2016-10-28, 11:01 PM #1 من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك
وقال أنس - رضي الله عنه -: من قال يوم الجمعة
سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك. لم يمر عليه جمعتان حتى يغنيه الله تعالى. المرجع إعانة الطالبين. ما صحة هذا الاثر؟
2016-10-30, 12:02 AM #2 2016-10-30, 01:33 PM #3
لا أصل له يصح. وقد ذكره الصفوري في "نزهة المجالس ومنتخب النفائس" ، بدون إسناد أيضا. وقد ذكره بعضهم مرفوعا! اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك ، اللهم اغننا بحلالك عن حرامك - ميدان المعرفة. قال البقاعي في "نظم الدرر في تناسب الآيات والسور" 7 / 604: روى صاحب الفردوس عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال يوم الجمعة: اللهم أغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عم معصيتك وبفضلك عمن سواك سبعين مرة لم تمر به جمعتان حتى يغنيه الله تعالى ( وأصل الحديث أخرجه أحمد والترمذي - وقال حسن - عن علي رضي الله عنه ، وفي الباب عن ابن عباس رضي الله عنهما.. اهـ
فمن وقف على سنده مرفوعا في نسخة الفردوس المسندة فليفدنا ، وهو من مظان الغرائب والمناكير. 2016-11-01, 02:51 PM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس
سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك.
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك - افضل كيف
لم يمر عليه جمعتان حتى يغنيه الله تعالى. ما صحة هذا الاثر؟ يكفيك الملون بالأحمر لتدرك شذوذ وبطلانه هذه الزيادة وايضا العدد 70
والدعاء الحسن: اللهم اغنني.... لايعني ان الفقير اذا قاله يصبح غنيا, بل هو لو صح واجب على الغني والفقير
2016-11-01, 03:08 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
فمن وقف على سنده مرفوعا في نسخة الفردوس المسندة فليفدنا ، وهو من مظان الغرائب والمناكير. زوائد المسند؟؟
2016-11-01, 06:23 PM #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان بن محمد
زوائد المسند؟؟ هذا صحيح ، لكني ناقل! جزاك الله خيرا. وإسناده في زوائد المسند فيه ضعف. 2019-12-10, 06:59 PM #7 رد: من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك
الحديث لا يصح. لكن بعض العلماء جربه.
" قال ابن عبدالحكم جربته فوجدته كذلك، وقال الثعالبي وأنا أيضاً وقفت على بركة ذلك /شرح النبرواي على الأربعين النووية. اللهم اغننا بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك - افضل كيف. ص ١١٢ " منقول. 2019-12-10, 07:13 PM #8 رد: من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك
ما حكم حث الناس على أدعية وأذكار بناء على تجارب ومواقف خاصة؟ الإجابة ما سألتَ عنه ـ أخي السائل ـ كثر تداوله في المدة الأخيرة، وزاد من انتشاره ارتباطها بكلام بعض أهل العلم وفقنا الله وإياهم لكل خير.
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عن من سواك
تصحيح لم يظهرة الامام احمد ، وانما اخرجة عبدالله فزوائدة على مسند ابيه
، ،،
قال عبدالله بن احمد « زوائد المسند »(1/153 و « فضائل الصحابه »(1142،1208 حدثنى ابو عبدالرحمن عبدالله بن عمر يعني ابن ابان الجعفى حدثنا ابو معاويه عن عبدالرحمن بن اسحاق القرشى عن سيار ابي الحكم عن ابي و ائل قال اتي عليا رضى الله عنه رجل فقال يا امير المؤمنين انني عجزت عن مكاتبتى فاعنى ، فقال على رضى الله عنه الا اعلمك عبارات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لو كان عليك كجبل صبير دنانير لاداة الله عنك ، قلت بلي ، قال « قل اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك ، واغننى بفضلك عمن سواك ». واخرجة ايضا الترمذى 3563 ، والبزار 563 ، والطبرانى « الدعاء »(963 ، والحاكم 1/721 ، والبيهقى « الدعوات الكبير »(166 ، والضياء « المختاره »(489،490 من طرق عن ابي معاويه عن عبدالرحمن بن اسحاق عن سيار عن ابي و ائل عن على رضى الله عنه فيه. اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عن من سواك. وقال ابو بكر « و ذلك الحديث لا نعلمة يروي عن على رضى الله عنه الا من ذلك الوجة بهذا الاسناد ». قلت و ذلك اسناد حسن ، رجالة ثقات كلهم خلا عبدالرحمن بن اسحاق ، وهو ابن عبدالله بن الحارث بن كنانه المدنى نزيل البصره ، ويقال له عباد ، وهو صالح الحديث رمى بالقدر.
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك ، اللهم اغننا بحلالك عن حرامك - ميدان المعرفة
الرئيسية
إسلاميات
الذكر و الدعاء
02:44 ص
السبت 27 أكتوبر 2018
أرشيفية
كتب - محمد قادوس:
من أدعية طلب الرزق: قال تعالى: (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا). - اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وغلبة الدين وقهر الرجال. -اللهم أغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضلك عمَّن سواك. - اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وسقم. - اللهم يا مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك عمن تشاء تعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شي قدير، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي، وترزق من تشاء بغير حساب، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما. - اللهم ارحمني رحمة تغنيني بها عمن سواك. - إلهي أدعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قوته وقلت حيلته، دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلّا أنت، فارضَ عني يارب وأصلح لي شأني كله ولا تكلني لنفسي طرفة عين، وارزقني من فضلك وجودك وكرمك يا كريم يا جواد يا من لا تنفد خزائنه. - اللهمّ إنّي أسألك العافيةَ في الدُنيا والآخرة، اللهمّ إنّي أسألك العفوَ والعافيةَ في ديني ودُنياي وأهلي ومالي، اللهمّ استر عوراتي وآمن رَوْعَاتي، اللهمّ احفظني مِن بين يَدَيَّ ومِن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتاَل مِن تحتي.
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك - ووردز
وقد تبين لي ـ من خلال سماعي لبعض كلامهم ـ أنهم يقترحون على الناس في تلك المقاطع لزوم أدعيةٍ في الصباح والمساء لعلاج مرضٍ ما، أو للتحصن من محذور، أو لطلب ولد، أو لسعة رزق، ونحو ذلك من الأغراض، وقد يضيفون إلى ذلك محذورين: الأول: تحديد هذا الدعاء أو الذكر بعدد معيّن، كعشر أو أربعين أو سبعين، بل سمعت أحدهم نص على واحدٍ وأربعين مرّة! الثاني: توقيته في الصبح والمساء، أو في آخر الليل، أو قبل صلاة الفجر، ونحو ذلك. ومن المعلوم عند أهل العلم أن التحديد بالعدد أو الوقت مبناه على التوقيف من الكتاب والسنة، فيكون حينئذٍ مما لا مجال فيه للاجتهاد. وأما التجارب الشخصية فلا مدخل لها في التشريع، وهل انتشرت كثير من البدع العملية على المسلمين إلا من هذا الباب؟ يقال هذا مع التأكيد على أن الشريعة وسّعت في أمرين يتعلقان بهذا المقام: الأول: الدعاء، فلا يجب التقيد بلفظ بعينه، المهم أن يخلو من الاعتداء وقطيعة الرحم. الثاني: باب الرُقية الشرعية، كما دلّ عليه قوله صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث الذي رواه مسلم ـ: "لا بأس بالرقى ما لم يكن فيها شرك"، فإذا ثبت بالتجربة نفعُ رقية من الرقى فلا بأس بتعاطيها إذا سلمت من الشرك.
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك - الطير الأبابيل
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
قَالَ الْفَاكِهِيُّ فِي شَرْحِهِ عَلَى بِدَايَةِ الْهِدَايَةِ لِلْغَزَالِيِّ مَا نَصُّهُ: رَأَيْتُ نَقْلًا عَنِ الْعَلَّامَةِ ابْنِ أَبِي الصَّيْفِ فِي كِتَابِهِ رَغَائِبُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ: "مَنْ قَالَ هَذَا الدُّعَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَبْعِينَ مَرَّةً لَمْ تَمْضِ عَلَيْهِ جُمُعَتَانِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ". وَذَكَرَ الْفَاكِهِيُّ قَبْلَ هَذَا أَنَّهُ جَاءَ فِي حَدِيثٍ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَكَمَ عَلَيْهِ بِالْحُسْنِ وَالْغَرَابَةِ وَحَدِيثٌ عِنْدَ الْحَاكِمِ حَكَمَ عَلَيْهِ بِالصِّحَّةِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَفِي حَدِيثٍ عِنْدَ أَحْمَدَ وَالتِّرْمِذِيِّ أَيْضًا بِلَفْظِ: "أَلَا أُعَلِّمُكَ بِكَلِمَاتٍ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ ثَبِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللّهُ تَعَالَى عَنْك: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِك عَنْ حَرَامِكَ" إلَخْ. اهـ. وذَكرَ الإمامُ الزَّبيديُّ في الإتحاف نقلَهُ عَن الإمامِ أبي حامدٍ رحمه الله تعالى: وله دعاءٌ عَجيبُ الشأنِ جرَّبَهُ أهلُ العرفانِ عِندَ حلولِ الفاقة وهو: "اللَّهُمَّ يَا غَنِيُّ يَا حَمِيدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ يَا رَحِيمُ يَا وَدُودُ أَغْنِنِي بِحَلَالِك عَنْ حَرَامِكَ وَبِطَاعَتِكَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ وَبِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ ".
نقل الحجاج
إدارة أسطول النقل خدمات نقل الحجاج أتمته جميع أعمال النقل في منصة واحدةالتكامل مع مركز معلومات الحج والعمرة
النقل السياحي
النقل المدرسي
نقل المعتمرين
إدارة أسطول النقل خدمات نقل الحجاج أتمته جميع أعمال النقل في منصة واحدةالتكامل مع مركز معلومات الحج والعمرة
معلومات النقل - ابتكار
فيما تصف مزاياها التشجيعية بالتالية:
خفض الوقت اللازم للقيادة والبحث عن موقف للمركبة في المناطق المزدحمة. خفض تكاليف التنقل اليومية بما في ذلك تكلفة الوقود وصيانة المركبة وبدل رسوم مواقف السيارات وغيرها. ضمان وجود مركبتك في موقف آمن. ومن خلال هذه المبادرة التي تقع ضمن خدمات مركز النقل المتكامل أبوظبي؛ فإنه يمكن لسائقي السيارات الحائزين على تصريح "صف وتنقل"؛ إيقاف سياراتهم في أيٍ من المواقف المخصصة واختيار ركوب الحافلة مجاناً ، في حال كانت شركة النقل التي قصدها منضمة لخدمة "صف وتنقل"، إذ تغطي الخدمة حالياً مناطق حديقة أم الإمارات ومدينة زايد الرياضية وحديقة التراث وكورنيش أبوظبي. مركز النقل العام (الرياض) - ويكيبيديا. دوريات خدمة الطرق (RSP)
تساند دوريات خدمة الطرق السائقين المتضررين بتأمين ملاذ آمن لسياراتهم وتؤمن حركة السير المرنة في الطرق كذلك
وهي خدمة مجانية أطلقها مركز النقل المتكامل أبوظبي في العام 2009؛ لتتمثل مهمتها في إزالة أية سيارات متعطلة أو مكسرة جرّاء حوادث السير في الطرق الرئيسية للإمارة، وذلك منعاً للازدحام المروري وضماناً وحفظاً لأمن وسلامة الأفراد، والمشهد الحضاري في الإمارة. التحويلات المرورية
يمكن للمقاولين والاستشاريين التقدم لطلب تصريح التحويلات المرورية عبر موقع مركز النقل المتكامل ابوظبي الإلكتروني.
معلومات النظام
خدمات التوصيل [ عدل] تم تخصيص منطقة بالمركز لتقديم خدمة توصيل ونقل المسافرين إلى داخل وخارج مدينة الرياض ومواقف لسيارات الأجرة. انظر أيضًا [ عدل] مراجع [ عدل]
مركز النقل العام (الرياض) - ويكيبيديا
94
62, 14
61. 6
55. 4
24
12
إجمالي طول خطوط النقل الكهربائيةالأرضية جهد 132 كيلو فولت
147. 92
7. 64
147. 96
5. 67
108. 94
98. 68
60
توافر النظام%
98. 28
98, 767
98. 466
99. 23
99. 65
99. 33
98. 46
موثوقية النظام%
99. 998
99. 994
99. 995
99. 980
99. 996
إجمالي طول خطوط النقل الكهربائية الهوائية جهد 400 كيلو فولت
684
-
عدد المحطات الكهربائية جهد 400 كيلوفولت
2
-
معلومات النظام
Our electric system is designed and built to delvier safe, reliable power to customers in the Sultanate of Oman. التفاصيل
الوحدات
2016م
2015م
2014م
2013م
2012م
2011م
2010م
اجمالي الإنتاج: (مقدار الوحدات الكهربائية المنقولة التي تم قياسها عند محطات الانتاج)
ميجاوات
الشبكة الرئيسية
ظفار
21،898،346
21،040،538
18،507،886
16،357،501
28،946،930
2،963،041
27،753،618
2،862،210
24،224،626
2،574،200
الفاقد من الطاقة المنقولة
بالنسبة المئوية
1. 58
1. 34
1. 7
0. 9
2. 3
1
2. 68
2. 7
2. 2
ذروة الأحمال
6،105
523
5،744
495. 4
5،269
439
4،634
4،448
4،000
3،613
عدد المحطات الكهربائية
#
78
72
63
7
57
55
46
43
سعة المحولات الكهربائية في الخدمة
ميجا فولت امبير
34،512
26،346
25،084
1،312
20،641
18،399
16،019
إجمالي طول خطوط النقل الكهربائية الهوائية جهد 220 كيلو فولت
كم
1،591. 00
0
1،761, 27
1،719, 07
1،467. 03
1،344. 6
835
إجمالي طول خطوط النقل الكهربائية الهوائية جهد 132 كيلو فولت
3،337. مركز معلومات النقل النقابة. 78
510. 40
3،212. 3
391. 45
3،145. 4
3،051. 06
3،061. 46
2،939, 46
2،899
إجمالي طول خطوط النقل الكهربائيةالأرضية جهد 220 كيلو فولت
63.