بكل ما هو فريد ومنوَّع وجديد، نطل عليكم مرة أخرى مع موضوع وظيفي شائع يبحث عنه كثير من العاملين وهو كيفية تقديم نموذج طلب سلفة مؤقتة، الذي نحرص فيه على أن نطوف بالموضوع من جهات عديدة، كمفهوم السلفة المؤقتة، وعناصر نموذج طلب سلفة مؤقتة، وأنواع السلف التي يرغب الموظف في الحصول عليها، وطرق تقديمها بلغات مختلفة حسب جنسية العمالة وإدارة جهة العمل. لا نغفل أيضًا النموذج التطبيقي الفريد الذي يثري المعلومة النظرية، ويوثق مضمونها بأسلوب جذاب متميز. لا تفوتكم خدماتنا الكتابية الأخرى التي يمكنكم الحصول عليها بأفضل جودة وأقل سعر من خلال التواصل معنا عبر تطبيق واتساب على هذا الرقم: ( 0556663321). نموذج طلب سلفة مؤقتة
يشكل نموذج طلب سلفة مؤقتة طريقة تواصل بين الموظف وجهة عمله على اختلاف نوع أنشطتها، ونظام العمل فيها، ويهدف الموظف عندما يقدم طلب سلفة مؤقتة ذا صيغة مقنعة مؤثرة إلى الحصول على غرضه والموافقة على طلبه. نموذج طلب سلفة من الشركة
من أبرز عناصر أي نموذج طلب سلفة من الشركة أو المؤسسة أو أي جهة عمل يعمل فيها الموظف ما يلي:
كتابة البسملة في أول طلب سلفة مؤقتة. مخاطبة الجهة المسؤولة عن تقديم السلف للموظفين، وهي في الغالب الإدارة العامة لجهة العمل، أما صرف السلف فيتم مخاطبة المحاسبة والصندوق من أجله.
- نموذج سلفة موظف وورد
- محمد كرد على الانترنت
نموذج سلفة موظف وورد
وللحصول على سلفة مؤقتة لغرض شراء بعض الأصناف المتعلقة بالشركة أو المؤسسة لغرض تسيير العمل، يتم استخدام نموذج طلب سلفة مؤقتة. على افتراض بالطبع، أن الموظف المسؤول عن استلام السلفة سيقوم في نهاية الموضوع بإخلاء عُهدته منها. بمعنى أن نموذج طلب سلفة مؤقتة يساهم بشكل كبير في قدرة المؤسسة أو الشركة على مواصلة العمل كما هو مخطط من قبل الإدارة. يتم أيضًا استخدام هذا النموذج لحل المشاكل المالية المتراكمة للموظفين، مثل إيجار المنزل أو حالات المشاكل الطبية أو حتى الأمور الشخصية مثل الزواج وتجديد أثاث المنزل. من الواضح أننا جميعًا نعتمد على قيمة رواتبنا للحفاظ على عيش حياة كريمة، ومع ذلك نجد أنفسنا أحيانًا في أزمة مالية لأسباب غير متوقعة. ويجبر الموظف على تقديم نموذج طلب السلفة المؤقتة، ولكن يجب عليه أولاً التأكد من أن سياسات الشركة تسمح بمثل هذا الإجراء وأنه مؤهل للقيام بذلك. نموذج السلفة المؤقتة هو نوع من السلفة للجهات الحكومية حيث يوجد نوعان من السلف: مؤقت ودائم والغرض من السلفة المؤقتة مؤقت مثل شراء الأدوات الكتابية، وتنتهي السلفة بمجرد زوال السبب. على سبيل المثال، إذا احتاجت الإدارة إلى أقلام لإكمال عملها فإن قسم المشتريات ينفق مبلغًا معينًا مع ممثل المشتريات، الذي يقوم بعد ذلك بتقديم فاتورة الشراء إلى محاسب قسم المشتريات، الذي يعيد أي أموال متبقية من المبلغ المصروف وتسوية السلفة،
يجب اتباع الخطوات التالية أثناء كتابة نموذج طلب سلفة مؤقتة:
الخطوة الأولى: ابدأ استمارة طلب السلفة بكتابة البسملة بسم الله الرحمن الرحيم، فهي من الأمور الإلزامية التي يجب قولها في بداية الخطاب، وتعتبر مصقولة والتعبير الوجداني والتعبير عن الهوية الإسلامية.
الآن أهل عروسه يضغطون عليه، بأنه إن لم يلتزم بالموعد الذي حدده لهم، سيضطرون إلى فسخ الخطوبة، وابني متعلق بخطيبته جدًّا. لقد سعى على مدار الفترة السابقة بكل جهده لجمع ما يتطلبه زواجه، وتوفق في بناء بيت مستقل به له ولعروسه المستقبلية. أما تكلفة الزواج وقيمة مهر زوجته، فقد دفع نصفها، ثم حصل له ما حصل، ولم يتمكن من العمل لفترة طويلة، وهو الآن في حاجة ماسة لمساعدتي، وأنا والده سنده وعضده، ويجب أن أقف معه في كل ظروفه الصعبة قدر استطاعتي. ها أنا أقدم لسيادتكم نموذج طلب سلفة مؤقتة على أمل أن تساعدوني على تحقيق ذلك، بموافقتكم على منحي السلفة التي تحقق لي هذا الغرض. أعد -وأنا ابن هذا المصنع الموثوق- بالالتزام التام بأن أسدد قيمة هذه السلفة من راتبي المعلوم لديكم، مع العلم أنه لا يوجد في ذمتي المالية في الوقت الحالي أي قروض أو سلف، وهذا يتناسب معكم، وأعتقد أنه يشجعكم على الموافقة على نموذج طلب سلفة مؤقتة الذي أضعه بين يديكم بكل رغبة صادقة في الموافقة عليه. لكم حق التواصل بالموارد البشرية، للتأكد من صدق خلو عهدتي المالية من أي متعلقات مالية أو سلف أو قروض قمت بسحبها، والحال أني موظف طيلة حياتي، حاولت جاهدًا أن أؤطر نفقاتي على قدر ميزانيتي، ما جعلني أبتعد ابتعادًا تامًا عن موضوع السلف على الراتب.
وبعد أن قضى فترة في دمشق ضاق خلالها بعنت الحكام ومؤامرات الأعداء عاد إلى القاهرة مرة ثانية للاستقرار بها سنة (1323هـ= 1905م)، وأصدر بها مجلة المقتبس الشهرية، تحمل إلى القراء أطيب صفحات الأدب والشعر في القديم والحديث، وتولى إلى جانب ذلك تحرير جريدة "الظاهر" اليومية، ولما أُغلقت دعاه الشيخ علي يوسف صاحب جريدة المؤيد -وهي يومئذ كبرى الجرائد في العالم الإسلامي- إلى التحرير فيها؛ فعمل بها إلى سنة (1326هـ= 1908م) حيث غادر القاهرة إلى دمشق. العودة إلى دمشق
بعد عودته إلى وطنه أنشأ مطبعة وجريدة يومية باسم "المقتبس" كما أعاد إصدار مجلة المقتبس الشهرية التي كان قد أصدرها بالقاهرة؛ لتكون لسان حال الثقافة الرفيعة، وكانت الجريدة اليومية (المقتبس) صوت حرية وسوط عذاب على الظلم والاستبداد، وكانت مقالاته الساخنة فيها تحارب الجهل والجهلاء، وتدعو إلى التحرر من الخرافات، وتنادي بالإصلاح والتجديد، والأخذ بوسائل المدنية الحديثة، وإحياء التراث النافع، ومعرفة التاريخ المجيد للأمة؛ حتى تستلهم منه روح البعث والنهوض. وكان من أثر ذلك أن احتلت جريدة المقتبس مكانة عالية، وأقبل الناس عليها، وقوي تأثيرها بينهم، فهابها كبار الموظفين وأصحاب الجاه، وصاروا يعملون لها ألف حساب، وقد تعرض محمد كرد علي إلى مخاطر عديدة بسبب جرأة المقتبس، ورفعت ضده دعاوى في المحاكم، غير أن البراءة كانت تنتظره في كل مرة؛ لأن القضاء كان لا يرى في كتاباته ونقده إلا النية الحسنة وطلب الإصلاح، ولما اشتدت عليه حملات المغرضين واتهامات أصحاب النفوذ والسلطات غادر دمشق سرا إلى فرنسا، وأقام بها فترة، فوقف على حركتها العلمية، والتقى بساستها ومفكريها، وقد كتب عن هذه الرحلة التي أقامها بباريس 35 مقالة نُشرت في كتابه "غرائب الغرب".
محمد كرد على الانترنت
إضافة إلى مقالاته المُدويّة التي نشرها في "الأهرام" و"الثقافة" و"الرسالة" و"المُقتطف" و"الهلال"! ليس هذا فحسب؛ فقد ألَّفَ عشرات الكتب التي احتفَت بالحضارة العربية والإسلامية، وله في التاريخ ثلاثة مؤلَّفات رائعة: "غابِر الأندلس وحاضرها"، "خطط الشام"، "غوطة دمشق". محمد كرد على الانترنت. كما ترجم بعض الكتب عن الفرنسية مثل كتاب "تاريخ الحضارة"، ووضع كتابًا عن مشاهداته في فرنسا سمَّاه «غرائب الغرب». إنه (محمَّـــد كُــرد علــي) الذي قال عنه المفكّر العراقي "محمَّد بهجة الأثري": "إنه أمَّة في رجل، أهَّلته مواهبه العديدة لأن يكون أحد بُناة النهضة الحديثة وقادتها الكِبار في بلاد العرب، وسيرته مثالٌ ناصِعٌ لمضاءِ العزيمةِ وخلوص النيَّة وصدق العمل وحبّ الخير وإرادة الإصلاح". وعندما سافر إلى بلده؛ أنشأ أول مَجمع للُّغة العربية بدمشق عام ١٩١٩م، وظل رئيسًا له حتى وفاته، الأمر الذي شهد له به الأمير مصطفى الشّهابي بالقول: "لو لم يكن لمُحمَّد كُرد علي من فضلٍ على الأمَّة العربية ولغتها إلاّ إيجاد المجمع ورعايته، لكفاه فخراً". بالرغم من انتماء "محمَّد كُرد علي" لأمٍّ شركسية وأُسرةٍ من أكراد السليمانية بالعراق، إلاَّ أنه لم يخضع لذاك الانتماء، بلْ صار واحداً من ألمعِ العروبيين والمُنافحين عن اللغة العربية، ومن أشدِّ المُدافعين عن الحضارةِ الإسلاميةِ ضد الغربية، وقد ساعده على ذلك معرفته القويّة واطّلاعه الواسع على العلوم العربية والإسلامية … فقد كان يؤمن بأنَّ العروبة لا تنفصل عن الإسلام في شيء، لذا وقف بالمِرصاد للشعوبيين، يردُّ طعونَهم على العرب والإسلام، ويُفنِّد حجَجَهم بحجَجٍ دامغة وبراهين ناصعة.
للحضارة الإسلامية فضلٌ كبيرٌ على الغرب والغربيين، لا ينازعها فيه إلا حاقدٌ كارهٌ لها. مزايا تحديث واتساب الجديد لهواتف الآيفون. حاول الكثير طمس هذه الحقيقة عبر أزمنة عِدَّة، دونما فائدة. والمؤلف هنا يعرض لجوانب الحضارة الإسلامية بكل مراميها، بعد أن أعياه نقد الناقمين وزيف المستشرقين، فوضع هذا الكتاب في جزأين منفصلين، أفرد الجزء الأول للرد على منكري فضل الحضارة الإسلامية على شعوب الغرب ودولهم. أما الجزء الثاني فقد خصَّصه للحديث عن العلوم والمذاهب الإسلامية باختلافها، وكذلك الإدارة والسياسة في الإسلام، مستعرضـًا منهج النبي محمد فيهما مرورًا بالخلفاء الراشدين وصولاً لإدارة الأمويين والعباسيين، ثم المماليك والتُّرك، فكان الكتاب في مُجمَلِه خيرَ ردٍّ على مَن يُنكر أثر حضارة العرب والمسلمين ونهضتهم على أوروبا. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.