الأحد 7 ذو القعدة 1438هـ - 30 يوليو 2017م - 8 برج الأسد
تقطعت أواصر التواصل بسبب مواقع التواصل! ماهو السوشل ميديا بلاير. وقد كان من المخطط لها أن تصل العالم بالعالم، فإذا هي تعزله عن كل ما حوله، ليغرق في إغرائها، ويفتتن بسحرها، فترى القوم في مجلسهم جماعة وهم فرادى! يتحدثون عبر شاشات الأجهزة، ويتناقلون ما تردد فيها من مقاطع وتكرر! مواقع التواصل الاجتماعي لم تعد مجرد مواقع للتواصل، بل غدت إدمانا يعجز المرء عن التخلص منه، ولو استعان بكل طاقم (مستشفى الأمل). فهو ينام معها ويصحو، ويختلي بها حتى في بيت الخلاء، وفي مجالس الأفراح، وفي مجالس العزاء.
- ماهو السوشل ميديا بلاير
- ألا ليت قومي يعلمون؟!بقلم فادي قدري أبوبكر | دنيا الرأي
ماهو السوشل ميديا بلاير
لبعض الناس جسارة فى القطع بأحكام دون علم ودون معلومات! وهناك آخرون، لأسباب تخصّهم، يبرّرون لهم خطأهم بأنهم لم يستطيعوا الحصول على المعلومات، وقد يجدها الأخيرون مناسبة لمزيد من التشتيت، بالقفز فوق الخطأ والكلام عن مخاطر حجب المعلومات ووجوب توفيرها. وبرغم وجاهة الحجة إلا أنهم يتجاهلون أنه يُفتَرَض فى هذه الحالة إرجاء الحكم، أو التحرز بذكر عدم توافر المعلومات، أو حتى أن يكون الحكم دون القطع بصوابه. ومما يزيد التشويش أن يبتّ البعض بهذه الأحكام فى موضوعات شتَّى، رغم أن كلاً منها يحتاج إلى علم وخبرة، وأن يستمر فى نشاطه يوميا على مواقع السوشيال ميديا، ويندفع أصدقاؤه يشيدون بذكائه وعمق بصيرته وشجاعته، فى ردّ منهم على مجاملاته السابقة على أحكامهم الشبيهة! زيارة مرتقبة للرئيس التونسي لموسكو | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. لتكتمل الدائرة! هذه من توابع السوشيال ميديا التى هى، عالميا، من أهم إنجازات العلم وتطبيقاته فى العقود الأخيرة، لأنها حققت الآمال وعزّزت القدرة على تواصل البشر، بطفرة نوعية صار فيها لكل شخص منبر يطلّ منه على العالم، فيعلن آراءه، ويعرف آراء من يهمه متابعتهم.. إلخ. ولكن، وكما أن هناك دائما نتائج غير متوقعة، أو ربما يمكن توقعها ولكن التحكم فيها أو منعها يُعطِّل الأهداف الكبرى، صارت هنالك إمكانية لم تكن متاحة قط لأن يكون للفئة المشار إليها القدرة على إحداث هذه البلبلة، التى تتسبب فى واحدة من مشاكل العصر.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) قال محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن ابن مسعود: إنهم وطئوه بأرجلهم حتى خرج قصبه من دبره وقال الله له: ( ادخل الجنة) ، فدخلها فهو يرزق منها ، قد أذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها. وقال مجاهد: قيل لحبيب النجار: ادخل الجنة. وذلك أنه قتل فوجبت له ، فلما رأى الثواب ( قال يا ليت قومي يعلمون). ألا ليت قومي يعلمون؟!بقلم فادي قدري أبوبكر | دنيا الرأي. قال قتادة: لا تلقى المؤمن إلا ناصحا ، لا تلقاه غاشا; لما عاين [ ما عاين] من كرامة الله ( قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين). تمنى على الله أن يعلم قومه ما عاين من كرامة الله [ له] ، وما هجم عليه. وقال ابن عباس: نصح قومه في حياته بقوله: ( ياقوم اتبعوا المرسلين) [ يس: 20] ، وبعد مماته في قوله: ( يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين) رواه ابن أبي حاتم. وقال سفيان الثوري ، عن عاصم الأحول ، عن أبي مجلز:
ألا ليت قومي يعلمون؟!بقلم فادي قدري أبوبكر | دنيا الرأي
والظاهر أن الأمر إذن له بدخول الجنة حقيقة وفي ذلك إشارة إلى أن الرجل قد فارق الدنيا فعن عبد الله بن مسعود أنه بعد أن قال ما قال قتلوه بوطء الأرجل حتى خرج قصبه من دبره وأُلقي في بئر وهي الرس, (وقيل قتل بغير ذلك من أنواع القتل – انظر ص 228) … والجمهور على أنه قتل. وادّعى ابن عطية أنه تواترت الأخبار والروايات بذلك". (قال يا ليت قومي يعلمون) ما إن دخل الجنة حتى تمنى أن قومه يعلمون بإكرامه وحسن عاقبته فإنهم لو علموا ذلك لاهتدوا وآمنوا بمثل ما آمن به ونالهم من الكرامة مثل ما ناله. الا ليت قومي يعلمون بما غفر لي. وهو لم يتمن ذلك في نفسه فقط بل قال ذلك بلسانه فواطأ القلب اللسان وفي ذلك إشارة إلى تمني الهداية لقومه وحب الخير لهم. ولم يمنع ذلك من سوء ما فعلوه به فإن المؤمن يحب الهداية للخلق ولو كانوا ألدّ أعدائه بل ولو أساؤوا إليه وعذبوه بل ولو قتلوه. جاء في الكشاف: "وإنما تمنى على قومه بحاله ليكون علمهم بها سبباً لاكتساب مثلها بالتوبة عن الكفر والدخول في الإيمان والعمل الصالح المفضيَيْن بأهلهما إلى الجنة. وفي حديث مرفوع (نصح قومه حياً وميتا). وفيه تنبيه عظيم على وجوب كظم الغيظ والحلم عن أهل الجهل والترؤف على من أدخل نفسه في غمار الأشرار وأهل البغي والتشمر في تخليصه والتلطف في اقتدائه والاشتغال بذلك عن الشماتة به والدعاء عليه.
والله أعلم. قوله تعالى: { قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ} وهو مرتب على تقدير سؤال سائل عما وجد من قول عند ذلك الفوز العظيم الذي هو { بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ} وقرئ { مِنَ الْمُكْرَمِينَ} وفي معنى تمنيه قولان: أحدهما أنه تمنى أن يعلموا بحاله ليعلموا حسن مآله وحميد عاقبته. الثاني تمنى ذلك ليؤمنوا مثل إيمانه فيصيروا إلى مثل حاله. قال ابن عباس: نصح قومه حيًا وميتًا. رفعه القشيري فقال: وفي الخبر أنه عليه السلام قال في هذه الآية إنه نصح لهم في حياته وبعد موته. وقال ابن أبي ليلى: سُبّاق الأمم ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين: علي بن أبي طالب وهو أفضلهم، ومؤمن آل فرعون، وصاحب يس، فهم الصديقون؛ ذكره الزمخشري مرفوعًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي هذه الآية تنبيه عظيم، ودلالة على وجوب كظم الغيظ، والحلم عن أهل الجهل. والترؤف على من أدخل نفسه في غمار الأشرار وأهل البغي، والتشمر في تخليصه، والتلطف في افتدائه، والاشتغال بذلك عن الشماتة به والدعاء عليه. ألا ترى كيف تمنى الخير لقتلته، والباغين له الغوائل وهم كفرة عبدة أصنام. فلما قتل حبيب غضب الله له وعجل النقمة على قومه، فأمر جبريل فصاح بهم صيحة فماتوا عن آخرهم؛ فذلك قوله: { وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ} أي ما أنزلنا عليهم من رسالة ولا نبي بعد قتله.