مثال على تفاعل ماص للطاقة احتراق الشمعة (1 نقطة)، يمكنك استخدام شمع الشمعة كوقود لتفاعل كيميائي يسمى الاحتراق، والذي يتضمن تفاعل الهيدروكربونات مع الأكسجين، وتقسيمها إلى ثاني أكسيد الكربون والماء. لتجميع كل ذلك الكربون والهيدروجين معًا، وتنبعث تلك الطاقة في شكل حرارة وضوء. مثال على تفاعل ماص للطاقة احتراق الشمعة (1 نقطة) التفاعل الكيميائي هو عملية تؤدي إلى التحول الكيميائي لمجموعة من المواد الكيميائية إلى أخرى. التفاعلات الكيميائية جزء لا يتجزأ من التكنولوجيا والثقافة. بدلا من ذلك، هم جزء لا يتجزأ من الحياة نفسها. التفاعل الماص للحرارة هو أي تفاعل كيميائي يمتص الحرارة من بيئته. الطاقة الممتصة هي طاقة التنشيط لحدوث تفاعل. حل مثال على تفاعل ماص للطاقة احتراق الشمعة (1 نقطة) السمة المميزة لهذا النوع من التفاعل هي الشعور بالبرد. سيسمح لك هذا التمرين بفهم التفاعلات الكيميائية، وشرح ما يحدث أثناء تفاعل ماص للحرارة، وإجراء ملاحظات علمية كمية ونوعية، ومن خلال الإجابة التالية وهي: الجواب / البيان خاطئ.
مثال على تفاعل ماص للطاقة احتراق الشمعة
المفاهيم الأساسية
الكيمياء
التفاعلات الكيميائية
حالات المادة
الاحتراق
المقدمة
هناك مناسبات عديدة نضيء فيها الشموع. ولكن هل سبق لك أن تأملت لهب الشمعة عن قرب؟ أي جزء من الشمعة هو الذي يحترق بالفعل؟ هل بإمكانك أن تميِّزَه؟ هل هو الفتيل أم الشمع الجامد أم الشمع السائل؟ أم هو شيء آخر؟ في هذا النشاط، سوف تضيء بعض الشموع لمعرفة ذلك، من دون أن يكون لذلك مناسبة خاصة! خلفية علمية
سواء أضأناها على كعكة عيد ميلاد أو على مائدة العشاء أو على شمعدان، نلاحظ أن معظم الشموع التي نستخدمها اليوم مغموسة في الشمع. يرجع تاريخ هذا النوع من الشموع إلى الرومان القدماء. ونلاحظ أيضًا أنه عبر مركز الشمع يمر فتيل يُصنع عادةً من القطن أو مادة أخرى شديدة الامتصاص للسوائل. فكيف تُجمع هاتان المادتان لمساعدة الشمعة على الاحتراق بثبات؟
قد تبدو الشموع المضاءة بسيطة، ولكنها في الواقع مثال على عملية متعددة الخطوات تؤدي إلى الاحتراق واللهب المتوهج الذي تراه. يحدث الاحتراق نتيجة تفاعُل كيميائي يتفاعل خلاله غاز الأكسجين مع المادة التي تُحرق. المادة القابلة للاحتراق في الشمعة -أو وقودها- هي الشمع. ولكن قبل أن يصبح الشمع وقودًا، يحتاج أولًا إلى تسخينِه بدرجة كافية.
الاحتراق الغير كامل: ويُعرف باسم الاحتراق المتسخ، هو احتراق ناقص بسبب نقص الأكسجين، وينتج أول أكسيد الكربون والسخام بدلاً من ثاني أكسيد الكربون. الاحتراق السريع: ينتج عن الاحتراق كمية كبيرة من الحرارة والطاقة الضوئية ويقوم بذلك بسرعة،
الاحتراق التلقائي: وهو الذي لا يحتاج إلى طاقة خارجية لبدء الاحتراق، بل يحدث ذلك بسبب التسخين الذاتي. الاحتراق المتفجر: والناتج عندما يحدث التفاعل بسرعة كبيرة، ويحدث ذلك عندما يشتعل شيء ما لإنتاج حرارة وضوء وطاقة صوتية، مثل الألعاب النارية. وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان الاحتراق مثال على تغير كيمائي والذي أجبنا من خلاله على هذا السؤال المطروح وتعرفنا أكثر على ما هي شروط الاحتراق وأنواعه المختلفة وكيف يحدث.
احتراق الشمعة مثال على الانترنت
[1]
شاهد أيضًا: بحث عن علم الفيزياء للصف الاول الثانوي
تفاعل احتراق الشمعة هو تفاعل ماص للطاقة
يأتي كل الضوء الذي تصنعه الشمعة من تفاعل كيميائي يُعرف باسم الاحتراق حيث يتفاعل الشمع (لمصنوع من مواد كيميائية قائمة على الكربون مشتقة من البترول مع الأكسجين الموجود في الهواء لإنتاج غاز عديم اللون يسمى ثاني أكسيد الكربون، ولهب الشمعة هو تفاعل طارد للحرارة لأنه عندما يحترق الشمع فيتحول إلى ثاني أكسيد الكربون والماء، وفي هذه العملية ينبعث منها حرارة وضوء، وإنّ إطلاق الحرارة يجعلها طاردة للحرارة وغير ماصة للحرارة، وبذلك تُعدُّ الإجابة على السؤال هي: [2]
العبارة خاطئة. شاهد أيضًا: وسائل الوقاية من أخطار السموم القاتلة
أنواع الاحتراق
تفاعل الاحتراق هو تفاعل كيميائي للأكسدة والاختزال، ومن الجدير بالذكر أنّهُ طارد للحرارة عند درجة حرارة عالية بينهُ وبين مادة المختزلة، أو بين وقود ومادة مؤكسدة، فتنتج منتجات غازية مؤكسدة في شكل حرارة وضوء ومن أنواع الاحتراق سنذكرها في النقاط التالية بشكل مبسط: [3]
الاحتراق الكامل: تحترق المتفاعلات في الأكسجين وتقوم بإنتاج منتجات محددة. الاحتراق الغير كامل: يحدث هذا الاحتراق عندما لا يوجد ما يكفي من الأكسجين، مما يسمح للوقود بالتفاعل بشكل كامل لإنتاج ثاني أكسيد الكربون والماء.
الاحتراق السريع: المعروف باسم النار هو نوع من التفاعل يطلق كمية كبيرة من الحرارة والضوء وينتج عنه اللهب في كثير من الأحيان. الاحتراق التلقائي: يحدث من خلال الإطفاء الذاتي والذي يتبعه الهروب الحراري ثم الاشتعال مرةً أخرى. الاحتراق المضطرب: ويستخدم هذا الاحتراق الذي ينتج عنه لهب مضطرب في الغالب للتطبيقات الصناعية حيث يساعد الاضطراب في عملية خلط الوقود والمؤكسد. الاحتراق الدقيق: هو الاحتراق الذي تحدث عمليات الاحتراق بأحجام صغيرة جدًا، وتزيد النسبة العالية من السطح إلى الحجم من فقدان الحرارة. اللحام: وهو احتراق بطيء وعديم اللهب واحتراق منخفض الحرارة، ويخضع للحرارة المتصاعدة عندما يتعرض سطح الوقود لهجوم مباشر بواسطة الأكسجين. شاهد أيضًا: معدل التغير في طول الشمعة التي تحترق بمرور الزمن
أنواع التفاعلات الكيميائية
اكتشف العلماء في الآونة الأخيرة عددًا من التفاعلات الكيميائية ومن أهمها سنذكرها في النقاط التالية: [4]
تفاعل تركيبي: ويتحد مركبان أو أكثر ليشكلوا مركبًا واحدًا. معادلة الترسيب: يتم خلط محلولين من الأملاح القابلة للذوبان مما يؤدي إلى تكوين مادة صلبة غير قابلة للذوبان. تفاعل التعادل: يتفاعل حمض وقاعدة مع بعضهما البعض.
احتراق الشمعة مثال على موقع
الاحتراق هو تفاعل كيميائي بين مادتين ينتج عنه حرارة وانبعاثات غازية ويصاحبه لهب. [1] [2] [3]
تفاعلات الاحتراق [ عدل]
احتراق مادة هو تفاعل كيميائي يحدث بوجود الأكسجين والكربون والهيدروجين فمثلا معادلة الاحتراق التام للميثان
احتراق تام [ عدل]
هو الاحتراق الذي يكون فيه الأكسجين كافيا للاندماج مع كل ذرات الهيدروجين والكربون مثل معادلة الاحتراق التام للميثان
فهنا ينتج الماء و ثنائي أكسيد الكربون فقط ويكون لون النار ازرق غير متوهج في هذا المثال. احتراق غير تام [ عدل]
هو الاحتراق الذي لا يكون فيه الأكسجين كافيا للاندماج مع كل ذرات الهيدروجين والكربون في مثل معادلة الاحتراق غير التام للميثان
فينتج الماء و ثنائي أكسيد الكربون وهباب الفحم أو الكربون و أحادي أكسيد الكربون وهو غاز خطير جدا يمكنه قتل الانسان في دقائق ويكون لون النار اصفر متوهج في هذا المثال. انظر أيضاً [ عدل]
اشتعال. انفجار. مراجع [ عدل]
أبقِ العود المشتعل قريبًا من الفتيل لحوالي ثانية. ماذا يحدث عند لمس الفتيل للهب؟ إذا لم يشتعل الفتيل، أشعله الآن. • راقب الشمعة وهي تحترق لبضع ثوانٍ. هل يمكنك وصف اللهب؟ كيف يبدو؟
• انفخ في الشمعة لتطفئها وشاهد ما يحدث. هل ترى دخانًا أبيض يتصاعد من الفتيل؟
• أضئ الشمعة مرةً أخرى ثم أشعل عود كبريت آخر. بينما لا يزال عود الكبريت مشتعلًا انفخ الشمعة لتطفئها. بعد ذلك مباشرة، قرِّب لهب عود الكبريت من الدخان الأبيض المتصاعد من الشمعة المطفـأة، قرِّبه من الفتيل ولكن دون لمسه. ماذا يحدث؟ هل تضيء الشمعة مرةً أخرى؟ لماذا؟ وإذا لم تضئ فلمَ لا؟
• انفخ الشمعة المحترقة لتطفئها. ثبِّت الآن شمعتين بجانب بعضهما في الرمل الرطب (أو أي مادة أخرى) بحيث تكونان ثابتتين ولا تسقطان. يجب أن تكونا قريبتين وأن تكادا تتلامسان. أشعل الشمعتين بعود ثقاب. • بينما تحترق الشمعتان، قرِّب طرف قشة من لهب إحداهما. انفخ عبر القشة لإخماد لهيب إحدى الشمعتين فقط. يجب أن تواصل الشمعة الأخرى احتراقها. ماذا يحدث بعد أن تطفئ إحدى الشمعتين؟ هل يمكنك شرح ما تلاحظه؟
• كرر هذه الخطوة عدة مرات. هل تحصل دائمًا على النتائج نفسها؟ هل يمكنك أن تستنتج من ملحوظاتك أي جزء من الشمعة يحترق؟ ولماذا؟
• نشاط إضافي: ضع ثلاث شمعات أو أكثر بجانب بعضها وأشعلها.
«هذا هو الغاسق»
وإنما كان غاسقاً لأن سلطانه يكون في الليل. وقوله:
{من شر غاسق إذا وقب}
هو معطوف على {من شر ما خلق} من باب عطف الخاص على العام،
لأن الغاسق من مخلوقات الله عز وجل وقوله: {إذا وقب} أي: إذا دخل. فالليل إذا دخل
بظلامه غاسق، وكذلك القمر إذا أضاء بنوره فإنه غاسق، ولا يكون ذلك إلا بالليل. ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ * ). {ومن شر النفاثات في العقد}
{النفاثات في العقد}
هن الساحرات. يعقدن الحبال وغيرها، وتنفث بقراءة مطلسمة فيها أسماء الشياطين على كل عقدة تعقد ثم
تنفث، تعقد ثم تنفث، تعقد ثم تنفث، وهي بنفسها الخبيثة تريد شخصاً معيناً،
فيؤثر هذا السحر بالنسبة للمسحور. وذكر الله النفاثات دون النفاثين؛ لأن الغالب أن الذي
يستعمل هذا النوع من السحر هن النساء،
فلهذا قال: {النفاثات في العقد}
ويحتمل أن يقال: إن النفاثات يعني الأنفس النفاثات فيشمل الرجال والنساء. {ومن شر حاسد إذا حسد}
الحاسد هو الذي يكره نعمة الله على غيره، فتجده يضيق ذرعاً إذا أنعم الله على
هذا الإنسان بمال، أو جاه، أو علم أو غير ذلك. فيحسده
ولكن الحسّاد نوعان:
نوع يحسد ويكره في قلبه نعمة الله على غيره، لكن لا يتعرض للمحسود بشيء، تجده مهموماً
مغموماً من نعم الله على غيره، لكنه لا يعتدي على صاحبه.
ما الحكم التجويدي في قوله سبحانه وتعالى ( قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق - الفكر الواعي
» وهو اسْتفهامٌ تَعجُّبيٍّ، يَتعجَّبُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مِن عِظَمِ فَضْلِ هذه الآياتِ الَّتي لم يَنزِلْ عليه سُوَرٌ بمِثْلِ ما فيها مِن المعاني والبَركاتِ، ثمَّ أَوضَح هذه الآياتِ وأنَّها سُورَتَا: «{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}»، وهما المُعوِّذتانِ؛ ففيهما ذِكْرُ التَّعوُّذُ والالتِجاءِ وطَلَبِ الحمايةِ مِن اللهِ ربِّ الخَلْقِ وربِّ النَّاسِ، وقد اسْتعاذَ بهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ورَقَى نَفْسَه.
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ * )
والشر والبلاء إنما هو بالحاسد إذا حسد. ولهذا قال: {إذا حسد}. ومن حسد الحاسد العين التي تصيب الُمعان يكون هذا الرجل عنده كراهة لنعم الله على الغير
فإذا أحس بنفسه أن الله أنعم على فلان بنعمة خرج من نفسه الخبيثة (معنى) لا نستطيع أن
نصفه لأنه مجهول، فيصيب بالعين،
ومن تسلط عليه أحياناً يموت، وأحياناً يمرض، وأحياناً يُجن، حتى الحاسد يتسلط على الحديد
فيوقف اشتغاله، وربما يصيب السيارة بالعين وتنكسر أو تتعطل، وربما يصيب رفَّاعة الماء،
أو حراثة الأرض، فالعين حق تصيب بإذن الله عز وجل،
وذكر الله عز وجل الغاسق إذا وقب،
والنفاثات في العقد،
والحاسد إذا حسد؛
لأن البلاء كله في هذه الأحوال الثلاثة يكون خفيًّا. الليل ستر وغشاء. {والليل إذا يغشى}
[الليل: 1]. يكمن به الشر ولا يعلم به. {النفاثات في العقد} أيضاً السحر خفي لا يعلم. {الحاسد إذا حسد} العائن أيضاً خفي تأتي العين من شخص تظن أنه من أحب الناس
إليك وأنت من أحب الناس إليه ومع ذلك يصيبك بالعين. لهذا السبب خص الله هذه الأمور الثلاثة. الغاسق إذا وقب، والنفاثات في العقد، والحاسد إذا حسد،
وإلا فهي داخلة في قوله: {من شر ما خلق}. فإذا قال قائل: ما هو الطريق للتخلص من هذه الشرور الثلاثة؟
قلنا:
الطريق للتخلص أن يعلق الإنسان قلبه بربه، ويفوض أمره إليه، ويحقق التوكل على الله،
ويستعمل الأوراد الشرعية التي بها يحصن نفسه ويحفظها من شر هؤلاء، وما كثر الأمر في الناس
في الآونة الأخير من السحرة والحساد وما أشبه ذلك إلا من أجل غفلتهم عن الله، وضعف توكلهم
على الله عز وجل، وقلة استعمالهم للأوراد الشرعية التي بها يتحصنون، وإلا فنحن نعلم أن الأوراد
الشرعية حصن منيع، أشد من سد يأجوج ومأجوج.
وفي الحديثِ: بَيانُ عَظيمِ شَأنِ المُعوِّذتينِ. وفيه: بَيانُ أنَّه لا يُوجَدُ في القرآنِ مِثلُ المُعوِّذتين، مِن حيثُ المعاني، والبركةُ، والتَّعوُذُ بهما.