Jan 27, 2008. (( بسم الله على نفسي ، بسم الله على أهلي ومالي ، اللهم أرضني بما قضيت لي ، وعافني فيما أبقيت ، حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ، ولا تأخير ما عجلت)) بسم الله الذى لا يضر مع أسمه شئ في الأرض ولا في السماء أذى. بسم الله... بسم الله على أهلى و مالى. بسم الله على... باسم الله على نفسي وديني.. باسم... Mar 4, 2019. بسم الله خير الأسماء.. بسم الله رب الأرض و رب السماء.. بسم الله الذي لايضر مع اسمه داء.. بسم الله على نفسي وديني.. بسم الله على أهلي ومالي... Duration: 3:08 Posted: Mar 4, 2019 منتدى التخريج ودراسة الأسانيد > مطلوب تخريج هذا الحديث والحكم عليه [ بسم الله... ولا في السماء وهو السميع العليم, بسم الله على نفسي وديني, بسم الله على أهلي ومالي.
- *حصنوا أنفسكم* بِسْمِ اللهِ عَلَى نَفْسِي وَأَهْلِي وٓذريتيِ وَمَالِي، وبيتي بِسْمِ اللهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ، | TamTam
- مفاتيح الجنان - القمي، الشيخ عباس - مکتبة مدرسة الفقاهة
- حديث: من غشنا فليس منا - مقال
- أقوال عن الغش - موضوع
*حصنوا أنفسكم* بِسْمِ اللهِ عَلَى نَفْسِي وَأَهْلِي وٓذريتيِ وَمَالِي، وبيتي بِسْمِ اللهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ، | Tamtam
الله ربي لا إله
إلا الله ، الله أعز وأجل وأكبر ممّا أخاف وأحذر. – بك اللهم أعوذ من شرّ نفسي ومن شرّ غيري ومن شرّ ما خلق ربّي وذرأ وبرأ وبك اللهم أحترز منهم، وبك اللهم أعوذ من شرورهم. وبك
اللهم أدرأ في نحورهم و أقدّم بين يديّ وأيديهم. – بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد. (ثلاثا)
ومثل ذلك عن يميني وأيمانهم ومثل ذلك عن شمالي وعن شمائلهم ، ومثل ذلك عن أمامي وأمامهم ، و مثل ذلك عن خلفي ومن خلفهم ،
ومثل ذلك من فوقي ومن فوقهم ، ومثل ذلك من تحتي ومن تحتهم ، ومثل ذلك محيط بي وبهم. – اللهم إني أسألك لي ولهم من خيرك بخيرك الذي لا يملكه غيرك ، اللهم اجعلني وإياهم في عبادك وعياذك وجوارك وأمانك وحزبك وحرزك
وكنفك ، ومن شر شيطان وسلطان وإنس وجان وباغ وحاسد وسبع و حية وعقرب ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إنّ ربي على صراط مستقيم. – حسبي الرب من المربوبين ، حسبي الخالق من المخلوقين ، حسبي الرازق من المرزوقين ، حسبي الساتر من المستورين ، حسبي الناصر
من المنصورين ، حسبي القاهر من المقهورين ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي من لم يزل حسبي ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الله من
جميع خلقه.
مفاتيح الجنان - القمي، الشيخ عباس - مکتبة مدرسة الفقاهة
قال الحجَّاج: لم ذاك؟ قال: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم علمني دعاءً, وقال: من دعا به كل صباح لم يكن لأحد عليه سبيل, وقد دعوت به في صباحي هذا, فقال الحجَّاج: علِّمنيه, فقال أنس رضي الله عنه: معاذ الله أن أعلِّمه لأحد ما دمت أنت في الحياة, فقال الحجَّاج: خلُّوا سبيله, فقال الحاجب: أيها الأمير, لنا في طلبه كذا وكذا يومًا حتى أخذناه؛ فكيف نخلِّي سبيله؟!
تاريخ النشر: الأحد 20 ذو الحجة 1425 هـ - 30-1-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 58412
245316
0
685
السؤال
اعذروني لطول السؤال و لكنا استلمنا هذه الرواية و نود من فضيلتكم أن تفيدونا في صحتها جزاكم الله خيرا
حكى عبد الله بن أبان الثقفي فقال: وجهني الحجاج في طلب أنس بن مالك فظننت أنه يتوارى عني، فأتيته بخيلي ورجلي، فإذا هو جالس على باب داره ماداً رجليه فقلت له أجب الأمير. فقال: أي الأمراء؟
فقلت: أبو محمد الحجاج
فقال: وهو غير مكترث، أذله الله، وما أعزه........... لأنَّ العزيز من عز بطاعة الله
والذليل من ذل بمعصيته، وصاحبك قد بغى وطغى، واعتدى وخالف كتاب الله وسنة نبيه، والله لينتقمن منه. فقلت: أقصر عن الكلام وأجب الأمير. فقام معنا حتى حضر بين يدي الحجاج...
فقال الحجاج: أنت أنس بن مالك؟
قال: نعم. قال: أنت الذي تدعو علينا وتسبنا؟
قال: ومم ذاك؟
قال: لأنك عاص لربك، مخالف لسنة نبيك، تعز أعداء الله وتذل أولياء الله. قال الحجاج: أتدري ما أريد أنْ أفعل بك؟
قال أنس: لا
قال الحجاج: أريد أنْ أقتلك شر قتلة. قال أنس: لو علمت أنَّ ذلك بيدك لعبدتك من دون الله. ولكن لا سبيل لك إلي
قال الحجاج: ولم ذلك. قال أنس: لأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء وقال لي "من دعا به في كل صباح لم يكن لأحد عليه سبيل" وقد دعوت به في صباحي هذا.
تعريف الغِش
الغشّ في اللّغة نقيضُ النُصح، مأخوذٌ من الغَشَشْ، وَغَشّهُ يَغُشُّهُ غَشًا أي أن يُظهر للشخص خلاف ما أضمره. والغش اصطلاحًا: كتمُ ما لو عَلِمَهُ المبتاعُ كَرِهَهُ، والغش ما يُخلَطُ من الرديء بالجَيّد. حديث الرسول عن الغش. شرح حديث من غشّ فليس منّا
كان الرّسول صلى الله عليه وسلم يمشي في السوق، فمر برجلٍ يبيعُ القمحَ، فأُعجِبَ الرسول صلى الله عليه وسلم بمنظرِ القمح، لكنَهُ ارتابَ منه فمدّ يَدَهُ الشريفة فيه، فَوَجَد أنّ ظاهره خيرٌ من باطنه، فنظر إلى البائع وسأله: ما هذا يا صاحب الطعام، فقال له البائِعُ قد أصابته السماء أي: أمطَرت عليه فبللته، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: "أفلا جعلتَه فوقَ الطعام كي يراهُ النّاس؟ من غش فليس منا" رواه مسلم. وفي رواية أخرى للحديث عند مسلم: (من غشنا فليس منا). والسّماء: يُقصَد بها المطر، والصُبرة: الكومة التي لا يُعرَفُ كَيلُها ولا وزنُها. وقد وَرَد في الحديثِ الشّريف أُسلوب تحذير لمن يغش، لأنّ الّذي يَغُش لا يمكن أن يكونَ من أُمّةِ محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- فأمته لا ترضى بالغش؛ لأنَهُ حرام وبعضُ العُلَماء اعتبرهُ كبيرةٌ من كَبائِر الذُنوب. حُكمُ الغش في الإسلام وعقوبته
حرّمَ الإسلامُ الغش تحريمًا شديدًا لما له من مضار عديدة، من خيانة، وتغييرٍ للحقائق، وإخفاءٍ للعيوب.
حديث: من غشنا فليس منا - مقال
وقال تَعَالَى: {وَيلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لمزَةٍ} [الهمزة: 1]. قال ابن كثير: ينهى تعالى عن السخرية بالناس، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الكبر بَطَرُ الحق، وغمص الناس». ويُروى: «وغمط الناس». والمراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم، وهذا حرام، فإنه قد يكون المحتَقَر أعظم قَدْرًا عند الله تعالى، وأحب إليه من الساخر منه- المحتقر له-. ولهذا قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَومٍ عَسَى أنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ} ، فنص على نهي الرجال، وعطف بنهي النساء. وقوله تبارك وتعالى: {وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ} ، أي: لا تلمزوا الناس. والهمّاز اللمّاز من الرجال مذموم ملعون. كما قال تعالى: {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ} ، والهمز بالفعل، واللمز بالقول. حديث عن النهي عن الغش. كما قال تعالى: {هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ} [القلم: 11]، أي: يحتقر الناس ويهمزهم طاغيًا عليهم، ويمشي بينهم بالنميمة. وهي اللمز بالمقال. وقوله تعالى: {وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ} [الحجرات: 11]، أي: لا تداعوا بالألقاب، وهي التي يسوء الشخص سماعها.
أقوال عن الغش - موضوع
نص حديث من غشنا فليس منا
روى أبو هريرة -رحمه الله- عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- حديثًا جاء فيه: [أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- مرَّ علَى صُبرةٍ مِن طعامٍ فأدخلَ يدَهُ فيها، فَنالَت أصابعُهُ بللًا، فقالَ: يا صاحبَ الطَّعامِ ما هذَا؟ قالَ: أصابَتهُ السَّماءُ، يا رسولَ اللَّهِ، قالَ أفَلا جعلتَهُ فَوقَ الطَّعامِ حتَّى يراهُ النَّاسُ ثمَّ قالَ مَن غشَّ فلَيسَ منَّا] [٣]. شرح حديث من غشنا فليس منا
بين الحديث أن الغش صفة منافية للأخلاق الإسلامية، فهو خداع يجلب للمجتمع الويلات والبغضاء والمشاحنات بين أفراده، فالإسلام حث على الأمانة التي تعد من محاسن الأخلاق، وبتأديتها في الأمور المادية والتجارية باختلاف أنواعها وأشكالها سيستقر المجتمع وتحصل التعاملات بين الناس دون منازعات أو بغضاء.
حكم تحديد المعلم للطلاب لمواضع من الكتاب يمتحنهم بها رقم الفتوى 457444 المشاهدات: 14 تاريخ النشر 28-4-2022
أنا طالب جامعي، عندما أنهى أستاذنا شرح أول فصل من مادته، قام بإطلاعنا على جزء معين من الفصل سيضع بعض أسئلة الامتحان منه. وسيهمل باقي الأجزاء الأخرى الموجودة في هذا الفصل. حديث شريف عن الغش. فسؤالي هو: هل ما قام به جائز -لا أعرف هل ما قام به مأذون به سواء نصا أو عرفا-؟ وماذا.. المزيد
حكم بحث الطالب عن مراجعات المناهج الدراسية في المواقع رقم الفتوى 456991 المشاهدات: 13 تاريخ النشر 27-4-2022
أريد أن أسألكم: منعت وزارة التعليم المعلمين أن يعطوا الطلاب -التحديد- المراجعة. فما حكم أن أبحث عن مراجعات في مواقع أخرى؟ علماً بأنهم لم يمنعوا أن نأخذ مراجعات من المواقع وهكذا، ويغلب على ظني أنهم فقط يقصدون من الأساتذة فقط؟ وهل يُعدُّ ذلك غشاً؟.. المزيد
استخراج شهادة مخالفة للشروط من الكذب والغش رقم الفتوى 456247 المشاهدات: 43 تاريخ النشر 17-4-2022
أصدرت الدولة قرارا بمنحها منحة البطالة لمن تخرج من الجامعة أو المعهد، ولم يجد عملا في منصبه. وأنا خريج معهد، ولم أجد منصبا في الدولة إلى الآن، لكنني أعمل عند الخواص بدون ضمان اجتماعي.