وأثناء يوم جديد من العمل، رُشحت ضمن مجموعة من الموظفين للسفر لإتمام عمل مدة يومين، إلا أنها رفضت، فتعجب المدير من أمرها، فهي لم تفكر حتى. وهنا سألها عن السر وراء الرفض، فأجابت أن والدها يحتاج إليها أكثر من أي وقت. احترمها المدير وشكرها لإخلاصها الشديد وتضحياتها. وبعد يومين حصلت على ترقية غير مبررة، وبالتالي حصلت على راتب أعلى. بما ساعدها في مصاريف المنزل ورعاية والدها. ومن ثم تدرجت في الحصول على مناصب رفيعة، ومن ثم بدأت تُزهر لها الحياة بثمارها. حيث حصلت على منزل خاص، وأصبح لها ملاءه مالية خاصة واستطاعت أن تستكمل دراستها. فيما أخذت التساؤلات تقفز في ذهنها حول أسباب الترقية الغير مبررة والسر وراءها، على الرغم من أنها تعلم جيدًا مدى كفاءتها، إلا أنها تتواجد بتلك الشركة سنواتٍ طوال، فلماذا الآن. النهاية السعيدة
وفي اليوم التالي وجدت أن هناك زيارة مفاجئة لمدير الفرع الرئيسي من نيويورك. ليُشيد بعملها، ويطلب من رؤساءها بنقلها فرع نيويورك. قصص واقعية مؤثرة جدا للفتيات قصة صقيع الحرمان - قصة لطفلك. إلا أنها رفضت لونها لا تستطيع ترك والدها، ليشملها الله بكرمه وعطفه، وتعرض المؤسسة عليها نقل والدها معها. لتنعم برغد العيش مع والدها في المدينة التي تمنتها وفي الحياة التي رغبت فيها.
- قصص حقيقية مؤثرة عن البنات - مقال
- قصص واقعية مؤثرة جدا للفتيات قصة صقيع الحرمان - قصة لطفلك
- تفسير سورة النساء: قوله تعالى: وآتوا النساء صدقاتهن نحلة
- ما معنى “وآتوا النساء صَدُقاتهِنّ نحلة” في القرآن؟
- التفريغ النصي - تفسير سورة النساء [4-10] - للشيخ مصطفى العدوي
- فصل: إعراب الآية رقم (4):|نداء الإيمان
قصص حقيقية مؤثرة عن البنات - مقال
القصة الرابعة:
وهذه امرأة صالحة ومتصدقة كريمة ، شَهِدَ لها بهذا الأمر المُقرَّبُون ، خمسون عاماً مرَّت عليها وهي بَكْمَاء لا تتكلم ، اعتاد زوجها هذا الوضع ، مؤمناً بقضاء الله وقدره ، وفي ليلة من الليالي استيقظت المرأة وبدأت تُصلي بصوتٍ مسموع ، فقام زوجها مُستغرباً فَرِحاً ، ثم سمعها تنطق بالشهادتين نُطقاً صحيحاً ، ثم تضرعت إلى الله عز وجل بالدعاء ، وكان زوجها ينتظرها تنتهي من صلاتها فَرِحاً بها لكنها تُوفيت بعد قيامها الليل ، هنيئاً لها ، فمن مات على شيء بُعِثَ عليه. القصة الخامسة:
ذكر أحد الدعاة عن امرأة في روسيا ، امرأةٌ غريبة في الدعوة إلى الله عز وجل ، والصبر على التعليم ، قد صنعت هذه المرأة ما لم يصنعه الرجال ، ظلَّت هذه المرأة خمس عشرة سنة تدعوا إلى الله عز وجل سِراً ، أيام الحكم الشيوعي ، وتنتقل من بيت إلى بيت وتُعلِّم النساء القرآن وتُخرِّج الداعيات ، ولم تغفل أيضاً عن أسرتها ولا عن أولادها ، فأولادها من كبار الدعاة في روسيا ، وأزواج بناتها الأربع كلهم من الدعاة أيضاً ، وأحد أزواج بناتها هو مُفتي البلدة التي تُقيم فيها هذه المرأة. للحصول على تفسير لحلمك.. قصص حقيقية مؤثرة عن البنات - مقال. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
04-25-2010, 02:37 AM
#2
جزاك الله خيرا ونفع بما قدمتي
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 14
آخر مشاركة: 09-30-2012, 12:17 AM
مشاركات: 13
آخر مشاركة: 02-22-2012, 07:20 PM
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 05-09-2010, 02:45 PM
آخر مشاركة: 04-28-2010, 05:52 PM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 03-07-2009, 06:03 PM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
قصص واقعية مؤثرة جدا للفتيات قصة صقيع الحرمان - قصة لطفلك
فاضطرت إلى تنفيذ ما يطلبه منها ظل ينقلها من رجل إلى الآخر، حتى أصبحت من فتيات الشوارع. وذات يوم وصل هذا الفيديو إلى ابن عمها فعلمت العائلة بتلك الكارثة، كادوا يقتلوها. ولكنها هربت منهم و اختبأت في أحد بيوت الدعارة، وعندما سنحت لها الفرصة طعنته بالسكين. وأنتهى الأمر بتلك الفتاه ذات الأدب والأخلاق إلى ما وراء القضبان. قد يهمك أيضًا: عبارات وكلمات عن النظافة الشخصية
موت فتاة على يد والدها
دعوني أخبركم الآن بقصه أخري من سقطات مجتمعنا، كانت فتاة من المرحلة الثانوية ملتزمة محبة لدينها و أهلها. تعرفت علي زميلة لها في المدرسة، واعتدن الخروج معًا والذهاب لمنازل بعضهن للمذاكرة،
وذات يوم طلبت منها صديقتها أن يذهبوا لمنزل صديقتهن الأخرى بحجه المذاكرة. وأن باقي الأصدقاء هناك، وذهبت معها فتحت لهما الباب مدرستها في المدرسة. ولكن كان هناك الكثير من الرجال حاولوا الاعتداء عليها، ولكنها رفضت وصرخت، حتى تخرج ولكنهم حقنوها بماده مخدره. استيقظت فوجدت نفسها على أحد الأسرة، وليس عليها أي ملابس بل وأنهم تناوبوا عليها الدور. وكالعادة قاموا بتصويرها، حتى يكون معهم تهديد و طريقة لابتزازها، فاضطرت للخضوع لهم، حتى تتجنب الفضيحة.
قصص مؤثرة جداً جداً للفتيات ج1،2 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "قصص مؤثرة جداً جداً للفتيات ج1،2" أضف اقتباس من "قصص مؤثرة جداً جداً للفتيات ج1،2" المؤلف: جمعها عصام ابو محمد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "قصص مؤثرة جداً جداً للفتيات ج1،2" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وذلك يوجب تناسق الضمائر وأن يكون الأول فيها هو الآخر. الثانية: هذه الآية تدل على وجوب الصداق للمرأة، وهو مجمع عليه ولا خلاف فيه إلا ما روي عن بعض أهل العلم من أهل العراق أن السيد إذا زوج عبده من أمته أنه لا يجب فيه صداق؛ وليس بشيء؛ لقوله تعالى {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} فعم. وقال{فانكحوهن بإذن أهلهن وأتوهن أجورهن بالمعروف} [النساء: 25]. وأجمع العلماء أيضا أنه لا حد لكثيره، واختلفوا في قليله على ما يأتي بيانه في قوله {وآتيتم إحداهن قنطارا} [النساء: 20]. وقرأ الجمهور "صَدُقاتهن" بفتح الصاد وضم الدال. وقرأ قتادة "صُدْقاتهن" بضم الصاد وسكون الدال. وقرأ النخعي وابن وثاب بضمهما والتوحيد "صُدُقَتَهُنّ" الثالثة: قوله تعالى {نحلة} النِّحلة والنُّحلة، بكسر النون وضمها لغتان. وأصلها من العطاء؛ نحلت فلانا شيئا أعطيته. فالصداق عطية من الله تعالى للمرأة. وقيل {نحلة} أي عن طيب نفس من الأزواج من غير تنازع. وقال قتادة: معنى {نحلة} فريضة واجبة. ابن جريج وابن زيد: فريضة مسماة. قال أبو عبيد: ولا تكون النحلة إلا مسماة معلومة. التفريغ النصي - تفسير سورة النساء [4-10] - للشيخ مصطفى العدوي. وقال الزجاج {نحلة} تدينا. والنحلة الديانة والملة. يقال. هذا نحلته أي دينه. وهذا يحسن مع كون الخطاب للأولياء الذين كانوا يأخذونه في الجاهلية، حتى قال بعض النساء في زوجها: لا يأخذ الحلوان من بناتنا ** تقول: لا يفعل ما يفعله غيره.
تفسير سورة النساء: قوله تعالى: وآتوا النساء صدقاتهن نحلة
الضمير في "منه" جار مجرى اسم الإشارة كأنه قيل عن شيء من ذلك ، كما قال الله تعالى: قل أأنبئكم بخير من ذلكم [آل عمران: 15] بعد ذكر الشهوات ، ومن الحجج المسموعة من أفواه العرب ما روي عن رؤبة أنه قيل له في قوله [من الرجز]: كأنه في الجلد توليع البهق
فقال: أردت كأن ذاك. أو يرجع إلى ما هو في معنى الصدقات وهو الصداق ، لأنك لو قلت: وآتوا النساء صداقهن ، لم تخل بالمعنى ، فهو نحو قوله: فأصدق وأكن من الصالحين [المنافقون: 12] كأنه قيل: أصدق ، و نفسا: تمييز ، وتوحيدها لأن الغرض بيان الجنس والواحد يدل عليه ، والمعنى: فإن وهبن لكم شيئا من الصداق وتجافت عنه نفوسهن طيبات غير مخبثات بما يضطرهن إلى الهبة من شكاسة أخلاقكم وسوء معاشرتكم فكلوه: فأنفقوه. قالوا: فإن وهبت له ثم طلبت منه بعد الهبة ، علم أنها لم [ ص: 19] تطب منه نفسا ، وعن الشعبي: أن رجلا أتى مع امرأته شريحا في عطية أعطتها إياه وهي تطلب أن ترجع ، فقال شريح: رد عليها. اية وآتوا النساء صدقاتهن نحلة. فقال الرجل: أليس قد قال الله تعالى: فإن طبن لكم: قال: لو طابت نفسها عنه لما رجعت فيه ، وعنه: أقيلها فيما وهبت ولا أقيله ، لأنهن يخدعن ، وحكي أن رجلا من آل معيط أعطته امرأته ألف دينار صداقا كان لها عليه ، فلبث شهرا ثم طلقها ، فخاصمته إلى عبد الملك بن مروان ، فقال الرجل: أعطتني طيبة بها نفسها ، فقال عبد الملك: فأين الآية التي بعدها فلا تأخذوا منه شيئا؟ اردد عليها ، وعن عمر - رضي الله عنه - أنه كتب إلى قضاته: إن النساء يعطين رغبة ورهبة.
ما معنى “وآتوا النساء صَدُقاتهِنّ نحلة” في القرآن؟
وقال هشيم عن سيار عن أبي صالح كان الرجل إذ زوج بنته أخذ صداقها دونها فنهاهم الله عن ذلك ونزل وآتوا النساء صدقاتهن نحلة. ما معنى “وآتوا النساء صَدُقاتهِنّ نحلة” في القرآن؟. رواه ابن أبي حاتم وابن جرير. وقال ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن إسماعيل الحميدي حدثنا وكيع عن سفيان عن عمير الخثعمي عن عبدالملك بن المغيرة عن عبدالرحمن بن مالك السلماني قال; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآتوا النساء صدقاتهن نحلة قالوا يا رسول الله فما العلائق بينهم قال " ما تراضى عليه أهلوهم". وقد روى ابن مردويه من طريق حجاج بن أرطاة عن عبدالملك بن المغيرة عن عبدالرحمن بن السلماني عن عمر بن الخطاب قال; خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " أنكحوا الأيامى" ثلاثا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله فما العلائق بينهم ؟ قال "ما تراضى عليه أهلوهم" ابن السلماني ضعيف ثم فيه انقطاع أيضا. القرآن الكريم - النساء 4: 4 An-Nisa' 4: 4
التفريغ النصي - تفسير سورة النساء [4-10] - للشيخ مصطفى العدوي
مسافة القصر
السؤال: بكم تحدد مسافة القصر؟ الجواب: تطمئن نفسي إلى ما نقل عن عبد الله بن عمر وشيخ الإسلام ابن تيمية فيما حاصله أن الذي يطلق عليه سفر تقصر فيه الصلاة. هل قوله تعالى: (... وللنساء نصيب مما اكتسبن... فصل: إعراب الآية رقم (4):|نداء الإيمان. ) دليل على جواز عمل المرأة خارج بيتها؟
الصلاة جماعة خلف المذياع
السؤال: هل تجوز الصلاة جماعة عن طريق المذياع -الراديو-؟ الجواب: لا تجوز فيما أعلم. والله أعلم. ما المقصود بالصداق؟
السؤال: هل المقصود بالصداق في هذه الأيام ما يسجل في قائمة الزواج؟ الجواب: نعم قائمة الزواج بمثابة المهر. وجه تضعيف حديث: (يا أسماء!
فصل: إعراب الآية رقم (4):|نداء الإيمان
العاشرة: قوله تعالى {هنيئا مريئا} منصوب على الحال من الهاء في {كلوه} وقيل: نعت لمصدر محذوف، أي أكلا هنيئا بطيب الأنفس. هنأه الطعام والشراب يهنوه، وما كان هنيئا؛ ولقد هنؤ، والمصدر الهنء. وكل ما لم يأت بمشقة ولا عناء فهو هنيء. وهنيء اسم فاعل من هنؤ كظريف من ظرف. وهنئ يهنأ فهو هنيء على فعل كزمن. وهنأني الطعام ومرأني على الإتباع؛ فإذا لم يذكر}هنأني} قلت: أمرأني الطعام بالألف، أي انهضم. قال أبو علي: وهذا كما جاء في الحديث (ارجعن مأزورات غير مأجورات). فقلبوا الواو من {موزورات} ألفا إتباعا للفظ مأجورات. وقال أبو العباس عن ابن الأعرابي: يقال هنيء وهنأني ومرأني وأمرأني ولا يقال مرئني؛ حكاه الهروي. وحكى القشيري أنه يقال: هنئني ومرئني بالكسر يهنأني ويمرأني، وهو قليل. وقيل {هنيئا} لا إثم فيه، و{مريئا} لا داء فيه. قال كثير: هنيئا مريئا غير داء مخامر ** لعزة من أعراضنا ما استحلت ودخل رجل على علقمة وهو يأكل شيئا وهبته امرأته من مهرها فقال له: كل من الهنيء المريء. وقيل: الهنيء الطيب المساغ الذي لا ينغصه شيء، والمريء المحمود العاقبة، التام الهضم الذي لا يضر ولا يؤذي. يقول: لا تخافون في الدنيا به مطالبة، ولا في الآخرة تبعة.
في سورة النساء جاء ضمن الآيات بعد الحديث عن اليتيم دور حقوق المرأة ، و أبرزها المهر ، لأنه مال ثابت تمتلكه أغلب النساء. فأمر الاسلام بأعطاء المهر للنساء ، وبين بذلك ان المرأة تمتلك تماما كالرجل ، سواء كانت متزوجة أم عانسا ، و قد كانت الانظمة البشرية تنفي حق المرأة في الامتلاك خصوصا المتزوجة.