عواد ناصر/
مثل كثير من المفاهيم والمصطلحات، وحتى المعاني التي نظن أنها اكتملت وأغلقت ملفاتها منذ زمن بعيد، تتعدد تفسيرات العلماء والفنانين والكتاب والشعراء بشأن تعريف الإبداع، وقد شغلت الفكرة الإبداعية الكثيرين منذ الأزل، منذ شق أول مهندس فطري ساقية الحقل أو أول متسلق للجبل من أكبر نقاط ضعفه، وأول من خطّ حرفاً وأراد له معنى مغايراً، أو أطلق صوتاً يحرسه من خطر وشيك أو يؤنسه في وحشة ليل الغابة. علماء النفس هم الأوفر جهداً في تاريخ بحث الإبداع ودوافعه، برغم أنهم ،كثيراً، يستعينون بشهادات، مذكرات، اعترافات، يوميات المبدعين أنفسهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة سبإ - الآية 23. ولأن المعنيين بقضية الإبداع ومحاولة معرفة أسراره تساءلوا ويتساءلون مطولاً ويصفنون كثيراً لعلهم يدركون شيئاً منه. ولأن أغلب المبدعين، الذين قرأنا لهم أو عنهم، يقدمون تعليقات لغوية على إبداعهم أو إبداع سواهم، إلا ما يخص كشف طريقة عملهم وكيفية انبثاق إبداعاتهم. بل حتى المبدعون ،أنفسهم، يجهلون حقيقة الإبداع ومكوناته وأصوله ونشأته لديهم ولدى غيرهم، ومن ثم تحققه كنتائج نهائية. ثمة جملة آراء لمتخصصين سيكولوجيين واعترافات فنانين حول الإبداع وتكوّنه وانبثاقاته وتحققاته الأخيرة أعمالا خالدة عبر التاريخ الإبداعي للبشرية.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة سبإ - الآية 23
- سرّ نجاح الإمارات في الإبداع والانفتاح
- قالوا في الإبداع – مجلة الشبكة العراقية,IMN Magazine
- موسم الإبداع في الرياض..! | مصراوى
- حوار بين المعلم والطالب - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
- حوار بين شخصين عن الدراسة – المنصة
- دليل الحوار مع الطالب وأنواع المحادثة مع الطلاب
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة سبإ - الآية 23
وخلال هذه المسيرة كان الإبداع حاضرًا على الدوام، فكل نقلة جديدة يحدثها إبداع جديد، وكل احتياج بشري جديد يتطلب منتجًا جديدًا، وهكذا لم يعد الحديث مقتصرًا على الإبداع في المشاريع التجارية فحسب، وإنما هو مسألة عامة. الإبداع احتياج بشري. اقرأ أيضًا: ثلاث طُرق تحفز الإبداع في مؤسستك الشركات والإبداع يتفق 82% من المديرين التنفيذيين، الذين شملهم استطلاع لشركة Forrester، على أن الشركات تحقق فوائد جمة من خلال الإبداع، ومن بين هذه الفوائد: زيادة الإيرادات، والحصول على حصة أكبر في السوق، ولعل هذا هو السبب في أن 58% من المستجيبين قالوا إنهم وضعوا أهدافًا للوصول إلى نتائج إبداعية، فيما يزعم 48% آخرون أنهم يمولون أفكارًا جديدة نتجت عن العصف الذهني الإبداعي. تشير هذه النتائج الأولية إلى أن الإبداع في المشاريع التجارية صار مطلبًا وضرورة، بل إن بعض الشركات تدرجه كهدف أساسي في استراتيجيتها العامة. سرّ نجاح الإمارات في الإبداع والانفتاح. وبالتالي لا مناص من الاعتماد على الإبداع، وتقديم منتجات وخدمات ذات نوعية مختلفة وفريدة. وقد يكون الجانب الإيجابي لوفرة الإنتاج _التي يعاني منها المجتمع الرأسمالي_ هو أنه يدفع باتجاه الإبداع في المشاريع والمنتجات التجارية؛ فإذا كانت هناك وفرة في كل شيء فلا بد من تقديم شيء مختلف كي يُكتب له النجاح، ويُعثر له على مشترين/ مستهلكين.
سرّ نجاح الإمارات في الإبداع والانفتاح
4 سبتمبر، 2020 ابداع وابتكار «الثابت الوحيد هو التغيير» هذا قول مألوف، لكنه على قدر كبير من الأهمية الاقتصادية تحديدًا، وهو الذي يدفعنا إلى القول بحتمية الإبداع في المشاريع التجارية ، لا سيما في عصر الكثرة المفرطة والمنافسة الشرسة في كل المجالات، الإبداع تميز ومن هنا تأتي أهميته. وأحد أبرز المساعي لأي شركة من الشركات، سواء كانت ناشئة أو عابرة للقارات، هو أن تميز نفسها عن غيرها؛ فهذا التميز هو الخطوة الأولى التي ستمكنها من جذب العملاء والتأثير فيهم. الإبداع، إذًا، عملية تأسيسية مستمرة؛ إذ يجب أن يتم التفكير فيه عند إطلاق المشروع، بداية من اختيار الشعار واسم المشروع إلى شخصية العلامة التجارية، وصولًا إلى الاستراتيجية التسويقية وسبل جذب العملاء. قالوا في الإبداع – مجلة الشبكة العراقية,IMN Magazine. ويجب أن يكون الإبداع عملية مستمرة أيضًا، أي لا يجب التوقف عن البحث عن حلول ومنتجات إبداعية. اقرأ أيضًا: الفرق بين الإبداع والابتكار في نقاط تطور الحاجات البشرية تطور البشرية رهن تطور حاجات أفرادها، فكلما ظهر احيتاج بشري جديد ظهر، في المقابل، منتج جديد يلبي هذا الاحتياج، ويمكننا أن نتأكد من صدق هذا الطرح من خلال إلقاء نظرة عابرة على تطور أدوات الإنتاج التي استخدمها الإنسان منذ فجر التاريخ؛ فلما كانت الحاجات البشرية، في البداية، محدودة كانت الأدوات المستخدمة هي الهراوة والفأس الحجرية، وظلت هذه الأدوات تتطور، استجابة لتطور الحاجات والرغبات البشرية، حتى وصلنا إلى أدوات الإنتاج الحالية الأكثر تطورًا وقدرة على تذليل الطبيعة واستغلالها.
قالوا في الإبداع – مجلة الشبكة العراقية,Imn Magazine
اليوم، وبعد أن شاركت الشعب الإماراتي في الاحتفال باليوبيل الذهبي لتأسيس دولته، عبْر حضور حفلة مبدعة في منزل سعادة السفير الإماراتي في بكين، أو عبْر تقاسم مشاهد الاحتفال في حسابات التواصل الاجتماعي لأصدقائي الصينيين المقيمين في الإمارات، أظنني اهتديت إلى الجواب للسؤال المطروح آنفاً: إن سرّ نجاح الإمارات، يكمن في مزايا عديدة، وأهمّها ميزتا الإبداع والانفتاح، اللتان تشكلان الهوية الوطنية الإماراتية. الميزة الأولى، وهي الإبداع، تتبين بوضوح أمام ناظري كل من يتجول في ربوع الإمارات: فأبراجها العجيبة والمبهرة، تجعل الإمارات، ومدينة دبي خاصة، أكبر مختبر للفن المعماري الحديث في العالم، وتأتي كشهادات على روح الإبداع والابتكار، إضافة إلى سلامة الذوق الجمالي. ولكن ميزة الإبداع تتجسد قبل المظاهر الخارجية، في سلسلة من الاستراتيجيات والسياسات الحكيمة والرائدة، منها أولوية بناء الإنسان، باعتبارها محوراً للتنمية الشاملة، والسعي وراء التنمية المتناغمة للاقتصاد والمجتمع والبيئة، والاهتمام بدور المرأة، والنهوض بمكانتها، وتبني آليات مبتكرة، هي الأولى من نوعها عالمياً، لتنفيذ هذه الاستراتيجيات، كتأسيس وزارة التسامح، ووزارة السعادة، ووزارة اللامستحيل... وإقامة أول معرض إكسبو العالمي في منطقة الشرق الأوسط، وإطلاق أول مشروع عربي لاستكشاف المريخ... إضافة إلى برامج ومشاريع أسطورية كثيرة، ما كانت تأتي إلى حيز الوجود، بدون روح الإبداع والابتكار.
موسم الإبداع في الرياض..! | مصراوى
لا تكترث
وذكر "د. عاشور" أن الإنسان الناجح في حياته لا يكترث لهذه الأمور، وبما يقال عنه، بل يمشي قدماً في سبيل تحقيق أهدافه، والتخطيط لمستقبله، مضيفاً أن المتميز يملك بداخله جهازا فعّالا لقراءة النقد الايجابي و"فلترة" ما يقال عنه، للإفادة مما هو مفيد، والتخلص من "الفيروسات" المعطلة لانتاجه ونجاحه، فهو يعرف كيف يتعامل معهم، كما أنه يبتكر من الأساليب ما هو مناسب للموقف المناسب، مؤكداً على أن السمعة لم تبن بلحظة لتهدم بسهولة، فهي كما عرفها العلماء تعني: "انطباع الشيء في الذهن"، وهذا الانطباع يكون من مجموعة الصور الذهنية عن الشخص، مبيناً أنه ليس من السهولة بمكان جرح وتشويه السمعة ببساطة. د. محمد عاشور
عطاالله العطوي
ليلى الشاذلي
أما ماعدا ذلك فإن المكانة التي قال فيها أبو عبدالله الرازي: (يضعون البدع في كتبهم وحذر منها أشد التحذير، وخاصة عن الحيرة والشك والاضطراب، ثم أسرف في التشكيك دون التحقيق بخلاف غيره بحيث أنه يحقق شيئاً ويثبت على نوع من الحق، وكان من أبرع المتفلسفين في هذا الباب. ونجد أن الأمر في الخلاف الذي يقل كلما قل المنطق ويكثر ويشتد كلما كثرت مناقشاته واشتدت منازعاته)، وشهد التاريخ للفلاسفة أنهم أعظم اضطراباً وحيرة حتى أن العقائد الكبرى وقعت بين حيرتهم وتشكيكهم ويقين الأنبياء، ولو أخذنا على سبيل المثال أبا الفلسفة الحديثة رينيه ديكارت وماهية الإنسان فعالم الحواس عالم خداع ومعطيات التجربة غير يقينية، ماجعل الإنسان يؤمن بأن الفكر وحده بإمكانه أن يقنع البشر بقبول الحقائق الدينية. ونستخلص مما سبق أن الحيرة تجبرك على أن تتأمل في تجارب علماء العصور المختلفة وخاصة في فلسفتهم وسعيهم نحو الوصول إلى نقطة أولى يقينية واضحة بذاتها. ما جعل ديكارت يؤسس عليها فلسفته كلها، وهي وجود الأنا أفكر فقد كان بالنسبة له المبدأ الأول الشبيه بمبادئ الرياضيات التي اعتمدت عليها كل المبرهنات الرياضية التالية، كما سار ديكارت بالطريقة الاستنباطية السائدة في الرياضيات في مذهبه الفلسفي، وقام المنهج الديكارتي على أساسين هما: البداهة التي تصور في النفس السليمة الأنوار العقلية، والاستنباط: في العملية العقلية التي تنقلنا من الفكرة البديهية إلى نتيجة أخرى تصدر عنها كما كُتب عنه وعن حيرته وشكوكه.
الثلاثاء 6 محرم 1434 هـ - 20 نوفمبر 2012م - العدد 16220
أدوات تنافس «الميدان يا حميدان» لم تعد «شريفة»
د. أحمد الحريري
يحظى مجتمعنا بالكثير من الناجحين الذين يعيشون حالات التميز وشواهد الإنجاز والتألق، إلاّ أنهم محاطون بأعداء كُثر أنهكوا عقولهم بالتفكير والتخطيط لإحباطهم، بل وتهميش إنجازاتهم، من خلال تشويه سمعتهم بشتى الطرق والأساليب الممكنة، التي تهدف إلى إعاقتهم عن إكمال مسيرتهم، إلى جانب تدميرهم نفسياً ومهنياً، على اعتبار أن سمعة الإنسان حتى وإن كانت مهنية هي أغلى ما يملك، والمساس بها لغرض تشويهها قد يدمر ويحبط كل ما تم إنجازه. وتشتكي أغلب البيئات الإدارية والقطاعات المهنية من وجود أشخاص يسعون إلى قدح وقذف وتشويه مسيرة انجازات الآخرين، وهم ما يمثل نموذجا حقيقيا لأعداء النجاح، فإن برز موظف في وظيفة قالوا "الواسطة"! ، وإن سطع نجم قالوا ب"الصدفة"! ، وأن كُرِّم مُجتهداً قالوا ب"الحظ"! ، فلا هم نجحوا مع الناجحين ولا هم الذين سلموا من الآلام النفسية، وهو ما يُحتم عدم الالتفات إليهم ورد كيدهم في نحورهم، فالعبرة في النهاية لمن يقدم الإبداع والإنتاج والإنجاز، كما أن "واثق الخطوة يمشي ملكاً"، وقالوها قديماً: "لا يُرمى إلاّ الشجرة المُثمرة"!.
الطالب: ألا ترى يا معلمي أن هذا النظام لن يمنحنا نفس الجودة التي نتلقاها خلال تواجدنا في الفصل. المعلم: يمكن أن يحدث هذا إن لم يؤدي الطلبة واجباتهم جيداً، لكنّ إن كان هُناك تعاون بين الطلبة والمعلمون في ذلك، فسيكون التعليم عن بعد ناجحاً جداً. حوار بين شخصين عن الدراسة – المنصة. الطالب: وفقنا الله واياكم لتأدية واجباتنا على أكمل وجه. إلى هُنا نصلُ واياكم لختام المقال، وقد تعرفنا في سطورهِ إلى أبرز وجهات النظر بين الطلبة والمعلمين حول الدراسة عن بعد، وذلكَ ضِمن طرحنا حوار بين شخصين عن الدراسة.
حوار بين المعلم والطالب - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
حوار بين المعلّم والطّالب (5/5)- مشروع حان دورنا! - YouTube
حوار بين شخصين عن الدراسة – المنصة
10-21-2008, 03:36 PM
حوار بين المعلم والطالب السلام عليكم إستمتعو المعلم يسأل الطالب: غير صيغة الفعل من المضارع للماضي. الطالب:: خلاص الماضي ودعته = محيت ذكراه من بالي انا من باعني بعته = ولا دريه يجي دربي المعلم:: إنت فاكر دمك خفيف ، إنت عاوز تعلمني الهيافة بتاعتك ؟ الطالب:: حاجات علمتهالك... وحاجات نولتهالك... وحاجات عيشتهالك.. أيام مكنتي معايا.. بريئة بتحلمي! المعلم:: لك يخرب بيتك أنتي فاكرني بنت يا مسطول ، اعتذر وتوب قبل ما ارميك من الشباك الطالب:: وانا كل ما قول التوبة يا بوي ترميني المقادير ياعين! دليل الحوار مع الطالب وأنواع المحادثة مع الطلاب. المعلم:: انا رايح اجيب الناظر يتفاهم معاك ، وحتشوف لما يجي حيعمل فيك ايه الطالب:: الغضب الساطع آت - من كل مكان آت! المعلم:: هزر زي ما انت عاوز وحنشوف حتعمل معاه ايه! حضر الناظر مع المعلم وسال الناظر الطالب: الناظر:: إنت إيه حكايتك مع المدرس ؟ الطالب:: توادعنا انا واياه = لكن ما توادعنا. الناظر:: انت يا ابني بالع راديو والا شريط.. مالك كده على بعضك مزيكا! انت ما نمتش امبارح ؟ الطالب:: نسيت النوم واحلامه = نسيت لياليه وايامه! الناظر:: إطلع بره وخليني اشوف ابوك جاي هون يا مش متربي الطالب وهو خارج من الصف:: يجيلك يوم تندم على ما سويت = واقول منك لله يكفي انا مليت!
دليل الحوار مع الطالب وأنواع المحادثة مع الطلاب
ابحاث كثيره تقول ان الافكار التي نحددها في اللقاءات الاولى مع الغير
بناءً على رموز اوليه وفرضيات اجتماعيه سابقه لا توصلنا الى نتيجه صحيحه دائماً. ظاهرة الاراء المسبقه:- تعريفها العلمي
إلصاق صفات اجتماعيه عامه في مجموعه وتعميمها على جميع الافراد في المجموعه. من الضروري الانتباه لهاتين الظاهرتين الاجتماعيتين عند التمركز في طلابنا. تذكر! (
התבוננות) تمركز في الطالب
اختر طالباً عشوائياً من صفك. اسأل نفسك:- ايه حقائق يمكن ان اجمعها عنه
من خلال عملي في الصف ؟
اية حقائق يمكن ان اجمعها من خلال وقتنا المشترك ؟
انتبه! عليك كتابة حقائق فقط. حوار بين المعلم والطالب - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. الآن اكتب الحقائق:- _________________________________________
ايه حقائق جديده كتبت ؟
ماذا تجدد عندك بعد هذا التمرين
؟
ماذا كنت تحب ان تعرف اكثر عن
الطالب ؟
ماده نظريه:
الايجابيات في التمركز
تتعرف على الطالب بنظره الحاضر
وليس الماضي ودون احكام عن الماضي
ترى الطالب مع ابناء جيله
وبعيداً عن اهله. ترى الطالب في مواقع مختلفه:
نزهات ، فرصه....
ترى الطالب في مواقف مختلفه:
فشل ، نجاح مما يساعدك على توسيع افاقك في
الحكم عليه. كيف نقوم بعملية
التمركز
**** نصيحه اولى – حتى تتمركز عليك ان ترى
وتتقرب الى الطالب ****
التمركز بحد ذاته يوصلنا الى علاقه جيده مع الطالب يكفي انني مهتم به تحرك
شيء لدى الطالب ويحصل تقارب في العلاقه بيننا وبينه.
الكتاب هو رمز العلم والمعرفة دائمًا ، وكما هو معروف دائمًا أن الكتاب هو خير جليس لأي إنسان كبيرًا كان أو صغير ، ونظرًا إلى تراجع الاهتمام بالكتب عمومًا في السنوات الأخيرة ؛ كان لا بد من حث الطلبة والطالبات على إعطاء الكتب سواء الدراسية أو المعرفية قدر من الاهتمام وعدم الاعتماد على المعلومات الرقمية فقط ، ومن هذا المنطلق فإن العديد من المسرحيات والمناظرات والإذاعات المدرسية قد تناولت صور الحوار المختلفة بين الطالب والكتب. أهمية الكتاب في حياتنا
-تُساعد قراءة الكتب بوجه عام على تغذية العقل والروح وتجعل الإنسان قادر على التفكير بعمق في كل ما يدور حوله من أحداث مختلفة. -قراءة الكتب الدينية على سبيل المثال ؛ تُساعد الإنسان على فهم طبيعة الدين بشكل مُقرب فضلًا على التعرف على الطريقة الصحيحة لأداء العبادات المختلفة. -كما أن قراءة الكتب التي تتحدث عن العلم ، ولا سيما العلوم الطبيعية من شأنها أن تُساعد في التعرف على كل ما توصل له العلم الحديث وما تم اكتشافه من ابتكارات سواء في مجال الكيمياء أو البيولوجي أو الفيزياء والتكنولوجيا وغيرهم. -اكتساب الخبرة والمعرفة التي يحصل عليها أي فرد يقرأ الكتب الهادفة ؛ يُضيف إليه مقدار من الحكمة والمعرفة لا يمكن الحصول عليه بأي وسيلة أخرى.