إضمن مستقبل آمن لك ولافراد عائلتك
تامين على الافراد
تامين على الجماعات
التغطيات التامينية:
الوفاة الطبيعيه
الوفاة بحادث
العجز الكلي الدائم ( الناتج عن حادث او مرض)
العجز الجزئي الدائم ( الناتج عن حادث او مرض)
تغطيه الامراض المستعصيه
التأمين الطبي
لدينا محفظة منتجات مرنة متوفرة لعملائنا، وهذه المنتجات مصممة خصصيصاً بشكل يلبي الاحتياجات المالية المتعددة للعملاء، حيث الخطط الحكيمة لإستراتيجيات الإستثمار تتلاقى مع القرارات الصائبة. ولهذه الأسباب يمكن بسهولة أن تتحقق الأحلام. وتشمل هذه الخطط الرفاهية ، التقاعد المبكر، وضمان تعليم وتزويج الأولاد، إضافة لراحة البال ومتعة السفر حول العالم. علماً بأن تحقيق هذه الخطط والأحلام يعتمد أساساً على إرادة الشخص في التخطيط السليم والتوفير المنتظم. تأمين الحياة الاسلامي لك ولعائلتك الأفصل في المملكة من تكافل الراجحي. وإذا بدأ الشخص بتوفير المال بصورة منتظمة مع منتجات التكافل المصرفي، يمكنه أن يحقق خططته المستقبليه بسهولة تامة. تقدم أمان تشكيلة واسعة من منتجات التكافل الإسلامي تلبية لاحتياجاتكم. وإنه ليسرنا التواصل معكم لتقديم كافة خدمات التكافل العائلي تلبية لجميع متطلباتكم.
تأمين الحياة الاسلامي لك ولعائلتك الأفصل في المملكة من تكافل الراجحي
ماذا يوفر تأمين الحياة الإسلامي؟
تقدم وثيقة التكافل العائلي التعويض المالي
في حال الوفاة أو العجز الكلي الدائم. متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية
ماذا سيكون قسطك؟
الاسم الأخير *
البريد الإلكتروني *
+966
رقم الجوال *
الفئة العمرية
هل انت مدخن ؟
نعم لا
لمحة عن الوثيقة
تُوفّر وثيقة تأمين الحياة الاسلامي من تكافل الراجحي لك ولعائلتك الحماية التي تحتاجها ضد أحداث الحياة غير المتوقّعة. فهي تمنحك التغطية المالية المُناسبة في حالة الوفاة أو العجز الكلي والدائم (لا سمح الله). وتشمل هذه الوثيقة مزايا التكافل بالتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية. التأمين الطبي. تفاصيل الوثيقة
تشمل هذه الوثيقة تغطية النفقات في حالة الوفاة أو العجز الكلي والدائم (لا سمح الله). في حال حدوث أي من هاتين الحالتين، سيدفع صندوق التكافل أقساطاً مُنتظمة والمذكورة في المستندات الكاملة للوثيقة السارية. ولأجل راحة بالك، تخضع وثيقة التقاعد التكافلي للإشراف الكامل من قبل الهيئة الشرعية لدينا، والتي تضُم علماء مختصين في الفقه الإسلامي وفي المعاملات المالية الإسلامية.
رؤيتك للمستقبل… نضمن حمايتها في إطار سعينا الدؤوب لتلبية توقعاتكم وتأمين متطلباتكم، يسرّنا أن نقدّم لكم برامج تكافل الجديد مصدر من قبل شركة الضمان للتأمين الإسلامي (BEEMA) وميدجلف تكافل (Medgulf Takafu)
نافذة الرأي
العنوان شطر من قصيدة فصيحة. وقال أحدهم مداعباً: لو أنها (أي القصيدة) قيلت في زمننا الحاضر لشك المتلقون أن القائل صاحب وكالة سفر ، أو عضو فاعل في (إياتا) وتُنسب الأبيات لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب. وهذه بعض أبياتها: -
تفريج هم واكتساب معيشة
وعلم وآداب وصحبة ماجدِ
فإن قيل في الأسفار هم وكربة
وتشتيت شمل وارتكاب الشدائد ِ
فموت الفتى خير له من حياته
بدار هوانٍ بين واش وحاسد
وقال شاعر آخر: -
ما في المقام لذي لب وذي أدبِ
معزة فاترك الأوطان واغترب ِ
إني رأيت وقوف الماء يفسده
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطبِ ِ
الدعوات للسفر كانت لتفريج هم، واكتساب معيشة، وعلم، وآداب وصحبة ماجدِ.. وهي جميعا كانت مُبررة ومُسوّغة بما فيه الكفاية. غير أن الأول منها (تفريج الهم) طغى عليها في زمننا. ولحق محبة السفر لتفريج الهمّ خدمات أخرى في الغرب. فقد ازدهرت شركات تأمين الإجازة ضد العوامل المناخية. سافر ففي الاسفار خمس فوائد - الداعم الناجح. ويسترجع المسافر نقوده لو تأثرت إجازته بفعل عواصف أو أمطار حرمته من الاستمتاع. كذلك ازهرت شركات أمن، وشركات مرافقة Escort للجنسين بحيث يختار الفرد شريكا يوميا للتنزّه والتجوال. بدوام كامل يبدأ من الصباح وحتى وقت متأخر من الليل.
سافرْ، ففي الأسفارِ خمسُ فوائدِ... عن رمزيّة السّفر في الشّعر العربيّ المعاصر - رصيف 22
تَغَرَّب عَنِ الأَوطانِ في طَلَبِ العُلا
وَسافِر فَفي الأَسفارِ خَمسُ فَوائِدِ
تَفَرُّجُ هَمٍّ وَاِكتِسابُ مَعيشَةٍ
وَعِلمٌ وَآدابٌ وَصُحبَةُ ماجِدِ
وَإِن قيلَ في الأَسفارِ ذُلٌّ وَمِحنَةٌ
وَقَطعُ الفَيافي وَاِكتِسابُ الشَدائِدِ
فَمَوتُ الفَتى خَيرٌ لَهُ مِن حَياتِهِ
بِدارِ هَوانٍ بَينَ واشٍ وَحاسِدِ
سافر ففى الاسفار خمس فوائد
الإمام الشافعي مقولة تغرب عن الأوطان تغرب عن الأوطان فوائد السفر والترحال من السنة والصحابة ما قالهو الامام الشافعي عن السفر 720 views
جريدة الرياض | سافرْ ففي الأسفار خمس فوائدِ
5-صحبة الأمجاد: ويشهد لها الحس والواقع، فكم سافر إنسان فلاقى كرام الرجال وأطايبهم، فخالطهم وعاش معهم، لأنهم أهل الضيافة والكرم، ومساعدة المحتاج والعناية بالغريب، ولله درّ القائل:
نزلت على آل المهلب شاتياً غريباً عن الأوطان في زمن المجد
فما زال بي إحسانهم وجميلهم وبـرُّهُمُ حتى حسبـتهمُ أهلي
ويقول الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى -:
سافر تجد عوضاً عمن تفارقه وانصب فإن لذيذ العيش في النصب
إني رأيت وقوف الماء يفسده إن ساح طاب وإن لم يجرِ لم يـطِبِ
إذاً، استطاع الشاعر أن يكتشف الشيء الجديد في سفرهِ البعيد، وأن يلتقي بحبيبتهِ المفقودة. كما عند الشاعر العراقي سعدي يوسف، المقيم في المملكة المتحدة منذ 1999، تلك التجربة المشتهاة في زمن الرتابة، لكن سفره كان مختلفاً عمّا أسلفناه، إذ رأى به السّجنَ؛ ففي هذا السفر/السجن كان يحنُّ إلى بلدهِ الأم الذي هو العراق، يقول: يا بلادي التي لستُ فيها يا بلادي البعيدة حيث تبكي السماء حيث تبكي النساء حيث لا يقرأ الناس إلا جريدة يا بلادي التي لست فيها با بلادي الوحيدة. كأنّهُ حين ابتعد عن سمائهِ الأولى، اقترب منها في الشعر، فبدأ يكتب من بعيدٍ حنينه إليها، وربما، أصيب بحالةِ الفقدان تلك؛ فقدان البلد الأول في سفره الذي لا يعرف مستقرّاً، وهنا يكمن الاختلاف عند شاعرنا؛ إنّ هذا السفر شحنَ بهِ حبّ الوطن، وأشعل فيه صبابة العودة المنشودة إلى ربوعه.
سافر ففي الاسفار خمس فوائد - الداعم الناجح
ويحاول أن يطوف أرجاءها قاصداً مؤسساتها السياحية التي تحتوي بين جنبات تاريخها وحضارتها
إن المواقف التي تستمر في الذاكرة بعد السفر هي كيف استطاع أن يستغل وقته خلال الإجازة وأن يعطي نفسه قدراً من الحرية في ربوع تلك الدولة وتلك الأماكن ، ويسجل تلك اللحظات بعدسته للرجوع إليها ، حيث إن المناظر تعيده إلي تلك اللحظات التي تعمل علي إسعاده وإشعاره بالراحة. ومن المعلوم أن السياحة في الأرض والتأمل في عجائب الدنيا عند السفر مما يزيد العبد المؤمن معرفة بالله جل وعلا، ويقيناً بأن لهذا الكون رباً ومدبراً يستحق العبادة وحده دون ما سواه، قال تعالى: { وفي الأرض آيات للموقنين} ( الذاريات:20)، ويعتبر السفر من جملة حاجات الإنسان التي جاءت الشريعة بتنظيمها، فينبغي لمن أراد السفر أن يحافظ على هدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي جاءت السنة ببيانه:-
فقد كانت أسفاره صلى الله عليه وسلم دائرة بين أربعة أسفار: سفر لهجرته، وسفر للجهاد، وسفر للعمرة وسفر للحج. وكان عليه الصلاة السلام قبل أن يخرج يودع أهله وأصحابه، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا فيقول: ( أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك) رواه الترمذي ، وكان يوصيهم بتقوى الله في كل حين.
ومما ورد عنه من الأذكار أثناء المسير أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا علا شرفاً – وهو المكان المرتفع- كبَّر الله تعالى، وإذا هبط وادياً سبح الله تعالى، ففي حديث جابر الطويل في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ( كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا نزلنا سبحنا) رواه البخاري. ومن جملة الأدعية في هذا الشأن، أنه صلى الله عليه وسلم إذا دخل قرية أو شارف على دخولها، قال:- ( اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، فإنا نسألك خير هذه القرية، وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها، وشر أهلها، وشر ما فيها) رواه النسائي ، وكان إذا نزل منزلاً قال: ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) رواه مسلم. وكان إذا قضى حاجته من سفره، ورجع إلى أهله، ذكر دعاء السفر السابق، وزاد: ( آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون) رواه البخاري. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم في السفر أخذه بما رخصه الله له، ومن ذلك قصر الصلاة الرباعية ركعتين، والفطر إذا شق عليه الصوم، والمسح على الخفين مدة ثلاث أيام بلياليهن، ولم يحفظ عنه أنه صلى في أسفاره السنن الرواتب، إلا سنة الفجر والوتر، فإنه لم يكن يدعهما في حضر ولا سفر.