8- سيسيليا جابوشكين
عالمة فلك الأمريكية سيسيليا باين جابوشكين (1900-1979) كانت أول من اقترح أن النجوم مصنوعة من الهيدروجين والهيليوم. تصميم يوم العالمي الكيمياء - YouTube. ولدت سيسيليا باين في باكينجهامشير بإنجلترا، وفي عام 1919 حصلت على منحة للدراسة في كلية نيونهام بجامعة كامبريدج، حيث درست في البداية علم النبات والفيزياء والكيمياء، لكنها اتجهت لدراسة علم الفلك متأثرة بمحاضرة ألقاها آرثر إدينجتون عالم الفلك الإنجليزي. وبسبب العنصرية ضدها في صفوف دراسة علم الفلك في كامبريدج خلال عشرينيات القرن الماضي، ورفض منحها درجة علمية رغم استيفائها لجميع المتطلبات بسبب جنسها، توجهت للدراسة في الولايات المتحدة. درست سيسيليا في مرصد هارفارد، وفي عام 1925 نشرت في أطروحة باسم Stellar Atmospheres، أظهرت لأول مرة كيفية قراءة درجة حرارة سطح أي نجم من طيفه، وفي العام ذاته أصبحت أول شخص يحصل على درجة الدكتوراه في علم الفلك، أيضا أصبحت أول أستاذة في كليتها بجامعة هارفارد في عام 1956، وساهمت سيسيليا على نطاق واسع في الفهم المادي للنجوم وتم تكريمها بجوائز في وقت لاحق من حياتها. 9- روز اليوسف
ولدت في عام 1898، فى لبنان وعندما جاءت الى مصر وعملت كممثلة مسرحية فى فرقة عزيز عيد، ثم فرقة عكاشة، واخيراً فى فرقة رمسيس، نجحت فى أن تصنع لنفسها اسماً وشهرة.
اليوم العالمي للجودة 2021 - قلم الثقافة - موقع أقلام - أقلام لكل فن قلم
بالتعاون مع مستشفى السلط الجديد البلقاء التطبيقية تنظم حملة للتبرع بالدم لكوادرها وطلبتها
حملة تبرع بالدم
المشاركة السياسية للمراة الواقع والتشريع محاضرة في البلقاء التطبيقية
ندوة بعنوان (المشاركة السياسية للمرأة: الواقع والتشريع) بمناسة يوم المرأة العالمي
شهادة الموظف المثالي عن شهر كانون الثاني للزميلة ماجده محمد ابراهيم حجه من كلية العلوم
شهادة الموظف المثالي عن شهر شباط للزميلة ميساء صلاح عربيات من كلية العلوم. تكريم الزميل معن عبدالله عربيات في كلية العلوم
مناقشة مشاريع لطلبة الكيمياء
تصميم يوم العالمي الكيمياء - Youtube
وفى عام 1925 اعتزلت التمثيل وتقدمت بطلب ترخيص لإنشاء دار نشر، ونجحت بمواردها المحدودة ومساندة أصدقائها فى الوسط الفنى أن تنشئ مجلة وصفتها وكانت تلك هى بداية مشوارها فى عالم الصحافة والنشر الذى خلد اسمها، أسست روز مجلة حملت اسمها "روز اليوسف" بدأت كمجلة أدبية ثقافية، ثم تحولت الى مجلة ذات طابع سياسي، ومازالت دار النشر العريقة التي انشأتها والمجلة الرئيسية التي تصدر عنها ملء السمع والبصر حتى اليوم، ومازالتا تحملان اسم روز اليوسف، توفيت عام 1958. 10 - إستر ليدربيرج
عالمة ميكروبيولوجيا الأمريكية إستر ميريام زيمر ليدربيرج (1922-2006)، يدين لها العالم بالفضل، حيث اكتشفت الفيروس البكتيري Lambda phage وعامل الخصوبة البكتيري F (F plasmid). السيدة الرائدة في علم الوراثة البكتيرية أسهمت أيضا في مجال نقل الجينات بين البكتيريا بواسطة النقل المتخصص، وتطوير الطلاء المتماثل، مثل العديد من العالمات في عصرها، لم تُنسب إسهاماتها العلمية بسبب جنسها، بينما فاز زوجها ومعلمها وشريك بحث آخر بجائزة نوبل عام 1958 في علم وظائف الأعضاء أو الطب، لاكتشافهما كيفية انتقال المادة الجينية بين البكتيريا، لكن لم يتم ذكر إستر حتى في الاقتباس رغم أن عملها أسهم بشكل كبير في الاكتشاف.
ما هو يوم المول الكيميائي؟ – E3Arabi – إي عربي
العودة...
Retrieved on July 23, 2009. [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 2010-01-10 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب "Events What is happening and when". IYC 2011 Official website. 2011. مؤرشف من الأصل في 08 أكتوبر 2011. اطلع عليه بتاريخ 23 فبراير 2011. ^ "The Year Begins! Echoes from Paris". Feb 11, 2011. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2016. ^ Stephens, Thomas (Feb 17, 2011). "Let the chemical games begin! ". Swiss Info. Swiss Broadcasting Corporation. مؤرشف من الأصل في 02 نوفمبر 2013. ^ ChemComm Highlights in Chemistry - celebrating IYC 2011 by reviewing the most significant chemical advances since the millennium نسخة محفوظة 2020-04-24 على موقع واي باك مشين. الأسبوع العربي للكيمياء 25 أكتوبر المقبل. ^ Towards Global Artificial Photosynthesis: Energy, Nanochemistry and Governance (accessed 23 March 2011) نسخة محفوظة 2012-04-20 على موقع واي باك مشين. ^ The IY Center - Info about Nutrition and supplementation نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 مارس 2012.
الأسبوع العربي للكيمياء 25 أكتوبر المقبل
ت + ت - الحجم الطبيعي
ينطلق الأسبوع العربي للكيمياء خلال الفترة من 25-31 أكتوبر المقبل، وفقاً لما أعلنت عنه الكيميائية موزة سيف مطر بن سبت الشامسي، الأمين العام المساعد لاتحاد الكيميائيين العرب رئيس مجلس إدارة الجمعية الكيميائية الإماراتية، خلال اجتماع اللجنة العليا المنظمة للأسبوع العربي للكيمياء. وأكدت الشامسي أهمية الاحتفاء بالأسبوع العربي للكيمياء من خلال إقامة المحاضرات وورش العمل والدورات التدريبية خلال الأسبوع، وإقامة المؤتمرات والندوات، وتكريم الكيميائيين الوطنيين والموهوبين في مجال الكيمياء وتشجيع دورهم في البحث والتأليف والترجمة، وتحفيز طلاب المدارس وإقامة الفعاليات بالتعاون مع الجمعيات الكيميائية المحلية. وتحفيز المعلمين للحديث عن الأسبوع العربي للكيمياء وإبراز أهمية علم الكيمياء في حياتنا للطلاب، والوصول للمجتمع من خلال الفعاليات في المجمعات والأسواق للتعريف بعلم الكيمياء، وتوزيع النشرات والمجلات بصورها الإلكترونية والصلبة والتفاعل مع حساب الأسبوع العربي للكيمياء عبر شبكات التواصل الاجتماعي «تويتر وفيسبوك وإنستغرام» وتوثيق الفعاليات مباشرة. وناقش الاجتماع استعدادات الجمعية للاحتفال بالأسبوع العربي للكيمياء، واقتراح تنظيم زيارة جامعة الشارقة للاطلاع على إبداعات الطلاب في الأسبوع العربي للكيمياء
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
نشأت فكرة الاحتفال بهذا اليوم خلال مؤتمر الأمم المتحدة للتنمية البيئية في عام 1992 ، وتم الاحتفال به لأول مرة في عام 1993 باعتباره اليوم العالمي للمياه ، بهدف تثقيف الناس حول أهمية المياه والمخاطر التي ينطوي عليها الهدر ، والتقليل ، بدلاً من حماية مواردها ، وإلهام المنظمات والأفراد.
رقم الحديث: 2775
الحديث: " كان يعوذ بهذه الكلمات: " [ اللهم رب الناس] أذهب الباس, و اشف و أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ". فلما ثقل في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحه [ بها] و أقولها, فنزع يده من يدي, و قال: " اللهم اغفر لي و ألحقني بالرفيق الأعلى ". قالت: فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه صلى الله عليه وسلم ". قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 642:أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في " مصنفه " ( 8 / 1 / 45 - 46) قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن # عائشة # قالت:... قلت: و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين, و قد أخرجاه كما يأتي. و أخرجه مسلم ( 7 / 15) و ابن ماجه ( 1619) من طريق ابن أبي شيبة. و تابعه عند مسلم أبو كريب. و تابعهما الإمام أحمد ( 6 / 45): حدثنا أبو معاوية به, و الزيادة الثانية له, و مسلم هو ابن صبيح أبو الضحى. و تابعه سفيان عن الأعمش دون قوله: فلما ثقل بلفظ: " كان يعوذ بعض أهله, يمسح بيده اليمنى و يقول " فذكره, و فيه الزيادة الأولى أخرجه البخاري ( 5743 و 5750) و مسلم, و النسائي في " عمل اليوم و الليلة " ( 1010) و أحمد ( 6 / 44 و 127) و قال في رواية: ".. ثم قال: أذهب البأس.. الحديث ".
اللهم رب الناس اذهب الباس اشفى انت الشافى
ثم ذكر حديث عائشة -رضي الله عنها: أن النبي ﷺ كان يعود بعض أهله، يمسح بيده اليمنى، ويقول: اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا [3] متفق عليه. شفاء لا يغادر سقمًا ، يعني: لا يبقى بعده شيء من العلة، أو لربما يبقى شيء من آثارها، وما يتولد عنها، فيمسح الإنسان على موضع الألم، أو المرض. وهكذا أيضًا: حديث أنس أنه قال لثابت -يعني البناني -رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله ﷺ؟ قال: بلى، قال: اللهم رب الناس مُذهب الباس، اشفِ أنت الشافي، لا شفي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقمًا [1] رواه البخاري. مُذهِب الباس ، لاحظ هناك: اللهم رب الناس أذْهِب الباس ، فسواء قلت هذا أو هذا، فتضع اليد اليمنى، وتمسح، وتقول مثل هذا.
اللهم رب الناس اذهب الباس
وابن سعد (653) والنسائي في ((اليوم والليلة)) (1026) وفي ((الكبرى)) (7538) وأبو يعلى (اتحاف الخيرة 5385) والطبراني (19/ 240-241) والبيهقي في ((الدلائل)) (6/ 174) وإسحاق في ((مسنده)) (1/ 257) عن مِسْعر بن كِدام. وأحمد (4/ 259) عن إسرائيل بن يونس. وابن سعد (651) وابن أبي شيبة (8/ 43) وفي ((مسنده)) (اتحاف الخيرة 5384) وأحمد (3/ 418 و4/ 259) ويعقوب بن سفيان في ((المعرفة)) (1/ 306) وأبو يعلى (اتحاف الخيرة 5387) والطبراني (19/ 240) وابن قانع في ((معجمه)) (3/ 16). عن شريك بن عبد الله القاضي. كلهم عن سماك بن حرب عن [وفي حديث شعبة عن ابن حبان وغيره ((سمعت محمد بن حاطب))] محمد بن حاطب قال: تناولت قِدرا كانت لنا فاحترقت يدي، فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجُبّانة، فقالت له: يا رسول الله، فقال: ((لبيك وسعديك)) ثم أدنتني منه، فجعل ينفث [وفي لفظ ((يتفل))] ويتكلم بكلام لا أدري ما هو، فسألت أمي بعد ذلك ما كان يقول؟ قالت: كان يقول: ((أَذْهِبِ الْبَأْسَ، رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ)). واللفظ لحديث زكريا بن أبي زائدة. وإسناده حسن، سماك صدوق تغير بأخرة، وسماع شعبة منه قبل تغيره.
اللهم رب الناس أذهب الباس اشف
و شعبة عن الأعمش به. أخرجه مسلم و الطيالسي ( 1404) و أحمد ( 6 / 45 و 126). و تابعه جرير عنه مثل رواية سفيان الثانية عند أحمد. أخرجه مسلم. و تابعه هشيم أيضا عنه. أخرجه مسلم, و أبو يعلى في " مسنده " ( 3 / 1100) و عنه ابن السني في " عمل اليوم " ( 545) به نحوه. و تابع الأعمش منصور عن أبي الضحى بلفظ: " كان إذا أتى المريض يدعو له قال:.. " فذكره. أخرجه مسلم و النسائي ( 1011) و ابن ماجه ( 3520). و تابع أبا الضحى إبراهيم عن مسروق بلفظ: " كان إذا أتى مريضا أو أتي به إليه قال:.. أخرجه البخاري ( 5675) و مسلم و النسائي ( 1012 - 1014) و أحمد ( 6 / 109 و 278) و أبو يعلى ( 1178). و له طريق أخرى من رواية هشام بن عروة قال: أخبرني أبي عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقي.. " فذكر الدعاء. أخرجه البخاري ( 5744) و مسلم أيضا, و النسائي ( 1019 و 1020) و أحمد ( 6 / 50) و عبد بن حميد في " مسنده " ( ق 193 / 1). قلت: و في الحديث مشروعية ترقية المريض بهذا الدعاء الشريف, و ذلك من العمل بقوله صلى الله عليه وسلم: " من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ". رواه مسلم, و قد مضى تخريجه برقم ( 473) و قد ترجم له البخاري بقوله: " باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم ", و قال الحافظ في " الفتح " ( 10 / 207): " و يؤخذ من هذا الحديث أن الإضافة في الترجمة للفاعل, و قد ورد ما يدل على أنها للمفعول, و ذلك فيما أخرجه مسلم [ 7 / 13] عن أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد!
اللهم رب الناس اذهب الباس واشفي
أخرجه أحمد (3/ 418 و6/ 437-438) وابن أبي عاصم في ((الآحاد)) (783 و3205) وفي ((الأوائل)) (31)، وأبي أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 244) وقوام السنة في ((دلائل النبوة)) (243)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1/ 170، 171) (644) والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 17)، وأبو يعلى (اتحاف الخيرة5386) وابن حبان (2977) والطبراني في ((الكبير)) (24/ 363) واللفظ له وفي ((الدعاء)) (1108) والحاكم (4/ 62-63) والبيهقي في ((الدلائل)) (6/ 174-175) وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (5/ 85 و7/ 309-310) من طرق عن عبد الرحمن بن عثمان به. قلت: وعبد الرحمن بن عثمان قال أبو حاتم في ((الجرح والتعديل)) (5/ 264): ضعيف الحديث يهولني كثرة ما يسند. وذكره ابن حبان في ((الثقات)) (8/ 372). وأبوه ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (6/ 144) وقال: سألت أبي عنه فقال: روى عنه ابنه عبد الرحمن أحاديث منكرة قلت: فما حاله؟ قال: يكتب حديثه وهو شيخ قال الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (6/ 360): قد علمتُ بالاستقراء التام أن أبا حاتم إذ قال في رجل: يكتب حديثه أنه عنده ليس بحجة. والله أعلم. عن رافع بن خديج قال: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ نُعَيْمَانَ فَجَعَلَ يَقُولُ: ((أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ إِلَهَ النَّاسِ)).
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث