وللتسجيل في هذه الخدمة الرجاء إدخال رقم العضوية ورقم السجل التجاري والضغط على "إرسال" ليتم استكمال نموذج التسجيل ، ثم مراجعة الغرفة التجارية الصناعية بجدة (المبنى الرئيسي الدور الرابع – إدارة الغرفة الإلكترونية) لتفعيل الحساب والتوقيع على اتفاقية استخدام الموقع. فريق جناب الهضب اداري عدد المساهمات: 10999 غرفة جدة تدعو إلى سرعة الاستفادة من خدمة (التصديق الإلكتروني) جــدة 17 جمادى الأولى 1433 هـ المـــــوافق 09 ابريل 2012 م واس دعت الغرفة التجارية الصناعية بجدة مشتركي الدرجة الأولى والممتازة إلى الإسراع في التسجيل ضمن خدمة (التصديق الإلكتروني) التي تمنح المشاركين فيها ميزة تصديق الوثائق والمستندات من مكاتبهم على مدار الساعة بدون أي رسوم إضافية، وشددت على ضرورة الاستفادة من الخدمة التي تغطي محافظة جد وتعد الأولى من نوعها بين الغرف السعودية. وأوضح مساعد أمين عام غرفة جدة المهندس محيي الدين بن يحيى حكمي أن خدمة التصديق الإلكتروني التي طرحتها غرفة جدة قبل عدة أشهر تتيح للمشتركين الحصول على تصديق وثائقهم ومستنداتهم من المكتب، سواء كان المشتركون داخل أو خارج المملكة، وبدون الحاجة إلى الرجوع للغرفة التجارية الصناعية بجدة ، وذلك لتوفير الوقت والجهد وإنجاز الأوراق الرسمية في أي وقت دون التقيد بأوقات العمل الرسمي.
&Quot;غرفة جدة&Quot; تكرم موظفاً رفض رشوة لتمرير تأشيرات مزورة
يذكر أن غرفة جدة نجحت خلال الفترة الماضية في زيادة عدد مشتركيها إلى (55) ألف مشترك، وارتفعت نسبة التصاديق بنسبة (44%) كما زادت العائدات بنسبة (10. 3%) نظير الخدمات العديدة التي تقدمها الغرفة لكافة مشتركيها في مختلف الدرجات. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الاستمارات الإلكترونية – غرفة جدة – منصة غرفة جدة للاستمارات الإلكترونية
ويضم مشروع التصديق الإلكتروني وفق الآلية الجديدة 19 نموذجًا مربوطة بمختلف الجهات والقطاعات الحكومية والخاصة، في ظل الحاجة الملحة لهذه التقنية الإلكترونية لإنجاز الأوراق الرسمية في أي وقت دون التقيد بأوقات العمل الرسمي للغرفة، إضافة إلى أن الخدمة تسمح بأرشفة آلية لجميع الوثائق والمستندات المصادق عليها، ناهيك عن تحقيق هذا الخدمة الكثير من المزايا للجهات الحكومية والخاصة من خلال سهولة التحقق من صحة الوثائق بالرجوع إلى موقع التصديق الإلكتروني بالغرفة، وتمكين كل مشترك من الرجوع إلى جميع الوثائق والمستندات المصدقة إلكترونيًا دون الذهاب إلى مقر الغرفة. جدير بالذكر، أن خطوات التسجيل في التصديق الإلكتروني تتمثل في زيارة موقع غرفة جدة على الإنترنت على الرابط التالي: (من هنـــــــــــا)، اختيار خدمة التصديق الإلكتروني، ثم التسجيل من خلال "مستخدم جديد"، وقراءة شروط الاتفاقية والموافقة عليها، وتفعيل الحساب؛ حيث تصل رسالة على الهاتف المسجل في أبشر في حين تتضمن آلية التصديق الإلكتروني تسجيل الدخول للرابط التالي: //، وبعدها شحن المحفظة الإلكترونية، واختيار النماذج الجاهزة أو النماذج المفتوحة، ثم تعبئة البيانات، واعتماد الطلب، وطباعته.
الغرفة التجارية الصناعية بجدة - ويكيبيديا
نفى عدنان مندورة، أمين عام ''غرفة جدة''، أن تكون الغرفة لها علاقة بما يشاع عن عزمها دراسة رفع رسوم التصاديق وتجديد الاشتراكات، وقال: ''لا علاقة لـ ''غرفة جدة'' بوضع أسعار التصاديق وتجديد الاشتراكات، فهذه الأمور يتم تحديدها من قبل وزارة التجارة والصناعة ومجلس الغرف السعودية، وتطبق على جميع الغرف داخل المملكة وفق آلية ومعايير معينة''. وأضاف ''صحيح أن هذه الإيرادات تمثل مصدرا من مصادر دخل الغرفة، لكن الخدمات التي نقدمها تدر عوائد علينا أيضا، مثل الملتقيات، المنتديات، المعارض، والأدلة.. علينا العمل بنوع من الموازنة، ولا بد أن تكون لدينا مصادر أخرى للخدمات التي لا يستغنى عنها قطاع الأعمال وتوفرها الغرف التجارية، ولا أتصور أن هناك اتجاها في مجلس الغرف لخفض أو زيادة في قيمة الاشتراكات، لكن ربما يكون هناك زيادة في عدد المشتركين في الغرف''.
كما برز دورها في دعم مكانة المملكة اقتصاديا حيث دشنت الغرفة منتدى جدة الاقتصادي السنوي عام 2000 م وسرعان ما أصبح منافسا لمنتدى "دافوس" العالمي، حيث بات من أهم الأحداث الاقتصادية في المنطقة مستقطبًا لرموز سياسية عالمية منهم اثنان من رؤساء سابقين للولايات المتحدة، إضافة إلى رئيس وزراء بريطانيا جون ميجور، ورجال اقتصاد وسياسة من بلدان أوربية وآسيوية، علاوة على عشرات من رجال وسيدات الأعمال والاستثمار على المستويين السعودي والعالمي. وشهد إقبالا كبيرا من الحضور من مختلف الدول. كما ساهمت الغرفة بدور دبلوماسي نحو تحقيق تسريع انضمام السعودية لمنظمة التجارة العالمية.
وشدد على أن التصديق الإلكتروني يعد حماية للمعلومات والوثائق والمستندات عند طباعتها من التزوير والتحريف، وذلك من خلال مجموعة مواصفات أمنية لضمان الحماية، إضافة إلى أنها تسمح بأرشفة آلية لجميع الوثائق والمستندات المصادق عليها، وتحقق الكثير من المزايا للجهات الحكومية والخاصة من خلال سهولة التحقق من صحة الوثائق بالرجوع إلى موقع التصديق الإلكتروني، وتمكين كل مشترك من الرجوع إلى جميع الوثائق والمستندات المصدقة إلكترونياً دون الذهاب إلى الغرفة التجارية. وأشار حكمي إلى أن الانضمام للخدمة التي تعد الأولى من نوعها على مستوى الغرف السعودية، لا يحتاج سوى الدخول إلى موقع التصديق الإلكتروني () للتسجيل بالخدمة، مع مراجعة قطاع خدمة العضوية والتصاديق بالدور الأول بالمبنى الرئيسي للغرفة التجارية الصناعية بجدة وتوقيع عقد الخدمة، مع ضرورة وجود خطاب من المدير العام في السجل التجاري يفيد بطلب الحصول على الخدمة وتفويض شخص أو أكثر لإستخدام تقنية التصديق الإلكتروني، شريطة أن يكون من المخولين بالتوقيع على اشتراك المنشأة، حيث تحصل الشركة أو المؤسسة على جهاز تشفير. وبين أن آلية عمل النظام سهلة ولا تحتاج إلى أي مجهود, مفيدا أن عمل النظام يتطلب الدخول إلى موقع التصديق عبر اسم المستخدم وكلمة السر، وإعداد الخطاب وتجهيزه للتوثيق، ثم توثيق الخطاب من قبل المفوض باستخدام الجهاز في نفس شركته أو مؤسسته ، وطباعة الخطاب على الورق الأمني مع وضع الملصق الذي حصلت عليه المؤسسة عند اشتراكها في الخدمة قبل تقديمه للجهات الرسمية.
يقول المولى سبحانه وتعالى في سورة الزمر: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. فما هي مناسبة نزول هذه الآية ؟ وقال البخاري: حدثنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا هشام بن يوسف; أن ابن جريج أخبرهم: قال يعلى: إن سعيد بن جبير أخبره عن ابن عباس [ رضي الله عنهما]; أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا ، وزنوا فأكثروا. فأتوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة. فنزل: ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون) [ الفرقان: 68] ، ونزل قوله تعالى: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله). ويقول ابن كثير في تفسير هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة ، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها ، وإن كانت مهما كانت وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر. ولا يصح حمل هذه الآية على غير توبة; لأن الشرك لا يغفر لمن لم يتب منه.
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم سورة
قوله تعالى: ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) الآية [ 53]. 727 - قال ابن عباس: نزلت في أهل مكة ، قالوا: يزعم محمد أن من عبد الأوثان ، وقتل النفس التي حرم الله - لم يغفر له ، فكيف نهاجر ونسلم ، وقد عبدنا مع الله إلها آخر ، وقتلنا النفس التي حرم الله ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية. 728 - وقال ابن عمر: نزلت هذه الآية في عياش بن [ أبي] ربيعة ، والوليد بن الوليد ، ونفر من المسلمين كانوا أسلموا ، ثم فتنوا ، وعذبوا ، فافتتنوا ؛ فكنا نقول: لا يقبل الله من هؤلاء صرفا ولا عدلا أبدا ، قوم أسلموا ثم تركوا دينهم بعذاب عذبوا به. فنزلت هذه الآيات. وكان عمر كاتبا ، فكتبها إلى عياش بن أبي ربيعة ، والوليد بن الوليد ، وأولئك النفر ، فأسلموا ، وهاجروا. 729 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد السراج قال: أخبرنا محمد بن محمد بن الحسن الكازري قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز قال: أخبرنا القاسم بن سلام قال: حدثنا الحجاج ، عن ابن جريج قال: حدثني يعلى بن مسلم: أنه سمع سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس: أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا ، وزنوا فأكثروا ، ثم أتوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إن الذي [ تقول ، و] تدعو إليه لحسن [ لو] تخبرنا [ أن] لما عملناه كفارة.
قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ادريس
ومع هذا الرجاء الذي بينته الآية، يأتي مباشرة بعدها قول الله تعالى: "وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ" (الزمر، الآيتان 54 و55)؛ فمن أراد المغفرة الحقيقية التي تكفل الله بها، فلا بد معها من إنابة حقيقية إلى الله تعالى، لا بد من انكسار له واعتراف بما اقترف الإنسان بينه وبين ربه، ينيب ويستسلم له، حتى لا يأتيه عذاب الله وحينها لا ناصر ولا ولي. وليكن أيضا الاتّباع لهذا الكتاب، وهو أحسن ما نزل من عند الله تعالى، وهو حبل الله المتين الذي ينبغي أن نتمسك به ليقودنا إلى الصراط المستقيم. فالاتباع هنا ضروري، وإلا سار كل منا هائما على وجهه؛ فلا بد من دليل ومرشد وهاد، وهو هذا القرآن الذي "لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ" (فصلت، الآية 42)، حتى لا يأتينا العذاب بغتة، ويكون المصير هو الهلاك لا قدر الله. ونستشعر هنا لفظ "الرب" الدال على التربية التي ينبغي أن نراعيها ونتدرج فيها.
قل يا عبادي الذين أسرفوا English
قال: وكانوا يقولون ذلك لأنفسهم. قال: فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ، أنزل الله فيهم وفي قولنا وقولهم لأنفسهم: ( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون). قال عمر ، رضي الله عنه: فكتبتها بيدي في صحيفة ، وبعثت بها إلى هشام بن العاص قال: فقال هشام: لما أتتني جعلت أقرؤها بذي طوى أصعد بها فيه وأصوت ولا أفهمها ، حتى قلت: اللهم أفهمنيها. قال: فألقى الله في قلبي أنها إنما أنزلت فينا ، وفيما كنا نقول في أنفسنا ، ويقال فينا. فرجعت إلى بعيري فجلست عليه ، فلحقت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة.
الحاصل أن الآية الأولى هي فيمن ارتد عن الدين، واستمر على ردته ولم
يتب إلا عند الموت وعند الغرغرة كما في الحديث "إن التوبة تقبل ما لم يغرغر" [رواه
الإمام أحمد في "مسنده" من حديث عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما]، وبعض العلماء يحملها على من تكررت ردته فإنه لا تقبل توبته
بل يقام عليه حد الردة بكل حال.
وأما الآية الثانية وهي قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ}
[سورة الزمر: آية 53] فهذه في الذي يتوب قبل حضور الموت فإن
الله جل وعلا يتوب عليه، وبهذا يتضح أنه لا تعارض بين الآيتين
الكريمتين. 0
11, 925