الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية زوجي و زوجتي عالم الحياة الزوجية زوجية مشاكل زوجية حياة زوجية رومنسيات زوجية
30-05-2010, 01:32 PM
المشاركة رقم: 346 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jan 2010 العضوية: 224752 المشاركات: 63 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 151 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
حنوالامورة المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف)
يعطيك العافيه..
30-05-2010, 10:24 PM
المشاركة رقم: 348 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2007 العضوية: 79896 المشاركات: 56 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 188 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
حنوالامورة المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) مشكووووووووره
30-05-2010, 10:27 PM
المشاركة رقم: 349 ( permalink)
البيانات التسجيل: Sep 2008 العضوية: 197368 المشاركات: 76 [ +] بمعدل: 0.
هل يطالبك زوجك بالجنس الخلفي وأنتِ تعرفين أنّه حرام؟ - Quora
وولعلم فإن جماع المرأة في دبرها ليس محرماً في الدين الاسلامي فقط ولكنه محرم في كل الأديان السماوية الأخرى عدا عن أضراره الصحية التي تم الإشارة إليها بالتفصيل في بداية هذا الموضوع ، والواجب على الأمهات أن لا يغفلن عن مراقبة بناتهن وأن يوضحن لهن أخطار الذهاب مع أي رجل لوحدهن حتى لو كان ذلك الرجل خطيبهن فما إجتمع رجل بإمرأة إلا كان الشيطان ثالثهما. فعلا العدد رهييييييييييب مع انهم يدركون حرمته والمشكلة متزوجات ويمارسنه
30-05-2010, 11:03 PM
المشاركة رقم: 350 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Oct 2009 العضوية: 216907 المشاركات: 91 [ +] بمعدل: 0.
اضرار الجماع من الخلف - الصفحة 24 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
"محتويات? الجماع من الخلف? ما أضرار الجماع من الخلف؟? أضرار الإفراط في الجماع? قد يُهِمَُكَ? المراجع الجماع من الخلف يُعد الجماع من الخلف موضوعا مُحرَّما بعض الشيء وبالكامل عند البعض، بالرغم من التزايد الملحوظ على هذا النشاط الجنسي في الدول الغربية[? هل يطالبك زوجك بالجنس الخلفي وأنتِ تعرفين أنّه حرام؟ - Quora. ]، ويُعرف الجماع من الخلف بأنه نشاط جنسيّ يتضمّن إيلاج القضيب في فتحة الشرج، والجدير ذكره أن فتحة الشرج مليئة بالنهايات العصبيّة، ممّا يجعلها حسّاسة جدا، ويجد بعض الناس متعة في الجماع من الخلف ولكن لهذه الممارسة مضار صحيّة تتطلب الوعي والحذر على الدوام، وقد تصل هذه الأضرار إلى مرحلة الحاجة للحصول على العناية الطبية. [? ] ما أضرار الجماع من الخلف؟ ثمّة عدد من الأضرار الصحيّة للجماع من الخلف، وهو الشكل الأكثر خطورة للنشاط الجنسيّ لعدة أسباب، بما فيها ما يلي[? ]: تفتقر فتحة الشرج إلى الإفرازات الطبيعيّة التي يمتلكها المهبل: يمكن أن يُمزِّق الإيلاج النسيج الداخلي لفتحة الشرج، ممّا يسمح للبكتيريا والفيروسات بالدخول إلى مجرى الدم. ويمكن أن ينشأ عن ذلك انتقال الأمراض التناسليّة بما فيها الإيدز. إنّ النسيج داخل فتحة الشرج غير مَحمِّي جيّدا كالجلد خارجه: يتكون النسيج الخارجيّ للشرج من طبقات من الخلايا الميِّتةالتي تعد حاجز للحماية ضد العدوى، بينما لا يتمتع النسيج الذي بداخل فتحة الشرج بنفس هذه الحماية الطبيعية، ممّا يجعله عرضة للتمزق وانتقال العدوى.
اضرار الجماع من الخلف - قلمي
وجاء حديث اخر عن الرسول حيث قال عليه الصلاة والسلام: فلا تأتوا النساء في أعجازهن اي أدبارهن رواه الترمذي وأبو داود بسند حسن. اما قوله تعالى: فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ. {البقرة:222}.
حدوث تهتكات وجروح في فتحة الشرج وبالتالي دخول البكتيريا الى مجرى الدم مسببة أمراض كثيرة. قد يحدث تكوين أجسام مضادة للحيوانات المنوية وذلك اذا حدث عملية القذف للحيوانات المنوية في دبر المرأة ومنها الى مجرى الدم أعتبرها الجسم أجسام مضادة ويبدأ في مهاجمتها وبالتالي يحدث العقم ولا تستطيع الإنجاب. كثرة الجماع من الخلف تؤدي الى الشذوذ الجنسي للرجل وهذا ما حدث مع قوم لوط. إصابة المراة بالبواسير وحدوث نزيف والتهابات شديدة وإنتقال الأمراض والفيروسات مثل فيروس الايدز.
كيف انام اول يوم مع زوجي كما كان رأي البعض أن مرة واحدة فقط تكفي في تجربتي مع الخلفي، ولا يمكنني أن أعيد تلك المسألة مرة أخرى، فهي مسببة للكثير من الألم، وغير ممتعة على الإطلاق، لذلك لا أقوم بتجربتها ثانيًا. رأى الدين الإسلامي في الجنس الشرجي أما بالنسبة لرأي الدين الإسلامي في تجربة الجنس الخلفي، فإن الدين قد حرم تلك العلاقة بكل الأشكال والمقاييس، فلا يجوز للمتزوج أن يعاشر زوجته من المؤخرة، فهو حرام شرعًا، ولا يوجد عليه أي اختلاف، ولكن من المسموح أم يقوم الزوج بمعاشرة زوجته، من خلال إدخال القضيب في فتحة المهبل، من الناحية الخلفية، فإن ذلك لا يكون حرام، وهو قد يشعره بنفس المتعة التي يمكنه أن يجدها من الجنس الشرجي، ولكن بطريقة حلال وجديدة، من أجل كسر الروتين والملل في العلاقة الجنسية. والسبب الرئيسي في تحريم الجنس الخلفي هو أنه من أنواع العلاقات التي تسبب الكثير من الأضرار والمشاكل الصحية، وعلى الرغم من أن الكثير من الأشخاص يحاولون تحليله، بحجة أنه بين الأزواج لا يوجد شيء محرم، ولكنه أمر محرم ومنهي عنه في العديد من سور القرآن الكريم، وفي الأحاديث النبوية الشريفة، والتي كان التركيز بها على معاشرة الزوجة من فتحة المهبل فقط.
أعمال الشاعر زهير بن أبي سلمى:
1- معلقة أمن أم أوفى. 2- إن الخليط أجد البين. 3- لمن الدار غشيتها بالفدفد. 4- رأيت بني آل امرؤ القيس أصفقوا. 5- لسلمى بشرقي الفنان مناز. 6- معلقة زهيـــــر بن أبي سلمى. خصائص شعر زهير بن أبي سلمى:
يتميز شعر زهير بالبساطة و الوضوح و كثرة المعاني و ذلك دليل على تمكنه من اللغة العربية ، و الأفكار الهادئة المتميزة و الألفاظ القوية و الأسلوب القوي المتين ، كما تميز بصدق عاطفته و التي كان يعبر عنها عن طريق الكلمات القوية. تم إطلاق اسم الحوليات على قصائده وذلك لأنها تحول من حال لآخر ، فقد اشتهر أنه يكتب الشعر في شهر و يقوم بتهذيبه في سنة ، و لذلك فإن شعره إتسم بمتانة الكلمات و عدم وجود أخطاء في شعره.
زهير بن ابي سلمى شعر
الاسم الكامل زهير بن أبي سلمى الاسم باللغة الانجليزية Zuhayr bin Abī Sulma مكان الولادة أرض نجد، المدينة المنورة المجلة شخصيات عربية شاعر الجمال والحكمة، الداعي إلى الخير والإصلاح، هو زهير بن أبي سلمى، أحد أهم كتاب الشعر العربي عامًة والجاهلي، عرفت قصائده بالحوليات حيث كان ينظم القصيدة في شهر ويهذبها في عام. السيرة الذاتية لـ زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى شاعرٌ عربي معمر من ذوي الرتب والثروة، يعد من أعظم وأشهر شعراء العصر الجاهلي، وأحد الشعراء السبعة الذين كرموا بتعليق نسخ من أعمالهم في الكعبة المشرفة بمكة المكرمة، عرف ببلاغته واستخدام شعره لنشر أفكار نبيلة ومشاعر سامية. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن زهير بن أبي سلمى.
شرح معلقه زهير بن ابي سلمي تقرير
وكان من أمر أبي سلمى أنه خرج وخاله أسعد بن الغدير بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض وابنه كعب بن أسعد في ناس من بني مرة يغيرون على طيئ، فأصابوا نعمًا كثيرة وأموالًا فرجعوا حتى انتهوا إلى أرضهم، فقال أبو سلمى لخاله أسعد وابن خاله كعب: أفردوا لي سهمي، فأبيا عليه ومنعاه حقّه، فكف عنهما، حتّى إذا كان الليل أتى أمه، فقال: والذي أحلف به لتقومن إلى بعير من هذه الإبل فلتقعدنّ عليه أو لأضربن بسيفي تحت قرطيكِ. فقامت أمّه إلى بعير منها سنامه، وساق بها أبو سلمى وهو يرتجز ويقول:
وَيْلٌ لأجمال العجوز منّي … إذا دنوت ودنون مني
كأنني سمعمع من جن
وساق الإبل وأمه حتى انتهى إلى قومه مزينة، فذلك حيث يقول:
ولتغدون إبل مجنبة … من عند أسعد وابنه كعب
الآكلين صريح قومهما … أكل الحبارى بُرْعُم الرّطب
قال: فلبث فيهم حينًا، ثم أقبل بمزينة، مغيرًا على بني ذبيان، حتى إذا مزينة أسهلت وخلّفت بلادها، ونظروا إلى أرض غطفان، تطايروا عنه راجعين، وتركوه وحده، فذلك حين يقول:
من يشتري فرسًا لخير غزوها … وأَبتْ عشيرة ربّها أنْ تُسهِلا
يعني أن تنزل السهل. قال: وأقبل حين رأى ذلك من مزينة حتى دخل فيه أخواله بني مرة، فلم يزل هو وولده في بني عبد الله بن غطفان إلى اليوم.
زهير بن أبي سلمى المُــزنـــي
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
معلقة زهير بن ابي سلمى مع الشرح
سئمت تكالف الحياة ومن يعش..... ثمانين حولًا لا أبالك يسأم.
بيانات أخرى
اسم الأب: أبي سُلمى ربيعة بن رباح المزني. أسماء الأخوات: الخنساء وسُلمى. اسم الزوجة: ليلى المُكنّاة بـ "أم أوفى"، وكبشة بنت عمّار الغطفانية. أسماء الأولاد: كعب وبجير وسالم. أقارب مشاهير: الشاعرين "أوس بن حجر" وهو زوج أمه و"بشامة بن عمرو" وهو خاله، وهما من علّما زُهير بن أبي سُلمى أصول الشعر ومبادئه، كما كانت شقيقتاه "سُلمى والخنساء" شاعرتين في العصر الجاهلي، وفيما بعد أصبح ولديه "كعب وبجرير" شُعراء أيضًا. الديانة: موحِّد. الأصل: تعود أصوله قبيلة مزينة العربية. أبرز قصائد ديوانه:
معلّقته " أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ". قصيدة "تعلم أن شر الناس حي". قصيدة "أبلغ بني نوفل عني بلغوا". قصيدة "ألا ليت شعري". قصيدة "أَمِنَ آل ليلى عرفت الطلولا". قصيدة "لسلمى بشرقيّ القنانِ منازلُ". قصيدة "هاج الفؤاد معارف الرسم". قصيدة "كم للمنازل من عامٍ ومن زمنٍ". أخبار مثيرة للجدل: كان توحيد زُهير بن أبي سُلمى لله وإيمانه به وباليوم الآخر محطّ جدلٍ واستغرابٍ في عصره؛ كونه تواجد في العصر الجاهلي قبل بعثة النبي صلى الله عليه والسلام، وبكون ذلك العصر كان يتّسم بانتشار الديانات الوثنية والابتعاد عن الديانات التوحيدية.