لمياء علي
يوم تلو الآخر، يبرهن الممثل "جيسكار أبي نادر" على تميزه وموهبته الكبيرة في التمثيل. وبالرغم من صغر مشواره الفني، إلا أنه استطاع أن يحقق قاعدة جماهيرية كبيرة لم يحققها آخرون في نفس المجال. جيسكار أبي نادر - أرابيكا. أبدع "جيسكار" في تجسيد دوره بمسلسل العاصي البيت الأبيض بالجزء الثاني، بحضوره اللافت أمام الكاميرا وتقمصه لتفاصيل الشخصية التي يقدمها للمشاهد. إلى جانب موهبته المميزة وحضوره، فهو وسيم الدراما اللبنانية الذي دخل قلوب المعجبات دون إستئذان، ولكنه لم يعتمد على ملامحه ووسامته، بل حقق نجاحات بموهبته وأعماله الدرامية الهادفة.
جيسكار أبي نادر - أرابيكا
أطلت الممثلة نادين الراسي مع نيشان في برنامج" أكابر" وتحدثت كثيراً عن طلاقها دون أن تفصح عن السبب الذي أوصلها إليه، كما عن مرضها وقليلاً عن فنها وأعمالها الجديدة. الممثل جيسكار ابي نادر - YouTube. نادين التي بدت متماسكة، قوية ووائقة من نفسها، واجهت ودياً طليقها جيسكار أبي نادر عبر الهاتف الذي قال الكثير بين الحروف، ولكن من دون أن يفصح أي منهما عن السبب المباشر للطلاق، ولكن جيسكار ألمح إلى وجود ثوابت في حياتها، لا يسمح بتجاوزها، مؤكداً أن لا لون رمادي عنده عنما تتعلق الأمور بهذه الثوابت، أما نادين التي مازحت جيسكار ووافقته في بعض مواقفه خصوصاً تلك التي تتعلق فيها بالأولاد وحرصهما على أن تحيدهما عن خلافاتها، التي بدأت قبل أربع سنوات، اختتمت الحلقة قائلة، وفي ردّ غير مباشر يختصر سبب طلاقها، حيث قالت" إنظلمت مبلى.. ظَلمت ما كتير". نادين أشارت الى أن طلاقها فاجأ الكثيرين ولكنه لم يفاجئها لأنها تعيش أزمة مع زوجها من أكثر من أربع سنوات، مضيفة إلى أن أهلها فوجئوا أيضاً بطلاقها لأنها لا تحب أن تقلقهم عليها، مؤكدة أنها تتحمل المسؤولية منذ صغرها، وأن أهلها عرفوا بطلاقها الأول بعد مرور فترة على وقوعه. نادين اعتبرت أن ابنها الصغير كارل هو الحلقة الأضعف في هذا الطلاق، لأنه صغير في السن، وأشارت الى أن ابنها مارسيل يحاول أن يسالها عن سبب الطلاق، فتقول له إنها أخذت القرار بالشراكة مع والده، مشيرة إلى أنه عندما بدأ يعلو صوتها وصوت جيسكار أمام الأولاد، قالت له "من الأفضل أن نكمل معاً بهدوء".
“جيسكار أبي نادر” يحقق المعادلة الصعبة بين الوسامة والموهبة – خبر عاجل …
جيسكار أبي نادر:لن أتزوج مجدداً.. هيفا وهبي مبدعة وأفضّل محمد رمضان بالتمثيل - YouTube
الممثل جيسكار ابي نادر - Youtube
ولفت ربما ليس هناك من بجانبها كي ينصحها بطريقة صحيحة وربما يقف الى جانبها اشخاص صغار يحمسونها كي يستفيدوا من العلاقة المتدهورة بينها وبينه ويبقون الى جانبها. وعبّر جيسكار عن اسفه لما وصل اليه الامر واكد انه يحزن عندما يوجه احد الاشخاص لزوجته السابقة كلمات نابية عبر مواقع التواصل وطلب من الجميع الا يهاجمونها او يوجهوا لها اي كلام مسيء. جيسكار أبي نادر. وهل الظرف الصعب التي تمر به وفقدانها لاعصابها ربما بسببه، اكد جيسكار انه لم يقم بأي شيء كي يفقدها اعصابها. واشار ان الموضوع كان يجب ان يكون معكوساً وان يفقد هو اعصابه ولكنه وضع خطة من بداية الاحداث وهو يمشي على اساسها ولا يمكن ان يهاجم طليقته خاصة ان ولديهما يتابعانه على الانترنت ويجب ان تعلم نادين ان هذا الموضوع قد يسبب ضرراً للولدين عندما يتابعان الهجوم عليه على مواقع التواصل الاجتماعي. وهل تصرف نادين الغريب سببه قراره دخول مجال التمثيل، اكد جيسكار ان الحرب عليه منذ فترة طويلة اي منذ 4 اشهر وموضوع دخوله المجال الدرامي اعلن عنه منذ اسبوع فقط. وشدد ان مسلسل "زوجتي انا" ليس له علاقة بحياته الزوجية كما صرّح المنتج مروان حداد. ولفت الى ان نادين لا زالت تملك مفاتيح المنزل واهلا وسهلا بها متى شاءت ان تأتي
وعن قراره المفاجئ بدخول مجال التمثيل، اكد جيسكار ان القرار ليس مفاجئاً لأحد خاصة انه كان يتلقى كل عام عروضاً تمثيلية ولكن الظروف لم تسمح بدخوله التمثيل في السابق.
ووصف مشاركته لممثلين مخضرمين أمثال جورج شلهوب والسي فرنيني التي وصفها بـ«لايدي الدراما اللبنانية» بالفرصة التي لا تفوّت، واصفا إياهما بالأستاذين اللذين يغبّ منهما من يقف أمامهما الحرفية وقال: «من أنا لأعطي شهادتي بهؤلاء الممثلين وبمن فيهم مازن معضم؟ فلقد اكتسبت من خبرتهم الكثير وأنا شاكر لتعاونهم معي على أكمل وجه». أما الكاميرا الذي يؤكّد أنها أحبّته وعرف كيفية التعامل معها، فقد تعلّم منها الحذر وعدم الاستخفاف بأي مشهد قائلا: «غلطة واحدة أمامها قد تنسف كلّ العمل»، واعتبر الوقوف أمامها بمثابة مدرسة للحياة من نوع آخر تستخدم دروسها في حياتك اليومية. وجيسكار الذي يدرس عرض مشاركته في فيلم سينمائي قريبا يؤكّد أنه لطالما حمل التقدير لعمل الممثل وقال: «لطالما حملت الإعجاب والتقدير للممثل بشكل عام، وما يمكنني أضافته على هذا الموضوع هو أنني عرفت كيف أتلقّف هذه المهنة دون أن تؤثّر على حياتي العادية، فهناك أولويّات عندي تسبق التمثيل وهي ما يجب أن يركّز عليه دائما الممثل وإلا فإن مسؤولياته العائلية تصبح في خطر». “جيسكار أبي نادر” يحقق المعادلة الصعبة بين الوسامة والموهبة – خبر عاجل …. اختيارات المحرر
قال الإمام ابن باز رحمه الله في (فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر 5/207): "… إذا مسَّ الإنسانُ فرْجَه مباشرةً، يعني: مسَّ اللَّحمُ اللَّحمَ؛ مسَّ الفَرْجَ الذَّكَرَ أو الدُّبُرَ، انتقَضَ الوضوءُ، وهكذا المرأةُ إذا مسَّت فرْجَها …) وقال الشوكاني في (نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار 199/1): في شرحه للدليل الذي استد عليه "… لفظ: (مَن) يَشمل الذَّكرَ والأنثى. ولفظ: (الفرْج) يشمل القُبُل والدُّبُر من الرَّجلِ والمرأة، وبه يُردُّ مَذهب مَن خصَّص ذلك بالرِّجالِ، وهو مالك …"
أدلة الرأي الأول
استدل أصحاب هذا الرأي بحديث رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رجلٍ مسَّ فَرجَه فلْيَتوضَّأ، وأيُّما امرأةٍ مسَّت فرجَها فلْتتوضَّأْ" (رواه الإمام أحمد 7076)
وجه الدلالة هنا أن الدبر هو أيضًا فرج، لأنه منفرج عن جوف الإنسان. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: هل لمس الذكر بالخطأ يبطل الوضوء أم لا؟
الرأي الثاني في حكم مس الدبر
أصحاب هذا الرأي يرون أنه لا ينقض الوضوء بمس المؤخرة، وهم فقهاء المذهب الحنفي وفقهاء المذهب المالكي والرأي الآخر عن الحنابلة وقال به الإمام الثوري وفقهاء الظاهرية، وأخذ به ابن عثيمين رحمه الله.
هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء باتفاق الفقهاء على ذلك أم لا ينقض الوضوء، وما الدليل الأصولي على ذلك الحكم، يعتبر هذا السؤال وما من قبيله أحد مباحث الفقه في باب الطهارة الذي طال النقش فيه بين الفقهاء ونتج عن ذلك ذخيرة فقهية عظيمة. في هذا الموضوع على موقع زيادة سنتناول أقوال الفقهاء في إجابة سؤال هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء ودليلهم في تلك الأقوال. هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء
يتفق الفقهاء إذا كان المقصود بلمس المؤخرة في السؤال هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء أنه اللمس أثناء الاستنجاء والتطهر؛ فإن الوضوء قد نُقض بمجرد خروج الغائط مسبقًا. أما إذا كان المراد بسؤال "هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء" هو لمس المؤخرة لأي سبب آخر، فقد تناول الفقهاء هذا الموضوع تحت مطلب صغير في الطهارة باسم (مس الدبر)
اختلف الفقهاء المسليين في الرأي حول حكم الوضوء ومس الدبر على قولين. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: هل لمس الزوجة لذكر زوجها ينقض الوضوء؟
الرأي الأول في حكم مس الدبر
أصحاب هذا الرأي يرون أن مس المؤخرة ينقض الوضوء، وهم فقهاء الشافعية ورأي عن فقهاء الحنابلة واتبعهم في قولهم هذا الإمام الشوكاني والإمام ابن باز. ورد هذا الرأي في:
عند فقهاء الشافعية: الإمام النووي في (المجموع 43/2) والماوردي في (الحاوي الكبير 197/1)
عند فقهاء الحنابلة: المرداوي في (الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف 155/1) وذكره ابن قدامه في (المغني من مستودعات الحنابلة) كما سنذكر لاحقًا.
نقدم لكم كافة الأجوبة النموذجية والصحيحة على أسئلتكم واستفساراتكم من المصادر الموثوقة والرسمية, نقدم لكم المعلومات والاستفسارات المهمة حول القضايا المهمة التي تتعلق بالمستقبل التعليمي لطلبتنا الأعزاء والتي ترفع من شأنهم وتحسن من مستواهم. كثيرة هي نواقض الوضوء, وجميعنا نعرف أشهرها وربما الجميع يعرف ما هي النواقض الصحيحة للوضوء, لذلك يجب على الشخص المتوضئ أن يبتعد عن النواقض التي قد تبطل وضوئه لكي لا يعيد الوضوء مرة تلو الأخرى, جميعنا نعرف قدسية الوضوء وأن الصلاة بدون وضوء لا تتم ولا تُقبل ولا تُصبح صلاة, لأن الوضوء هوا أساس عملية الصلاة وأداء الفرائض الاخرى. سؤالنا اليوم الذي يطرحه الجميع وينظر الإجابة عليه وهوا:-
هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء؟
الإجابة / لا ينقض الوضوء ما لم يلمس الشخص حلقة الدبر, لأنه عندما تلمس أي جزء من المؤخرة بعيداً عن حلقة الدبر لا تقع في نقضان الوضوء, ولكن إذا ما لمست يد الشخص المتوضئ دبره أو حلقة دبره فإنه يجب عليه إلزامياً إعادة وضوئه مرة اخرى.
…"
كما قال بهذا الرأي الشيخ ابن عثيمين في (الشرح الممتع 218/1)، والإمام الثوري حكى عنه ابن المنذر هذا الرأي في (الأوسط في السنن والإجماع 137/1). أدلة الرأي الثاني
استدل أصحاب هذا الرأي في بحديث رواه طلق بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"خرجنا وفدًا حتَّى قدمنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناهُ وصلَّينا معَه فلمَّا قضى الصَّلاةَ جاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدويٌّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما ترى في رجلٍ مسَّ ذَكرَه في الصَّلاةِ قالَ وَهل هوَ إلَّا مضغةٌ منكَ أو بضعةٌ منكَ" (صحيح النسائي 165)
استدلوا بتعليل النبي صلى الله عليه وسلم أن الذكر قطعة من الإنسان فلا يجب عليه الوضوء وكذلك بالقياس الدبر قطعة من الجسم. كما أن النصوص التي وردت في وجوب الوضوء من مس الذكر وقال أن الفقهاء أنه تنسخ هذا الحديث؛ لم ترد في الدبر إنما كانت في الذكر. على ما سبق وأن الأصل في المسلم الطهارة ولا يخرج عن هذا إلا بدليل يقين، يقول أصحاب هذا الرأي أن مس الدبر لا ينقض الوضوء. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: ما حكم من استمنى في نهار رمضان متعمدًا
رأي دار الإفتاء المصرية في نقض الوضوء بلمس الدبر
قد أجاب الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف (الدكتور أحمد الطيب) على سؤال أحد المستفتيين على سؤال هل التدخين ينقض الوضوء بانه لا ينقض الوضوء ويستحب أن يطهر المسلم فمه بعده … إلا أن بعد هذه الفتوى قد أجاب الشيخ أحمد ممدوح (مدير إدارة الأبحاث الشرعية بدار الإفتاء) على النفس السؤال إلا إنه قد عدد نواقض الوضوء -هنا موضع شاهدنا- وهي:
خروج شيء من أحد السبيلين (القبل والدبر)
سيلان الدم الشديد أو القيء أو خروج القيح أو الصديد.
السؤال: هل مس القبل أو الدبر يبطل الوضوء ؟
الإجابة: نعم، الصواب أنه إذا مس القبل أو الدبر بيده بالكف بظهر الكف أو باطنه
من دون حائل ينقض الوضوء في أصح القولين، في أصح أقوال أهل العلم ، مس
الفرج الصواب أنه ينقض الوضوء، إذا مس القبل أو الدبر، سواء كان بظهر
الكف أو ببطنها، لكن بشرط أن يكون بدون حائل، إذا لمس اللحمُ اللحمَ
ينقض الوضوء، أما إذا كان هناك حائل كالقفاز أو من وراء الثوب فهذا لا
يضر، هذا هو الصواب. وقال بعض العلماء: إن مس الفرج لا ينقض إلا إذا كان بشهوة، وقال
آخرون: لا ينقض مطلقا، والصواب أنه ينقض مطلقا، سواء كان بشهوة أو
بغير شهوة، إذا كان بدون حائل، مس اللحم اللحم، هذا هو الصواب، أما
إذا مسه بالذراع أو بالرجل ما ينبغي، المهم لا بد أن يكون بالكف،
بباطن الكف أو ظهرها من دون حائل، نعم. 16
3
96, 620