المنصة الوطنية للتبرعات
تعدّ المنصة الوطنية للتبرعات الحل الأسهل والأمثل لإيصال المتبرع إلى المحتاج في شتى مناطق ومدن المملكة من خلال عملية تبرع آمنة وشفافة تحت مظلة وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. عدد المستفيدين
الدور النسائية
ما شاهدته هذا المساء الموافق 1438/9/5هـ في هذه الجمعية المباركة مفخرة للجميع وأسأل الله أن يوفق القائمين عليها
محافظ وادي الدواسر سابقا
في يوم الأربعاء 1438/9/5هـ شرفت بزيارة جمعية بصائر لتحفيظ القرآن الكريم وأشكر جميع القائمين عليها وأتمنى لهم التوفيق والسداد وأدعو جميع المحسنين لدعم هذه الجمعية المباركة ماديا ومعنويا
د. عبدالله الدوسري رئيس المحكمة العامة بوادي الدواسر سابقا
في هذا اليوم قمت بزيارة جمعية تحفيظ القرآن الكريم بوادي الدواسر وأرجو من رجال الأعمال دعم هذه الجمعية في أنشطتها لتحفيظ القرآن الكريم. الشيخ خلف المطلق عضو الإفتاء
رقم الهاتف
0117842626
- أرسل رسالة واتساب-
0560070022
جمعية تحفيظ القران الكريم
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الدوادمي
قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار
احصائيات يوم مع القرآن
0
عدد الأوجه المقروءة
عدد الأسطر المقروءة
عدد المعلمين
عدد المشرفين
تشغيل الفيديو
إعلانات الجمعية
شكرا لكل شركاء النجاح
السابق
التالي
جميع الحقوق محفوظة © 2022 جمعية تحفيظ القرآن الكريم بالدوادمي
جمعية تحفيظ القرآن الكريم
نبذة
إدارة المناهج بالجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة عنيزة. وتنشر الإدارة من خلالها كل ما له علاقة بعمل الإدارة، لتسهيل وصول إنتاج الإدارة وخدماتها إلى منتسبي الجمعية وغيرهم. أصول المناهج أقرت لجنة المناهج (وهي الجهة المكلفة بصياغة المناهج علميا) تقسيم المناهج في الجمعية إلى تسعة أصول، وهي:
أصل منهج التلقين. أصل منهج التربية القرآنية. أصل منهج التلاوة
أصل منهج العلوم القرآنية. أصل منهج الحفظ. أصل منهج الإقراء. أصل منهج التعاهد. أصل منهج المسابقات القرآنية. أصل منهج التجويد. ولكل أصل من هذه الأصول عدد من المناهج التي تندرج تحته، وتم ادراج جميع التفاصيل بالاسفل
أصل منهج الحفظ يشتمل أصل منهج الحفظ على خمسة مناهج::
منهج حفظ القرآن (1): بمعدل وجه جديد يوميا
منهج حفظ القرآن (2): بمعدل نصف وجه جديد يوميا
منهج حفظ القرآن (3): بمعدل خمسة أسطر جديدة يوميا
منهج حفظ القرآن (4): بمعدل ثلاثة أسطر جديدة يوميا
منهج حفظ القرآن (5) "منهج مدارس التحفيظ في وزارة التعلم "
ولكل منهج من هذه المناهج مستوياته وأهدافه وخططه التي ترسم آلية تنفيذه ومتابعته وتقييمه. وتهدف المناهج الأول والثاني والثالث والخامس إلى ختم القرآن كاملا، أما المنهج الرابع فيهدف إلى حفظ ستة أجزاء من القرآن الكريم.
جمعية تحفيظ القران الالكترونية
زاحم يومك بالطاعات ولا تنسَ الصدقة
طريقة التبرع عبر تطبيق الراجحي لكفالة حلقة تحفيظ ▼
قال ﷺ (اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا، فَإنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آية تَقْرَؤُهَا)
▪ يومياً 5:00 مساءً و 11:30 ليلاً عبر الغرف الصوتية بتويتر
5 days ago
إنك لا تهدي من أحببت
عشر وعشر قد انتهت
وعشر أقبلت وفيها ليلة بألف شهر! عَدُّ أصابعك وستمضي سريعة فاغتنمها.. وفقك الله 🤲🏻
للصدقة لتحفيظ القرآن بالمدينة المنورة ⬇️
5 days ago
مستندات أصل منهج الحفظ لتحميل المستند يرجى الضغط على العنوان:
الخطط اليومية للمناهج لتحميل الخطط يرجى اختيار المنهج وتحديد المستوى
في هذه الصفحة قمنا بوضع روابط محدثة تمكن المنتسبين للجمعية وغيرهم من الحصول على النسخ الإلكترونية من الخطط اليومية لمناهج الحفظ، كما ننوه على أن الخطط غير مكتملة لجميع المستويات وسيتم إضافة بقية المناهج وإضافة التراكمي والمراجعة للمناهج تباعا في الأيام القادمة بإذن الله. وبالنقر على المستوى يتم تحميل ملف pdf للخطة جاهز للطباعة (يفضل طباعته على حجم A6 أو A5 أو A4)
أصل منهج التعاهد
منهج تعاهد القرآن (1): برنامج تعاهد يقام داخل المجمعات والحلق والدور خلال الفصول الدراسية لطلاب وطالبات الجمعية. منهج تعاهد القرآن (2): منهج تعاهد لكامل القرآن عن بعد مع حضور الطالب يوما في الأسبوع فقط، ويمتد البرنامج لمدة 61 أسبوعا وبشكل يومي. منهج تعاهد القرآن (3): خاص بالدورات المكثفة، ويستهدف الطلاب والطالبات القادرين على تعاهد 5 أجزاء فأكثر خلال الدورة؛ سواء كانوا طلابا في الجمعية أم لا. منهج تعاهد القرآن (4): خاص بالأيام القرآنية، ويستهدف الطلاب والطالبات القادرين على تسميع 5 أجزاء فأكثر خلال اليوم القرآني؛ سواء كانوا طلابا في الجمعية أم لا.
فطلبت منه مبلغاً أقل فأجابها بمقال سعره 10 دولارات ونبّهها إلى أن الثناء والمديح لن يجدا مكانهما في المقال، سيكتفي بقول الحقيقة دون تزيين وإبداع من وحي الخيال. حين يموت الإنسان نبدأ بسَرْد الأكاذيب الجميلة والمآثر العليلة حتى يبدو الأمر وكأن الجميع إلى الجنة وراحة النفس ذاهبون. ما هو الدين الحقيقي في العالمية. الجميع بِمَن فيهم رجل السّياسة…. لا بُدّ أننا نهتم بالموت على حساب الحياة، نحن أمة تخشى الموت وتخافه، تخشاه وتفكر فيه لدرجة العبادة حتى أصبح الموت رمزاً للدين والشهادة. الدين الحقيقي لا يقوم على عادات وتقاليد وأعراف نتوارثها جيلا بعد جيل. العادات عبق من زمن ماض رحل ولم تبقَ منه سوى الذكرى… العادات غبار أيام عابرة، ماتت ورحلت ولن تعود، أما الدين فحيّ يتنفّس ومتى أصبح وراثة لعقائد وأعراف الأجيال السابقة أصبح في خدمة الشيطان أكثر منه في خدمة الله، في خدمة الموت أكثر منه في خدمة الحياة، في خدمة الأديان المنظمة والسياسيين ورجال الدين لا روح الإنسان. حينها يُسدِل الدين ستاره ويحجب نفسه ويُغلِق نوافذه فلا يرى لنفسه مستقبلاً، فالأعراف والتقاليد تنظر إلى الخلف لترى ما خلّفته الأجيال السابقة وما تركته من أعمال وأطلال أما الحياة فتسير إلى الأمام.
ما هو الدين الحقيقي في العالم الإسلامي
قد يلاحظ بعض مُستخدمي نظارة الواقع الافتراضي أنّهم ما يزالون يشعرون أنهم في العالم الافتراضي، ويدركون العالم من حولهم بنظرة ثلاثية الأبعاد عند إغلاق أعينهم، وقد يُسبّب إزالة النظارة إلى الشعور بالحزن، يُمكن وصفه على أنه درجة مُنخفضة من الاكتئاب أقرب إلى الشعور بالانفصال عن الواقع، كما يميل المستخدمون إلى استخدام أيديهم في الواقع الحقيقي كما كانوا يستخدمونها في الواقع الافتراضي على أجهزة التحكّم، ثم يعودون إلى الوضع الطبيعي خلال بضع دقائق، أو بضع ساعات، وأحياناً قد يتراوح التأثير من أيام إلى أسابيع في حالات نادرة للمستخدمين الجدد أو من يستخدمونها لفترات طويلة جداً. المصدر:
في يوم من الأيام توفّي عدوّ من ألدّ أعداء فولتير، فأسرع أحدهم لإخباره بالنبأ السعيد قائلاً: لقد مات عدوّك اللدود. فجأة حلّت الصدمة ورحلت النقمة وأجاب فولتير: سأشتاق إليه كثيراً وبدأ بالبكاء وهو يقول: كان رجلاً عظيماً. كان ذكاؤه حاداً، حياته جميلة وخسارته لا تُعوَّض. لم يصدّق ناقل الخبر نفسه حين سمع الجواب. وهذا هو الحال مع الأصحاب والأحباب، عداوات وخلافات بين الأصحاب والأهل والأحباب، شتائم وسباب وحين يرحل أحدهم عن الدنيا تدمع العين ويتحسّر القلب ويصبح الراحل عظيماً رائعاً وتبدأ مآثره بالإعلان عن نفسها، نندم ونشعر بالحسرة لأننا شتمناه أو خاصمناه. فقط حين يرحل الناس نكرّمهم ونحترمهم ونبجّلهم وبالأوسمة نُقلّدهم. لكن أحياء… أحياء لا قيمة لهم ولا لعملهم أو لإبداعهم… أحياء نحن لا نراهم… أحياء نرجمهم وأموات نمدحهم. ما هو الدين الحقيقي في العالم مجلة عالمية. توفي رجل بائس في يوم من الأيام فذهبت زوجته إلى الكاهن وسألته كم يحتاج من المال ليقول في زوجها عذب الكلام، ليتغنّى بمآثره وبما قام به من أعمال. أجابها بأن لا حصر ولا عدّ لما لديه من أقوال وكما أن لكلّ مقام مقال فلكلّ مقال سعر محدد من المال. طلب منها 200 دولار. أجابته المرأة بأن المبلغ كبير وأن تدبيره سيكون أمراً عسيراً فهل من مقال يحتاج مبلغاً أقل من هذا بكثير؟ أجابها بمقال صغير سعره مئة دولار لكن مع هذا المقال لن يكون المدح والثناء على زوجها بالأمر المثير.