الفرق بين الحقوق والواجبات أهم الحقوق أهم الواجبات أهمية الحفاظ على الحقوق والواجبات تقوم الحياة على مجموعة من الحقوق والواجبات على كل إنسان الإلتزام بها حتى يسود العدل، وسوف نخبركم بأهم 5 حقوق و5 واجبات في حياة الإنسان. الفرق بين الحقوق والواجبات الحقوق: ما يحق للإنسان أخذه أو التصرف فيه وعدم التعدي عليه، فتكون مملوكة له. الواجبات: الأمور التي يلتزم بها الإنسان ويجب عليه القيام بها في مختلف المجالات. أهم الحقوق حق التملك: فطالما دفع ثمن ما يملكه، فلا يحق لأحد أخذه وله أيضاً حق التصرف في أملاكه. حق الوطن: ويشمل الخدمات المجانية التي يقدمها الوطن، وتوفير كل سبل الحياة الكريمة. حرية التعبير: عن الرأي سواء كان مؤيداً أو معارضاً لنظام الحكم أو لأي شيء في مختلف مجالات الحياة طالما لا يضر أحد. حق الإعتقاد الديني: فهو حر في إختيار الدين ومسؤول عن هذا الإختيار. حق التعلم: وهو من أهم حقوق كل فرد في وطنه ومجتمعه. أهم الواجبات الواجب الديني: فعلى العبد أن يكون ملتزم دينياً أمام ربه بفرائضه وطاعته، من خلال القيام بالشعائر الدينية والأركان الخاصة بالدين، وكذلك الإبتعاد عمّا نهى عنه الله. الواجب الإنساني: أن يحترمه ويصون كرامته وحرمته ويفيه حقه، مثل حقوق الجار أو القريب أو الصديق والوالدين والأبناء وغيرها.
- الفرق بين الحق والواجب – المنصة
- حمد الله والثناء عليه وسلم
- حمد الله والثناء عليه توكلت
الفرق بين الحق والواجب – المنصة
الفرق بين الحق والواجب – المنصة المنصة » تعليم » الفرق بين الحق والواجب بواسطة: حكمت ابو سمرة الفرق بين الحق والواجب، العلاقات بين البشر في المجتمع الواحد تتحدد من خلال معرفة كل شخص للحقوق الخاصة به والواجبات التي عليه، ويكمن تطور المجتمع ورفعته في قيام كل فرد بالواجبات الموكلة له للحصول على حقوقه كاملة، وتقوم الدولة بمنح المواطن حقوقه التي أوجبتها الحكومة في مقابل القيام بواجباته تجاه بلده ومجتمعه، وفي مقالنا سنتعرف على الفرق بين الحق والواجب، ونعدد بعضاً من الحقوق والواجبات الإنسانية. الفرق بين الحق والواجب تكفل الحكومات منح كافة الحقوق للمواطن التي وضعها الدستور في كافة أنحاء العالم، على أن يقوم كل فرد في المجتمع بالواجبات الموكلة له، وبمعرفة كل شخص الحقوق والواجبات يتقدم المجتمع ويتطور، وهنا علينا التعرف على كل من الحق والواجب والفرق بينهما: الحق: هي كافة الأمور التي يجب على الدولة أن تمنحها وتوفرها للمواطن، والتي تبدأ من الحقوق والاحتياجات الأساسية من مأكل ومشرب وملبس، والتي تتدرج لتصل الى الحقوق العليا مثل حق التعليم والعلاج وحرية إبداء الرأي، وغيرها الكثير من الحقوق، والتي تندرج تحت مسمى الحقوق الطبيعية والحقوق الوضعية.
الحقوق تُمنح للناس لحماية حرياتهم الأساسية، في حين تُعطى المسؤولية لأولئك المسؤولين عن دعم تلك الحقوق، ويتحمل الناس المسؤوليات مقابل الحقوق التي يحصلون عليها أيضاً. الواجبات هي عبارة عن مسؤوليات أو التزامات للفرد من قبل الهيئة الحاكمة التي يجب أن يقوم بها الفرد، بينما الحقوق هي الإمتياز الذي تمنحه الهيئة الحاكمة للشعب. الواجبات لا يجوز للمحكمة الطعن فيها، بينما الحقوق يمكن الدفاع عنها أو الطعن فيها من قبل محكمة القانون. الواجبات تقوم على المساءلة عن أداء الواجبات من قبل الفرد، بينما الحقوق تقوم على الامتياز الممنوح للفرد. [2]
كيفية ارتباط الحقوق بالواجبات
الحقوق هي مبادئ قانونية أو اجتماعية أو أخلاقية يحق لأي شخص الحصول عليها من قبل هيئة إدارية، بينما الواجبات هي مسؤوليات أو التزامات للفرد من قبل الهيئة الحاكمة والتي يجب أن يقوم بها الفرد، ولكن الحقوق والواجبات وجهان لعملة واحدة، فلا ينفصل مصطلحا "الحق وواجبه" عن بعضهما البعض ولهم ارتباط وثيق ببعضهم البعض، ويوجد علاقة الحق بالواجب في القانون ، وفيما يلي سوف نوضح كيف ترتبط الحقوق بالواجبات:
تسير الحقوق جنباً إلى جنب مع الواجبات
حيث لاحظ المهاتما غاندي في الهند سواراج أن "الحقوق الحقيقية هي نتيجة لأداء الواجب".
لن تطاع إلا بإذنك، ولن تعصى إلا بعلمك. حمد الله والثناء عليه وسلم. حلت دون النفوس، وأخذت بالنواصي، وكتبت الآثار، ونسخت الآجال القلوب لك مُفضية، والسر عندك علانية، الحلال ما أحللت، والحرام ما حرمت، والدين ما شرعت، والأمر ما قضيت، لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا باسط لما قبضت، ولا مانع لما بسطت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت....
يا مَن أظهر الجميل، وستر القبيح، يا من لا يؤاخذ بالجريرة، ولا يهتك الستر، يا حسن التجاوز، يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة، يا صاحب كل نجوى، ويا منتهى كل شكوى، يا كريم الصَفح، يا عظيم المنّ، يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها، يا ربنا ويا سيدنا، ويا مولانا، نسألك يا الله أن لا تَشوي خلقنا بالنار. الحمد لله الذي أطعمنا من الطعام، وسقانا من الشراب، وكسانا من العُرْي، وهدانا من الضلالة، وبَصّرنا من العماية، وفضّلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً لا قوة إلا بالله، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، نعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً. ربَّنا لك الحمد، مِلْءَ السموات والأرض ومِلْءَ ما شئت من شيء بعد، أهلَ الثناءِ والمجد، أحقُّ ما قال العبد وكلنا لك عبد. الخلق خلقك، والعباد عبادك، وأنت الله الرؤوف الرحيم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخِر فليس بعدك شيء، والظاهر فليس فوقك شيء، والباطن فليس دونك شيء.
حمد الله والثناء عليه وسلم
وشهر رمضان هو شهر مليء بالمغفرة من الله عز وجل، فأنت صائم وإذا جئت تفطر فإن الله يغفر لك، وقد يكون العبد من عتقاء الله سبحانه وتعالى من النار، لأن له عتقاء في كل ليلة من ليالي هذا الشهر. وأنت في هذا الشهر عندما تصلي الصلوات الخمس فربنا يغفر لك ما بين الصلاة إلى الصلاة، وبمجرد ما ينتهي رمضان ربنا يغفر لك بالصيام ما بين رمضان إلى رمضان، لصيام وقيام رمضان له فضل عظيم، وإدراك ليلة القدر وقيامها كم فيه من المغفرة والفضل الزائد. حمد الله والثناء عليه توكلت. ورغم كل هذه الفضائل فيأتي من الناس من يخرج من رمضان ولم يغفر له، فهذا إما أن يكون مرائياً بعمله، وإما ما عمل أصلاً، وإما أن يكون كافراً، فإنسان لم ينتهز مثل هذه الفرصة العظيمة يستحق دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه بقوله: ( رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له). بر الوالدين من أسباب دخول الجنة
أما الثالث فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيه: ( رغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة)، فهذه منة وفضل عظيم جداً من الله عز وجل، وهي أن يجعل أبويك عندك وقد بلغا الكبر، فيحتاجون لك، وهنا تظهر أنت كرم الخلق ونبل الطبع وحسن العبادة لله سبحانه وتعالى، وحسن رد الجميل فهو كان صاحب جميل عليك حين كنت طفلاً صغيراً لا تملك شيئاً ولا تقدر على شيء، فلا تأت بعد ذلك وتمل من الأبوين بعدما بلغا عندك الكبر.
حمد الله والثناء عليه توكلت
(8)
بابُ كَراهةِ القِيَام مِن المجلسِ قبلَ أنْ يذكرَ اللّه تعالى
1/762 روينا بالإِسناد الصحيح في سنن أبي داود وغيره، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلسٍ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعالى فِيهِ إِلاَّ قامُوا عَنْ مثْلِ جِيفَةِ حِمارٍ وكانَ لَهُمْ حَسْرَةً" . (9)
3/763 وروينا فيه، عن أبي هريرة أيضاً، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ قَعَدَ مَقْعَداً لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ تَعالى فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ، وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعاً لا يَذْكُرُ اللَّهَ تَعالى فيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللّه تِرَةٌ"
(10) قلت: تِرَة بكسر التاء وتخفيف الراء، ومعناه: نقص، وقيل تبعة؛ ويجوز أن يكون حسرة كما في الرواية الأخرى.
3/764 وروينا في كتاب الترمذي، عن أبي هريرة أيضاً، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما جَلَس قَوْمٌ مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ تَعالى فِيهِ ولَمْ يُصَلُّوا على نَبِيِّهمْ فِيهِ إِلاَّ كانَ عَلَيْهِمْ تِرَةٌ، فإنْ شاءَ عَذبهُمْ، وَإنْ شاءَ غَفَرَ لَهُم" قال الترمذي: حديث حسن.
جمعة الثناء والحمد والتعظيم
عباد الله:
هذه الجمعة نريدها أن تكون جمعة الحمد جمعة الثناء والتعظيم لله تبارك وتعالى أن بلغنا رمضان وحضرنا العيد المبارك وبعضنا قد أتم صيام الست من شوال فا الحمد لله عدد ما أحصى كتابُه، والحمد لله عدد ما في كتابه، والحمد عدد ما أحصى خلقه، والحمد لله مِلْءَ ما في خلقه، والحمد لله مَلْءَ سماواته وأرضه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله على كل شيء. الحمد لله تمَّ نورك فهديت فلك الحمد، وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد، وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد. وجهك أكرم الوجوه، وجاهك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهناها. تطاع فتشكر، وتُعصى فتغفر، وتجيب المضطر، وتكشف الضر، وتَشفي السُقم، وتغفر الذنب، وتقبل التوبة، وتجيب دعوة الداع إذا دعاك. لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك حق، وقولك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق. حمد الله والثناء عليه فيروز. اللهم أنت أحق من ذُكر، وأحق من عُبد، وأنصر من ابتُغي، وأرأف من مَلَك، وأجود من سُئل، وأوسع مَن أعطى. أنت الملك لا شريك لك، والفرد الذي لا ند لك، كل شيء هالك إلا وجهَك.