نحن هنا لا نقول أنهم لا يجدون متسعاً من الوقت خارج العمل! ، بل نقول أن العمل هو المكان الذي يعيشون فيه الجزء الأكبر من يومهم، بالتالي لن يكون من المستغرب أن تجد الكثير من الممارسات العجيبة التي يقوم بها الموظفون في مكان العمل ومنها ممارسة العادة السرية. أما عن دوافع ممارسة العادة السرية في مكان العمل فهي قليلة وواضحة: الملل دافع مهم لممارسة العادة السرية: يبدو أن الملل واحد من أهم دوافع ممارسة العادة السرية في مكان العمل، حيث تساعد ممارسة العادة السرية بعض الأشخاص على استعادة الطاقة المفقودة نتيجة الأعمال الرتيبة أو العمل بشكل منفرد أو النوبات الليلية الباردة والخالية من الأنشطة كأعمال الحراسة والمراقبة ونحوه[4]. التغلّب على التوتر والضغط: يبتكر الموظفون أساليب عديدة لمواجهة الإرهاق الوظيفي أو التشتت والتوتر، بعضهم يخرجون إلى الهواء الطلق، بعضهم بفضل الاستماع إلى موسيقا صاخبة أو هادئة، البعض يحصل على إجازة لبقية اليوم، والبعض يحصل على جولة قصيرة في الحمام!. وهذا الاختيار -أي ممارسة العادة السرية لمواجهة التوتر- ليس اختياراً عبثياً، حيث تساعد الأنشطة الجنسية المختلفة على تخفيف التوتر بشكل مؤقت ، وهذا أحد أهم الأسباب التي تجعل الرجال خاصة متمسّكين بممارسة العادة السرية حتى بعد الزواج، اقرأ مقالنا عن ممارسة الزوج للعادة السرية.
ممارسه العاده السريه للعزباء
قد يعتقد البعض أن طرح قضية ممارسة العادة السرية في مكان العمل لا ضرورة له؛ فيما تشير البيانات المتوفرة لدينا والتي ذكرناها في هذا المقال أن هذه الممارسة أكثر شيوعاً مما نعتقد، وقد يعتقد البعض أن دعوة بعض الخبراء النفسيين لممارسة العادة السرية في العمل قد يجعل الإدارات -في المجتمعات الغربية خصوصاً- متسامحة مع هذه الممارسة، لكن الحقيقة أن هناك العديد من القصص المشهورة لطرد موظفين ومن قدامى الموظفين بسبب ممارستهم العادة السرية في مكان العمل. المصادر و المراجع add remove
ممارسه العاده السريه في المنام
إدمان العادة السرية كما أن هناك الكثير من العوامل التي تسبب إدمان العادة السرية، بعضها يكون ذا طبيعة جنسية مثل الكبت أو عدم وجود علاقة جنسية كاملة أو حتى عدم الرضا عن العلاقة الزوجية، وبعضها يكون ذا طبيعية غير جنسية مثل التوتر الزائد والمعاناة مع قلق النوم وغيرها من المشاكل التي تجعل أحدهم يبالغ بممارسة العادة السرية إلى أن تتحول لإدمان سلوكي. وتشخيص إدمان العادة السرية شأنه شأن أنواع الإدمان السلوكي المختلفة يخضع لعدد من الضوابط أبرزها: ممارسة العادة السرية بشكل منتظم وكثيف ومستقر، يومي أو شبه يومي، أو أكثر من مرة في اليوم الواحد. التوقف عن أداء عمل ما لممارسة العادة السرية ثم استئناف العمل، مثل التوقف عن الدراسة أو التوقف عن القراءة أو التوقف عن المهام الوظيفية بهدف ممارسة العادة. ممارسة العادة السرية كوسيلة أساسية للسيطرة على القلق أو التوتر. ممارسة العادة السرية للمساعدة على النوم. حاولتَ أكثر من مرة التوقف عن ممارسة العادة السرية ولم تستطع. الشعور بالتوتر والكآبة والأعراض الجسدية مثل الصداع والضيق عند الانقطاع عن ممارسة العادة السرية بشكل قسري. تفضيل العادة السرية على أنشطة أخرى، كرفض الانضمام إلى رحلة عائلية بهدف البقاء وحيداً في المنزل.
ممارسه العاده السريه نساء عاريات
العادة السرية بدافع الغضب: في سياق متصل قد يجد الموظفون أنفسهم أمام مواقف محرجة أو مثيرة للغضب تجعلهم يلجؤون إلى العادة السرية كحل سريع للتهدئة، خاصة عند الشجار مع المدير أو التعرض لسوء المعاملة، وهذا السلوك نفسه الذي يتبعه المراهقون في مواجهة الكثير من المشاكل، حيث يلجؤون للعادة السرية عند الشعور بالغضب والضغط الكبير. إدمان المواد الإباحية وإدمان العادة السرية: في حال كان الموظف يعاني أصلاً من إدمان العادة السرية أو إدمان مشاهدة المواد الإباحية ؛ فلن يستطيع كبح نفسه عن ذلك في مكان العمل أو في أي مكان أخر، ونجد أنه من المفيد هنا الحديث قليلاً عن إدمان العادة السرية في الفقرة القادمة. يمكن القول أن النسبة العظمى من البشر يمارسون العادة السرية بانتظام في فترة ما من حياتهم، وهي على الأغلب فترة البلوغ لدى الجنسين ، كما يستمر الكثيرون بممارسة العادة السرية حتى بعد الرشد، وحتى بعد الزواج[5]، ذلك أنَّ العادة السرية ترتبط لدى معظم الرجال خصوصاً بأمور أبعد من الشهوة والرغبة الجنسية. وفي بداية تعرُّف الشاب أو الفتاة على العادة السرية تكون جزءاً من إدراكهم للحياة الجنسية والشعور بالنشوة الجنسية والاستراحة بعد التوتر الجنسي، لكن مع الوقت تأخذ العادة السرية طبيعة مختلفة قليلاً، فعلى الرغم من كونها ممارسة جنسية صرفة، إلا أن تأثيرها على المزاج يجعلها أسلوباً لتجاوز الضغوطات النفسية والتغلب على القلق في كثير من الأحيان.
ونتيجةً لهذا المسح وغيره من المسوح غير الرسمية لممارسة العادة السرية في العمل تم طرح قضية ممارسة العادة السرية في مكان العمل كممارسة مفيدة للموظفين، حيث يعتقد مؤيدو هذا المذهب من الخبراء النفسيين أن ممارسة العادة السرية في مكان العمل تساعد الموظفين على الاسترخاء والتخلص من الضغط والإرهاق والتوتر[2]. يبدو أن هذه الدعوات لممارسة العادة السرية في مكان العمل لقت رواجاً كبيراً لدى الموظفين الذين يسعون بطبيعة الحال لتحقيق أقصى درجة من ضبط النفس بمواجهة مدير شرير مثلاً، أو التخفيف من روتين العمل، أو حتى بالحصول على فاصل جنسي منشط!. لكن على الجانب الآخر هناك من وجد في ممارسة العادة أثناء العمل مشاكل كبيرة، ترتبط بشكل أساسي بالنظافة وانتقال العدوى والأمراض الجنسية بين الموظفين، فلا يمكن ضمان أن يحافظ الموظف الذي يمارس العادة السرية في حمام الشركة على نظافته الشخصية بعد الانتهاء، بل ربما يتجه مباشرة إلى مكتبه! [3]. لماذا قد يقوم أحدهم بممارسة العادة في العمل؟ أكثر من ثلثي يوم الإنسان المنتِج بين العمل والنوم ، حيث يقضي معظمنا أكثر من 16ساعة بأحسن الأحوال بين العمل والنوم دون احتساب وقت الطعام والتنقلات والوقت الضائع، لذلك فليس من الغريب من الناحية النظرية أن نجد بعض الموظفين يمارسون العادة السرية في مكان العمل.
تشكل الإنسان من الطين. خلق الانسان من طين هي أحد الأمور المتعلقة بالخلق والولادة الإعجازية وقد تكرر ذكرها في عدد من الأديان والأساطير حول العالم، ولكن أثبتت بعض الأبحاث العلمية الحديثة وجود ترابط وعلاقة بين الطين و الحمض النووي للإنسان بسبب الترتيب لجزيئات الطين المعدنية، والقدرة الكبيرة على الامتزاز ، والوقاية من الأشعة فوق البنفسجية ، والقدرة على تركيز المواد الكيميائية العضوية. [1]
محتويات
1 الروايات التي تدعي خلق الإنسان من طين
2 الديانات التي تؤمن بخلق الإنسان من طين
2. 1 خلق الإنسان من طين والأديان السماوية
3 المراجع
الروايات التي تدعي خلق الإنسان من طين [ عدل]
حسب الأساطير السومرية الإله إنكي أو إنليل خلق الإنسان كخادم للآلهة من الطين والدم. خلق الانسان من طين. في قصة سومرية اخرى، كلاهما إنكي و ننهورساج خلقا البشر من وعاء مصنوع من الطين من أبزو وهي قارة إفريقيا اليوم، ووفقاً للاسطورة وضع في الوعاء بويضة الانسان والحيوانات المنوية من الأنوناكي للتخصيب وثم وضعت مرة أخرى في الأنوناكي البطلة. [2]
حسب الأساطير اليونانية ، بروميثيوس خلق الإنسان من طين، في حين ديميتر ينفخ فيها الحياة. [3]
وفق الأساطير الصينية Nüwa قام بصب مجسمات من الأرض الصفراء، ومنحهم الحياة والقدرة على الإنجاب.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 12
المرحلة الثالثة: المرحلة الصلصاليَّة؛ وهي مرحلةُ تغيُّر الطين ليصبح صلصالاً، وورد ذلك في سورةِ الحجر إذ قالَ -تعالى-: (وَإِذ قالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنّي خالِقٌ بَشَرًا مِن صَلصالٍ مِن حَمَإٍ مَسنونٍ* فَإِذا سَوَّيتُهُ وَنَفَختُ فيهِ مِن روحي فَقَعوا لَهُ ساجِدينَ) ، [١٧] وقد وردَ وصفُ الصلصالِ بأنَّه كالفخارِ في سورة الرحمن ، إذ قال -تعالى-: (خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ). [١٨]
نَجِدُ أنَّ ورودَ مراحل الخلق في القرآن تصبُّ كلُّها في أصلٍ واحدٍ؛ وهو أنَّ التُّراب هو أصلُ هذه البشريَّة، فيكونُ تُراباً ثمَّ طيناً ثمَّ حَمَإٍ ثمَّ صلصالاً، حتّى إذا نَفَخَ الله -سبحانه وتعالى- فيه من روحه أصبحَ بشراً، إذ يلزمُ لاكتماله أن يشاءَ الله -تعالى- له ذلك، قال -تعالى-: (إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) ، [١٩] وإنَّما يخبرنا الله -عز وجل- عن مراحلِ خلقه إيّانا لنعلم قدرته على إخراجِ مخلوقٍ عاقلٍ ذكيٍّ منفرد الإرادة من موادٍ كالتُّرابِ والماء. [٢٠]
الحكمة من خلق الإنسان من تراب
تتجلى الحكمةُ من خلقِ الإنسانِ من تُراب في أمورٍ عدّة، نَذكُرُ منها ما يأتي:
أوّلاً: دليلٌ على قدرةِ الله -عز وجل- وعظمته؛ فتحويل موادٍ خامٍ بسيطةٍ إلى إنسانٍ يفكِّر ويختار، يسمَعُ ويبصرُ ويتحرك، ليسَ بالأمر السَّهل أبداً، [٢١] وإنَّ العِلمَ بهذه القدرةُ توجبُ الإيمانَ بالله -عز وجل-.
التفريغ النصي - تفسير سورة السجدة [5 - 7] - للشيخ أحمد حطيبة
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ (7) وقوله: ( الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأه بعض قراء مكة والمدينة والبصرة (أحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ) بسكون اللام. وقرأه بعض المدنيين وعامة الكوفيين ( أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) بفتح اللام. والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إنهما قراءتان مشهورتان، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء صحيحتا المعنى، وذلك أن الله أحكم خلقه، وأحكم كل شيء خلَقه، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 12. واختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: معناه: أتقن كلّ شيء وأحكمه. * ذكر من قال ذلك: حدثني العباس بن أبي طالب، قال: ثنا الحسين بن إبراهيم إشكاب (2) قال: ثنا شريك، عن خَصيف عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: ( الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) قال: أما إن است القرد ليست بحسنة، ولكن أحكم خلقها. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو النضر، قال: ثنا أبو سعيد المؤدّب، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه كان يقرؤها: ( الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) قال: أما إن است القرد ليست بحسنة ولكنه أحكمها.
كذلك الإنسان ينظر إلى النمل على أنه مؤذ فيزيله ويبعده، والله عز وجل يخلق الشيء لحكمة من الحكم سبحانه تبارك وتعالى، وينهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النمل، ويقول العلماء: إن هذه النملة من فوائدها التوازن البيئي، فيقضي على أعداء للإنسان بحيث يأكلها، ويقضي على أشياء من فطريات تصيب طعام الإنسان فتؤذيه، ولعل عدم وجود هذا النمل يفسد على الإنسان أطعمة كثيرة جداً، كان النمل سبباً في أنه يقضي على ما يتلف هذه الأطعمة. وقد ذكرنا أن أهل اليمن يأتون بالنمل من الغابات، يقطعون فروع الشجر المليئة بالنمل وينقلونها على ظهور الجمال إلى الحدائق التي فيها البرتقال واليوسفي وغيرها من الفواكه؛ وذلك لأجل أن يقضي النمل على أشياء من فطريات موجودة في هذه الأشجار التي تؤذي الإنسان وتفسد عليه الفواكه، فالنمل يقضي على أعداء هذه الفواكه فيستفيد الإنسان من طعامه وشرابه. التفريغ النصي - تفسير سورة السجدة [5 - 7] - للشيخ أحمد حطيبة. فهذه حكم عظيمة من حكم الله سبحانه، والإنسان قد يعرف بعضها، وقد يغيب منه الكثير من هذه الأشياء فيقول: لماذا خلق الله عز وجل هذا الشيء؟ والله يقول: (لا يسأل عما يفعل) سبحانه تبارك وتعالى، فلا تسأل الله عز وجل لماذا خلقت؟! وإنما تقول: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ [البقرة:285] فالله هو الذي أحسن كل شيء خلقه.