ورد لي سؤال حول هذا القول المأثور؟
لمن الشعر؟ وما المقصد؟
البيت هو:
أغايةُ الدِّينِ أن تُحْفوا شواربكم *** يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأمم
يسخر المتنبي من أهل مصر في عصره، ممن كانوا يتمسكون بالأعراض في الدين دون الجوهر. لنقرأ المعري في شرحه هذا البيت:
"من عادة أهل مصر إحفاء الشوارب (أي استئصالها). يا أمة ضحكت من جهلها الأمم - قصيدة فيصل الفارسي - YouTube. يقول: اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزءوا بكم وبقلة عقلكم". (شرح أبي العلاء لديوان المتنبي- تحقيق عبد المجيد دياب). من المألوف أن كثيرًا من المسلمين ينهجون وفق الحديث الشريف:
"أَحْفوا الشوارب وأعْفوا اللحى"- صحيح مسلم (259)، وفي رواية: قصوا الشوارب…
أما في صحيح البخاري (5892) فالحديث بتغيير طفيف:
"خالفوا المشركين، ووفّروا اللحى وأحفوا الشوارب"! المتنبي لا يرضى أن يكون هذا الأمر الشكلي غاية في دينهم، فالدين الجوهر هو أن ترفض كل منكر، وأن تعترض ما وسعتك الحيلة على كل شائنة وشنار، فيعيّرهم بالخزي والعار، لأن عبدًا يحكمهم، فرضوا بطاعته، فأي جهل بعد هذا الجهل، فها هي الأمم الأخرى تنظر إليكم يأهل مصر، وتضحك ساخرة لهذا المصير الذي قبلتموه!!
جدل في مصر بعد منع صلاة التهجد
يا ترى الموضوع ايه الاسباب ايه السبب؟؟؟ حد عارف ايه السبب,, انا الله وانا اليه راجعون (يا امة ضحكت من جهلها الامم) منقوووووووووووووووووووووول
يا امة ضحكت من جهلها الامم 1 - Youtube
ولإجابة السؤال أعلاه: أقول بأن الرجل يخالجه شعور داخلي وأحساس بأريحية اتجاه تلك المرأة حينما ينظر في وجهها (الجميل الحسن) يفتتن.. ويفتتن هذه معناها لغوياً تعني تستهويه وتعجبه.. ويصيبه الوله بجمالها.. ومتعارف بأن الوله قد يذهب العقل.. هذا كله يحصل للرجل بالمناسبة في لحظات حين يرى جمال وجه تلك المرأة.. وهذا كله غريزة وطبيع بشرية في الرجل.. وهذا يحدث في لحظات وهو كالمفعول أو تفاعل تجربة بين مركبين أو محلولين كيميائيين.. لاحظي هذا الـ(action) أنا قلت بأنه يحصل في لحظات ، واكرر في لحظات.. وهو شعور داخلي.. بمعنى أن الرجال يتمالكون أنفسهم ولا تكون آثر ذلك التفاعل مبالغاً فيه من ناحية أظهار الرجال له. جانب الرجال الحقيقين.. كنت أقصد به من سيأتون لنفي تلك الغريزة والطبيعة البشرية المجبولة في الانسان.. يا أمة ضحكت من جهلها الأمم المتحدة. وسيقولون بأننا حينما نرى وجه امرأة جميلة وحينما نكون بجانب امرأة نكون طبيعين بنسبة 100% ولا يحدث مثل هذه التهيئات التي قالها (وائل).. هؤلاء عليهم تحسس موضع أقدامهم (: لأن الامر فيه زخم. Quote: انت تقول وتقواها تتمثل فى معاونتها لاخوانها الرجال فى الا تدخلهم فى شئ قد يخطؤون به.. سؤالى: ماهو هذا الشئ الذى يخطؤون به ؟ المعاونة تتمثل في تجنيبها الرجال في ان يقعوا في خطأ.. وأقله أن يتحدث في تلك الجميلة (الحلوة) وأن يجعلوها حديثهم وشغلهم الشاغل.. فمن من النساء ترغب في ان يتحدث الناس فيها (كأن يقال الطويلة القصيرة) ( الرفيعة التخينة) وهلم جراً.. وان يتحدث في تفاصيل لا تمت لها بصلة.. انا اتحدث عن أقل الأضرار... وهناك مواصلة.. كما تعلمين نحن قد توجهنا لارزاقنا للتو.. لكن حتماً سأعود.
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - ما حُـكم الخروج في الشوارِع للتعبير عن الفرحة بالفوز في إحدى المباريات ؟!
ولم ينتبهوا إلى المأساة الكارثيّة التي يعيشونها. ولهذا فقد انقادوا طائعين مخلصين لأكاذيب الغرب الذي يستعبدهم وينهب ثرواتهم، فأصبحت الخيانة عقيدة، وليست "وجهة نظر" كما وصفها الشّهيد صلاح خلف في سبعينات القرن الفارط. يا امه ضحكت من جهلها الامم القصيده كامله. فقد فرّطوا بفلسطين وشعبها، بل ساهم عدد منهم بإقامة اسرائيل وحمايتها، وحاربوا ولا يزالون من يعاديها، وبعضهم يتستّر بالدّين والدّين منه براء، ولم يتّعظوا من تجاربهم ولا من تجارب غيرهم، وقد استطاعت الإمبرياليّة العالميّة تجنيد بعض أحزاب وتنظيمات الإسلام السّياسي لمحاربة السّوفييت، وأطلقت عليهم "السّور الواقي من خطر الشّيوعيّة"! وعندما انهار الاتّحاد السّوفييتي ومجموعة الدّول الإشتراكية في بداية تسعينات القرن الفارط، بحثت الإمبرياليّة عن عدوّ محتمل، فكرّست طاحونة إعلامها لشيطنة الإسلام والمسلمين، وعبّأت الشّعوب ضدّهم، ومع ذلك ظهرت تنظيمات متأسلمة مثل القاعدة، داعش، جبهة النّصرة وغيرها، مارست الإرهاب العالميّ، لتثبت قولا وفعلا دعاية وأكاذيب الإمبرياليّة التي وجّهتهم لمحاربة أوطانهم وشعوبهم، فدمّروا الجزائر، الصّومال العراق، سوريا، ليبيا وغيرها. وإذا كذّب الإمبرياليّون وضلّلوا الشّعوب حفاظا على مصالحهم، ولمواصلة نهب خيرات الشّعوب، فإنّ حكّاما عربا ومسلمين كذّبوا على شعوبهم لتسهيل المصالح الإمبرياليّة وتحقيقها على حساب أوطانهم وشعوبهم، فقتلوا واعتقلوا وعذّبوا وشرّدوا وخوّنوا وكفّروا كلّ من عارض ذلك وسخّروا طاحونة إعلام هائلة لتضليل الشّعوب.
يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأممُ
الـدكـتـور/ محـمـد المـعـمـوري
منذُ قرنِ منْ الزمانِ.. أممٌ صعدتْ ، وأممَ نزلتْ ، أممُ تفتتٍ ، وأممَ تماسكتْ ، دولٌ تجمعتْ وأخرى تباعدتْ ، حروبٌ بنيرانها أقطارها استعرتْ ثمَ تجمعتْ، في اتحاداتٍ متآلفةٍ ، مثلٌ الاتحادِ الأوربيِ وما شابههُ منْ التجمعاتِ ، أما فيما يخصُ الدولَ العربيةَ فإنَ منْ أولِ الدولِ أعلنتْ استقلالها وبنتَ حكمها كانتْ المملكةُ العربيةُ السعوديةُ عامَ 1921 وتلتها مصرُ ثمَ العراقَ وبعدها سوريا حتى انتهتْ بآخرها قطر والبحرينِ حيثُ أعلنتا استقلالهما عامَ 1971. وتأسستْ جامعةُ الدول العربيةُ عامَ 1946 وأصبحتْ أكثر فاعليةٍ في جمعِ العربِ على طاولتها في عصرِ المغفورِ لهُ جمالْ عبدِ الناصرْ ، وبعدَ وفاتهِ عامَ 1970 ، أصبحتْ جامعةُ الدول العربيةُ عبارةً عنْ نظامٍ داخليٍ معطلٍ، وماتتْ سريريا إلى يومنا هذا.
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم - قصيدة فيصل الفارسي - Youtube
وقال عن موسى -عليه السلام-: ( وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ) [يونس: 88]. ومن الأمثلة التي تدل على جهل بعض المسلمين وهشاشة العقيدة، وخاصة عقيدة البراء من الكافرين من قلوبهم، وغفلتهم عن الحقائق والثوابت: ما حدث قبل سنوات، ولا يزال يتكرر إلى اليوم من تكرار الأفلام والرسوم المسيئة للرسول -صلى الله عليه وسلم- والاستهزاء به والسخرية والنيل منه، وتصويره بأبشع الصور وأقبح المناظر وإظهاره -صلى الله عليه وسلم- بمظاهر سيئة لا تليق وصور منكرة لا يستطيع الإنسان اللبيب أن يذكرها. يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأممُ. وظلوا مستمرين في ذلك ومستخفين به ومكثرين منه، وفي نفس الوقت متعالين ومغترين بصنيعهم هذا، معللين ذلك باسم حرية التعبير وحرية الصحافة، وأن من حق الإنسان أن يُعبر بما شاء. فتضجر المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها من ذلك، وساءهم هذا وخرجوا في مظاهرات عارمة منددين بهذه التصرفات القبيحة الخبيثة، وأصابهم الهم والحزن من تعنت أولئك الفجرة، ووقوف حكوماتهم معهم، وتشجيعها لهم وغضّها للطرف عنهم.
فكيف تيقنوا؟... هل سمعوه منه أم أطاعوا رواتهم؟
فلان عن فلان عن فلان عن فلان... عن رسول الله، والله أعلم بصدقهم
فكم من حديث يطعن في الرسول وأهله... وكم من حديث لكتاب الله ظالم!! يا أمة ضحكت من جهلها الأمم. وقالوا علم الدنيا للكفار يشغلهم.... أما علم الدين فهو خالص للمُسلــــــــم
فقد سخَّرهم سبحانه لخير أمة..... يبحثوا ويتعبوا بينما نحن بعملهم نتنعم
ونسوا قوله: "أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" فصاروا أحقر الأمم
فخسروا دينهم ودنياهم فلا طالوا.... متاع الدنيا ولا فاز بالآخرة المُجرم
فيوم الحساب لن يُقبل منهم عذر..... فقد أهملوا تدبر حديث إلههـــــــــم
يوم يقولوا: "لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ" فويلــــهم
اذن: لابد اذا اردنا ان نتعرف على عظمة الله تعالى فان الامر يظل منحصراً في تعريفه تعالى هو لنفسه حتى نتبين ذلك من خلال التعريف المذكور، وهذا ما يسوغ لنا ان نقول (اللهم عرفنا نفسك او اللهم عرفني نفسك)...
اما ما يرتبط بالفقرة التي تلي للاستهلال فسنحدثك عنها ان شاء الله تعالى في لقاء لاحق... لكن ينبغي الا نقرأ الدعاء المذكور الا وقد استثمرنا قراءته لتعميق معرفتنا بالله تعالى وممارسة الطاعة التي امرنا بنا والتصاعد بذلك الى النحو المطلوب. *******
إلهي عرفني نفسك | اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك ل… | Flickr
قال زرارة: فقلت جعلت فداك، فإن أدركت ذلك الزمان فأي شيء أعمل؟
قال: يا زرارة إن أدركت ذلك الزمان فأدم {وفي رواية فألزم} هذا الدعاء: اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك، اللهم عرفني رسولك، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني. مستمعينا الافاضل، وقد جاءت صيغة هذا ال دعاء في روايات أخرى عن زرارة أيضاً أنه وبعد أن ذكر الإمام الصادق (عليه السلام) غيبة المهدي المنتظر (عجل الله فرجه). قال زرارة: فقلت: وما تأمرني إذا أدركت ذلك الزمان؟
فقال (عليه السلام): أدع الله بهذا الدعاء: اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرفك، اللهم عرفني نبيك، فإنك إن لم تعرفني نبيك لم أعرفه قط، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني. مستمعينا الافاضل، يتـَّضِحُ بقليل من التأمُّل أن الفقرة الأولى من دعاء عصر الغيبة الطويل جامعة بين مضمون صيغتي ال دعاء المختصر المرويتين عن مولانا الإمام الصادق (عليه السلام) فهي أكمل الصيغ. (وعند ما) نلاحظ أيها الإخوة والأخوات شدة تأكيد الإمام الصادق (عليه السلام) على الإلتزام بهذا ال دعاء المختصر، يتـَّضِحُ لنا أهمية هذه الفقرة بالخصوص من دعاء الغيبة الذي أمرنا إمامنا المهدي (عجل الله فرجه) بتلاوته، وعلى أي حال يفهم من مجموع ما أمراً به (عليهما السلام) أنه لا ينبغي للمؤمن الغفلة عن التوجه إلى الله عزوجل بتلاوة محلٍّ مِنْ دُعائي عصر الغيبة المختصر منهما المروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) والطويل المروي عن الحجة المهدي (أرواحنا فداه)، وينقل عن أحد العرفاء الإمامية الحثُّ على الإلتزام بهذا ال دعاء المختصر في قنوت الصلوات، والإلتزام بال دعاء الطويل عصر يوم الجمعة خاصة.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك - منتديات درر العراق
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
02:30 م
السبت 02 أبريل 2022
مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية
كتب- محمد قادوس:
قال الشيخ محمود السيد، عضوة مركز الازهر العالمي للرصد والافتاء الالكتروني، إنه في بداية شهر رمضان على الانسان ان يعرف بأن يكون حاله في هذا الشهر يختلف عن حاله في السنة كلها، لأن هذا كان حال وهدي النبي-صلي الله عليه وسلم-كان يجتهد في العبادة قدر المستطاع طوال السنة فإذا جاء شهر رمضان شد في العبادة واجتهد بها أكثر من باقي السنة كلها. واستشهد عضو الأزهر أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان أجودَ الناسِ بالخيرِ، وكان أجودَ ما يكون في شهرِ رمضانَ". وأضاف السيد، عبر برنامج "موعظة نسائية" المذاع عبر "يوتيوب مصراوي وفيسبوك"، بأنه على الإنسان ان يكون حاله في رمضان أفضل من باقي السنة وهذا يكون بكل أركانه وجوارحه وفي كل شيء، سواء كان هذا في العبادة أو في الطاعة أو في التوبة أو في المغفر أو في طلب يرجوه العبد من الله، مشيرًا إلى ان شهر رمضان فرضه يجب على الإنسان ان يستثمر هذا بأفضل حال. ونصح عضو الأزهر ان ترتب حالك في شهر رمضان ولا تضغط نفسك في البداية بعبادات كثيرة حتى إذا انتصف رمضان وهي الأهم في هذا الشهر تكاسلنا ولن تستطع ان تؤدي العبادة المفروضة فضلًا عن السنن والنوافل في هذا الشهر.
معرفة شخصية الإمام المهدي المنتظر
فقال رجل منهم: يعطي هذا مثل ما يعطيني ولم يعمل إلا نصف نهاره! فقلت له: إني لا أبخسك شيئا من شرطك، وإنما هو مالي أحكم فيه بما شئت. فغضب وترك أجره، فلما رأيت ذلك عزلت حقه في جانب البيت ما شاء الله، ثم مر بي بعد ذلك بقر، فاشتريت له فصيلا من البقر حتى بلغ ما شاء الله، ثم مر بي الرجل بعد حين وهو شيخ ضعيف وأنا لا أعرفه، فقال لي: إن لي عندك حقا. فلم أذكره حتى عرفني ذلك، فقلت له: نعم، إياك أبغي. فعرضت عليه ما قد أخرج الله من ذلك الفصيل من البقر، فقلت له: هذا حقك من البقر. فقال لي: يا عبد الله، لا تسخر بي، إلا [ ص: 491] تتصدق علي، فأعطني حقي. فقلت: والله ما أسخر منك، إن هذا لحقك. فدفعته إليه، اللهم إن كنت تعلم أني قد كنت صادقا وأني فعلت ذلك لوجهك، فافرج عنا هذا الحجر. فانصدع حتى رأوا الضوء وأبصروا. وقال الآخر: قد عملت حسنة مرة؛ وذلك أنه كان عندي فضل فأصاب الناس شدة، فجاءتني امرأة فطلبت مني معروفا، فقلت: لا والله، ما هو دون نفسك. فأبت علي، ثم رجعت فذكرتني بالله، فأبيت عليها وقلت: لا والله، ما هو دون نفسك. فأبت علي، فذكرت [267و] ذلك لزوجها، فقال: أعطيه نفسك وأغني عيالك. فلما رأت ذلك سمحت بنفسها، فلما هممت بها قالت: إني أخاف الله رب العالمين.
شرح فقرة: &Quot;اللهم عرفني نفسك،...&Quot;
مستمعينا الافاضل، اما أما الملاحظة الثانية: المرتبطة بالفقرة الأولى من هذا الدعاء المبارك فهي أنه يبتدأ بمطلب ذات صبغة عقائدية منبِّهاً المؤمنين إلى أنّ البناء العقائدي السليم ينبغي أن يرتكز على الإعتقاد الصحيح بالتوحيد والنبوة والإمامة وخلفاء النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، وبهذا الإعتقاد الكامل تكون النجاة من الضلالة وميتة الجاهلية، وفي ذلك إشارة إلى مضمون حديث الثقلين المتواتر وحديث معرفة إمام الزمان الذين صحَّت روايتهما عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) من طرق مختلف المذاهب الإسلامية. أيها الاخوة والاخوات، اما أما الملاحظة الثالثة: المرتبطة بالفقرة المتقدمة من دعاء عصر الغيبة، فهي أنها تدعو لطلب الحصول على المعرفة الصحيحة بالله ورسوله وحجَّته من الله عزوجل مباشرة، بل وتصرِّح بأنّ هذه المعرفة لا يمكن الحصول عليها من غير الله عزوجل، وبهذه الملاحظة ننهي أعزائنا مستمعي إذاعة طهران لقاءنا بكم في هذه الحلقة من برنامج (ينابيع الرحمة) تقبل الله منكم حسن الإصغاء ودمتم في رعايته عزوجل، سالمين و الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
فهذا الإمام القائد يقطع المسافات ليصلي وليتوسل بالإمام في الأمور الخطيرة والمهمة فما بالنا لا نتأسى به. وقد ورد عن أئمة أهل البيت هذا التوسل:
(اللهم إني أسألك بحق وليك وحجتك صاحب الزمان إلا أعنتني به على جميع أموري)...
لا تنسوني من الدعاء