"سجن النسا" هو مسلسل تليفزيوني تم عرضه في رمضان عام 2014، من بطولة نيللي كريم، وروبي، سلوى خطاب، ودرة، تدور أحداثه حول 3 نساء يعانين في الحياة لذا يضطرن إلى ارتكاب الجرائم فيتم إلقائهم بالسجن. وبعد خروجهن من السجن يتخذن قررًا ببدء حياة جديدة تختلف عما عشنها قبل دخولهن السجن ولكن المجتمع وقسوته يجبرنهن على العودة لطبيعتهن السابقة فيدخلن السجن مرة اخرى. ما لا تعرفه عن نيللي كريم .. من هي؟ سيرتها الذاتية، إنجازاتها وأقوالها ومعتقداتها، معلومات عن نيللي كريم. "تحت السيطرة" هو مسلسل تليفزيوني من بطولة نيللي كريم، ويعد واحد من أشهر أعمالها الفنية، تم عرضه في 2015، تدور أحداثه حول مدمني المخدرات وردود أفعالهم تجاه المشكلات. "لأعلى سعر" من أهم وأشهر الأعمال الفنية التي قدمتها الفنانة نيللي كريم، حيث جسّدت فيه حياتها الخاصة، قد تم عرضه عام 2017، تدور أحداثه حول تحوّل الصداقة إلى كره وانتقام. وتبدأ أحداث المسلسل بزواج "جميلة" التي تجسّدها نيللي كريم، بالدكتور هشام الذي يجسّده "أحمد فهمي"، وتتصاعد الأحداث عندما تتدخل في حياتهم "ليلي" التي تجسّدها زينة، للزواج من زوج صديقتها "جميلة". "بـ100 وش" ويأتي أخيرًا المسلسل الكوميدي "بـ100 وش"، وهو المسلسل الذي شهد تغييرًا جذريًا على الفنانة نيللي كريم حيث تحوّلت فيه من أدوار الدراما إلى الكوميديا لتخطف بدورها الكوميدي قلوب الجماهير.
- ما لا تعرفه عن نيللي كريم .. من هي؟ سيرتها الذاتية، إنجازاتها وأقوالها ومعتقداتها، معلومات عن نيللي كريم
- زوج نيللي كريم المستقبلي اصغر منها ب 8 سنوات.. نجم رياضي وشقيق لاعب عالمي
- نيللي كريم - ويكيبيديا
- قال انما اشكو بثي وحزني الى الله - موقع محتويات
- إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
- إنما أشكو بثي وحزني إلى الله (خطبة)
- إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ | موقع تفريغات العلامة رسلان
ما لا تعرفه عن نيللي كريم .. من هي؟ سيرتها الذاتية، إنجازاتها وأقوالها ومعتقداتها، معلومات عن نيللي كريم
الأحد 01/مايو/2022 - 10:38 م
نيللي كريم من مسلسل فاتن أمل حربي
زوج نيللي كريم المستقبلي اصغر منها ب 8 سنوات.. نجم رياضي وشقيق لاعب عالمي
والمسلسل من بطولة "نيللي كريم، شريف سلامة، هالة صدقي، محمد ثروت، محمد الشرنوبي، خالد سرحان، فادية عبد الغني، جيلان علاء، محمد التاجي، يارا جبران، لمياء الأمير، سارة الدهيم، كريم فتحى، والطفلتين فيروز وريتال ظاظا، والمسلسل من تأليف: إبراهيم عيسى، ومن إخراج: ماندو العدل، ومن إنتاج: العدل جروب للمنتج: جمال العدل.
نيللي كريم - ويكيبيديا
زوجها الثالث خبير التغذية هامي أبو النجا فقد تزوجته بعد 4 أيام على تعارفهما، عام 2004 وانفصلا بعد 11 سنة زواج. زوج نيللي كريم الأول تزوج فيما بعد من السيدة أماني شقيقة المطربة السورية أصالة. زوج نيللي كريم المستقبلي اصغر منها ب 8 سنوات.. نجم رياضي وشقيق لاعب عالمي. أكدت نيللي كريم أن كتاب آدم وحواء لطليقها الثاني هاني أبو النجا يُشبههما بنسبة 60%، مشيرةً إلى أن تعليقاتها عبر الفيس بوك لا علاقة لها بوالد ابنتيها وليست شخصية. في برنامج " 100 سؤال" والذي تقدمة الإعلامية راغدة شلهوب اعترفت بأنها تعرضت للخيانة الزوجية. لديها 4 أطفال وهم كريم "20 سنة" ويوسف "17 سنة" من زواجها الأول، وسيليا وكندة من زواجها الثاني بدايتها الفنية كممثلة كانت مع سيدة الشاشة العربية فاتن حمامة التى اختارتها عام 2000 في مسلسل "وجه القمر" أول ظهور لها على الشاشة الصغيرة كان كفنانة استعراضية عام 1999 بفوازير رمضان "حلم ولا علم" مع المخرج أشرف لولي. ولكنها ظهرت ضمن مجموعات الرقص الصامتة عام 1991 بمسلسل ألف ليلة وليلة من بطولة النجمة المعتزلة إيمان الطوخي. أول أعمالها في السينما كانت فيلم "شباب على الهوا" عام 2002، إلا إنها لم تحقق الشهرة السينمائية إلا مع المطرب عامر منيب في فيلم "سحر العيون".
شاركت الفنانة نيللي كريم، متابعيها مجموعه صور جديدة لها عبر حسابها الشخصى بموقع التواصل الاجتماعى لتبادل الصور والفيديوهات انستجرام. وظهرت نيللي كريم في الصور برفقة زوجها هشام عاشور خلال قضاء إجازة عيد الفطر في المالديف، مما أثارت إعجاب متابعيها. يذكر أن الفنانة نيللي كريم، عبّرت عن سعادتها بنجاح مسلسلها "فاتن أمل حربي" الذي يُعرض حالياً ضمن السباق الرمضاني.
قال انما اشكو بثي وحزني الى الله هي أحد الآيات القرآنية الكريمة التي فيها الكثير من المواساة والتخفيف عن كُل مُسلم ضاقت به سُبل الحياة أو اشتدت به المصائب والصعاب، فإنَّ مُحاكاة الآيات القرآنية العظيمة لواقع الإنسان يُؤدي إلى انشراح صدر الإنسان وتخفيف العبء عنه، ومن خلال هذا المقال سنذكر تفسير أحد آيات سورة يوسف الكريمة، كما سنُعرِّف بموضوعها وهو الشكوى إلى الله سبحانه وتعالى.
قال انما اشكو بثي وحزني الى الله - موقع محتويات
فقدناك سماحة الشيخ بقلوب كسيرة ونفوس حزينة وعيون دامعة ولكن لا نقول إلا ما يرضي ربنا تبارك وتعالى. عزاؤنا فيك سماحة الشيخ أن لكل شيء منتهى و لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ [الرعد:38]، وإن كل شيء هالك إلا وجهه وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [الرحمن:28]، وأن الموت سنة ماضية وأن نبينا محمدًا ﷺ قد انتقل إلى الرفيق الأعلى وأن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى. فأسأل الله جل وعلا أن يرحمك ويجعلك مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا [النساء:69] وأن يصلح لك الذرية وأن يعظم لك الأجر، وحسبنا الله ونعم الوكيل، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. قال انما اشكو بثي وحزني الى الله - موقع محتويات. [1]
جريدة الجزيرة، الأحد 1 صفر 1420هـ.
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
وقال الطبري: المعنى: إنما أشكو خبري الذي أنا فيه من الهمِّ ، وأبثُّ حديثي وحزني إلى الله. وعن قتادة: (قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) (86) يوسف، ذكر لنا أن نبي الله يعقوب لم ينزل به بلاء قط إلا أتى حسن ظنه بالله من ورائه. وعن الحسن قال: قيل: ما بلغ وجد يعقوب على ابنه؟ قال: وجد سبعين ثكلى!. قال: فما كان له من الأجر؟ قال: أجر مئة شهيد. إنما أشكو بثي وحزني إلى الله. قال: وما ساء ظنه بالله ساعة من ليل ولا نهار. وعن حبيب بن أبي ثابت قال: بلغني أن يعقوب كبر حتى سقط حاجباه على وجنتيه ، فكان يرفعهما بخرقة ، فقال له رجل: ما بلغ بك ما أرى؟ قال: طول الزمان وكثرة الأحزان. فأوحى الله إليه: يا يعقوب تشكوني؟ قال: خطيئة فاغفرها. وعن مجاهد قال: حدثت أن جبريل أتى يوسف صلى الله عليه وسلم وهو بمصر في صورة رجل ، فلما رآه يوسف عرفه ، فقام إليه ، فقال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، هل لك بيعقوب من علم؟ قال: نعم! قال: أيها الملك الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، فكيف هو؟ قال: ذهب بصره. قال: أيها الملك الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، وما الذي أذهب بصره؟ قال: الحزن عليك.
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله (خطبة)
قال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، فما أعطي على ذلك؟ قال: أجر سبعين شهيدا. وفي تفسير الكشاف: إني لا أشكو إلى أحد منكم ومن غيركم، إنما أشكو إلى ربي داعيا له وملتجئا إليه، فخلوني وشكايتي، وهذا معنى توليه عنهم، أي: فتولى عنهم إلى الله والشكاية إليه، وقيل: دخل على يعقوب جار له فقال: يا يعقوب، قد تهشمت، وفنيت، وبلغت من السن ما بلغ أبوك! إنما أشكو بثي وحزني إلى الله (خطبة). فقال: هشمني وأفناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف، فأوحى الله إليه: يا يعقوب، أتشكوني إلى خلقي؟ قال: يا رب، خطيئة أخطأتها فاغفر لي، فغفر له، فكان بعد ذلك إذا سئل قال: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ،
أيها المسلمون
لا تخلو هذه الحياة من كثير من المصائب والمحن والبلايا التي تصيب الإنسان ، فهذا يبتلى في إعاقة نفسه أو ولده، وذاك في ماله، وآخر في صحته، وآخر في راحته وباله، وآخر في تعسر زواجه، وهذا في طلاقه، وهذا في عقمه وحرمانه من الذرية، وذاك في فراق أهله وأحبته. وهنا لا يجد المرء المبتلى أمامه سوى شكوى يرفعها إلى ربه بكلتا يديه الضعيفتين لعلها تخفف عن نفسه، فقد شاء المولى تبارك وتعالى أن يبتلي عباده كي يسمع شكواهم إليه، فالشكوى إلى الله هي من حقيقةِ التوحيد ،وهي من دلائلِ الإيمان ، وأنَّ العبدَ مُتعلقٌ بما يُمكنُ أنْ يكونَ سببًا في فلاحهِ ونجاحهِ، وفيها استغاثتهُ بمَن يُغيثهُ حقيقة، واستعانتهُ بمَن يُعينهُ حقيقةً، وكان عمر -رضي الله تبارك وتعالى عنه- يقرأُ في صلاة الفجر هذه الآية العظيمة: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} ويبكي حتى يُسمعَ نشيجُهُ من آخرِ الصفوف.
إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ | موقع تفريغات العلامة رسلان
تفريغ مقطع: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ
((إِنَّمَا
أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ))
كانَ عمرُ بن الخطاب -رضي الله
عنه- يقرأُ في صلاةِ الفجر: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي
إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 86]، ويبكي حتى يُسْمَعَ نشيجُهُ مِن آخر الصفوف، بخلاف
الشكوى إلى المخلوق. فالشكوى إلى الخالق: هي من حقيقةِ التوحيد وهي من الدلائلِ على أنَّ العبدَ مُتعلقٌ
بما يُمكنُ أنْ يكونَ سببًا في فلاحهِ ونجاحهِ، وهو استغاثتهُ بمَن يُغيثهُ حقيقة،
واستعانتهُ بمَن يُعينهُ حقيقةً، فهذا فيه ما فيه من الدلالة على صدق اللُّجأ إلى الله
-تبارك وتعالى- وصحةِ التوحيد في قلبِ العبد. وكان عمر -رضي الله تبارك وتعالى
عنه- يقرأُ في صلاة الفجر هذه الآية العظيمة: {إِنَّمَا أَشْكُو
بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} ويبكي حتى يُسمعَ نشيجُهُ من آخرِ الصفوف. هذا كله بخلافِ الشكوى إلى المخلوق. قرأ على الإمامِ أحمد -رحمه الله- في مرضِ موته: ((أنَّ طاووسًا كَرِهَ
اﻷنين -أنينَ المريض-، وقال: إنه شَكوى))، فما أّنَّ حتى مات. قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. وفى هذا روايات منها: (( أنه طلبَ مِن ابنهِ
عبد الله أنْ يأتيَ بحديثِ طاووس وأنْ يقرأ عليه ما ذكره في الشكوى؛ لأنه لمَّا أنْ
ذُكر له أنَّ طاووسَ يقول: أنَّ اﻷنينَ يُكتب، كلُّ شيءٍ يُكتب حتى اﻷنين -وهو ما يتوجعُ
به المريضُ في حال مرضهِ مما يجدُ من ألم المرض-، فلمَّا عَلِمَ الإمامُ أحمد -رحمه الله تعالى- ذلك؛ ما أَنَّ حتى مات، لم
يئنّ بعد ذلك حتى مات -رحمة الله عليه-، مع ما كان يجدهُ مِن مَسِّ المرضِ وما يجدهُ
من ألمهِ، ولكن لمَّا عَلِمَ أنَّ كلَّ شيءٍ يُكتب حتى اﻷنين -حتى اﻷنين- ما أَنَّ
حتى مات – رحمة الله عليه-.
19733- حدثني عمرو بن عبد الحميد الآملي قال، حدثنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن الحسن قال، كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب إلى يوم رجع ثمانون سنة ، لم يفارق الحزن قلبه ، يبكي حتى ذهبَ بصره. قال الحسن: والله ما على الأرض يومئذ خليقةٌ أكرم على الله من يعقوب صلى الله عليه وسلم. * * * ---------------------- الهوامش: (41) في المخطوطة والمطبوعة: " لفظهم به" ، وهو لا يستقيم ، صوابه ما أثبت ، ويعني جفاءهم فيما يخاطبونه به من الكلام. (42) هو لفظ أبي عبيدة في مجاز القرآن 1: 317. (43) هذا خبر مضطرب اللفظ ، أخشى أن يكون فيه سقط أو تحريف. (44) في المطبوعة و المخطوطة: " يا طهر الطاهرين" ، والصواب ما أثبت. (45) في المطبوعة والمخطوطة: " وسميت بالضالين المفسدين" ، وهو لا يستقيم ، صوابه ما أثبت. وانظر بعد قوله: " وسماك الله في الصديقين". انما اشكو بثي وحزني الى ه. (46) في المخطوطة: " قال: قد ابيضت عيناه من الحزن عليك" ، وحذف ما بين الكلامين من سؤال وجواب. (47) في المخطوطة: " من بب فلم نصير" ، غير منقوطة وعلى الجملة حرف ( ط) دلالة على الخطأ ، والذي في المطبوعة ، هو نص ما في الدر المنثور 4: 31.