يُمكن المتعلم من تقويم تعلمه محددًا نقاط القوة ونقاط الضعف وكذلك
يُمكنه من التطوير حتى الاتقان. يعكس أداء المتعلم المرتبط بتعلمه، والذي يحوي عمليات مرتبطة
بالأساس المعرفي والمهاري والوجداني لدى المتعلم بشكل كلي أو جزئي، وهذا هو انعكاس
لنواتج التعلم الثلاثة. يستطيع المتعلم توثيق الدلائل علي صحة حكمه الذاتي على ملفه مما
يدعم ثقته بنفسه. يختار المتعلم ما يضمه ملف إنجازه من أعمال بتوجيه من المعلم، وهذا
ينمى لديه الاحساس بالملكية؛ مما يسهم في ترسيخ مبدأ تحمل المسئولية بالنسبة
للمتعلم. يتعاون المتعلم مع متعلمين آخرين ويصبح أكثر اجتماعية. تخدم عملية إعداد ملف الإنجاز أهداف الطلاب والمعلمين فالطلاب
يحصلون على معلومات أكثر عن تطورهم والمعلمون يُمكنهم تقييم كمى ونوعى لأعمال
الطلاب ونموهم؛ مما يعطى صورة حقيقية عن تقدم الطلاب وإنجازهم. وأيضا تتيح تقييم
الأساليب التعليمية والبرامج. تمكن عملية إعداد ملف الإنجاز الطلاب من فهم اهتماماتهم التعليمية
أكثر وبناء الثقة بالنفس مما يشجع ويحفز الطلاب علي التعلم أكثر. يُظهر
ملف الإنجاز الإلكتروني الكفاءة التكنولوجية للمعلم
يمكن
الإطلاع بسهولة على ملف الإنجاز الإلكتروني الذي ينشر على شبكة الإنترنت.
- ملف الإنجاز الإلكترونية
- ملف الإنجاز الإلكتروني
- ملف الإنجاز الإلكتروني pdf
- وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا
- وما أرسلنا من قبلك من رسول
- وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي
- وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه
- وما ارسلنا من قبلك من رسول
ملف الإنجاز الإلكترونية
بناء الهويات الشخصية والأكاديمية للمتعلمين أثناء إكمالهم لمشاريع معقدة والتفكير في قدراتهم وتقدمهم. تسهيل تكامل التعلم حيث يربط الطلاب التعلم عبر المساقات والوقت. التركيز على تطوير قدرات التقييم الذاتي التي يحكم فيها الطلاب على جودة العمل باستخدام نفس المعايير التي يستخدمها الخبراء. مساعدة الطلاب على تخطيط مساراتهم الأكاديمية الخاصة عندما يتوصلون إلى فهم ما يعرفونه وما يمكنهم فعله وما لا يزالون بحاجة إلى تعلمه. يتم تعزيز احترام الطلاب لأنفسهم وثقتهم بأنفسهم عندما يتحكمون في تعلمهم. [2]
ملف الإنجاز الإلكتروني للمعلمة
أصبح التوجه في هذه الأيام نحو استخدام التطبيقات الالكترونية، التي تفيد في عملية التعلم عن بعد، ومن هذه البرامج برنامج OneNote ، الذي يستخدمه المعلم لتسهيل عمله. كما ويفيد في عملية انشاء ملف الإنجاز الالكتروني، وما يلي هو بعد ذلك مخطط أساسي للمكونات المحتمل تضمينها، وهذه قائمة غير كاملة بالضرورة من العناصر الأخرى المحتملة لتضمينها في ملف الانجاز. الهدف في أي ملف هو توصيل بعض نقاط القوة الرئيسية، ومجالات الخبرة الرئيسية. علاوة على ذلك، عندما يكون ذلك ممكنًا، فكر في جانب أو جانبين من التدريس الخاص بك وهو عمل قيد التقدم.
ملف الإنجاز الإلكتروني
يعتبر ملف الانجاز الالكتروني مصطلح يعبر عن مجموعة هادفة من نماذج عمل الطلاب، والعروض التوضيحية التي تعرض تقدم تعلم الطالب، وإنجازه ودليل ما يمكن للطلاب القيام به. ويمكن أنْ يشمل مقالات، وأوراق نصية، ومدونة، ووسائط متعددة على شكل تسجيلات للعروض التوضيحية، والمقابلات، والرسوم البيانية. أهم ما يميز ملف الإنجاز
يمثل ملف الإنجار أداة للتعلم والتقييم، ومفيد في عملية تعلم الطلاب، بحيث يتم استخدامه تسهيل تعلم الطلاب، وتوثيقه وأرشفته. إنّه أداة تعليمية للطلاب لتوضيح أهدافهم التعليمية، ودمج التعلم وترسيخه من خلال التفكير، وعرض الإنجازات لأصحاب العمل المحتملين. ويكون ذلك من خلال جعل الطلاب يفكرون فيما تعلموه، وكيف تعلموه، ومقدار ما تعلموه، فتجدهم يبدأون في السيطرة على تعلمهم. وبعبارة أخرى ملف انجاز الطالب هو مختبر حيث يبني الطلاب المعنى من خبراتهم المتراكمة، وذلك عندما يختار الطلاب عملهم، ويفكروا في ما تعلموه، ثم يبدأون في فهم خبراتهم التعليمية في دورات مختلفة واشتقاق معنى جديد من العملية. يمكن أنْ يعمل ملف الإنجاز أيضًا كأداة لأعضاء هيئة التدريس لمراقبة وتقييم فعالية البرنامج التدريسي، بالإضافة لفحص إنجازات الطلاب بشكل جماعي من أجل تحسين البرنامج، كما يمكن أن يكون وسيلة مفيدة لتنظيم ما اكتسبه الطلاب من برنامجهم التدريسي.
ملف الإنجاز الإلكتروني Pdf
حقيبتي ملف الانجاز الالكتروني
من الشائع أن هناك ملف انجاز يقوم بتقديمه الطلاب بما يخدم الأهداف التربوية والخطة الدراسية التي وضعت من قبل وزارة التعليم ، على الرغم من أنه مطلوب من المعلمين أيضاً تقديمه عند الترقي والتنقل الوظيفي داخل المؤسسات التعليمية المختلفة. ما هو ملف انجاز المعلم ملف انجاز ملف انجاز المعلم عبارة عن أداة لتقييم آداءه بطريقة موضوعية من كافة النواحي التي تخدم تقدم العملية التعليمية وسيرها بطريقة صحيحة وتنمية التفكير الابداعي وتشجيع الابتكار والتطور المهني والوقوف على نقاط القوة والضعف له من خلال وسائل العرض والإيضاح المختلفة بإستخدام الوثائق والوسائل والانشطة وطرق إيصال المعلومات الالكترونية المختلفة كمقاطع الفيديو والمقاطع الصوتية والعروض التقديمية (شرائح باوربوينت) وغيرها. يعد مرجع موثوق لأعمال المعلم ودليل لما قام بإنجازه من محاضرات وشرح لدروس ومشاركات للطلاب وأنشطة عملية وغيرها. أنواع ملف الانجاز للمعلم ملف الانجاز للمعلم يعد بمثابة طريقة لتقييم أداء ومستواه الوظيفي ومدى الخبرة التي يكتسبها واستمرار تقدمها وله نوعان: قبل الخدمة: ملف التخرج، ملف المقابلة، ملف القبول، ملف العمل. بعد الخدمة: ملف العمل، ملف العرض.
إنها قاعدة تقطع الطريق على جميع المنهزمين والمتخاذلين من أهل الإسلام أو المنتسبين له، أو من الزنادقة، الذين يظنون ـ لجهلهم ـ أن هذا القرآن إنما هو كتاب رقائق ومواعظ، ويعالج قضايا محدودة من الأحكام! أما القضايا الكبرى، كقضايا السياسة، والعلاقات الدولية، ونحوها، فإن القرآن ليس فيه ما يشفي في علاج هذه القضايا!! د.
وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا
وما أسعده حينما يبتهل أوقات الإجابة ليناجي ربه، ويسأله من واسع فضله في خيري الدنيا والآخرة! لقد غرّ بعض هؤلاء المتحدثين ـ بما ذكرناه آنفاً ـ كونهم يتعاملون مع بعض الأفراد من اليهود والنصارى فلا يجدون منهم إلا تعاملاً جيداً ـ كما يقولون ـ وهذا قد يقع، ولكنه لا يمكن أبداً أن يكون قاضياً على هذا الخبر المحكم من كلام ربنا، ذلك أن العلاقة الفردية قد يشوبها من المصالح، أو تكون حالات استثنائية، فإذا جدّ الجدّ، ظهرت أخلاقهم على الحقيقة، ومن له أدنى بصر أو بصيرة أدرك ما فعلته الحروب الصليبية التي غزت بلاد الشام قبل وبعد صلاح الدين! وما فعله إخوانهم وأبناؤهم في فلسطين وأفغانستان والعراق،وما حرب غزة الأخيرة إلا أكبر شاهد، ولا ينكره إلا من طمس الله بصيرته ـ عياذاً بالله ـ!
وما أرسلنا من قبلك من رسول
وتاريخ الهندوسية الطويل جعلها تملك أكثر من 26كتابا - جميعها مقدسة - وعددا يصعب حصره من الآلهة في إله واحد ولكنهم في النهاية اتفقوا على ثلاثة ما يزالون الأبرز حتى اليوم "براهما إله الوجود، وفشنو إله الحفظ، وسبعا إله الهلاك". وهذه الآلهة ما تزال تعرف حتى اليوم بالثالوث المقدس حيث يغني عبادة أحدها عن الآخرين "وهي فكرة التثليث التي اقتبستها النصرانية لاحقاً"!!. ورغم تعدد الأفكار والمذاهب الهندوسية إلا ان الهندوس يتفقون على تقديس البقرة "إله الخصب" والتقسيم الطبقي، وتناسخ الأرواح، والثالوث المقدس، وقوانين الكارما "أو الجزاء والعقاب عطفا على الحياة السابقة"!! ومن مآسي الهندوسية التقسيم الطبقي الذي ما يزال مسيطرا على حياة الاتباع في الهند "وتعتقد كل طبقة انه تقدير إلهي لا يجوز التنصل منه".. وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي. وحسب هذه القوانين يقسم الناس إلى أربع طبقات رئيسية هي:
طبقة "البراهمة" الأكثر نبالة وقداسة ويدعون ان فيهم عنصر إلهي - لدرجة لا يجوز حتى للملوك قتلهم أو محاكمتهم أو أخذ جباية منهم.. ثم "الكاشتير" وهم النبلاء وقادة الجيوش ويدعون أنهم خلقوا من ذراعي الآلهة.. أما الطبقة الثالثة فهم "الويش" أو طبقة التجار والزراع والحرفيين ويدعون أنهم خلقوا من فخذي الآلهه.
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي
وإن كان الرضا ليس واجبا بل مستحباً
أن من فهم ما ترشد إليه هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} أقدم على فعل الخير، وسهل عليه الصبر على تقصير الخلق وجفائهم؛ لأنه لا يرجو سوى الله
فإلى كل من أسرف على نفسه، وقنّطه الشيطان من رحمة ربه، لا تأيسنّ ولا تقنطن، فهذا رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فلما صحّت توبته، رحمه ربه ومولاه، مع أنه لم يعمل خيراً قط من أعمال الجوارح سوى هجرته من بلد السوء إلى بلد الخير.. أفلا تحرك فيك هذه القصة الرغبة في هجرة المعاصي، والإقبال على من لا سعادة ولا أنس إلا بالإقبال عليه؟! من أعظم دلالات هذه القاعدة أنها ترد على أولئك الذين يزعمون الاكتفاء بالقرآن فقط في تطبيق أحكام الشريعة، فهاهو القرآن ذاته يأمر باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولن يكون ذلك إلا باتباع سنته، بل كيف يتأتى للإنسان أن يصلي، أو يزكي، أو يصوم، أو يحج بمجرد الاقتصار على القرآن؟!
وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
وما ارسلنا من قبلك من رسول
أما الطبقة الرابعة فهي طبقة المنبوذين أو "الشودو" الذين خلقوا من قدمي الآلهة ويمتهنون الأعمال الوضيعة والقذرة ويعدون عبيداً لأي من الطبقات الثلاث "والشودو هم سكان البلاد الأصليين ويغلب عليهم سواد البشرة وهم في نظر الآخرين أحط من البهائم وأذل من الكلاب وتتساوى كفارة قتل القطة والفأر مع قتل أي منهم"!! لماذا نعبد الله؟؟ - السبيل. بقي أن أشير إلى أنه في حين يوجد بعض التقارب والمعتقدات المشتركة بين الديانات السماوية الثلاث؛ لا توجد أي أرضية مشتركة بين الهندوسية والإسلام في الهند؛ فالهندوسية ديانة وثنية خالصة والإسلام ديانة سماوية موحدة. وفي حين يؤمن المسلمون بإله واحد يؤمن الهندوس بأكثر من خمسمائة، وفي حين يدعو الإسلام إلى المساواة بين البشر "حيث لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى" تفرض الهندوسية نظاماً طبقياً صارماً.. وفي حين يقدس الهندوس البقرة - ويمتنعون عن أكلها وأذيتها - يذبحها المسلمون ويصنعون الأحذية والملابس من جلودها...!! !
وهذا ما يجعل الإنسان يفهم ويدرك جيداً موقع المقالات المأثورة عن السلف ـ رحمهم الله ـ في شأن الفتوى وخطورتها، وهي نصوص ومواقف كثيرة، منها ما رواه ابن عبدالبر رحمه الله: أن رجلاً دخل على ربيعة بن عبدالرحمن ـ شيخ الإمام مالك ـ فوجده بيكي! فقال له: ما يبكيك؟ وارتاع لبكائه، فقال له: أمصيبة دخلت عليك؟ فقال: لا، ولكن استفتي من لا علم له! وظهر في الإسلام أمر عظيم! قال ربيعة: ولبعض من يفتي ههنا أحق بالسجن من السراق(2). القاعدة التاسعة والأربعون: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) | موقع المسلم. علّق العلامة ابن حمدان الحراني على هذه القصة فقال:
"قلت: فكيف لو رأى ربيعة زماننا وإقدام من لا علم عنده على الفتيا مع قلة خبرته وسوء سيرته وشؤم سريرته؟ وإنما قصده السمعة والرياء ومماثلة الفضلاء والنبلاء والمشهورين المستورين، والعلماء الراسخين والمتبحرين السابقين، ومع هذا فهم يُنْهَون فلا ينتهون، ويُنَبّهون فلا ينتبهون، قد أملي لهم بانعكاف الجهال عليهم، وتركوا ما لهم في ذلك وما عليهم"(3) اهـ. والمقصود من هذا البيان الموجز: التنبيه على ضرورة تحري الإنسان في سؤاله، وأن لا يسأل إلا من تبرأ به الذمة، ومن هو أتقى وأعلم وأورع، فهؤلاء هم أهل الذكر حقاً الذين نصت هذه القاعدة على وصفهم بهذا: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.