كيفية سجود التلاوة
هناك آراء مختلفة عند الفقهاء في كيفية أدائها، وهى كالاتي:
ورد عن الحنابلة، إن سجدة التلاوة، سواء كانت في الصلاة أو خارجها، فهي عبارة عن تكبيرتين الأولى إذا سجد، والثانية إذا رفع، وإذا كان خارج الصلاة، فإنهم أضافوا إلى هذه الكيفية التسليم وجوبا. ورد عن الحنفية، إذا كان القارئ في الصلاة فتلزمه النية، ويستطيع القارئ إما أن يركع بعد قراءة آية السجدة مباشرة، فتجزى عن السجود، أو يكمل آية السجدة فيسجد بعدها مباشرة، ثم يقوم ويكمل القراءة ثم يركع ركوع الصلاة، وهو الأصح. أما عند المالكية، يكون التكبير عند الرفع والخفض مع رفع اليدين إن كان في الصلاة، أو خارجها ولا يوجد عندهم تسليم لسجود التلاوة كما عند الحنفية.
حكم سجود التلاوة في الصلاة المفروضة وشروط سجود التلاوة - موقع محتويات
سُجودُ التِّلاوةِ سُنَّةٌ للتَّالي والمستمِع أما السامع فاختلف فيه أهل العلم: فقال المالكية والحنابلة وفي وجه للشافعية: أنه لا يسن في حقه السجود. ينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/349)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/446)، ((المجموع)) للنووي (4/58). وذهب الشافعية: إلى أنه يستحب ولا يتأكد في حقه. ينظر: ((المجموع)) للنووي (4/58)، وقال الحنفية: يجب على السامع السجود سواء قصد سماع القرآن أو لم يقصد. ينظر: ((مختصر القدوري)) (ص: 37). ، وهذا مذهبُ الجمهور: الشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/58)، وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/197). ، والحنابلة ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهوتي (1/251)، وينظر: ((المغني)) لابن قُدامة (1/446). ، والمالكيَّة على خلافٍ بينهم بين السُّنيَّة والاستحباب. حكم سجود التلاوة. يُنظر: ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/361)، ((شرح التلقين)) للمازري (1/801)، ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/350). ، وداود قال النوويُّ: (وبهذا قال جمهورُ العُلماء، وممَّن قال به: عُمرُ بن الخطَّاب، وسلمان الفارسيُّ، وابن عباس، وعِمران بن الحُصَين، ومالكٌ، والأوزاعيُّ وأحمد، وإسحاق، وأبو ثور، وداود، وغيرهم رضي الله عنهم) ((المجموع)) (4/61).
، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف قال ابنُ قُدامة: ("ومَن سجَد فحَسَنٌ، ومَن ترَك فلا شيءَ عليه"، وجملة ذلك: أنَّ سجود التلاوة سُنَّة مؤكَّدة وليس بواجبٍ عند إمامنا، ومالكٍ، والأوزاعي، والليث، والشافعي، وهو مذهب عمر وابنه عبد الله، وأوجبه أبو حنيفة وأصحابُه؛ لقول الله عزَّ وجلَّ: فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ** وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ **الانشقاق: 20-21**، ولا يُذَمُّ إلَّا على ترْك واجب. ولأنَّه سجودٌ يُفعل في الصَّلاة؛ فكان واجبًا كسجود الصَّلاة. ولنا: ما رَوى زيدُ بن ثابت، قال: ((قرأتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم (النجم)، فلم يَسجُدْ منَّا أحدٌ)) متفق عليه، ولأنَّه إجماعُ الصَّحابة) ((المغني)) (1/446). ، وحُكِي الإجماع على ذلك قال النوويُّ: (أمَّا حُكم المسألة؛ فسُجودُ التلاوة سُنَّةٌ للقارئ والمستمِع، بلا خلاف) ((المجموع)) (4/58). وقال ابن قُدامة: (ويُسَنُّ السجُّود للتالي والمستمِع، لا نعلم في هذا خِلافًا) ((المغني)) (1/446). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنة 1- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا قرأ ابنُ آدَمَ السجدةَ فسجَدَ، اعتزلَ الشيطانُ يَبكي، يقول: يا وَيْلَهْ!
ثروة عبدالله عامر النهدي، السيد عبدالله عامر النهدي هو المؤسس والمدير العام لشركة النهدي الطبية، وهو ايضا مؤسس لشركة النهدي للنقليات، حيث انه عضو مجلس ادارة في مركز الامير سلمان للابحاث وايضا اوقاف جامعة الملك عبد العزيز، في حين انه تخرج بتحصص ادارة الاعمال من جامعة الملك عبد العزيز في عام 1985م، حيث ان عبدالله النهدي هو الاسم الذي سطع في السماء بعد النجاح الباهر الذي حققه في حياته.
عبدالله بن العجلان النهدي الشاعر الجاهلي المتيم - الامنيات برس
26-12-2018, 05:42 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 10, 901
عبد الله عامر النهدي أبن المليونير الشيخ عام النهدي المتوفي عام1433
قام بواجب العزاء لهم الملك عبدالله ويعود الفيصل رحمهم الله وعدد من الأمراء
عمه منيف النهدي. صاحب شركات قطع غيار
عبد الله النهدي تخرج عام 1405 اداره واقتصاد من جامعة الملك عبد العزيز
عام 1404 أسس صيدلتين باسم النهدي
في جده
ألان أصبحت شركه لها عدد من الصيدليات
وشركات الادويه
هو سعودي اصلا وفصلا من نجران
قبيلة نهد في نجران اعتقد والله اعلم انها متحالفه مع يام والعجمان
هم رجال اعمال منذ زمن طويل
اما الصوره المتداوله
هذا شخص اخر
26-12-2018, 05:47 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Nov 2016
المشاركات: 864
صحيح..
قبيلة نهد من الجزيرة وهي قضاعية هاجرت من نجد إلى اليمن..
26-12-2018, 05:57 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 7, 714
لا. حضرمي كابر عن كابر
قوقل.. ماترك شئ
26-12-2018, 06:08 PM
المشاركه # 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diagram
قبيلة عربيه أصيلة
منها علما ورجال دين وأعمال ومناصب
وانا عتيبي وليس لي مصلحه
26-12-2018, 06:14 PM
المشاركه # 5
قلم هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 12, 184
اوووه حضرمي اي حضرمي زي ماقال الاخ
وانا اقول وشفي العرب متأخرين من الناس هذى
واذا حضرمي ياخي الناس شعوب وقبائل
26-12-2018, 06:19 PM
المشاركه # 6
نسب قبيلة نهد
وفقا للنسابة، فهم ينتسبون لـ نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.
الموت هو القدر الذي لا نملك سوى الامتثال له ليأخذ من أراد دون استئذان، وتبقى الأشياء الكبيرة لنا تذكرنا بهم، وتكون خطواتهم فوق الطرقات، وبعد أن يلفظوا أنفاسهم الأخيرة، ويغمضوا أعينهم بأمان، ويقولوا للدنيا سلاماً، يتركون الذين يبقون على قيد الحياة من الأهل والمحبين يتجرعون مرارة الفراق، ويفقدون قدرة الحياة، ويتجدد موتهم عند كل ذكرى. يمر الموت بوجوه كثيرة كل يوم أفراداً وجماعات فلا يكترث بها، يعرف أنهم لن يذهبوا بعيداً، ولا يستحقون أن يحث إليهم الخطى ما داموا سوف يأتون إليه بأقدامهم مهما طال بهم الزمان؛ لذا يمضي في طريقه بحثاً عن وجوه تضيء الأمكنة وأصوات تبدد وحشة الأزمنة.. كي يصنع فجيعته المؤلمة التي تخلع بعض القلوب من أماكنها! مساء الجمعة الماضي، الموافق 2 شعبان 1433هـ، اختار الموت رجلاً فذًّا ليأخذه في طريقه إلى هناك.. إلى رحاب من كتب على نفسه الرحمة، كان ذلك الرجل هو الشيخ عامر بن عبدالله آل منيف النهدي، أحد أعيان مكة المكرمة وأحد رجال الخير والعطاء والصلاح. شهد الجميع للفقيد بالتقوى والصلاح، وله جهود مباركة في العمل الخيري والاجتماعي، كما اشتُهر بحبه لإصلاح ذات البَيْن وعدم التردد في خدمة الجميع، ووفاته أحدثت فاجعة كبيرة بين أهله ومحبيه رغم تجاوزه التسعين عاماً؛ حيث كان للفقيد أعمال جليلة وتاريخ عريق وماضٍ يفتخر به أبناؤه وأحفاده لسنوات عديدة، بل يمتد إلى عائلته وربما يتعدى ذلك ليصل إلى قبيلته الكبيرة؛ فذكر الشيخ عامر نجده في كل مجلس ومحفل، وكرمه وشهامته ومساعدة الجميع كانت عنواناً بارزاً في كل المواقف.