاني، الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 196.
ما هي الأسباب التي تعين على الخشوع في الصلاة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
من أسباب المعينة على الخشوع في الصلاة هي
يعتقد المسلمون أن المحبة عبادة للقلب لا تصل إلا لله جللاله ، فهي كالذل والإنابة والتوكل والخوف والرجاء وغيرها من عبادة القلب لله تعالى ، ويرون أن هذه العبادة قد جاء في بيان عظمتها مواضع في القرآن والسنة النبوية ؛ وصف الأسباب التي تحسم مادة محبة غير الله ، مع التفصيل لأقسام المحبة من جهة الحكم. المصدر: ويكيبيديا
سيبك من الكلام اللي فوق ده معمول عشان نظهرلك في جوجل
إقرأ أيضا: إذا كان حاصل ضرب ميلي مستقيمين يساوي 1 فإن المستقيمين
لكن انت جاي تبحث عن اجابه سؤال (من أسباب المعينة على الخشوع في الصلاة هي) انا سايبلك الاجابه بالاسفل
المره الجاية عشان توصل لأجابة سؤالك اكتب في اخر السؤال اسم موقعنا (افضل اجابة)
ابحث بهذه الطريقه ( من أسباب المعينة على الخشوع في الصلاة هي افضل اجابة)
الأسباب المعينة على الخشوع في الصلاة - منبر العلم
فالقراءة والذكر حصن من الشيطان ووساوسه وهي سبب لاطمئنان القلوب الذي يفقده الكثير من الناس، قال تعالى:} الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ { [الرعد: 28]، كما أن الإكثار من ذكر الله عزَّ وجلَّ سبب للفلاح، قال تعالى:} وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ { [الجمعة: 10].
أسباب الخشوع إذًا فلا بد من أسباب لقلة الخشوع ولا ريب أن هناك خللاً ونقصًا في أدائنا للصلاة، ولعلنا في هذه العجالة نستعرض بعض الأسباب المعينة -بإذن الله- على الخشوع في الصلاة وهي: الإيمان الصادق والاعتقاد الجازم الإيمان الصادق والاعتقاد الجازم بما يترتب على الخشوع من فضل عظيم في الدنيا والآخرة، في الإحساس بالسكون والطمأنينة وراحة لا مثيل لها وطيب نفس يفوق الوصف. قال تعالى:} قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ { [المؤمنون: 1، 2]، وروى مسلم عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام، يقول: «ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله» ، والآيات والأحاديث الدالة على فضل الخشوع كثيرة. الإكثار من القراءة والذكر الإكثار من قراءة القرآن والذكر والاستغفار وعدم الإكثار من الكلام بغير ذكر الله كما في الحديث: «لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله: فإن كثرة الكلام بغير ذكر تعالى قسوة للقلب! وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي» [رواه الترمذي]. فقراءة القرآن وتدبره من أعظم أسباب لين القلوب، قال تعالى:} اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ { [الزمر: 23].