95
2019/05/27
ذكرنا ان الهدف 36 سيتم تسجيله بركنيه بنقاليه تسكن شباك الهوالمير
الاقفال 37. اسهم التعوض للي يصبر - هوامير البورصة السعودية. 25
امامك هدفين الاول 42 الثاني 48 ممكن يطول شوي عموما خليه في درج المكتب يمكن تفكر بالزواج بالارباح
صحيح اني لست محلل لكن فاهم الخطه رغم سوء اوضاعي الماديه
لست محلل - فاعل خير
الله يكون في العون اكلنا خازوق لكن بنصبر منهو اللي كان يتوقع الخطوط بتوقف ما وقفت في الحروب وقفها فيروس كل يوم يعلمتا السوق دروس
مع نزوله مايزال سهم ممتاز ياحض من لقطه على 20
10-06-2020, 05:28 PM
المشاركه # 105
تاريخ التسجيل: Jun 2018
المشاركات: 5, 126
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشجا ع
ههههههه اي والله يا حظه..
انا اليوم حطيت امر شراء 27. 8 باعلى من اغلاقه امس.. قلت انه شبع اغلاقات حمراء و التجميع خلص..
سبحان الله اقفل اقل من سعر مشتراي
10-06-2020, 05:29 PM
المشاركه # 106
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد زمانه
سهم ممتاز بس خل الطيران يرجع بيقلع الان وقت التجميع الان جمع واصبر بتعين خير
10-06-2020, 05:31 PM
المشاركه # 107
الطيران بيرجع على شوي شوي:: حاليا فتحوا الطيران الداخلي من والى الرياض..
باقي المناطق بأذن الله تكون قريب يارب بس ننتظر الاعلان من الدوله ان شاء الله
10-06-2020, 07:04 PM
المشاركه # 108
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 484
من الأفضل الدخول بعد إعلانها
أرقام : معلومات الشركة - الدواء
منذ عام 2007 م بدأت الخدمات الأرضية بالخطوط الجوية العربية السعودية بتقديم مجموعة متكاملة من خدمات المناولة الأرضية للخطوط الجوية العربية السعودية وشركات الطيران المحلية والأجنبية ورحلات الحج والعمرة والرحلات الملكية ورحلات كبار الشخصيات، ويتولى موظفوها خدمة المسافرين في ستة وعشرين مطار دولي وإقليمي وداخلي. 11 يقدم تحليلاته ومقالاته وتوصياته في أشهر المواقع العربية المتخصصة في أسواق المال العالمية ونالت خبرته الكثير من الاهتمام اليومي لدى المتداولين العرب.
اسهم التعوض للي يصبر - هوامير البورصة السعودية
أداء السهم على مدار العام الحالي 2019
وعلى صعيد آخر ثلاثة أشهر من العام الحالي، فقد وصل متوسط حجم التداول على السهم إلى 356, 231. 06 سهم. وذلك بقيمة تداول تصل إلى 11, 669, 060. 59 ريال سعودي. من خلال تنفيذ 565. 17 عملية تداولية. علماً بأن السهم قد صعد بمعدل 4. 78% على مدار الثلاثة أشهر الأخيرة. في حين ارتفع بمعدل 10. 03% منذ بداية العام الجاري 2019. وعلى صعيد الـ6 أشهر الماضية فقد صعد بمعدل 21. 00%. بينما ارتفع سهم الشركة بمعدل 10. 39% على مدار الـ12 شهراً الماضية.
2% من طيران ناس و40. 9% من الشركة الوطنية للمساندة الأرضية للطيران. وأوضحت أن عملياتها تعتمد بشكل كبير على الأطراف ذوي العلاقة، مشيرة إلى أنه لا يوجد أي ضمان بأن يتم تجديد كل الاتفاقيات مع أي طرف ذي علاقة مستقبلا وسيكون لإنهاء هذه العقود أثر سلبي وجوهري على نشاطها. مخاطر الاعتماد على القوى العاملة المؤجرة والموسمية: تعتمد الشركة على عدد من العمالة من خلال إبرام عقود مع شركات متخصصة ومرخصة بتأجير القوى العاملة ولا تقوم الشركة بإبرام عقود مباشرة مع هؤلاء الموظفين. كما يعمل في الشركة في موسم الحج عدد من العمالة الإضافي يتم استقدامهم من خلال الحصول على تأشيرات للعمل خلال موسم الحج (العمالة الموسمية) حيث طلبت الشركة تأشيرات لعدد 4700 عامل في موسم حج 2014، مشيرة إلى أنه في حال لم تتمكن من توفير العدد اللازم من العمالة المؤجرة أو الموسمية فإن عملياتها التشغيلية ستتأثر بذلك. مخاطر الالتزام بمتطلبات السعودة: قالت إن الشركة مصنفة في الوقت الحالي وفقاً لبرنامج نطاقات ضمن النطاق الأخضر المتوسط ولا تضمن الشركة الاستمرار في سعودة الوظائف أو استقطاب موظفين سعوديين للحفاظ على نفس نسبة السعودة. مخاطر عدم القدرة على الحصول على تمويل إضافي وموارد مالية عند الحاجة: أوضحت الشركة أنها لم تحصل على أي قروض أو تمويل خارجي خلال السنوات السابقة، وبالتالي فإنه ليس لديها سجل ائتماني قائم، مشيرة إلى أنه لا يمكنها التأكيد بأنها ستكون قادرة على الحصول على قروض مستقبلا إذا احتاجت موارد مالية إضافية.
لماذا قال فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما
السنة والعام.. تباين العذاب والرخاء
ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( فأخذهم الطوفان) قال: هو الماء الذي أرسل عليهم. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: الطوفان: الغرق. وقوله: ( وهم ظالمون) يقول: وهم ظالمون أنفسهم بكفرهم.
لماذا قال الله تعالى فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما و لم يقل إلا خمسين سنة د. محمد علي كيالي - Youtube
وقال عون بن أبي شداد: بعث نوح وهو ابن خمسين وثلاثمائة سنة ، ولبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، وعاش بعد الطوفان ثلاثمائة سنة وخمسين سنة ، فكان مبلغ عمره ألف سنة وستمائة سنة وخمسين سنة ونحوه. عن الحسن قال: لما أتى ملك الموت نوحا ليقبض روحه قال: يا نوح كم عشت في الدنيا ؟ قال: ثلاثمائة قبل أن أبعث وألف سنة إلا خمسين عاما في قومي ، وثلاثمائة سنة وخمسين سنة بعد الطوفان. قال ملك الموت: فكيف وجدت الدنيا ؟ قال نوح: مثل دار لها بابان دخلت من هذا وخرجت من هذا. وروي من حديث أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما بعث الله نوحا إلى قومه بعثه وهو ابن خمسين ومائتي سنة فلبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، وبقي بعد الطوفان خمسين ومائتي سنة ، فلما أتاه ملك الموت قال يا نوح يا أكبر الأنبياء ويا طويل العمر ويا مجاب الدعوة كيف رأيت الدنيا. قال: مثل رجل بني له بيت له بابان فدخل من واحد وخرج من الآخر وقد قيل: دخل من أحدهما وجلس هنيهة ثم خرج من الباب الآخر وقال ابن الوردي: بنى نوح بيتا من قصب فقيل له: لو بنيت غير هذا فقال: هذا كثير لمن يموت. السنة والعام.. تباين العذاب والرخاء. وقال أبو المهاجر: لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما في بيت من شعر ، فقيل له: يا نبي الله ابن بيتا.
إذاً: فمن باب لطف الله وإحسانه ورحمته وحكمته وعدله أن نبأ نوحاً وأرسله إليهم ليعلمهم أنهم مخطئون، وأن عليهم أن يعبدوا الله وحده ولا يشركوا به سواه. وجاء في السورة المسماة بسورة نوح بيان هؤلاء الأصنام التي عبدها المشركون إذ قال تعالى عنهم: وَقَالُوا أي: لبعضهم بعضاً لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ من أجل نوح وتتركوا عبادتها، وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا [نوح:23] هؤلاء خمسة رجال كانوا أولياء صالحين والله العظيم، ثم لما ماتوا زين الشيطان للناس أن يضعوا على قبورهم تماثيل تذكرهم بهم وتذكرهم بالله عز وجل، فصنعوا تماثيل ووضعوها على القبور الخمسة، هذا يغوث، وهذا ود، وهذا سواع، وهذا يعوق.. لماذا قال الله تعالى فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما و لم يقل إلا خمسين سنة د. محمد علي كيالي - YouTube. ثم لما مضى الجيل الثاني عبدوهم؛ فلهذا حرم النبي صلى الله عليه وسلم البناء على القبور. في أمة الإسلام لا يجوز البناء على القبور، فكيف إذاً يجوز وضع تمثال أو صورة على قبر؟ إذاً: فعبدوهم، فبعث الله تعالى إليهم رسوله نوحاً عليه السلام: فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ [الأعراف:59] فأبوا، فأصروا والعياذ بالله تعالى على الشرك والكفر، مدة بلغت ألف سنة إلا خمسين عاماً.