قال: هي في النار... )، فهذا وعيد شديد لمن اعتاد على إيذاء الناس، وإن كان من أهل الصلاة والصيام والصدقة.
- فضل كف الآذى عن الناس .. وأمثلة على انواع الاذى | المرسال
- معنى كف الأذى - موضوع
- ما معنى كف الأذى - موضوع
- فضل كف الآذى عن الناس .. وأمثلة على انواع الاذى - موقع كنتوسة فضل كف الآذى عن الناس .. وأمثل
- حكم خروج المرأة بدون محرم - موقع المرجع
فضل كف الآذى عن الناس .. وأمثلة على انواع الاذى | المرسال
تاريخ النشر: الأربعاء 15 صفر 1443 هـ - 22-9-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 447679
1269
0
السؤال
ما هي حقوق الأقارب؟ وما هي حقوق الجار؟
إن قابلت جاري ألقيت السلام، وإن كانت امرأة في أغلب الأحوال لا ألقي السلام. فهل مجرد عدم أذية الجار حتى وإن لم ألق السلام حتى على الجيران الرجال؟
هل إن اكتفيت بأني لا أؤذي أحدا من الجيران أكون آثما؟
ما هي حقوق المسلم على المسلم والمسلمة؟
ما هي حقوق المسلم على الكافر؟
أرجو ذكر الحقوق التي بتركها يأثم الشخص في حق الأشخاص الذين ذكرتهم من قبل. والأمور التي لا يأثم الشخص بتركها. فأرجو الفصل بين الواجب والمستحب. أرجو الإجابة، وجزاكم الله خيرا، فقد استفدت منكم الكثير
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فراجع في الواجب والمستحب من حقوق الجار الفتوى: 440338. وفي حد الرحم الواجب صلتها، وحد الصلة الفتوى: 123691. وفي حقوق المسلم الفتوى: 115407. ما معنى كف الأذى - موضوع. وفي حكم إلقاء السلام والرد عليه الفتوى: 22278. وفي حكم إلقاء السلام على المرأة الأجنبية الفتويين: 6158 ، 362218. ونعتذر للسائل عن استقصاء ذلك، وعن التفصيل الفقهي بين الواجب والمستحب من هذه الحقوق، فضلا عن بقية ما ذكر في السؤال.
معنى كف الأذى - موضوع
الأذى هو فعل ما يكره الإنسان ويشعره بالضيق أو الدونية، وهو إيصال المكروه إلى شخص لا يستحق ذلك، بمعنى أن يتسبب شخص في ضرر لشخص أخر، أو يؤذيه في ماله أو بيته أو حياته، كما أن الأذى قد يكون لفظاً أو فعلاً أو مكيدة، فأي نوع من أنواع الأذى محرم ومكروه. فالله تعالى طيب لا يقبل غلا طيبن وكل فعل يقوم به الإنسان تسجله عليه الملائكة، لذا يجب أن ينظر المرء ما يفعل، وما يقترف من أفعال وذنوب، ولا أسوأ من بث الحزن والغم في قلب مؤمن أو مسلم أو شخص من أهل الكتاب أو أي مخلوق من مخلوقات الله حتى الحيوانات يجب معاملتها برفق ولين، فكف الأذى هو منع الأذى عن الناس، وعدم السماح بالمساس بحياتهم أو تخويفهم أو فزعهم، فكلما حاول الإنسان أن يبعد الأذى عن غيره رزقه الله من فضله وكان جزائه في النهاية الجنة. فضل كف الأذى عن الناس
من فضل كف الأذى عن الناس أنه عبادة مهمة يجازى المرء عليها خيراً، وقد ينال الجنة جراء إنه منع الأذى وكفه عن غيره، إذ يقول الله تعالى في كتابه العزيز" قَوْلٌ َّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيم" معنى ذلك أن القول الطيب أجمل من الصدقة عند الله عز وجل [5].
ما معنى كف الأذى - موضوع
كفّ الأذى باليد واللسان
كفّ الأذى عن اللسان
من خلال الابتعاد عن الثرثرة والكلام الجارح، والذي يسبّب الألم للآخرين، وأخذ الحيطة والحذر من الغيبة والنميمة على الآخرين، وتجنّب نقل الحديث والكلام بين الأشخاص، والذي بدوره يعمل على خلق الفتن بينهم، وقد أدّى الأذى باللسان إلى التفرقة بين الأزواج والأهل والأقارب، ويجب على الشخص المسلم أن لا يتدخل في ما لا يعنيه، لأنّ هذه الأمور تؤذي الناس والمجتمع كله، بالإضافة إلى العداوات التي ينشرها بين الناس، وكسبه للآثام والخطايا. تجنّب التهجّم على ممتلكات الآخرين
والاعتداء عليها، أو تخريبها، بغضّ النظر عن حجمها، سواءً كانت كبيرة أو صغيرة، فهي تعود بالضرر على أصحابها، كما أنّه لا يحقّ لأيّ شخصٍ بالاعتداء على الآخرين سواءً بالضرب، حتى لو كان لديه حق فيها، والابتعاد عن الإيذاء الجسدي، وأخذ حقوقه عن طريق القانون. عدم تتّبع عورات الناس
تتّبع عورات الناس يعد من أبشع صور الأذى وأكثرها خطورة، بل يجب على الإنسان التستّر على عيب أخيه مهما كان، وأن يقدم النصيحة له، بدلاً من تتّبعها، وأن يساعده للابتعاد عن الأخطاء والعادات السيّئة.
فضل كف الآذى عن الناس .. وأمثلة على انواع الاذى - موقع كنتوسة فضل كف الآذى عن الناس .. وأمثل
التجسس على الآخرين وتتبع العورات
التجسس ومحاولة تتبع عورات المسلمين، حيث يعتبر ذلك إثم كبير ومعصية، وأذى فالتجسس وتتبع العورات من المحرمات، إذ يقول نافع عن أبن عمر رضي الله عنهم"
يا معشر من أسلم بلسانه ولم يُفضِ الإيمان إلى قلبه: لا تُؤذوا المسلمين، ولا تُعيِّروهم، ولا تتَّبِعوا عوراتهم؛
فإنه من تتبَّع عورةَ أخيه المسلم تتبَّع الله عورته، ومن تتبَّع الله عورته يفضَحه ولو في جوف رحله". إلقاء العقبات والعثرات والقاذورات في الطريق أذى
من صور الأذى أن يقوم الأشخاص بإلقاء المهملات والقاذورات في الطريق، كقضاء الحاجة في الطرقات أو إلقاء القمامة وبواقي الطعام، كما أن مياه الصرف الصحي
في الشوارع من أشكال الأذى فقد تسبب الأمراض والانزعاج من استنشاقها، إذ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم، أتقوا اللعانين، قالوا وما اللعانين يا رسول الله؟،
"قال الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم". أذية أهل الكتاب
حيث غن الرسول صلى الله عليه وسلم حرم على المسلمين أن يقوموا بإيذاء النصارى أو اليهود، فعن صفوان بن سليم قال أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
" ألاَ مَن ظلَم معاهدًا، أو انتقصَه، أو كلَّفه فوق طاقته،
أو أخذ منه شيئًا بغير طِيب نفس، فأنا حجيجه يوم القيامة".
كفّ الأذى باليد والّلسان
من صور كفّ الأذى كفّه من خلال عدم الثرثة والكلام الذي قد يجرح ويسبب الألم للغير أو الإستغابة والنميمة على الغير ونقل الكلام الذي يمكن أن يوقع الأشخاص مع بعضهم البعض، وكثيراً ما فرّقت هذه العادة بين الأزواج أو بين االأصدقاء. فعلى الشخص أن يترك مالا يعنيه، فكل هذه الأمور تعد أذى على النّاس وتحملك الإثم والخطايا، ناهيك عن كره النّاس والبغضاء التي قد يجلبها هذا العمل. عدم الإعتداء على النّاس أو تخريب ما يمتلكون من أشياء صغيرةً أو كبيرةً، فهذه حقوق لأصحابها ينبغي أن لا تعتدي عليها، أو الاعتداء على الأخرين بالضرب أو الإيذا ء الجسدي حتّى لو كان لك حقّ عنده أو سلب منك شيء ما. وأيضاً على الشَخص أن لا يتّبع عورات الناس، فهذا يعد من صور الأذى، وأن يستر على عيب أخيه بما يرى منه من أعمال أو أخطاء وعيوب، بل على العكس فمن الواجب أن يفدّم له النصيحة والعون حتى يترك ما عليه من أخطاء وعادات سيّئة.
حديث عن إيذاء الناس باللسان اهتم الرسول صلى الله عليه وسلم بتوضيح أهمية القول الطيب، حيث غن الكلمة الطيبة في الدين الإسلامي صدقة، لذلك وصى الرسول الكريم بعدم قول الكلام الذي يسيء للغير، فاللسان مفتاح القلوب، فلا يقل المسلم أم يؤذي غيره ولا يكسر خاطره، لاسيما أن هناك كلمات كالخناجر الموجهة تصيب القلب ولا يشفى بعدها، ومن أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن أذى اللسان:
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيراً أو ليصمت". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وأبك على خطيئتك". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ألا أخبرك بملاك ذلك كله، كف عليك هذا وأشار بيده على لسانه". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إذا أصبح أبن أدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان قائلة أتق الله فينا فإنا نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن أعوججت أعوججنا". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" سباب المسلم فسوق وقتاله كفر". قال رسول الله" لا ينبغي لصديق أن يكون لعان". عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمة، فليقل إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي وأنا اجزي به والحسنة بعشر أمثالها"
ولا يحق للزوج منع أهل زوجته من زيارة ابنتهم ، إلا إن كان يخشى
منهم إفساداً لها أو تحريضاً على النشوز ، فله – حينئذٍ – منعهم. ثالثاً:
وأنتِ قد أخطأتِ مرتين ووقعتِ في مخالفة الشرع فيهما ، أما
الأولى فهي خروجكِ من البيت من غير إذن زوجك ، والثانية هي سفركِ من غير محرَم. أما الخروج من البيت دون إذن الزوج فهو من المحرمات ، بل إن الله
تعالى منع المرأة المطلقة رجعيّاً أن تخرج من بيتها فكيف إن لم تكن كذلك ؟! حكم خروج المرأة بدون محرم - موقع المرجع. قال
تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ
لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا
تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ
مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ
ظَلَمَ نَفْسَهُ) الطلاق/1. قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
" وقال زيد بن ثابت: الزوج سيد في كتاب الله, وقرأ قوله تعالى: ( وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ) يوسف/25 ، وقال
عمر بن الخطاب: النكاح رق, فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته ، وفي الترمذي وغيره
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ،
فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ – أي: أسيرات-) ، فالمرأة عند زوجها تشبه
الرقيق والأسير, فليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه سواء أمرها أبوها أو أمها أو
غير أبويها باتفاق الأئمة " انتهى.
حكم خروج المرأة بدون محرم - موقع المرجع
وعلى هذا يكون سفر النساء بالطائرات بلا زوج أو محرم منهياً عنه؛ سواء كن طالبات أم غير طالبات؛ لكونه سفراً فيصدق عليه عموم النهي في الحديث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (17/310). ----------------------
[1] مسلم (1339). [2] مسلم (1339). [3] معجم الطبراني الكبير 2/121 (12652)، عن ابن عباس رضي الله عنهما، مرفوعاً بلفظ: " لا تسافر المرأة ثلاثة أميال إلا مع زوج أو مع ذي محرم " فقيل لابن عباس: الناس يقولون: ثلاثة أيام، قال: إنما هو وَهْم منهم. [4] البخاري (1086، 1087)، ومسلم (1338، 1339). [5] البَريد: مقياس قديم من مقاييس المسافة، قدَّروه بفَرْسَخَيْن، والفَرْسَخ: حوالي ثلاثة أميال. [6] أبو داوود (1725)، وابن خزيمة (2526)، وابن حبان في "صحيحه" (2727)، والحاكم 1/442 (1616) وصححه وأقرَّهُ الذهبي. حكم خروج المرأة بدون محرم. وانظر: ((فيض القدير)) (6/398)، و((التيسير بشرح الجامع الصغير)) (2/493). [7] البخاري (1862) وأطرافه عنده، ومسلم (1341). 13
3
86, 538
لذا نأمل إفادتنا عما إذا كان يجوز شرعاً السماح للطالبة بالسفر إلى جدة أو الظهران بالطائرة بدون محرم. وأجابت بما يلي:
إن الشريعة الإسلامية مبنية على جلب المصالح ودرء المفاسد، ومن مقاصدها الضرورية: المحافظة على الأنساب والأعراض، وقد ثبت في الكتاب والسنة ما يدل دلالة واضحة على سد الذرائع التي تفضي إلى اختلاط الأنساب، وانتهاك الأعراض؛ كتحريم خلوة المرأة بأجنبي، وتحريم إبدائها زينتها لغير زوجها ومحارمها، ومن في حكمهم ممن ذكرهم الله تعالى في سورة النور [الآية: 31]؛ كالأمر بغض البصر، وتحريم النظرة الخائنة.