ونجد أن العنوان البريدي تم تقسيمه طبقاً لعدد من العوامل فكل رمز بريدي يتكون من خمسة أرقام، فنجد أن الأول يشير إلى رقم المنطقة، أما الثاني فهو يدل على رقم القطاع، ونجد أن الثالث يوضح رقم الفرع، والرقم الرابع إشارة إلى رقم القسم، والرقم الخامس يوضح المربع الذي يتبعه المواطن، أو الشركة. وإذا تطرقنا للتعرف على الرمز البريدي لمدينة حفر الباطن التابعة للمنطقة الشرقية من المملكة سنجد أنه 31991، فيمكنك أن تستخدمه في كافة التعاملات إذا كنت من سكان هذه المدينة. أما باقي المدن الموجودة في المنطقة الشرقية فالرمز البريدي الخاص بها على النحو الآتي:-
الاحساء: 31982
الدمام: 31146
الخفجي: 31971
النعيرية: 31982
الظهران: 31932
القطيف: 31911
الخبر: 31952
بقيق: 31992
قرية العليا: 31912
الجبيل: 31951
راس تنورة: 31941
- الرمز البريدي حفر الباطن | حفر الباطن
- الرمز البريدي لجميع احياء حفر الباطن - سعودي
- الرمز البريدي لحفر الباطن - ايوا مصر
- قبر الامام الحسين png
- قبر الامام الحسين 2021
الرمز البريدي حفر الباطن | حفر الباطن
الرمز البريدي خفر الباطن وجميع مناطقها. تعد خفر الباطن من أهم محافظات المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية ، حيث تضم العديد من الأحياء والمناطق ، لذلك سنجد الرمز البريدي لهذه المحافظة وجميع مناطقها في الموقع المرجعي إلى تسهيل الوصول إلى أي نقطة داخل المحافظة ، وخاصة عند إجراء أي معاملات تمويلية. أو تجاري. عن حفر الباطن
تعد خفر الباطن من أكبر المحافظات في المملكة العربية السعودية ، وتبلغ مساحتها حوالي 144 كيلومترًا مربعًا. تقع في المنطقة الشرقية من شمال شرق المملكة العربية السعودية. يتميز مناخها بصيف حار وجاف وشتاء شديد البرودة مع هطول أمطار في الربيع مما يعني أنها تتميز بربيع معتدل وبالتالي فهي من أفضل طقوس الخليج العربي. الربيع في هذه المنطقة ولهذا تسمى هذه المنطقة عاصمة الربيع. الرمز البريدي لحفر الباطن - ايوا مصر. تضم محافظة خفر الباطن مجموعة كبيرة من الآبار لذا سميت بخفر لما تحتويه من مسطحات مائية. كما تحتوي على العديد من المولات التجارية وقد تم تخصيصها للحجاج منذ القدم ، بالإضافة إلى القادمين من العراق لإتمام التجارة في المحافظة. علاوة على ذلك ، هو كذلك ؛ تضم خفر الباطن العديد من المجمعات التجارية الكبيرة ومناطق الترفيه مثل مدينة بودل لاند وممشى أبو موسى الأشعري ، بالإضافة إلى العديد من الجهات والإدارات الحكومية كالمدارس والجامعات والمستشفيات.
الرمز البريدي لجميع احياء حفر الباطن - سعودي
نظم الترقيم البريدي
لكل دولة النظام البريدية الخاصة بها، كما لكل منها أسلوبها الخاص وطريقة تقسيم معينة، كما أن لكل منطقة رمز بريدي خاص بها مميز يحتوي على معلومات هذه الدول. وتتبع المملكة العربية السعودية نظام بريدي مميز خاص بها، حيث تم تقسيم المملكة إلى 8 مناطق بريدية مختلفة، وتم تخصيص كل منطقة بريدية منهم لكي تتضمن منطقة إدارية واحدة أو أكثر إن وجد، حيث تستخدم بناءً على الرقم الأول الخاص بالنظم الترميزية المستحدثة. يرجع الهدف من كل ذلك التنظيم والتقسيم هو الابتعاد عن المشاكل التي يمكن حدوثها نتيجة التغيير الكامل لهذه الرموز البريدية. حيث يتم تقسيم جميع هذه المناطق ويتم تميزها بالخانة الأول من الرمز البريدي الخاص بكل بلد، بالإضافة إلى أنه يراعى العوامل الطبيعية والجغرافية لهذه المنطقة. الرمز البريدي لجميع احياء حفر الباطن - سعودي. أمانة محافظة حفر الباطن
دليل الجهات الحكومية
الأمانة المعنية بتطوير محافظة حفر الباطن، وتقديم خدمات بلدية راقية تحقق رضى المستفيدين والشركاء والتنمية المستدامة، من خلال الاستثمار الأفضل للموارد المتاحة.
قائمة الرموز البريدية في السعودية
بناءً على ما جاء في دليل الجهات الحكومية، وأمانة المحافظات المختصة بتطوير مدن المملكة السعودية، وتقديم الخدمات الوطنية الراقية، لكي تحصل على القبول والرضا من المواطنين السعوديين والشركات المستفيدين من هذه الخدمات.
الرمز البريدي لحفر الباطن - ايوا مصر
العقيق: 65931. حبونا: 29613. شرورة: 51730. الجبيل: 31951. القطيف: 31911. النعيرية: 31982. الرأس: 51921. بقيق: 31992. قرية العليا: 31912. بريدة: 51411. عنيزة: 51911. البكيرية: 51941. البدائع: 51951. الحائط: 81941. أبو عريش: 45911. الروضة: 81961. تربة: 81912. الداير: 45962. جبة: 81922. صامطة: 45922. جازان: 45142. الخطة: 81971. بيش: 45971. العيدابي: 45992. الرمز البريدي حفر الباطن | حفر الباطن. صبيا: 45931. فيفاء: 45972.
يعود عمر مدينة حفر الباطن تقريبًا إلى 1000 عام حيث تأسست مع وجود الآبار والمياه الصالحة للشرب والحياة في تلك المنطقة، حيث أصبح يسكنها بنو العنبر وهم من قبيلة تميم وكانت المدينة في تلك الحقبة تابعة لليمامة، وظلت المدينة تزدهر وتنمو حتى جاء صراع القرامطة وقاموا بالاستيلاء على البحرين مما قطع طريق الحجاج المار بحفر الباطن وتوقف نمو وازدهار المدينة. كان لحفر الباطن أكثر من أسم على مر سنون عمرها فكانت قديمًا تسمى حفر بني العنبر تلك التمسة كانت نسبة إلى ساكني المدينة القدام، وبعدها سميت بحفر ابي موسى وذلك نسبة إلى الصحابي ابو موسى الأشعري لأنه هو من بدأ بحفر الآبار بالمنطقة واستخراج الماء ما باطن الأرض فتكريمًا للصحابي الجليل أطلق اسمه على المدينة، ومن بعده سميت بالحفر وهى نوعًا من الاختصار تم استخدامه وظهر بشكل كبير في المخاطبات الرسمية، وأخيرًا كانت التسمية حفر الباطن وهنا يمكن تقسيم التسمية إلى شقين الأول هو حفر ويعني حفر الآبار الذي تم في قلب المنطقة أما الشق الثاني فهو الباطن وهو اسم الوادى الذي تم حفر الآبار في باطنه. الموقع الجغرافي والفلكي لحفر الباطن
بالنظر إلى خريطة المملكة فإن حفر الباطن تقع في الشمال الشرقي من المملكة وهو موقع متميز، إذا نجدها قريبة من الكويت فلا تبعد عنها أكثر من 100 كيلو متر وكذلك العراق التي تبعد 80 كيلو متر فقط إلى جانب الرياض التي تبعد تقريبًا 500 كيلو متر، ونجد حفر الباطن مدينة مركزية تقع على مفترق طريق دولي نجده يربط بين الشام العراق وشبه الجزيرة العربية وباقي دول الخليج العربي.
فأيًّا كان الموضع الذى دُفِنَ به ذلك الرأس الشريف، فهو فى كل موضع أَهْلٌ للتعظيم والتشريف. وإنما أصبح الحسين — بكرامة الشهادة وكرامة البطولة وكرامة الأسرة النبوية — معنى يحضره الرجل فى صدره وهو قريب أو بعيد من قبره. وإن هذا المعنى لفى القاهرة، وفى عسقلان، وفى دمشق، وفى الرقة، وفى كربلاء، وفى المدينة، وفى غير تلك الأماكن سواء.
قبر الامام الحسين Png
فمن زار قبر الحسين أو الحسن أو غيرهما من المسلمين للدعاء لهم والترحم عليهم والاستغفار لهم كما يفعل مع بقية قبور المسلمين فهذا سنة، أما زيارة القبور لدعاء أهلها أو الاستعانة بهم أو طلبهم الشفاعة فهذا من المنكرات، بل من الشرك الأكبر، ولا يجوز أن يبنى عليها مسجد ولا قبة ولا غير ذلك؛ لأن الرسول ﷺ قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد متفق على صحته، ولما رواه جابر بن عبدالله رضي الله عنهما في الصحيح عن النبي ﷺ أنه نهى عن تجصيص القبور وعن القعود عليها وعن البناء عليها، فلا يجوز أن يجصص القبر أو يطيب أو توضع عليه الستور أو يبنى عليه، فكل هذا ممنوع ومن وسائل الشرك. ولا يصلى عنده لقول النبي عليه الصلاة والسلام: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك خرجه مسلم في صحيحه عن جندب بن عبدالله البجلي ، وهذا الحديث يدل على أنه لا تجوز الصلاة عند القبور ولا اتخاذها مساجد؛ ولأن ذلك وسيلة للشرك وأن يعبدوا من دون الله بدعائهم والاستغاثة بهم والنذر لهم والتمسح بقبورهم طلبًا لبركتهم، فلهذا حذر النبي عليه الصلاة والسلام من ذلك، وإنما تزار القبور زيارة شرعية فقط، للسلام عليهم والدعاء لهم والترحم عليهم من دون شد رحل لذلك.
قبر الامام الحسين 2021
وأما معنى الزيارة: ففي أصلها اللغوي هي بمعنى المَيل والقصد كما ورد في القرآن الكريم في قصة أهل الكهف (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ... ) 10 وسميت شهادة الزور بذلك لأنها مائلة عن الحق. أهداف الزيارة
1 ـ تكريم المزور وأداء حقه. 2 ـ ارتباط بين الناس وبين المعصومين. 3 ـ تسليط الضوء على جهاد الصالحين وعمله، ولذلك كان المطلوب (عارفا بحقه.. ). الهوامش:
1. قد مر بيان الوجه في ترتب ثواب عظيم على عمل ـ بحسب الظاهر ـ قليل. 2. القران الكريم: سورة آل عمران (3)، الآية: 33، الصفحة: 54. 3. القران الكريم: سورة إبراهيم (14)، الآية: 37، الصفحة: 260. 4. القران الكريم: سورة الدخان (44)، الآية: 32، الصفحة: 497. قبر الامام الحسين 2021. 5. القران الكريم: سورة الأحزاب (33)، الآية: 56، الصفحة: 426. 6. مسند أحمد 1 ـ 145 ويحتمل أن يكون النهي عن زيارة القبور لو فرض صحة الحديث في هذه الجهة، كان راجعا إلى زيارة المسلمين لقبور آبائهم المشركين، وهو مما لا ينبغي منهم. فإنه إذا كان بالنسبة للمنافقين (... وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ... ) القران الكريم: سورة التوبة (9)، الآية: 84، الصفحة: 200. 7. ألف الشيخ تقي الدين السبكي الشافعي كتابا كاملا بخصوص رجحان واستحباب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله، ردا على ما زعمه بعض من خلاف ذلك، وسماه (شفاء السقام في زيارة خير الأنام).
4- أنه لم يُنقل عن واحد من أئمة أهل البيت عليهم السلام إنكار أن هذا القبر المعروف هو قبر الإمام الحسين عليه السلام، ولم ينكروا على شيعتهم زيارة هذا القبر والتردد عليه، وأهل البيت أعرف الناس بقبر جدهم الإمام الحسين عليه السلام، ولو كان هذا القبر قبراً لمولى زياد بن أبيه لبينوا ذلك للناس، وشددوا النكير على من يزور هذا القبر؛ لأن زياد بن أبيه كان من أعدائهم المناوئين لهم، وكل ذلك لم يحصل، مما يدل على أنهم يرون أن هذا القبر هو قبر جدهم الإمام الحسين عليه السلام، وهم أعرف من غيرهم به. 5- أنه من المعلوم أن هناك قبوراً أخر معروفة في تلك المنطقة من كربلاء، كقبر العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام، وقبور الشهداء الذين قتلوا مع الإمام الحسين عليه السلام، فلا ندري إلى من تنتسب تلك القبور بنظر الشيخ اللحيدان؟ هل وجود تلك القبور لا تسبب فتنة ولذلك نقلت رفات الإمام الحسين إلى خارج كربلاء دون هذه القبور؟ هذا غير مقبول بحال!! 6- أن تعليل الشيخ اللحيدان دفن الإمام الحسين عليه السلام خارج كربلاء بخوف الفتنة غير معقول؛ لأن الناس صاروا يترددون على هذا القبر المعروف على أنه قبر الإمام الحسين، ولو كانت السلطة القائمة في ذلك الوقت دفنت جسد الإمام الحسين خارج كربلاء خشية حصول الفتنة بهذا القبر، لأوضحت للناس أن هذا القبر هو قبر الحسين بن ياقوت الزنجي، لا قبر الإمام الحسين بن علي، ليمتنع الناس عن زيارة هذا القبر، وكل ذلك لم يحصل، مما يدل على أن هذا القبر هو قبر الإمام الحسين عليه السلام بالفعل، وأن الدولة الأموية لم تكن تستطيع أن تشكك فيه.