الشبكة الإسلامية الليبرالية (إندونيسيا)
المقر الرئيسي
جاكرتا
تعديل مصدري - تعديل
الشبكة الإسلامية الليبرالية هي منتدى فضفاض يهدف لمناقشة ونشر مفهوم الليبرالية الإسلامية في إندونيسيا. أحد أسباب إنشائها هو مواجهة التأثير المتزايد ونشاط التطرف الإسلامي المتطرف في إندونيسيا. الوصف «الرسمي» للشبكة الإسلامية الليبرالية هو: «مجتمع يدرس ويحدث خطابًا عن الرؤية الإسلامية المتسامحة والمنفتحة، ويكون داعمًا لتعزيز الديمقراطية الإندونيسية». بدأ الأمر من عدة اجتماعات ومناقشات بين المثقفين المسلمين الشباب في معهد الدراسات الإسلامية (معهد الدراسات حول التدفق الحر للمعلومات) في جاكرتا ، [1] ثم تم تمديده من خلال المناقشة باستخدام قائمة بريدية. أجرى المؤسسون المناقشة الأولى في 21 فبراير 2001 في تيتر أوتان كايو جاكرتا حول عكار-عكار الليبرالية الإسلامية: بنغالمان تيمور تينغاه (جذور الليبرالية الإسلامية: تجربة الشرق الأوسط)، قدمه باحث تقدمي شاب اسمه لطفي أسيوكاني. شبكة الجامعات الافتراضية في العالم الإسلامي - ويكيبيديا. وأعقب ذلك الاجتماع مناقشات أخرى، إما في شكل اجتماعات وجهاً لوجه أو من خلال القائمة البريدية. منذ منتصف عام 2001 تم استخدام الاسم الرسمي الشبكة الإسلامية الليبرالية على موقع الويب الخاص بهم، والذي يعرض أنشطتهم ومقالاتهم ومناقشاتهم ومصادرهم ذات الصلة لنشر الإسلام الليبرالي.
الشبكة الإسلامية العربية الحرة عراق
رواه الترمذي (496). وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (410). ألا يُعتبر هذا قدرا كبيرًا من الأجر يمكن كسبه كل أسبوع، بينما تكون ليلة القدر مرة كل عام وتوصف بأنها "خير من ألف شهر" في القرآن بدلا من ألف سنة؟ كذلك يمكن للمرء بسهولة أن يخطو ألف خطوة في الطريق إلى المسجد كل أسبوع والتي سوف يحصل على أجر صيام وقيام ألف سنة؟
الحمد لله. الشبكة الإسلامية العربية الحرة المباشرة. سبق الكلام على الحديث المشار إليه في سؤالك. وأما ما سؤالك كيف يعقل كون هذا الأجر العظيم في هذا العمل اليسير فجوابه:أولا: أن فضل الله عظيم، فهو الشكور الذي يعطي الجزيل من الأجر على القليل من العمل، ولذا جاء في بعض روايات هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: «وَذَلِكَ... أكمل القراءة
المسلك المختار الإمساك عما شجر بين الصحابة يوم صفين
هل كان معاوية ومن معه على علم بحديث الرسول: من آذى عليًّا فقد أذاني، والحديث الآخر: عمار تقتله الفئة الباغية. أثناء الفتنة التي وقعت بينهما؟ وإن كان يعلم، فما حكم الدين عليه إذًا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فقد كانوا -أو بعضهم- يعلمون ذلك، ولكأنهم تأوَّلوه، كما تأوَّلوا في أصل القتال، فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن عبد الله بن الحارث، قال: إني لأساير عبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية، فقال عبد... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية العربية الحرة اول ثانوي
شبکة الجامعات الافتراضیه هي مقر لتعمق وتثبیت الدروس وتهيئة الطلاب في العلوم المختلفة وفقا لعلایقهم وتبادل التجارب في الجامعات الأخرى. فی شبكة الجامعات الافتراضية ومن خلال اتصال الجامعات بالإنترنت، يتم التواصل مع الطلاب، الأساتذة والجامعات، وتبادل المعلومات والمصادر والحمایة عن طریق التعلیم عن بعد بشكل online من مصادر كل الجامعات. نبذة عن الشبكة [ عدل]
تم إعداد جدوى المشروع من الشبكات الافتراضية في العالم الاسلامی التی تشمل الجامعات المفتوحة و البعیدة والافتراضیة و المبنیة علی التکنولوجیا والهندسة العلمیة والإدارة بواسطة جامعة بیام نور. الشبكه الليبراليه الاسلاميه الحره - شبكة الدفاع عن السنة. اعتمد تصميم لجنة الجمعية العامة الرابعة عشرة الدائمة للتعاون العلمي والتكنولوجي (COMSTECH) من قبل منظمة التعاون الإسلامي (OIC) في تاریخ 23 من شهر يناير فی سنه 1389 في مدينة إسلام آباد الاسلامیة الباکستانیة
علی إطار هذا الاقتراح فان الشبكة هي منظمة مستقلة وغير سياسية، غير ربحية ودولية و تحت حمایه کامستک، وتتكون لتحقق الرصد وتقييم الأهداف الواردة في النظام الأساسي نفسه. افتتح شبكة الجامعات الافتراضية في العالم الإسلامي (CINVU) فی یوم الأحد 18 يناير، سنه 1390 رسميا من قبل مسئول التنسيق العام في کومستک عطاء الرحمن فی جامعة بیام نور التي هي الأمانة العامة الدائمة للشبكة.
الشبكة الإسلامية العربية الحرة 2021
25-11-2012, 05:00 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 10, 708
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aziz66
+1
نفس الاحساس
25-11-2012, 05:02 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1, 050
منتدى الشبكة الحرة أكثر الموجودين فيه مهبل و المنتدى صاير حلبة مصارعة
و لا تستفيد هناك أي شيء و منتداهم جدل في جدل.. 24 ساعة جدل عقيم
و أغلب من يكتب فيه الأن من الأطفال و المراهقين
و القائمين عليه هدفهم إشغال ضعاف العقول في الجدل و سفاسف الأمور.
2011-04-02, 12:13 AM #1 الشبكه الاسلاميه العربيه الحره
منتدى الشبكه الاسلاميه العربيه الحره لعله ان شاء الله يكون بديلا للمنتديات اللبراليه الحره
وجدت اعلانات هذا المنتدى مارأيكم ؟؟؟ وهو منتدى جديد 2011-04-02, 08:05 PM #2 رد: الشبكه الاسلاميه العربيه الحره
و هل سيكون فيه حرية أم أنه كباقي المنتديات التي نعرفها! 2013-08-25, 02:36 PM #3 رد: الشبكه الاسلاميه العربيه الحره
هنـا منتدى الشبكه الاسلاميه العربيه الحره غير محجوب بعد أن حجبه الغبي الخبيث و شبكة الصرف الصحي الليبرالية لا يقدرون عليها لقوة واسطة أبليس الرجيم. واليكم الرابط: الشبكة الاسلامية العربية الحرة || الشبكة المفتوحة.
آخر تحديث: أكتوبر 30, 2021
تفسير: ما ننسخ من اية او ننسها
ما هو تفسير: ما ننسخ من آية او ننسها الآية القرآنية الكريمة من سورة البقرة أعظم السور القرآنية في المصحف الشريف. يقول الله تعالى: "ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير"صدق الله العظيم من سورة البقرة الآية رقم 106، ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف على تفسير: ما ننسخ من آية او ننسها وفضل سورة البقرة. تفسير: ما ننسخ من آية او ننسها
تعد هذه الآية من أبرز الآيات التي تم تفسيرها بأكثر من طريقة، وفيما يلي إليكم أغلب التفسيرات التي ذكرت:
عن ابن عباس، روى بن أبي طلحه أنه فسر ما ننسخ من آية بمعني: ما نبدل من آية. وقال مجاهد أن معنى ما ننسخ من آية: ما نمح من آية، أو نثبت خطها ونبدل حكمها. وعن ابن جرير قال: أن تفسير: ما ننسخ من آية او ننسها أي ما ننقل ونبدل من حكم. وأن نقوم بتحويل الحلال إلى الحرام والحرام إلى الحلال والمحظور إلى المباح. ولا يكون هذا الأمر في الإطلاق والحظر، والنهي والأمر. والإباحة والمنع وأما عن الأخبار فلا يكون لها ناسخ أو منسوخ. وفي قوله تعالى أو ننسها يقول ابن جرير: قرأت هذه الكلمة بضم النون مع كسر حرف السين.
سبب نزول قوله تعالى: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها)
سبب نزول آية ما ننسخ من آية أو ننسها
يقال أن سبب نزول الآية الكريمة" ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير" صدق الله العظيم من سورة البقرة. أن الله أنزلها لأن اليهود والمشركون كانوا يتهموا الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام بالكذب والافتراء. وأن الرسول يقول أحاديث كاذبة من تلقاء نفسه وليس من كتاب الله أو كلام الله. وقيل أن الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه بأحد الأمور ثم ينهاهم بعد ذلك عن فعل هذا الأمر. وقال المشركون أن النبي محمد يأمر العباد بخلاف ما يقول، فأنزل الله هذه الآية الكريمة لتكذيب اليهود الذين أنكروا. وكذبوا أحاديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، وبين لهما في قوله تعالى أن الله عز وجل له ملك السماوات والأرض. وأن عباد الله جميعًا بين يدي الله وأهل لطاعته، حيث يأمرنا الله عز وجل بما يشاء وينهانا عما يشاء. ويقر لنا ما يشاء وينسخ لنا ما يشاء، وليس علينا إلا أن نطيع الله في كل أمر. الثمرات المستفادة من آية ما ننسخ من آية أو ننسها
في تلك الآية العديد من الدروس المستفادة ومن أهم هذه الثمرات المستفادة ما يلي:
يشرع الله سبحانه وتعالى لعبادة ما يناسبهم والشيء الذي في صالحهم، سواء في النفع أو الثواب.
تحميل الدستور الجزائري 2020 Pdf بالعربية
وأما على قراءة: ( أو ننسها) فقال عبد الرزاق ، عن قتادة في قوله: ( ما ننسخ من آية أو ننسها) قال: كان الله تعالى ينسي نبيه ما يشاء وينسخ ما يشاء. وقال ابن جرير: حدثنا سواد بن عبد الله ، حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا عوف ، عن الحسن أنه قال في قوله: ( أو ننسها) قال: إن نبيكم صلى الله عليه وسلم أقرئ قرآنا ثم نسيه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن نفيل ، حدثنا محمد بن الزبير الحراني ، عن الحجاج يعني الجزري عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: كان مما ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار ، فأنزل الله ، عز وجل: ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها) قال أبو حاتم: قال لي أبو جعفر بن نفيل: ليس هو الحجاج بن أرطاة ، هو شيخ لنا جزري. وقال عبيد بن عمير: ( أو ننسها) نرفعها من عندكم. وقال ابن جرير: حدثني يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن القاسم بن ربيعة قال: سمعت سعد بن أبي وقاص يقرأ: " ما ننسخ من آية أو تنسها " قال: قلت له: فإن سعيد بن المسيب يقرأ: " أو تنسها ". قال: فقال سعد: إن القرآن لم ينزل على المسيب ولا على آل المسيب ، قال الله ، جل ثناؤه: ( سنقرئك فلا تنسى) [ الأعلى: 6] ( واذكر ربك إذا نسيت) [ الكهف: 24].
حول النسخ في القرآن ، وترتيب سوره وآياته . - الإسلام سؤال وجواب
السابعة: المنسوخ عند أئمتنا أهل السنة هو الحكم الثابت نفسه لا مثله
ويدل على وقوعه أيضاً: الآية الناسخة في الرضاع ، وقد سبق ذكرها في النوع الأول. ويدل على وقوعه أيضاً: ما صح عن أبي موسى الأشعري أنهم كانوا يقرؤون سورة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في طول " سورة براءة " ، وأنها نسيت إلا آية منها ، وهي: " لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب" [ رواه أحمد ( 19280) ، وإسناده صحيح ، وصححه محققو المسند]
" مناهل العرفان " ( 2 / 154 ، 155). ثالثاً:
أما بخصوص ترتيب الآيات: فالإجماع قائم على أنه ترتيبها في السورة الواحدة توقيفي ، ولا دخل لاجتهاد الصحابة فيه. وأما ترتيب السور: فقد وقع خلاف بين العلماء فيه ، والجمهور على أنه كان باجتهاد الصحابة رضي الله عنهم ، مع التسليم بوجود ترتيب لبعض تلك السور على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر في بيان المسألتين: جواب السؤال رقم: ( 3214). وأما تسمية السور: فبعضها قد سمَّاه النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعضها كان باجتهاد الصحابة رضي الله عنهم. سئل علماء اللجنة الدائمة:
مَن هو الذي سمَّى سور القرآن الكريم ، هل هو الرسول صلى الله عليه وسلم أم ماذا ؟.