مراكز الاقتراع للانتخابات المحلية - المرحلة الثانية
قانون انتخابات مجالس الهيئات المحلية رقم (10) لسنة 2005 وتعديلاته (مدمج)
تجري عملية الاقتراع لانتخاب مجالس الهيئات المحلية 2021 يوم السبت 26/3/2022 بحيث يبدأ الاقتراع في تمام الساعة السابعة صباحاً ويغلق في تمام الساعة السابعة مساءً. يتوجه كل ناخب إلى مركز الاقتراع الذي سجل فيه، ويمكن معرفة مركز الاقتراع من خلال:
- موقع لجنة الانتخابات الإلكتروني (اعرف مركز اقتراعك)
- الاتصال من الهاتف المحمول على رقم الاستعلام المختصر #600*
- الاتصال بالرقم المجاني 1800300400
وضعت اللجنة مجموعة من إجراءات الوقاية الصحية من فيروس كورونا يجب الالتزام بها، تشمل:
1. يحظر تواجد الموظفين داخل مراكز الاقتراع والفرز دون ارتداء الكمامات والقفازات. بيانات شخصية من السجل المدنى مصر. 2. يلتزم الناخبون والمراقبون ووكلاء القوائم الانتخابية والصحفيون والضيوف المعتمدون بارتداء الكمامات والقفازات داخل مراكز ومحطات الاقتراع. 3. يلتزم المتواجدون داخل المركز بالحفاظ على التباعد الجسدي بين الأشخاص. عملية الاقتراع
على الناخب أن يحمل بطاقة إثبات شخصيته ويتوجه إلى مركز الاقتراع ليمارس حقه بالاقتراع بسرية وحرية تامتين، وفق الخطوات التالية:
- الالتزام بالطابور وبالاجراءات الصحية وتعليمات طواقم الاقتراع، وأهمها تسليم الأجهزة الخليوية.
- بيانات شخصية من السجل المدنى المصرى
- بيانات شخصية من السجل المدنى الكويتى
- بيانات شخصية من السجل المدنى محمد كمال عبدالعزيز
- شرح حديث: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
- كن في الدنيا كأنك غريب
بيانات شخصية من السجل المدنى المصرى
استخراج بطاقة شخصية في حال ضياعها أو انتهاء مدة سريانها
وإذا تلفت بطاقة الرقم القومي أو انتهت مدة سريانها نظمت المادة 54 من قانون الأحوال المدنية الأمر، أوضح أن كل فرد انتهت بطاقته الشخصية أو تلفت يجب عليه التوجه إلى السجل المدني التابع له، من أجل استخراج بطاقة أخرى، وأكدت وزارة الداخلية أنه لا يجب الفرد حمل بطاقتين في وقت واحد وأنه يتعرض للعقوبة، وفي حال حمل الفرد بطاقتين يعاقب بالحبس مدة لا تزيد عن سنة وغرامة لا تقل عن 200 جنيه، وإذا ترتب ضرر على حمل الفرد بطاقتين فإنه يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن 6 أشهر وغرامة قدرها 500 جنيه. أسعى لتقديم خدمة إخبارية متميزة فى كافة الأقسام والمجالات وأهم الأخبار على المستوى المحلى المصري، والعربي والخليجي، بالإضافة لأهم الأخبار العالمية وأحداث الساعة لحظة بلحظة.
بيانات شخصية من السجل المدنى الكويتى
يشترط حسن السير والسلوك للمتقدم. عدم وجود أحكام بحد شرعي أو سجن في جرائم شرف أو أمانة. لم يسبق فصل الموظف من الخدمة بالدولة. تقديم معادلة مؤهل للشهادات الخارجية. تقديم درجة اختبار القدرة المعرفية ، ولمن لم يجر الاختبار يجب التقدم له. يجري عمل مقابلة شخصية أقل من ساعة للمتقدمين تتضمن مطابقة البيانات. يستبعد كل من يقدم بيانات مخالفة للحقيقة في وظائف وزارة المياه والبيئة والزراعة الجديدة. يتم الترشيح النهائي بناء علي الأوراق والمقابلة الشخصية. اختبار القدرة المعرفية
يقوم المتقدمين علي وظائف وزارة البيئة والمياه والزراعة السعودية بإرفاق نتيجة اختبار القدرة المعرفية أو التقدم له ضمن شروط وظائف وزارة البيئة والمياه والزراعة كالآتي:
الدخول لل رابط الخاص بتقديم اختبار القدرة المعرفية. يتم عقد الاختبار في الفترة من 28 إلي 30 أكتوبر 1443 هـ. بيانات شخصية من السجل المدنى 2021. بعد التحصيل علي نتيجة اختبار القدرة المعرفية والمستندات يمكنكم التقديم عن طريق رابط التوظيف من موقع وزارة المياه والزراعة والبيئة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بيانات شخصية من السجل المدنى محمد كمال عبدالعزيز
الزراعة [ عدل]
كانت مدينة الحوامدية تعتمد على الزراعة في الماضي ولكن مع التطور الصناعي انتهت تقريبا الزراعة في مدينة الحوامدية إلا قدر ضئيل وذلك بسبب البناء على معظم الأراضي الزراعية. بيانات شخصية من السجل المدنى الكويتى. التعليم [ عدل]
يوجد العديد من المدارس والمعاهد الأزهرية بمدينة الحوامدية مثل مجمع التدريب المهني. مدرسة عمر بن الخطاب الرسمية لغات ومدرسة شركة السكر الإعدادية ومدرسة الحوامدية الإعدادية بنات ومدرسة شركة السكر الابتدائية ومدرسة عرب الساحة الإبتدائية ومدرسة الحوامدية الإعدادية المشتركة ومدرسة منى الأمير الابتدائية. ومدرسة الحوامدية الثانونية بنين ومدرسة الحوامدية الثانوية بنات ومدرسة زكرى إدريس الابتدائية ومدرسة الشيخ عتمان الابتدائية ومدرسة الوحدة المجمعة بأم خنان والمعهد الديني الأزهرى بنات والمعهد الديني الأزهرى بنين. العمارة [ عدل]
تتميز المباني بمدينة الحوامدية معظمها من المسلح والطوب الأحمر ويوجد برج البطل الذي يووجد به مكتب التأمينات كما يوجد مكتب الشهر والتوثيق لمدينة الحوامدية ومكتب صحة الحوامدية بشارع الكوبري ويوجد بها السجل المدني في العزبة الشرقية ومن أشهر المساجد مسجد محمد أحمد عبد السلام بشارع الجمهورية ومسجد أصحاب اليمين بشارع سعد زغلول ومسجد المركز الطبي ومسجد العمال بالعزبة الشرقية كما يوجد بها ثاني أقدم كنيسة في مصر وهي كنيسة الأمير تادرس الشطبي وكنيسة السيدة العذراء والملاك.
- يقوم أحد موظفي الاقتراع بفحص هوية الناخب. - يُزود الناخب بورقة اقتراع بعد التأكد من التأشير على اسمه في السجل، ويقوم الموظف بختم الورقة من الخلف، ويطلب من الناخب التوجه لأحد كبائن الاقتراع لتعبئة الورقة بسرية تامة. - تتم تعبئة ورقة الاقتراع بالتأشير على قائمة انتخابية واحدة فقط بوضع إشارة (×) في المربع الموجود إلى جانب اسم القائمة الانتخابية التي يختارها. - يتوجه الناخب إلى صندوق الاقتراع بعد أن يقوم بطي ورقة الاقتراع بشكل يمنع رؤية ما بداخلها، ويضع الورقة في صندوق الاقتراع بالتزامن مع وضع الحبر الانتخابي على سبابته اليسرى. - على المقترع مغادرة المحطة ومركز الاقتراع فور الانتهاء من عملية الاقتراع. في حال ارتكاب خطأ أثناء تعبئة ورقة الاقتراع أو في حال تلفها
1. يسلّم الناخب ورقة الاقتراع إلى موظف أوراق الاقتراع بعد طيهّا. 2. يقوم موظف أوراق الاقتراع بإلغاء الورقة بكتابة عبارة "ملغاة" عليها من الخلف. 3. يضع أوراق الاقتراع الملغاة في مغلف مخصص للأوراق الملغاة. مرحلة الاقتراع والفرز. 4. يقتطع الموظف ورقة اقتراع جديدة ويختمها من الخلف ويسلمها له. 5. يعود الناخب لتعبئة ورقة الاقتراع الجديدة، والاقتراع بنفس الطريقة السليمة.
لقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ؛ ليسترعي بذلك انتباهه ، ويجمع إليه فكره ، ويشعره بأهمية ما سيقوله له ، فانسابت تلك الكلمات إلى روحه مباشرة: ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل). وانظر كيف شبّه النبي صلى الله عليه وسلم مُقام المؤمنين في الدنيا بحال الغريب ؛ فإنك لا تجد في الغريب ركونا إلى الأرض التي حل فيها أو أُنسا بأهلها ، ولكنه مستوحش من مقامه ، دائم القلق ، لم يشغل نفسه بدنيا الناس ، بل اكتفى منها بالشيء اليسير. لقد بيّن الحديث غربة المؤمن في هذه الدنيا ، والتي تقتضي منه التمسّك بالدين ، ولزوم الاستقامة على منهج الله ، حتى وإن فسد الناس ، أو حادوا عن الطريق ؛ فصاحب الاستقامة له هدف يصبو إليه ، وسالك الطريق لا يوهنه عن مواصلة المسير تخاذل الناس ، أو إيثارهم للدعة والراحة ، وهذه هي حقيقة الغربة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء) رواه مسلم. كن في الدنيا كأنك غريب. وإذا كان المسلم سالكاً لطريق الاستقامة ، حرص على قلّة مخالطة من كان قليل الورع ، ضعيف الديانة ، فيسلم بذلك من مساويء الأخلاق الناشئة عن مجالسة بعض الناس كالحسد والغيبة ، وسوء الظن بالآخرين ، وغير ذلك مما جاء النهي عنه ، والتحذير منه.
شرح حديث: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/9/2016 ميلادي - 22/12/1437 هجري
الزيارات: 300797
شرح حديث
كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: ((كن في الدنيا كأنك غريبٌ ، أو عابر سبيلٍ)). وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: (إذا أمسيتَ فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحتَ فلا تنتظر الـمساء، وخُذْ مِن صحتك لِمرَضِك، ومن حياتك لِمَوتك)؛ رواه البخاري. منزلة الحديث:
◙ قال ابن دقيق العيد رحمه الله: فما أجمَعَ هذا الحديث لمعاني الخير وأشرفه [1]! ◙ قال المناوي رحمه الله: وهذا - الحديث - أصل عظيم في قِصر الأمل، وألا يتخذ الدنيا وطنًا وسكنًا، بل يكون فيها على جَناح سفر مهيأً للرحيل، وقد اتفقت على ذلك وصايا الأمم، وفيه حثٌّ على الزهد، والإعراض عن الدنيا [2]. شرح حديث: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. ◙ قال الجرداني رحمه الله: هذا الحديث أصل عظيم في قِصر الأمل، وفيه الحث على التفرغ من هموم الدنيا، والاشتغال بأمور الآخرة [3]. ◙ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هذا حديث شريف، عظيم القدر، جليل الفوائد، جامع لأنواع الخير، وجوامع المواعظ، فانظر إلى ألفاظه، ما أحسنها وأشرفها وأعظمها بركة وأجمعها لخصال الخير، والحث على الأعمال الصالحة أيام الصحة والحياة [4].
كن في الدنيا كأنك غريب
وهكذا يكون المؤمن ، مقبلا على ربه بالطاعات ، صارفا جهده ووقته وفكره في رضا الله سبحانه وتعالى ، لا تشغله دنياه عن آخرته ، قد وطّن نفسه على الرحيل ، فاتخذ الدنيا مطيّة إلى الآخرة ، وأعد العدّة للقاء ربه ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كانت الآخرة همه ، جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه الترمذي. ذلك هو المعنى الذي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصله إلى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ، فكان لهذا التوجيه النبوي أعظم الأثر في نفسه ، ويظهر ذلك جليا في سيرته رضي الله عنه ، فإنه ما كان ليطمئنّ إلى الدنيا أو يركن إليها ، بل إنه كان حريصا على اغتنام الأوقات ، كما نلمس ذلك في وصيّته الخالدة عندما قال رضي الله عنه: " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك ".
وقيل: إنَّ «أو» للإضرابِ بمَعْنى «بلْ»، والمعنى: بلْ كُنْ كأنَّك عابرُ سَبيلٍ، وهو ارتِفاعٌ به إلى مَنزلةٍ أعْلَى في الزُّهدِ مِن مَنزلةِ الغَريبِ. والمرادُ: أنَّ على المُؤمنِ أنْ يَستحضِرَ في قلبِه دائمًا حالةَ الغريبِ أو المُسافِرِ لحاجتِه وغايتِه في تَعامُلِه مع شَهواتِ الدُّنيا ومُتطلَّباتِها؛ ليَصِلَ بذلك إلى آخِرتِه -التي هي دارُ إقامتِه الدَّائمةِ- في أسْلَمِ حالٍ؛ فهو لا يَركَنُ إلى الدُّنيا، بلْ يُعلِّقُ قلْبَه بالدَّارِ الآخِرةِ، فإذا فاجَأَه الموتُ كان كمَنْ وصَلَ إلى غايتِه. وقدْ تعَلَّم ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما هذا الدَّرسَ ووَعاه جيِّدًا، فكان يقولُ لنَفسِه ولغيرِه: «إذا أَمسيتَ فلا تَنتظِرِ الصَّباحَ»؛ بألَّا تُؤخِّرَ عَمَلًا مِن الطَّاعاتِ إلى الصَّباحِ؛ فلعلَّك تكونُ مِن أهلِ القُبورِ، وإذا أصبَحْتَ فلا تُؤخِّرْ عَمَلَ الخيرِ إلى المساءِ؛ فقدْ يُعاجِلُك الموتُ، واغتنِمِ الأعمالَ الصَّالحةَ في الصِّحَّةِ قبْلَ أنْ يحُولَ بيْنك وبيْنها المرضُ، واغتنِمْ حَياتَك في الدُّنيا، فاجمَعْ فيها ما يَنفَعُك بعْدَ مَوتِك. وفي الحَديثِ: أنَّ التَّفكيرَ في فَناءِ الدُّنيا وعَدمِ دَوامِها يُؤدِّي بالعبدِ إلى الاستقامةِ، والمواظَبةِ على صالحِ الأعمالِ.