فضل صلاة سنة الظهر
إنّ لسنّة الظّهر فضل عظيم، فقد كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يصلّيها دائما ويداوم عليها ولا يتتركها، وهذا يدلّ على عظيم أجرها ومكانتها، وقد كان النبيّ يُصلّي قبل الظهر أربعة، وبعد الظهر ركعتين، فهذه هي راتبة الظهر؛ أي سنّتها المؤكّدة، وقد جاء في فضلها ما رواه عبد الله بن السائب -رضي الله عنه-: (أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي أربعًا بعدَ أن تَزولَ الشَّمسُ قبلَ الظُّهرِ وقال: إنَّها ساعةٌ تُفْتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ ، فأُحِبُّ أن يصعَدَ لي فيها عملٌ صالِح). فضل صلاة العشاء في جماعة النازيين الجدد في. [١٢] [١٣] ملخّص المقال: إنّ صلاة الظهر جماعة لها أجر كبير، فهي سبب لغفران الذنوب ونيل الأجر الكبير من الله، كما أنّ من أحب الأعمال إلى الله أداء صلاة الظهر وباقي الصلوات عموما في وقتها، وقد كان النبيّ يُداوم أيضاً على أداء سنّة الظهر الراتبة، وذلك لأهمّيتها وعظيم ثوابها. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:645، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:232، صحيح. ^ أ ب "فضل صلاة الجماعة لمن أدركها من أولها أو آخرها " ، اسلام ويب.
- فضل صلاة العشاء في جماعة مؤيدة لترامب
- الشيخ عطية مبروك
- الشيخ مبروك عطيه وزينب
- الشيخ مبروك عطيه مضحك جدا
- الشيخ مبروك عطيه وفاطمه
فضل صلاة العشاء في جماعة مؤيدة لترامب
[٥]
أداء الصلوات سببٌ لتكفير الذنوب: قال رسول الله-صلَّى الله عليه وسلَّم-: (الصَّلَاةُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُنَّ، ما لَمْ تُغْشَ الكَبَائِرُ). [٦]
مؤدِّي صلاة الظهر يستجير من جهنم كلَّ يومٍ بعد تسجيرها، كما في الحديث النبوي الشريف الذي يقول فيه جبريل للنبيّ: ( ثُمَّ صَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ، فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَيْءُ فَصَلِّ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ). [٧]
موعد صلاة الظهر يكون في وسط الأعمال، وهذا يعطي للمؤمن قسطاً من الرَّاحة الجسديَّة، والرَّاحة الذهنيَّة من تراكم الأعمال والمشاغل، فيبتعد عن التوتر ويُقبل على الله. فضل صلاة العشاء في جماعة التبليغ بمساجد وجوامع. [٨]
ورود أحاديث كثيرة عن أهميَّة السنن القبليَّة والسنن البعديَّة في صلاة الظهر؛ تُشعر المصلِّي بعظمةَ هذه الصلاة المحاطة بالسنن، [٩] ففي تلك السُّنن أيضاً الفضل العظيم، والمحافظة عليها من الأعمال التي يؤجر عليها المسلم. [١٠]
فضل أداء صلاة الظهر في وقتها
ورد في حديثِ نبويِّ أنَّ رسول الله سئل: (أيُّ العمَلِ أحبُّ إلى اللَّهِ تَعالى؟ الصَّلاةُ علَى وقتِها، وبرُّ الوالدينِ، والجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ)، [١١] وفي هذا الحديث عدَّ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- الصَّلاة على وقتها من أكثر الأعمال التي يحبُّها الله من عباده، وقد تميزت الصَّلاة عن سائر العادات بأهميَّة كبيرةٍ في ديننا الحنيف، فهي عمود الدِّين، ولذلك على المسلم أن يسارع في أداء الصَّلاة في وقتها، فلا يؤخّرها، حتى ينال الأجر والثواب العظيم من الله.
فالمواظبة على حضورهما جماعة، دليل على بعد الشخص من النفاق؛ لأن المنافق لا يوفق لذلك ـ والعياذ بالله تعالى-. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري عند شرح الحديث: ودل هذا على أن الصلاة كلها ثقيلة على المنافقين، ومنه قوله تعالى: ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى. وإنما كانت العشاء والفجر أثقل عليهم من غيرهما؛ لقوة الداعي إلى تركهما، لأن العشاء وقت السكون والراحة، والصبح وقت لذة النوم. وقيل: وجهه كون المؤمنين يفوزون بما ترتب عليهما من الفضل؛ لقيامهم بحقهما دون المنافقين. انتهى. كما ثبت في فضل هاتين الصلاتين أيضا أن من صلاهما جماعة، كان كمن قام الليل كله. ص428 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب فضل صلاة الفجر في جماعة - المكتبة الشاملة. ففي صحيح مسلم عن عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. والحديث رواه الترمذي بلفظ: من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة، كان له كقيام ليلة. ورواه أبو داود بلفظ: من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة. والله أعلم.
أهان الشعب المصري بفتوى غريبة.. سبب إحالة الشيخ مبروك عطية للتحقيق في نقابة الإعلاميين
إحالة الشيخ مبروك عطية للتحقيق.. قررت نقابة الإعلاميين اليوم الخميس إحالة كلًا من الإعلامي شريف عامر والدكتور الشيخ مبروك عطية للتحقيق على خلفية ما صدر من "عطية" خلال حلقة أمس الأربعاء في برنامج "يحدث في مصر" المذاع على قناة MBC مصر. وقد تناولت حلقة أمس من برنامج يحدث في مصر قضية الزواج في مصر، وناقش الدكتور مبروك عطية الأسئلة المتعلقة بالأمور الاجتماعية التي تقف عائق أمام الزواج، وإصرار عدد كبير من الأسر المصرية على إتمام الزواج ببزخ شديد وإسراف في المصاريف المختلفة، على الرغم من الظروف المادية الصعبة الخاصة بالشباب حاليًا. ماذا قال الشيخ مبروك عطية ؟
وقد بدأ الدكتور مبروك عطية بتصريحات أقرب للفتاوى أثارت جدل كبير من إذاعة الحلقة على منصات السوشيال ميديا، وكانت السبب الأول والأخير لاستدعاء نقابة الاعلامين له برفقة شريف عامر للتحقيق. وخلال الحلقة قال الدكتور مبروك عطية أن هناك زيجات في مصر حرام بحكم الشرع، لعدم توافر فيها شروط الزواج الصحيحة، الأمر الذي أثار الجدل بشكل كبير جدًا، وتم اقتصاص هذه التصريحات وتعميمها على المجتمع المصري كله.
الشيخ عطية مبروك
01:04 م
الثلاثاء 01 فبراير 2022
كتب- محمد نصار:
رد الشيخ مبروك عطية، الأستاذ بجامعة الأزهر، على إسلام بحيري، بعد مهاجمة الأخير لشيخ الأزهر الشريف. كان إسلام بحيري قال خلال تصريحات له مع الإعلامي عمرو أديب ببرنامج الحكاية، إن الفتاوى المتعلقة بضرب الزوج لزوجته مخالفة للدستور وأن القرآن الكريم لا يفسر نشوز المرأة أنها لم تستمع إلى كلام زوجها. وأكد بحيري: مع كامل الاحترام والتقديس لشيخ الأزهر؛ كلامه خطأ وضد الدستور؛ ولا يوجد ما يسمى الضرب بشروط، فكرة فتح الضرب لأن الزوجة ردت على زوجها يخلق دولة في الغابة وضد الدستور والدستور أقوى من أي مؤسسة في مصر". وقال عطية، في مقطع فيديو عبر قناته على يوتيوب، إنه تم تقديم إسلام بحيري خلال حلقة برنامج الحكاية مع عمرو أديب، على أنه كاتب وباحث إسلامي. وانتقد مبروك عطية ذلك قائلا: إذا كان إسلام بحيري كاتب وباحث إسلامي أمال شيخ الأزهر يبقى إيه، إزاي كاتب وباحث ميعرفش (أ - ب) في العلم. وتابع: علشان كلامي يكون واضح لكل الدنيا سأناقش قضية واحدة صغيرة، ماذا يعني الإمام الأكبر وشيخ الإسلام بالنسبة إلى مصر وجميع المسلمين على سطح الكرة الأرضية. وواصل مبروك عطية: يؤذي الناس في مشاعرهم أن ينال منه "عيل" لا صلة له بالبحث ولا الكتابة الدينية ولا غيره.. الإمام الأكبر له مكانته في قلب كل مسلم يشهد لله بالوحدانية ولمحمد عليه الصلاة والسلام بالرسالة.
الشيخ مبروك عطيه وزينب
وأشار مبروك عطية، إلى أن من يشاهد إبراهيم عيسي يستمتع بتحليلاته السياسية، في كلماته عن الثقافة والفن، لما يقول قال الله وقال الرسول يحول، ويفضالنا بقا رد علي إبراهيم، سايبين إبراهيم، إحنا هنسيب الدين والشغل اللي ورانا وهنرد". ووجه الداعية الإسلامي وعميد كلية الدراسات الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر رسالة إلى الإعلامي إبراهيم عيسي وقال:" بكل أدب وكل تقدير واحترام، من رجل تكون فكريا بشهاداته العلمية، بقول لحضرتك ابعد عن الدين تسلم، أنت شايفها لا فريضة ولا سنة،ولا هي موجودة نهائي ولا الدين موجود نهائي براحتك، بس علي الهوا متلمش خطايا، متلمش ذنوب يا أبو خليل، اطلع 5 دقايق وقول تبت إلي الله واستغفر الله العظيم، اسمع كلام أخيك، قول كانت لحظة انفعال، أنا مش عايز أكبر المسائل يا أبو خليل ولا تبع مدرسة أنت من مدرسة مين وبتستغل مع مين وبيقبضوك ولا مش بيقبضوك، دي مش مدرستي". اقرأ أيضا: مبروك عطية للمشعوذين: لا يوجد كتاب سحر صحيح.. وفروا فلوسكم واحفظوا دينكم
الشيخ مبروك عطيه مضحك جدا
القناة الرسمية للدكتور مبروك عطية - YouTube
الشيخ مبروك عطيه وفاطمه
علق الدكتور مبروك عطية الداعية الإسلامي وعميد كلية الدراسات الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر، على حديث إبراهيم عيسي بشأن تصريحاته الأخيرة عن الدين قائلا: "أستاذ إبراهيم أنا محافظ على كلامي جدا، لا بشتم ولا بهين، ولا دي مدرستي، مدرستي اللي أسستها دكتورة في كلية اللغة العربية جامعة الأزهر، ثم 23 كتاب للترقية إلي درجة أستاذ، ثم أستاذية ثم ليسانس الشريعة والقانون جامعة الأزهر، ثم التحاقي بالدراسات العليا بقسم الفقه العام، أعتقد أن كل ده مكونات لمدرسة فقهية محترمة جدا، وتخليني أرد علي حضرتك بموضوعية". وتابع مبروك عطية خلال ظهوره في بث مباشر له على صفحته الرسمية ب موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك:" صلاة التراويح سنة يا أبا خليل بس، النبي صلاها 3 أيام بالناس لما كترو الناس وراحوا يخبطوا عليه، قال النبي: خشيت أن تكتب عليكم، مضيفا: قربت تبقي فريضة يا إبراهيم، أقرأ الكلام واسمعه وأعقله يا أخويا، حضرتك عايز تقول التراويح لا فرض ولا سنة، ولا من الإسلام، أعمل اللي تشوفه". وأضاف عطية: يا أستاذ إبراهيم أسمع نصيحة أخوك وأتكلم في الثقافة، ساخرا الثقافة يا أستاذ إبراهيم مجالها وأسع، وفيه مدرسة اسمها مدرسة الفن للفن، يعني شكرا يا دين، إتكلم في الفن للفن، إسمك بتتبع مدرسة، لكن يا راجل فوق 14 قرن، عصر النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة، التابعين، علاماء الأمة علي مدي قرون، يقولو سنة ويجي إبراهيم بيه عيسي، شوف أنا حريص على لساني إزاي انت بيه، إتكلم في الثقافة يا إبراهيم، إتكلم في الصحافة، بعد عن الدين يأبو خليل، للدين رجاله، وعلماؤه بلاش تعجن يا أبو خليل.
ولكل هذا، طالب البلاغ بمنع مبروك عطية، من الظهور على وسائل الإعلام لتحريضه على الاعتداءات والاغتيالات ضد رموز التجديد والحداثة والمدافعين عن الحقوق الدستورية مع إحالته للنيابة العامة، وطالب بإلغاء الترخيص الممنوح له من الأوقاف بالخطابة والفتوى واتخاذ الإجراءات القانونية حال كونه لم يصدر له ترخيصًا بالإفتاء والظهور الإعلامي من قِبَل وزير الأوقاف.