- خَرَجَ عَلَيْنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ البَدْرِ، فَقالَ: إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَومَ القِيَامَةِ كما تَرَوْنَ هذا، لا تُضَامُونَ في رُؤْيَتِهِ. الراوي:
جرير بن عبدالله
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
7436
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
كُنَّا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَنَظَرَ إلى القَمَرِ لَيْلَةً - يَعْنِي البَدْرَ - فَقَالَ: إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كما تَرَوْنَ هذا القَمَرَ، لا تُضَامُّونَ في رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أنْ لا تُغْلَبُوا علَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ: {وَسَبِّحْ بحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ الغُرُوبِ} [ق: 39]، قَالَ إسْمَاعِيلُ: افْعَلُوا لا تَفُوتَنَّكُمْ. جرير بن عبدالله | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 554 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
حَثَّ الشَّرعُ على شُهودِ الصَّلواتِ عامَّةً في الجَماعةِ، وعلى شُهودِ صَلاتَيِ العَصرِ والفَجرِ خاصَّةً؛ وإنَّما خَصَّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ؛ لِاجتِماعِ المَلائِكةِ فيهما، ولِرَفعِهم أعمالَ العِبادِ.
- حَدِيثُ (أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ لاَ تَضَامُّونَ) | موقع سحنون
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القيامة - الآية 23
- كتب إنكم سترون ربكم - مكتبة نور
- يتكون وطني من كم منطقه - موقع موسوعتى
حَدِيثُ (أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ لاَ تَضَامُّونَ) | موقع سحنون
ملخص المقال
جرير،
جرير بن عبد الله، جرير بن عبد الله البجلي, البجلي، سيد قبيلة بجيلة، وكنيته أبو عمرو،
وبيان مناقبه قصة إسلامه مواقفه مع الرسول وجهاده
هو جرير بن عبد الله بن جابر البجلي سيد قبيلة بجيلة، وكنيته أبو عمرو. إسلام جرير بن عبد الله عن جرير بن عبد الله البجلي قال: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي فحللت عيبتي ولبست حلتي وانتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فسلمت عليه وعلى المسلمين فقلت لجليسي هل ذكر رسول الله r أمري نعم ذكرك بأحسن الذكر فبينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك قال فحمدت الله على ما أبلاني. وقد قدم جرير بن عبد الله t سنة عشر المدينة ومعه من قومه مائة وخمسون رجلا فأسلموا وبايعوا قال جرير: فبسط رسول الله r فبايعني وقال: " على أن تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتنصح المسلم وتطيع الوالي وإن كان عبدا حبشيا " فقال: نعم، فبايعه r. حَدِيثُ (أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ لاَ تَضَامُّونَ) | موقع سحنون. قال أبو عمر: رحمه الله كان إسلامه في العام الذي توفي فيه رسول الله r ، وقال جرير: أسلمت قبل موت رسول الله r بأربعين يومًا. أثر الرسول r في تربيته عن جرير بن عبد الله قال: سألت رسول الله r عن نظرة الفجاءة، فأمرني أن أصرف بصري.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القيامة - الآية 23
وأيضا عن أبي هريرة قال: ( قال ناس يا رسول الله نرى ربنا عز وجل يوم القيامة؟ قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ قالوا: لا. قال: هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة؟ قالوا: لا. قال: والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما). أخرجه مسلم كما ذكره شارح السنن نقلا عن المنذري. وعن أبي رزين أيضا قال يا رسول الله. الشيخ: الأحسن هذه ترجع للأصل. القارئ: كيف؟ الشيخ: أقول الأحسن ترجع للأصل، أخرجه مسلم تروح للأصل. القارئ: أنا ذكرت.... الشيخ: أنت تقول أخرجه مسلم بناء على نقل الخطابي. الشيخ: الأحسن ترجع إلى الأصل. القارئ:... متكرر، الألفاظ متقاربة جدا. الشيخ: يعني نسبته إلى مسلم منقول نقل؟ القارئ:.... الشيخ: ايه أحسن نعم. القارئ: عن أبي رزين قال: ( يا رسول الله أكلنا يرى ربه - وفي رواية: مخليا به - يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه ؟ قال: يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر - وفي رواية: ليلة البدر مخليا به - قلت: بلى. قال: فالله أعظم - وفي رواية فإنما هو خلق من خلق الله والله أجل وأعظم). كتب إنكم سترون ربكم - مكتبة نور. الحديث رواه الإمام أحمد كما ذكره الشارح في الفتح الرباني... جزء الرابع والعشرون الصفحة.
كتب إنكم سترون ربكم - مكتبة نور
عن جرير بن عبد الله البجلي -رضي الله عنه- قال: كنا عندَ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فنظرَ إلى القمرِ ليلةَ البدرِ، فقالَ: «إنَّكم سترون ربَّكُمْ كما تروْن هذا القمر، لاَ تُضَامُونَ في رُؤْيَته، فَإن استطعتم أنْ لاَ تُغْلَبُوا على صلاة قبل طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا، فَافْعَلُوا». وفي رواية: «فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ]
والتشبيه الذي في الأحاديث هو تشبيه للرؤية بالرؤية، أي أننا كما
نرى الشمس في اليوم الصحو في غاية الوضوح ، ولا يحجب أحد رؤيتها عن أحد رغم كثرة
الناظرين إليها ، وكما نرى القمر مكتملا ليلة البدر وهو في غاية الوضوح ، لا يؤثر
كثرة الناظرين إليه على وضوح رؤيته فكذلك يرى المؤمنون ربهم يوم القيامة بهذا
الوضوح والجلاء ، وليس المقصود من الأحاديث تشبيه المرئي بالمرئي ـ تعالى الله ـ
فإن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. 3- وروى البخاري ( 4500) و مسلم (6890) عن أبي موسى أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما
فيهما، وما بين القوم وبين أن يروا ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه
في جنة عدن ". وقد روى أحاديث الرؤية نحوٌ من ثلاثين صحابيا ، ومن أحاط بها معرفة
يقطع بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قالها. فمن زعم بعد هذا أن الله تعالى لا يُرى
في الآخرة فقد كذب بالكتاب وبما أرسل الله به رسله ، وعرَّض نفسه للوعيد الشديد
الوارد في قوله تعالى: ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) المطففين/ 15 نسأل
الله تعالى العفو والعافية ، ونسأله أن يرزقنا لذة النظر إلى وجهه الكريم.. آمين.
وقد مضى القول فيه في موضعه مستوفى. وقال عطية العوفي: ينظرون إلى الله لا تحيط أبصارهم به من عظمته ، ونظره يحيط بها; يدل عليه: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار قال القشيري أبو نصر: وقيل: ( إلى) واحد الآلاء ، أي: نعمه منتظرة وهذا أيضا باطل; لأن واحد الآلاء يكتب بالألف لا بالياء ، ثم الآلاء: نعمه الدفع ، وهم في الجنة لا ينتظرون دفع نقمه عنهم ، والمنتظر للشيء متنغص العيش ، فلا يوصف أهل الجنة بذلك. وقيل: أضاف النظر إلى الوجه; وهو كقوله تعالى: تجري من تحتها الأنهار والماء يجري في النهر لا النهر. ثم قد يذكر الوجه بمعنى العين; قال الله تعالى: فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا أي على عينيه. ثم لا يبعد قلب العادة غدا ، حتى يخلق الرؤية والنظر في الوجه; وهو كقوله تعالى: أفمن يمشي مكبا على وجهه ، فقيل: يا رسول الله! كيف يمشون في النار على وجوههم ؟ قال: " الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم ".
يتكون وطني من ٠٠٠٠٠٠ منطقة ، الوطن هو أغلى ما يملك الإنسان، به ينشأ ومن خيره وعزه يكبر ويصبح له كيان في المجتمع، حيث أن المملكة العربية السعودية من الأوطان العريقة ليست مجرد دولة نعيش بها، فهي تمثل واحدة من أعرق وأكبر دول الشرق الأوسط، وبها مجموعة من المناطق الأخرى التي تمثل تراث لكافة شعوب العالم. المملكة العربية السعودية
عرفت المملكة العربية السعودية بأنها وطن صاعد يسهم في بناء أبناءه والعمل على تقديم كافة الخدمات والدعم اللازم من أجل البقاء فيها وزيادة نشاطها وإنتاجها، فهي من الدول كبيرة المساحة والتي تقع في جنوب غرب فترة آسيا، تمتلك حوالي ٣٥ مليون نسمة، وتعد هي الحضن الأمن والملجأ الدافئ لكافة الشعوب، بالإضافة لكونها تمتلك أطهر بقاع الأرض وهي مكة المكرمة قبلة المسلمين والمدينة المنورة وقبر نبي الله محمد. شاهد أيضًا: كم يبلغ عدد دول العالم العربي
يتكون وطني من ٠٠٠٠٠٠ منطقة
يبحث الكثير من المعلمين والمهتمين بمعرفة تاريخ المملكة العربية السعودية والإلمام بكافة البيانات الخاصة بها، عن عدد المناطق التي تتواجد داخلها، حيث أنها أسست في عام 1727، وتم تقسيمها إلى عدة مناطق، وفي بادئ الأمر كانت تعد سعودية أولى وثانية وثالثة ومدينة نجد، ولكن بعد إصدار قرار توحيد المملكة أصبح هناك مملكة عربية سعودية واحدة تضم بداخلها مناطق ذو مسميات مختلفة كمثيلتها من باقي الدول، ولكل منطقة سر وطريقة فتحت بها، لتتمثل الإجابة على هذه العبارة في الآتي:
الإجابة:
13 منطقة إدارية.
يتكون وطني من كم منطقه - موقع موسوعتى
أكبر مناطق المملكة مساحةً هي المنطقة الشرقية، إذ تبلغ مساحتها نحو 540. 000 كم2، تُمثِّل نحو 27٫6% من مساحة المملكة، أما أصغر مناطق المملكة مساحةً فهي منطقة الباحة، إذ تبلغ مساحتها نحو 12. 000 كم2، تُمثِّل نحو 0. 6% من مجمل المساحة. أكبر محافظات المملكة مساحةً هي محافظة الأحساء التابعة للمنطقة الشرقية، إذ تبلغ مساحتها نحو 375. 000 كم2، تُمثِّل نحو 69% من مساحة المنطقة، وتضم أجزاءً كبيرةً من الربع الخالي، أما أصغر المحافظات مساحةً فهي محافظة الحُرَّث التابعة لمنطقة جازان، إذ تبلغ مساحتها نحو 100 كم2.
أشهر المناطق في السعودية هناك العديد من المناطق الهامة والشهيرة داخل المملكة العربية السعودية، ومن بين أشهر تلك المناطق: جازان مدينة جازان يتوفر بها المقر الخاص بالإمارة، وتقع في أقصى الجهة الجنوبية الغربية من المملكة العربية السعودية، وبشكل أكثر تحديدًا فهي تقع في الجهة الغربية لساحل البحر الأحمر، ويتوفر بها مطار الملك عبد الله الإقليمي وميناء جازان. الحدود الشمالية تقع منطقة الحدود الشمالية في الجهة الغربية من المملكة العربية السعودية، ويحدها من الشمال دولة العراق، وتمثل مدينة عرعر العاصمة الإدارية لها، ويبلغ عدد السكان بها 375, 310 نسمة، وتقدر مساحتها بما يقرب من 104, 000كيلو متر مربع. الجوف تقع منطقة الجوف في الجهة الشمالية من قلب المملكة العربية السعودية، وتتشارك في حدودها مع المملكة الأردنية الهاشمية، وهي من أقدم المناطق التي كانت موجودة في شبه الجزيرة العربية. الباحة تعد مدينة الباحة إحدى المدن السعودية الهامة في المجالات الزراعية والسياحية، ويتوفر بها عدد كبير من الأسواق الشعبية والتي يعد من أهمها سوق الخميس. تبوك تعد منطقة تبوك للجزيرة العربية بمثابة بوابتها الشمالية، وتعد من أفضل الطرق الحيوية الخاصة بالتجارة والحجاج.