يعني الحروب لن تجعل هناك إنفجار سكاني في عالمنا. الرزق بيد الله عز و جل
ما من مولود يولد الا و نزل رزقة من السماء
ولكن الأهم من ذلك هو تقوى الله معها تتوفر البركة
كل شيء يحدث وفقا الوحي والعهد من الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام محمد
بشكل علمي نجد أن الانفجار السكاني في المجتمعات الإسلامية يرجع لعدة أسباب منها دينية، اقتصادية، واجتماعية، وسياسية:
1. المجتمعات التي يمنع فيها ممارسة البغاء ترتفع فيها نسبة الخصوبة والإنجاب بغض النظر عن الدينة السائدة، ويمكننا ملاحظة ذلك في الدول الإسلامية، وكذلك في المجتمعات الغير الإسلامية المحافظة.. وهنا نجد أثر الإسلام واضحا. 2. شرح حديث تزوجوا الودود الولود . إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة. إيمان معظم المسلمين بأن الله تعالى هو الرازق، وهو أحد أسباب ضعف الإنتاجية في الدول العربية الإسلامية.. كما أن ارتفاع معدل الدخل العام للمواطنين خاصة في الدول الغنية له أثر كبير وواضح. 3. التباهي بكثرة عدد الأبناء (الذكور) في العائلات العربية والإسلامية مما يؤدي إلى كثر المحاولات لإنجاب أكثر عدد ممكن من الأولاد وهو ما يؤدي إلى ارتفاع عدد المواليد في الدول العربية بشكل خاص والإسلامية بشكل عام. 4. تقوم بعض الدول الغنية بدعم العائلات الكبيرة من حيث تقديم علاوات معاشية على كل مولود حتى سن الشباب.
- شرح حديث تزوجوا الودود الولود . إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة
- تزوجوا الودود الولود – تجمع دعاة الشام
- الرئاسة العامة لتعليم البنات
شرح حديث تزوجوا الودود الولود . إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة
"الْوَدُودَ" من كثر ودها لزوجها وأحمائها وجيرانها وذوي قرباه وذوي قرباها. تزوجوا الودود الولود – تجمع دعاة الشام. هي الودود بطبعها لا بالتصنع والتكلف؛ فإن التصنع في الود والتكلف في إظهاره سرعان ما يكتشف زيفه فتقف من زوجها وأهله موقف الخزي والهوان وينقلب الحال وتسوء العشرة؛ لأن الطبع يغلب التطبع. المرأة الولود فنقول: هي التي يكثر نسلها، بمعنى أنها تلد في السنة مرة فتسعد زوجها بذلك ولاسيما إن ولدت ذكراً، فالعرب كانوا – ولا يزالون – يحبون الذكور أكثر من حبهم للإناث، مع أن في الإناث خيراً لأبويهن في الدنيا والآخرة، لو كانوا يعلمون. والرسول – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يُرغب في الزواج منها من أجل تكثير النسل الصالح، الذي يباهي به الأمم يوم القيامة. أما النسل الفاسد فليس له بالرسول– صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – صلة؛ فهو لا يعرف الرسول، ولا الرسول يعرفه، فهم غثاء كغثاء السيل، ليس فيهم من الإسلام حبة خردل.
تزوجوا الودود الولود – تجمع دعاة الشام
- تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأنبياءَ يومَ القيامةِ.
أولاد يتربون بين رجل وامرأة لا يتقيان الله عز وجل.. ما قيمة هؤلاء الأولاد؟ لم يذكر الله تعالى في الآية من شرط إلا شيء واحد فقط وهو إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ [البقرة:230] فإذا كان هذا في المرأة التي طلقت طلاقاً بائناً، فتزوجت ثم طلقت، ثم تريد أن ترجع إلى زوجها الأول، فمن باب أولى أن يقيما حدود الله قبل أن تطلق، هذا هو المقصود الأعظم من الزواج: (أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ). تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. إذاً: الحياة الزوجية قائمة على هذا الشعار: إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ [البقرة:230]، فالرجل عندما يتقدم لابنتك أو لأختك أو لموليتك -من لك عليها ولاية- لا تقل له: أشترط أن تعمل المرأة؛ لأن عمل المرأة جناية من أعظم الجنايات في حق الأسرة والأولاد، إذ أي قضية لابد من النظر إلى حكم الله عز وجل فيها، لم أر أحداً حتى الآن -على مدار (20) سنة- امرأته تعمل ناقشته في هذا الحكم وأتى لي بحجة، إلا أن تكون ضرورة كأن يكون الرجل مرض وأقعد ولا أحد يعينه ولا يعاونه؛ فتعمل المرأة. لكن ينبغي في هذه الظروف أن ننظر إلى عمل المرأة وطبيعة عملها. لذلك كله كان النظر إلى الكفاءة في الديانة مسألة في غاية الأهمية، وليس معنى ذلك أنك لا تنظر إلا إلى الدين فقط، راعِ الدين أولاً، ثم لك أن تراعي أي صفة من الصفات الأخرى، واجعل الدين مناط الأمر، فالمرأة التي لا تطيع ربها لا ينتظر منها أن ترضي زوجها.
المقال
تم في التشكيل الوزاري الأخير، تبديل اسم وزارة المعارف إلى وزارة التربية والتعليم، لقناعة المقام السامي بأهمية التربية البالغة في تكوين النشء، وتفوق التعليم عن المعارف في نقل المعلومة إلى عقول الطلبة وفقاً لعمرهم الزمني، الذي يحدد قدرة عقولهم الاستيعابية للدرس، من سن 6سنوات عند التحاقهم بصفوف الدراسة النظامية عند بدايتها، في سنة أولى ابتدائي، إلى سن 18سنة عند توديعهم الدراسة النظامية، عند نهايتها في سنة ثالثة ثانوي وهو مبدأ تربوي وتعليمي إسلامي بقول سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم "أمرت ان أخاطب الناس على قدر عقولهم" أو كما قال عليه الصلاة والسلام. كان من الطبيعي مع هذا التوجه التربوي والتعليمي، ضم الرئاسة العامة لتعليم البنات، إلى وزارة التربية والتعليم واختير الدكتور خضر بن عليان القرشي نائباً للوزير لشؤون البنات حتى تستفيد "البنت زي الولد" من هذا الوعاء التربوي والتعليمي، ليصل المجتمع إلى المواطن الصالح ذكراً كان أو أنثى، القادر على العطاء في مجالات العمل المختلفة والاضافة إلى مدارج التقدم والرقي، الراميين إلى رفعة هذا الوطن الغالي علينا جميعاً.
الرئاسة العامة لتعليم البنات
هذا التغيب للدور التربوي لم يقتصر على تنظيمات المواظبة، وإنما تعداه إلى ما يمكن أن نطلق عليه الطامة الكبرى بما جاء عن مخالفات الدرجة الخامسة التي تحدثت عنها الورقتان الصادرتان من الادارة العامة لتوجيه وإرشاد الطالبات تحت مظلة وزارة التربية والتعليم "تعليم البنات" وهي مكونة من عشرة بنود كل بند منها يوجه أصابع الاتهام إلى الطالبات بذكر المخالفات المحتملة منهن، وهي في واقعها "موبقات" لا يمكن أن تصدر منهن بحكم انتمائهن إلى العقيدة الإسلامية، وهذا يجعل كل بند من هذه البنود العشرة أسوأ من غيره في حق الطالبات. البند الأول: الاستهانة بشيء من كلام الله تعالى أو بشعيرة من شعائر الإسلام أو اعتناق الأفكار أو المبادئ أو المذاهب الهدامة. البند الثاني: السحر. البند الثالث: الاصرار على ترك أداء الصلاة دون عذر شرعي وعدم أدائها حتى بعد خروج وقتها. البند الرابع: حيازة أو تعاطي أو ترويج المخدرات. الرئاسة العامة لتعليم البنات. البند الخامس: ممارسة السلوك الشاذ. البند السادس: الخروج مع الجنس الآخر أو إقامة علاقة محرمة معه. البند السابع: القيادة إلى الرذيلة عن طريق توزيع أرقام أو صور أو خلاف ذلك. البند الثامن: التسبب في إعاقة لاحدى منسوبات المدرسة.
عندما نتحدث عن بداية تعليم الفتاة السعودية في بلادنا فإننا حتماً سنتذكر عندها أول مدرسة أقامها الملك سعود - رحمه الله - وكانت في قصر المربع؛ حيث أقام هذه المدرسة لتعليم كريماته، ولتكون حافزاً ومشجعاً للأهالي ليتقبلوا فكرة تعليم الفتاة. وقد كان الملك سعود يرى أن تعليم الفتاة السعودية أمر ملح تفرضه النهضة التنموية التي كانت تعيشها بلادنا في بداية توحيدها.