فإذا كان السبب في رائحة الفم الكريهة هو وجود أمراض في الجهاز التنفسي أو الجهاز الهضمي فإن علاج تلك المشكلات طبياً كافي في القضاء على تلك الرائحة الكريهة. كما يجب دوما الحرص على تنظيف الأسنان أول بأول أما بالخيوط الكبية المناسبة التي تزيل بقايا الطعام بين الأسنان أو باستخدام الفرشاة والمعجون. وكذلك تنظيف اللسان باستمرار باستخدام الفرشاة المناسبة له. كما يجب استخدام بعض المواد الطبية المنتشرة في الصيدليات والتي يمكن غرغرتها فتعمل على تنقية الفم وإعطائه رائحة منعشة مناسبة. كما يجب الحفاظ على رطوبة الفم على الدوام ومنع الفم من الوقوع ضحية للجفاف حيث أن البيئة الجافة في الفم هي البيئة الأنسب لتكاثر البكتيريا الضارة. كما أن جفاف الفم لا يساعد في التخلص من الخلايا الميتة والضارة والتي قد تتكاثر في الفم في حال عدم غسله. 4 رائحة الفم الكريهة عند الأطفال تقلق العديد من الأمهات وتحتار عندما تلاحظ وجود رائحة الفم الكريهة في أطفالها. قد تجد ايضاً صعوبة بالغة في التخلص من تلك المشكلة والتعامل معها. ومن أسباب تلك المشكلة الصحة العامة لحالة الطفل. علاج جروح الفم - الجنينة. الطفل المصاب بحساسية مزمنة في الصدر أو انسداد الأنف أو وجود مشاكل في الجيوب الأنفية يتنفس من فمه في الغالب.
- علاج جروح الفم - الجنينة
- كيفية علاج رائحة الفم الكريهة بطرق طبيعية
- ارقام مفتي شرعي مشهد
- ارقام مفتي شرعي في
- ارقام مفتي شرعي اصفهان
علاج جروح الفم - الجنينة
طرق مهمة في تنظيف اللسان للحماية من الأمراض
كما يُمكن أن تحدث قرح اللسان بسبب إحدى هذة الأسباب:
التغيرات الهرمونية
الأدوية مثل مضادات الالتهابات الغير ستيرويدية ( المسكنات)
الحساسية الغذائية
المستويات العالية من التوتر والضغط النفسي
قد يصاب بعض الأشخاص بقرح اللسان عند التوقف عن التدخين لأول مرة
قد يكون للعوامل الوراثية دوراً في الإصابة بتقرحات اللسان ، حيث أن هناك بعض الأشخاص لديهم جينات معينة قد يكونوا أكثر عرضة لتكرار تقرحات اللسان والفم. علاج قرح اللسان بالطرق الطبيعية:
1 – الحفاظ على نظافة الفم:
يُمكن أن يساعد الحفاظ على نظافة الفم في التئام قرح اللسان ، حيث يُقلل تنظيف الأسنان وغسل الفم من ميكروبات الفم ، مما يُقلل من خطر الإصابة بالعدوى. يجب على الشخص استخدام فرشاة أسنان ناعمة لتجنب تهيج وخدش الفم ، كما يجب تجنب استخدام غسول الفم القوي لأن ذلك قد يؤدي إلى تفاقم التهاب وقرح اللسان. كيفية علاج رائحة الفم الكريهة بطرق طبيعية. 2 – مص الثلج:
يساعد مص رقائق الثلج في تخفيف الانزعاج والألم الناتج عن قرح اللسان ، ويجب الحرص على عدم مضغ أو قضم الثلج ، مما قد يؤدي إلى إتلاف مينا الأسنان أو كسر السن. 3 – المضمضة بالماء المالح:
يُعزز شطف الفم بالماء الملح من الشفاء ، كما أنه يُقلل من خطر الإصابة بالعدوى.
كيفية علاج رائحة الفم الكريهة بطرق طبيعية
أضف نصف ملعقة صغيرة من الملح إلى كوب صغير من الماء الدافئ. تمضمض بالماء المالح عدة مرات ، ثم ابصق المحلول الملحي. 4 – شطف الماء بشاي البابونج البارد:
يُعد البابونج علاجاً عُشبياً لتهدئة قرح اللسان، وذلك بسبب خصائصه المضادة للالتهابات. اشطف فمك بلطف بشاي البابونج المبرد. كما يُمكنك ، نقع كيس شاي البابونج والضغط برفق على المنطقة المصابة عدة مرات في اليوم. 5 – المريمية:
المريمية من العلاجات العُشبية التي يُمكن أن تُقلل من قرح اللسان ، وذلك بسبب خصائصه المضادة للالتهابات والبكتريا. انقع أوراق المريمية في الماء المغلي ، واتركها لتبرد قبل شطف فمك بها ، حيث يساعد ذلك في التخفيف من تقرحات اللسان. 6 – عسل النحل:
يتميز عسل النحل بخصائصه المضادة للبكتريا التي تُعزز من التئام الجروح ومنع الإصابة بالعدوى ، مما يُسرع من عملية شفاء قرخ اللسان. ضع القليل من عسل النحل الخام على مكان التقرحات 4 مرات في اليوم لمدة 5 أيام. 7 – الانتباه إلى الأطعمة والمشروبات:
الأطعمة الحارة أو المالحة أو الحمضية قد تهيج اللسان والفم ، يجب أن يمتنع الأشخاص الذين يعانون من قرح اللسان من تناول هذة الأطعمة والوجبات التي تحتوي على الكثير من حامض الستريك حتى يشفى اللسان ، كما يجب تجنب الأطعمة المقرمشة ذات الحواف الحادة مثل الرقائق والتي قد تؤذي اللسان.
كما قد تميل القرح إلى أن تكون بيضاء ومستديرة ، وعادة ما يكون عرضها ملليمترات وتظهر غائرة جداً ، وقد تظهر منطقة حمراء حول مكان القرح ، خاصةً إذا كان هناك شئ يهيجها.
المفتي لقب للعالم المسلم المصرح له بإصدار فتوى في أمور الدين. وهو العالم بالمسألة التي يفتي فيها، تأسيسا لا تقليدا، مع ملكة في النظر، وقدرة على الترجيح والنظر المستقل في اجتهاد من سبقوه، لا مجرد نقل وحكاية الأقوال. والمفتي حسب عقيدة الإسلام «خليفة النبي في أداء وظيفة البيان»، والمفتي موقع عن الله تعالى، «فإن أقدم على الفتوى بمجرد الخرص وما يغلب على الظن فهو آثم وعمله محرم»، فهو قول على الله وعلى رسوله بغير علم، وهو يتحمل وزر من أفتاه. قال الله تعالى في سورة الأنبياء {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [1]
التعريف [ عدل]
المفتي عند علماء أصول الفقه هو: الرجل المسلم العالم
بأحكام الشرع الإسلامي، وفق شروط مخصوصة، تؤهله للوصول إلى درجة الإفتاء والقضاء. فالمفتي والقاضي درجة واحدة. لكن المفتي مخبر بالحكم، والقاضي ينفذ الأحكام. وعلم أصول الفقه هو الذي يشرح شروط القاضي والمفتي والمجتهد. ارقام مفتي شرعي مشهد. ويحدد الأهلية لذلك. الفتوى [ عدل]
الفتوى إخبار بالحكم بخلاف القضاء فإنه إصدار الحكم على وجه الإلزام، والفتوى في أمور الدين إخبار بحكم شرعي، والمستفتي هو الذي يطلب الفتوى في حكم أشكل عليه، وقد ورد في الشرع ذكر كلمة استفتاء، ولا يكون الاستفتاء غالبا إلا في أمر مشكل أو خفي غامض من دقائق المسائل، وبسبب جهل السائل بالحكم.
ارقام مفتي شرعي مشهد
وقال محمد: يكفي أن يكون صوابه أكثر من خطئه. وقد ذكر العلماء تفصيل ذلك بأنه لا يشترط بلوغ رتبة الاجتهاد المطلق، بل يجوز أن يكون مقلدا لمذهبه، ويكفي أن يملك أهلية الاجتهاد والترجيح في مسائل المذهب وما يستجد من المسائل، وفق شروط محددة لذلك. ولا يفتى من مذهبه إلا بقول واحد إلا إذا دعت الحاجة. [8]
بعد تدوين المذاهب الفقهية وعمل الناس عليها على مدى قرون من الزمن صار الإفتاء في كل بلد وفق مذهب معين، والمفتي مقلد لمذهبه ولا يجتهد فيما تقرر وجرى عليه التوافق والقبول، بل يكون فيما يعرض من المسائل. انظر أيضا [ عدل]
صناعة الفتوى وفقه الأقليات
مراجع [ عدل]
^ آلية الإفتاء وفريق الفتوى نسخة محفوظة 03 مايو 2009 على موقع واي باك مشين. دائرة الإفتاء العام (الأردن) - ويكيبيديا. ↑ أ ب عون المعبود شرح سنن أبي داود، محمد شمس الحق العظيم آبادي، كتاب العلم، (باب فضل نشر العلم)، رقم: (3657) ص72. دار الفكر، 1415 هـ/ 1995 م. ^ عون المعبود شرح سنن أبي داود، محمد شمس الحق العظيم آبادي، كتاب العلم، (باب فضل نشر العلم)، رقم: (3652) ص67. دار الفكر، 1415 هـ/ 1995 م. ^ عون المعبود شرح سنن أبي داود، محمد شمس الحق العظيم آبادي، كتاب العلم، (باب في التشديد في الكذب على رسول الله ﷺ)، رقم: (3651) ص65.
ارقام مفتي شرعي في
بناء على القرار الاعدادي رقم 223/2012-2013 الصادر عن مجلس شورى الدولة بتاريخ 21/5/2013 والقاضي بوقف تنفيذ القرار الصادر عن مفتي الجمهورية بتاريخ 31/12/2012 والمتضمن تكليف الشيخ أيمن الرفاعي مفتيا لمحافظة بعلبك - الهرمل. بناء على القرار الاعدادي رقم 221/2012-2013 الصادر عن مجلس شورى الدولة بتاريخ 21/5/2013 والقاضي بوقف تنفيذ القرار رقم 80/د الصادر عن مفتي الجمهورية المتضمن تكليف زيد محمد بكار زكريا مفتيا لمحافظة عكار. بناء على القرار الاعدادي رقم 364/2013-2014 الصادر عن مجلس شورى الدولة بتاريخ 31/7/2014 والقاضي بوقف تنفيذ كلٍ من القرار الصادر عن "المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى" (غير القائم قانونا) بتاريخ 7/6/2014 والمتضمن إعلان بطلان المادة /2/ من القرار رقم 50/96، والقرار الصادر عن مدير عام الأوقاف الإسلامية بتاريخ 13/6/2014 والمتضمن دعوة الهيئة الناخبة لانتخاب مفتيٍ جديد للجمهورية اللبنانية بتاريخ 31/8/2014، وبما ان مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ الدكتور محمد رشيد قباني يبلغ السن القانونية بتاريخ 15/9/2014.
ارقام مفتي شرعي اصفهان
وروينا عن السلف وفضلاء الخلف من التوقف عن الفتيا أشياء كثيرة معروفة نذكر منها أحرفا تبركا، وروينا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله ﷺ يسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا، حتى ترجع إلى الأول ». عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم من أفتى عن كل ما يسأل فهو مجنون. وعن الشعبي والحسن وأبي حصين بفتح الحاء التابعيين قالوا: إن أحدكم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر. وعن عطاء بن السائب التابعي: أدركت أقواما يسأل أحدهم عن الشيء فيتكلم وهو يرعد، وعن ابن عباس ومحمد بن عجلان: إذا أغفل العالم (لا أدري) أصيبت مقاتله. وعن سفيان بن عيينة وسحنون: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما. دار الإفتاء - اتصل بنا و مواقع مكاتبنا. وعن الشافعي وقد سئل عن مسألة فلم يجب، فقيل له، فقال: حتى أدري أن الفضل في السكوت أو في الجواب. وعن الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول: لا أدري، وذلك فيما عرف الأقاويل فيه. وعن الهيثم بن جميل: شهدت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. وعن مالك أيضا: أنه ربما كان يسأل عن خمسين مسألة فلا يجيب في واحدة منها، وكان يقول: من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب.
صندوق بريد دائرة الإفتاء العام: جبل الحسين - ص. ب (922607) - رمز بريدي (11192). خدمة الرسائل القصيرة:
من خلال الحكومة الإلكترونية: اكتب (122) ، ثم فراغ، ثم نص السؤال، وأرسله إلى الرقم (94444). وبهدف تحسين جودة المواقع الإلكترونية الرسمية يمكنكم الاتصال مع [مركز الاتصال الوطني/الحكومة الإلكترونية] للإبلاغ عن أي مشكلة فنية أو صعوبة في الوصول إلى المحتوى على الرقم: 065008080
[1]
ونظرًا لظهور أمور جديدة في حياة المواطنين وتعدد المسائل وكثرة المدارس الفقهية فقد اقتضت المصلحة صدور قرار بتشكيل مجلس للإفتاء برئاسة قاضي القضاة، فكان المجلس يجتمع لبحث المسائل التالية: المسائل الجديدة، والمسائل التي تعم المجتمع، والمسائل التي تُحال إلى المفتي من جهة عامة كالوزارات والشركات ونحوها، وأما غيرها من المسائل فكان يجيب عليه مفتي المملكة أو المفتون في المدن والمحافظات. [1]
تطور نظام التنظيم الإداري لوزارة الأوقاف وتطور معه نظام الإفتاء، فتم استحداث دائرة للإفتاء سنة 1986م ، لكن بقي المفتي مرتبطًا بوزير الأوقاف والذي قد يكون في بعض الأحيان ليس من ذوي الدراسات الشرعية؛ ولذا ظل قاضي القضاة يرأس مجلس الإفتاء لأن قاضي القضاة لا بد أن يكون مؤهلاً تأهيلاً شرعيًا. [1]
استقلالها عن وزارة الأوقاف [ عدل]
في عام 2006م صدر قانون يقضي بفصل دائرة الإفتاء العام عن وزارة الأوقاف ، وأصبحت رتبة المفتي تعادل رتبة وزير في الدولة، وبهذا استقل الإفتاء عن أجهزة الدولة الأخرى، وما يزال العمل جاريًا لترتيب شؤون الفتوى ودعمها بالفقهاء والمتخصصين بعلوم الشريعة الإسلامية، بحيث تقسم الواجبات فيما بينهم ويتولى كل قسم رعاية ومعالجة جانب من جوانب حاجات المجتمع.