طريقة عمل الدجاج الصيني أو ما يعرف بدجاج الكانتون، والذي يشتهر تحضيره في المطابخ العالمية والعربية نظرًا لما لها من مذاق شهي بنكهة التوابل والبهارات، كما أن الدجاج الصيني يحتوي على قيمة غذائية عالية يستفيد منها من يتناولها خاصةً عندما يُضاف لها الخضار، كما يمكن إضافة الكاجو لهذا الطبق. طريقة عمل الدجاج الصيني
يعتبر طبق الدجاج الصيني من أشهر الأطباق الصينية التي يتم إعدادها من الدجاج، وقد لاقت إقبالًا كبيرًا في البلاد العربية، والتي يتم طهيها وإعدادها في وقت قصير وطريقة سهلة وسريعة، سنتعرف في هذا المقال على طريقة عمل الدجاج بخطوات سهلة وبمكونات غير مكلفة. مكونات الدجاج الصيني
يمكن عمل الدجاج الصيني بخطوات بسيطة، لذلك سوف نعرض لكِ الآن مكونات الدجاج الصيني، وهذه المكونات تتمثل فيما يلي:
250 غرام من أرز بسمتي طويل الحبة. 500 غرام من أفخاذ الدجاج منزوعة الجلد والعظام، مقطعة. ثلاث ملاعق كبيرة من صلصة الصويا الداكنة. ملعقة كبيرة من دقيق الذرة. ملعقة صغيرة من مسحوق خمس بهارات الصينية. ملعقة كبيرة من الزيت النباتي. حبتان من البصل البني المقطع إلى شرائح سميكة. طبق سلمون الكانتون الصيني اللذيذ للعدوى الفيروسية للهربس - مشفى الحكمة. ملعقة كبيرة من الزنجبيل المبشور الناعم.
- طبق سلمون الكانتون الصيني اللذيذ للعدوى الفيروسية للهربس - مشفى الحكمة
- طريقة سهلة ورهيبة لعمل بسكويت الشكولاتة في المنزل خلال 10 دقائق فقط.. توقفي عن شرائه من المحلات | إثراء نت
- هل يجب الرد على السلام في رسائل الجوال؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
- حكم رد السلام بالمثل والزيادة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
طبق سلمون الكانتون الصيني اللذيذ للعدوى الفيروسية للهربس - مشفى الحكمة
السميد يعد من المكونات الأساسية لصناعة البسبوسة والحلويات المختلفة، لكن في بعض بلاد الشام تصنع حلوى السميد بالحليب بطريقة لذيذة ونوع من التغيير في أنواع الحلويات. ورغم تعدد الوصفات نقدم لك طريقتين من طرق عمل السميد بالحليب بوصفات الشيف منال العالم. مكونات السميد بالحليب:
ـ كيس من بسكويت شاي يكون مستطيل 125 جراما. ـ 4 أكواب حليب. ـ ربع كوب سميد ناعم. ـ ملعقة كبيرة نشاء. ـ ربع كوب سكر. ـ ملعقة صغيرة فانيليا. ـ نصف ملعقة ماء ورد. للتزيين
ـ فسدق مجروش بحسب الرغب، أو أي نوع مكسرات متاح سوداني
ـ زبيب
ـ جوز الهند
طريقة تحضير السميد بالحليب:
ـ لعمل حلويات السميد بالحليب، أولا يجب شراء البسكويت وافرغيه في بولة زجاجية. ـ ثم الخطوة التالية من عمل السميد بالحليب قومي بوضع خليط الحليب مع السميد والنشاء والسكر في إناء كبير. ـ اتركي الخليط يغلي ويصبح متماسكا ثم أضيفي الفانيليا وماء الورد. ـ ثم بعد ذلك رصي قطع البسكويت في صينية ثم اسكبي خليط السميد فوقها. ـ أدخلي الصينية بالمكونات إلى الثلاجة لحوالي ساعة حتى تصبح متماسكة. ـ زينيها بالفستق أو جوز الهند أو أي نوع مكسرات متاح. طريقة سهلة ورهيبة لعمل بسكويت الشكولاتة في المنزل خلال 10 دقائق فقط.. توقفي عن شرائه من المحلات | إثراء نت. طريقة أخرى لعمل السميد بالحليب:
كوبين سميد ناعم
1/2 كوب زبدة مذابة
2 علبة حليب مركز محلى
ملعقة كبيرة ماء ورد
ربع كوب صنوبر
لعمل السميد بالحليب في الفرن اولا يجب اتباع الخطوات التالية:
ـ أحضري صينية متوسطة وادهنيها بقليل من الزبدة.
طريقة سهلة ورهيبة لعمل بسكويت الشكولاتة في المنزل خلال 10 دقائق فقط.. توقفي عن شرائه من المحلات | إثراء نت
لأجل طلب معلومات حسابك، يحتاج المستخدم إلى فتح تطبيق الهاتف المحمول لأن هذا الأمر غير قابل للتطبيق من نسخة سطح المكتب، ثم الانتقال إلى الإعدادات وفتح الحساب ثم طلب معلومات الحساب، ومن هناك يجب النقر فوق «طلب تقرير»، وبعد ذلك تظهر عبارة «تم إرسال الطلب». ويستغرق الأمر حوالي 3 أيام حتى ينتهي التقرير ويظهر، ويجب أن يكون هناك تاريخ جاهز يتيح لك معرفة المدة التي قد يستغرقها، وبمجرد طلب تقرير، لا يمكن التراجع عن الطلب أو تغييره، ومع ذلك، لو تغير رقم الهاتف أو حُذف الحساب، سيتم إلغاء الطلب. حين يتوفر التقرير أخيرًا للتنزيل، سيتلقى المستخدم إشعارا من واتساب على هاتفه يقول «تقرير معلومات حسابك متاح الآن»، ويجب الانتباه إلى أن واتساب يمنح حدًا زمنيًا للمدة التي يتعين تنزيل التقرير فيها.
تناول الخضار والفواكه التي تحتوي على لايسين (حمض أميني يَمنع انتشار الفيروس). العلاج المقترح
علاج الهربس التناسلي والفموي بالأعشاب
أفضل علاج مُجرب للهربس التناسلي بالأعشاب. إقرأ عن حالات شُفيت من الهربس التناسلي. تواصَل مَعنا اليوم للحُصول على العِلاج والنِظام الغذائي المُلائم! كتاب وصفات صحية للمصابين بالهربس
كتاب وصفات صحية للمصابين بالهربس يحتوي على 159وصفة مختارة لمرضى السرطان، وهي ذات جودة عالية كلها فائدة وصحة، مليئة بالفيتامينات والمعادن وتحضيرها سهل.
رقم الفتوى ( 1176)
السؤال: ياشيخنا ، هل رد السلام على على الواتساب أو غيره من مواقع التواصل واجب أو لا ؟ أفدنا جزاك الله خيرا. الجواب: إذا كان السلام بالصوت فلا إشكال في أن رد السلام واجب ، وأما إذا كان كتابة دون لفظ فعندي في القول بوجوبه تردد ؛ فإن التحية التي يجب ردها هي اللفظ ، فَلَو أن شخصا حرك شفتيه بالتحية وفهمت أنه يسلم لا يظهر أنه يجب رد السلام عليه ، والكتابة دون ذلك ، والأحوط هو رد التحية المكتوبة دائما لاحتمال دخولها تحت عموم ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو رُدُّوهَا). والله أعلم.
هل يجب الرد على السلام في رسائل الجوال؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب الحركة في الصلاة 2013-07-12, 02:47 AM #3 رد: هل يجب رد السلام على المصلي؟
وكيف الرد باليد ؟ السؤال هل على المأموم رد السلام في الصلاة ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا سلم أحد على المصلي سواء كان إمامًا أو مأموماً لم يكن له رد السلام بالكلام، فإن فعل بطلت صلاته، وهو قول أكثر أهل العلم كما ذكر ابن قدامة في المغني. روى مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا، فقلنا: يا رسول الله، كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا، فقال: إن في - أو في - الصلاة لشغلاً. هذا فيما إذا كان السلام بالكلام. أما رد السلام بالإشارة فهو قول الجمهور أيضاً، وقد وردت به السنة، فقد روى أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت لبلال: كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي؟ قال: يقول هكذا، وبسط كفه وجعل بطنه أسفل، وجعل ظهره إلى فوق.
حكم رد السلام بالمثل والزيادة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
والألفة أحد فرائض الدين وأركان الشريعة ونظام شمل الإسلام وفي بذل السلام على من عرف ومن لم يعرف إخلاص العمل به لله تعالى لا مصانعة ولا مَلَقاً لمن تعرف دون من لا تعرف وفيه مع ذلك استعمال خلق التواضع وإفشاء شعار هذه الأمة من لفظ السلام) انتهى. ولذلك بين صلى الله عليه وسلم أن بالسلام يحصل الود المحبة والإخاء فيما رواه مسلم (54) أحمد (2/391) والترمذي (2513) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشو السلام بينكم). هذا وقد بين صلى الله عليه وسلم جزاء وثواب من قال السلام عليكم كما روى النسائي في عمل اليوم والليلة (368) والبخاري في الأدب المفرد (586) وابن حبان (493) عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رجلاً مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال سلام عليكم فقال عشر حسنات ثم مر رجل آخر قال سلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون حسنة فمر رجلا آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال ثلاثون حسنة). وقد أمر صلى الله عليه وسلم بردّ السلام وجعله حقاً فروى أحمد (2/540) والبخاري (1240) ومسلم (2792) والنسائي في اليوم والليلة (221) وأبو داود(5031) عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه (حق المسلم على المسلم خمس: ردّ السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز ، وإجابة الداعي وتشميت العاطس).
قال الشوكاني رحمه الله:
" وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: (حَقُّ الْمُسْلِمِ) أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ وَيَكُونُ فِعْلُهُ إمَّا وَاجِبًا أَوْ مَنْدُوبًا نَدْبًا مُؤَكَّدًا شَبِيهًا بِالْوَاجِبِ الَّذِي لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ، وَيَكُونُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْمَعْنَيَيْنِ مِنْ بَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُشْتَرَكِ فِي مَعْنَيَيْهِ، فَإِنَّ الْحَقَّ يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الْوَاجِبِ، كَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وَكَذَا يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الثَّابِتِ وَمَعْنَى اللَّازِمِ وَمَعْنَى الصِّدْقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: الْمُرَادُ بِالْحَقِّ هُنَا الْحُرْمَةُ وَالصُّحْبَةُ. " انتهى من "نيل الأوطار" (4/21). 1- فرَدّ السلام واجب إذا كان السلام على واحد ، وإذا كان على جماعة كان فرضا على الكفاية ، أما ابتداء السلام فالأصل فيه أنه سنة ، جاء في "الموسوعة الفقهية" (11/314):
" ابْتِدَاءُ السَّلاَمِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ) وَيَجِبُ الرَّدُّ إِنْ كَانَ السَّلاَمُ عَلَى وَاحِدٍ. وَإِنْ سَلَّمَ عَلَى جَمَاعَةٍ فَالرَّدُّ فِي حَقِّهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ ، فَإِنْ رَدَّ أَحَدُهُمْ سَقَطَ الْحَرَجُ عَنِ الْبَاقِينَ ، وَإِنْ رَدَّ الْجَمِيعُ كَانُوا مُؤَدِّينَ لِلْفَرْضِ ، سَوَاءٌ رَدُّوا مَعًا أَوْ مُتَعَاقِبِينَ ، فَإِنِ امْتَنَعُوا كُلُّهُمْ أَثِمُوا لِخَبَرِ ؛ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلاَمِ... " انتهى.