وقد نصّ على هذا المعنى النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: المرء مع من أحبّ، وله ما اكتسب. اهـ. ويؤكّد هذا حديث سهل بن سعد مرفوعًا: وأنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وأشار بالسبابة والوسطى، وفرّج بينهما شيئًا. رواه البخاري. قال الكرماني في «الكواكب الدراري»: أي: كنا مصاحبين مجتمعين. فإن قلت: درجات الأنبياء أعلى من درجات سائر الخلق، لا سيما درجة نبينا صلى الله عليه وسلم؛ فإنها لا ينالها أحد. قلت: الغرض منه المبالغة في رفعة درجته في الجنة. اهـ. وقال ابن الملقن في «التوضيح»: يريد أن منزلته قريب من منزلته، ليس بينهما منزلة. اهـ. وقال ابن حجر في «فتح الباري»: فيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى، وهو نظير الحديث الآخر: "بعثت أنا والساعة كهاتين.. ...أنا وكافل اليتيم - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. " الحديث. وزعم بعضهم أنه -صلى الله عليه وسلم- لما قال ذلك استوت إصبعاه في تلك الساعة، ثم عادتا إلى حالهما الطبيعية الأصلية؛ تأكيدًا لأمر كفالة اليتيم! قلت: ومثل هذا لا يثبت بالاحتمال، ويكفي في إثبات قرب المنزلة من المنزلة أنه ليس بين الوسطى والسبابة إصبع أخرى...
ويحتمل أن يكون المراد قرب المنزلة حالة دخول الجنة؛ لما أخرجه أبو يعلى من حديث أبي هريرة رفعه: أنا أول من يفتح باب الجنة، فإذا امرأة تبادرني، فأقول: من أنت؟ فتقول: أنا امرأة تأيّمت على أيتام لي.
...أنا وكافل اليتيم - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/7/2014 ميلادي - 30/9/1435 هجري
الزيارات: 392640
شرح حديث أنا وكافل اليتيم
الحمد لله نحمده ونستعينه ونَستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِّئات أعمالنا، مَن يَهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله. أمَّا بعدُ:
فسأشرح في هذا المقال حديث ((أنا وكافل اليتيم))، معتمدًا على أقوال كبار شُرَّاح الحديث من السلف الصالح، ومستعينًا بقول أحد أساتذة الشريعة المعاصرين. حديث انا وكافل اليتيم. عن سهل بن سعد، قال: رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا))، وأشار بالسبَّابة والوسطى، وفرَّج بينهما شيئًا؛ أخرجه البخاري، رقْم 4892. أولاً: تعريف اليُتم في اللغة:
قال ابن منظور في " لسان العرب ": اليُتْم واليَتَم: فِقدان الأب؛ وقال ابن السِّكيت: اليُتم في الناس من قِبَل الأب، وفي البهائم من قِبَل الأمِّ، ولا يُقال لِمَن فقَد الأمَّ من الناس يتيمًا، ولكن منقطعًا؛ قال ابن بري: اليتيم الذي يموت أبوه، والعَجِيُّ الذي تموت أمُّه، واللَّطيم الذي يموت أبواه، وقال ابن خالويه: ينبغي أن يكون اليُتم في الطير من قِبَل الأب والأم؛ لأنهما كليهما يَزُقَّان فِراخَهما، وقد يَتِمَ الصبيُّ، بالكسر، يَيْتَم يُتْمًا ويَتْمًا، بالتسكين فيهما، ويقال: يَتَم ويَتِم وأيْتَمَه الله، وهو يتيم حتى يبلغ الحُلُم.
تاريخ النشر: الإثنين 15 رمضان 1442 هـ - 26-4-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 439555
21244
0
السؤال
أنا شاب عمري 19عامًا، أفكّر في الزواج من أرملة لديها أيتام، فأنا أعلم حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة"، فإذا قمت بتربية أولاد زوجتي، فهل أدخل في وصف هذا الحديث؟ وهل أمكث مع النبي صلى الله عليه وسلم دائمًا، أم زيارة ورؤية فقط؟ وهل بعملي هذا الفعل أكون مع النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى دائمًا؟ وهل الزواج من مطلّقة لديها أطفال صغار، يدخل في الحديث؟ جزاكم الله خير الجزاء على نفع المسلمين. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا كفلت أيتام هذا المرأة -سواء تزوجتها أم لم تتزوجها-؛ دخلت في هذا الحديث، وغيره مما جاء في فضل كفالة الأيتام، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: كافل اليتيم -له، أو لغيره- أنا وهو كهاتين في الجنة. وأشار بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. قال القرطبي في المفهم: معنى قوله: "له، أو لغيره" أي: سواء كان اليتيم قريبًا للكافل، أو لم يكن، في حصول ذلك الجزاء الموعود على كفالته. انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة حديث شريف. اهـ. وقال النووي في شرح مسلم: أما قوله: "له، أو لغيره" فالذي له أن يكون قريبًا له -كجدّه، وأمّه، وجدّته، وأخيه، وأخته، وعمّه، وخاله، وعمّته، وخالته، وغيرهم من أقاربه-، والذي لغيره أن يكون أجنبيًّا.
مطعم ماضينا
يعد افضل مطعم مشويات بالدمام للعوائل, حيث يجمع المطعم ما بين جمال الديكور وتصميم المكان وطعم الاكل اللذيذ, ويتميز المطعم بتوفيرة للعديد من الجلسات العربية لتناول الطعام, وتضم قائمة الطعام على العديد من الاكلات السعودية الشهيرة بالاضافة الى تنوع العديد من اطباق الحلويات العربية المختلفة. مقالات مشابهه:
مطعم عوائل الدمام تحتفي بأبناء الأسر
مطعم الشحرور
يقع المطعم فى شارع محمد بن فهد, و يعد افضل مطعم مشويات بالدمام للعوائل, وتحتوى قائمة الطاعم بالمطعم على العديد من اطباق المشويات اللبنانية بالاضافة الى العديد من الاطباق الشامية المتنوعة وذات الطعم الرائع, ويتميز المطعم بديكورة الفاخر المستوحى من المطاعم الأوروبية بالاضافة الى توفير جلسات كبيرة المقاعد, ولايقتصر المطعم على تقديم الوجبات فقط فتضم القائمة على العديد من الحلويات الشهية. مطعم زعفران
يعد افضل مطعم مشويات بالدمام للعوائل فى شارع الأمير محمد بن فهد, حيث يتميز المطعم بموقعة المتميز فى وسط العديد من الفنادق والاماكن السياحية فى المدينة ولذلك يتميز فى تقديم المشويات ذات الجودة العالية, ويقدم العديد من المقبلات, وتضم قائمة الطعام على بعض الاكلات الهندية الحارة والمميزة. مطعم ابو نواس
يقع المطعم فى شارع الامير محمد بن فهد, ويشتهر المطعم بين السياح حيث يتميز فى سرعة تقديم الطعام بجانب النظافة والخدمة الجيدة, ويوفر المطعم العديد من الجلسات منها للاصدقاء والعوائل وجميعها ذات مقاعد كبيرة الحجم, ولايقتصر المطعم على تقديم كافة انواع المشويات فقط فيقوم بتقديم العديد من الاكلات السعودية الشعبية وبعض الاكلات الخليجية بالاضافة الى تقديم العديد من انواع السلطات والمقبلات.
افضل مطعم مشويات بالدمام للعوائل
مطعم ستيك هاوس
إقرأ ايضاً: افضل مطعم لبناني رخيص بالرياض
يعد هذا المطعم من افضل مطعم مشويات بالدمام للعوائل ويتمتع المطعم بالموقع المتميز حيث يوجد في حي الشاطئ علي طريق الامير محمد بن فهد كما ان المطعم يخصص مكان لألعاب الاطفال كي يمرحوا ويقدم المطعم اشهي الاطباق ومنها ايضا الاطباق الامريكيه وايضا وجبات الدجاج والسمك والستيك كما انه يقدم سندوتشات البرجر ويقدمون شريحه لحم علي صخره ويمكنك ان تحجز مكانك في المطعم عن طريق الإنترنت ولما لا فهو افضل مطعم مشويات بالدمام عوائل. مطعم بيت الروبيان
يقع المطعم على كورنيش مدينة الدمام ويتميز المطعم بتصميمة الرائع حيث يحتوى على العديد من الديكورات المريحة للعين, ويتخصص المطعم فى تقديم اشهى اطباق المشويات من اللحوم والدجاج بالاضافة الى وجود بعض الاكلات البحرية فى قائمة الطعام, ويتميز المطعم بتقديم الخدمة الجيدة للعملاء ولم يصدر منهم اى شكاوى حتى الان, بالاضافة الى اعتدال الاسعار فى المطعم مقارنة بالمطاعم البديلة.