البقاء: الله تعالى هو الوحيد الباقي فهو الوحيد الذي لا نهاية لوجوده فالله هو خالق الكون وهو المتحكم الوحيد فيه، ونستدل على هذه الصفة من القرآن الكريم من قوله تعالى: {ويبقى وجه ربِّكَ ذو الجلال والإكرام) [الرحمن: 27]. الإحاطة: المولى عز وجل هو الوحيد الذي يحيط بكل شيء علما ونستهد على هذه الحقيقة بقوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} [سورة الطلاق: (12)]. الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس توحيد الألوهية. عالم الغيب: الله جل وعلا هو الوحيد الذي يعلم الغيب ونستدل على ذلك من قوله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلاّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [الأنعام: 59]. الرحمة: من أهم صفات المولى عز وجل الرحمة فهو رحيم بالعباد، وقد ورد في آيات القرآن الكريم ما يثبت أن الله تعالى رحيم من بينهم قوله تعالى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فسأكتبها للذين يتقون} [الأعراف: 156].
- الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس والفلق
- الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس توحيد الألوهية
- باب المدينة
- معلومات الشركة
- المدينة ” أول أمانة ترتبط في منصة ونظام “صرف ” بوزارة المالية | صحيفة سكب الالكترونية
الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس والفلق
الغفور: الله تعالى غفور رحيم يغفر للعباد تقصيرهم ولولا هذه الصفة لهلك الكثير منا، ونستدل على هذه الصفة من قوله تعالى: { وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النور: (22)]. السمع والبصر: الله تعالى سميع وبصير بالعباد يرى ما يفعلوه ونستدل على هذه الصفة من القرآن الكريم من قوله تعالى: {وَهُوَ السَّمِيع الْبَصِير} [الشورى:11]، وكذلك من قوله تعالى: {إِنَّنِي مَعَكُمَا أسمع وَأرى﴾ [طه: 46]. وبهذا نصل وإياكم متابعينا الكرام إلى ختام حديثنا اليوم الذي دار حول صفات نفاها الله عن نفسه في آيات القرآن الكريم، فقد نفى المولى عز وجل عن نفسه العديد من الصفات، هذه الصفات أوضحناها لكم مستندين في ذلك على ما ورد في آيات القرآن الكريم، وفي النهاية نشكركم على حسن متابعتكم لنا وإلى اللقاء في مقال آخر من مخزن المعلومات.
الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس توحيد الألوهية
فجميع الأنبياء متّحدون في العقيدة، وقد يختلفون في الشرائع، فمن الممكن أن نقول: شرائع سماوية، أو رسالات سماوية؛ لأنها رسالات متعددة، لكن لا نقول أبداً: الأديان السماوية كما سبق. والحق لابد أن يكون واحداً، فكيف يقال عن النصرانية المحرّفة أنها دين سماوي في سياق المدح؟! وفيها: لا إله إلا الله، ليس عيسى رسول الله، حيث يزعمون أن عيسى هو الله!! أو أن الآلهة ثلاثة!! تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس مكتوبه. وفي اليهودية نجد إلحاداً في أسماء الله وصفاته، فكيف يكون هذا أيضاً دين سماوي؟! الدين السماوي هو دين موسى وعيسى وآدم ومحمد ونوح وجميع الأنبياء، فهؤلاء كلهم دعوا إلى: لا إله إلا الله، واختلفوا في الشرائع لاختلاف الأمم والظروف، إلى أن جاءت الشريعة الخاتمة التي يصلح بها كل زمان وكل مكان. إذاً: لا تختلف النبوات على الإطلاق في الدعوة إلى: لا إله إلا الله، وإنما يختلفون في الأحكام، مثل: أحكام الزواج.. أحكام الطلاق.. أحكام العبادات،... إلخ. قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى: أي: قلنا للجميع: لا إله إلا الله، فأدلة العقل شاهدة على أنه لا شريك له، والنقل عن جميع الأنبياء موجود؛ لأن الدليل إما معقول وإما منقول: وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ [الملك:10].
وقال قتادة: لم يُرسَل نبي إلا بالتوحيد، والشرائع مختلفة في التوراة والإنجيل والقرآن، وكل ذلك على الإخلاص والتوحيد، روحه التوحيد، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنا معشر الأنبياء إخوة لعلات، ديننا واحد، وأمهاتنا شتى) العلات: الضرائر، أي: مثل الشخص الذي يتزوج عدة نساء ويأتي بأولاد، فهؤلاء الأولاد يكون أشقاء من جهة الأب، فالدين واحد وهو التوحيد، وكلهم متفقون على هذا الأصل. قوله: (وأمهاتنا شتى)، أي: الشرائع تختلف، ولذلك جاءت شريعة محمد صلى الله عليه وسلم بنسخ الشرائع التي قبلها، يقول الله تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [النحل:36]. وقال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيرها: (( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ)) أي: بعثناهم بأن اعبدوا الله ووحدوه، (واجتنبوا الطاغوت) أي: اتركوا كل معبود دون الله كالشيطان، والكاهن، والصنم، وكل ما دعا إلى الضلال. صفات الله تعالى في سورة الإخلاص - موضوع. وقال ابن كثير: (ولقد بعثنا في كل أمة) أي: في كل قرن وطائفة (رسولاً) وكلّهم يدعون إلى عبادة الله، وينهون عن عبادة ما سواه. إذا استعرضنا بعض آيات القرآن الكريم نجد أن هذه الحقيقة هي أجلى حقائق القر
"تأسست شركة المدينة للتأمين في عام ٢٠٠٦. ومع الدخول التاريخي للخدمات المالية الإسلامية في عمان، قامت المدينة بتحويل نفسها إلى شركة تأمين تكافلي بداية من ١ يناير ٢٠١٤ ميلادي. يرمز اسم الشركة التجاري "المدينة تكافل" إلى رؤية التناغم مع جميع المتعاملين مع الشركة. باب المدينة. تعد شركة المدينة تكافل واحدة من بين أكبر ١٠ شركات تأمين في سلطنة عمان وهي مدرجة في سوق مسقط للأوراق المالية. والشركة ذات رأس مال قوي وتم تصنيفها دوليا بدرجة بي أيه 1 من قبل وكالة مووديز لخدمات الإستثمار. تُميز شركة المدينة تكافل نفسها من خلال توفير الحلول المناسبة لاحتياجات حاملي وثيقة التأمين، وتقديم خدمة عملاء متميزة والتعاطف مع جميع مقدمي المطالبات. "
باب المدينة
[1]
شاهد أيضًا: نموذج رقم 21 الاقرار السنوي وزارة المالية
برنامج وزارة المالية
أصدرت وزارة الماليّة السعودية برنامجها الخاصّ بالميزانيّة العامّة للمملكة العربية السعودية لعام 1443هـ، حيث أُصدر مرسومًا ملكيًا بشأن الميزانيّة الماليّة في يوم الأحد الموافق الثامن من جمادى الأولى من عام 1443هـ؛ بحيث تمَّ تقدير الإيرادات المعتمدة في الدولة، واعتماد مصروفات الدولة للسنة الماليّة 1443/ 1444هـ، وتقرر البرنامج وفق الآتي:
تقدير الإيرادات الخاصّة بالبلاد بمبلغ قدره ألف وخمسة وأربعين مليار ريال سعوديّ. اعتماد مصروفات البلاد بمبلغ قدره تسعمائة وخمسة وخمسين مليار ريال سعوديّ. تقدير الفائض للبلاد بمبلغ قدره تسعين مليار ريال سعوديّ. معلومات الشركة. تفويض وزير المالية السّعودية بإصدار أدوات الدين، وإصدارات الصكوك على اختلاف أنواعها، وكلّ ما يخصّ أمور الاقتراض، والتمويل المحلي أو الدولي. تفويض وزير المالية السعوديّ عملية السحب من حساب الاحتياطي العام للبلاد في عدّة أمور، وعلى رأسها:
تغطية العجز الذي يُصيب الميزانيّة العامّة للدولة. تمويل عملية سداد الضمانات الحكوميّة على اختلاف أنواعها. تمويل عملية تسديد الالتزامات الماليّة غير المُصنفة ضمن مصروفات الميزانية، ومنها رؤوس أموال الصناديق التنمويّة.
معلومات الشركة
ويعكس النظام تحقيق مبدأ الشراكة والتواصل مع جميع الجهات الحكومية ذات العلاقة، لتعزيز تطوير السياسات المالية، وفقاً للخطط الوطنية نحو التحول الرقمي والعمل على أتمتة خدماتها وتحسين الكفاءة التشغيلية وتجربة المستفيدين بالاعتماد على العمليات المالية الإلكترونية، والتصديق الرقمي كبديل عن الأوامر والإشعارات الورقية المستخدمة سابقاً، والاعتماد على التقنية في إطار تطوير أساليب المدفوعات نحو تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030".
المدينة ” أول أمانة ترتبط في منصة ونظام “صرف ” بوزارة المالية | صحيفة سكب الالكترونية
تويتر وزارة المالية " من هنا ".
نتيجة البحث
EN
السعودية
الإمارات
الكويت
قطر
مسقط
البحرين
البحث
العدد الإجمالي 42
سينما - النتائج المالية
نتائج شركة "السينما" للـ9 اشهر المنتهية فى 30 سبتمبر 2013
بورصة الكويت
2013/11/07
نتائج شركة "السينما الكويتية" للنصف الاول لعام 2013
2013/08/04
نتائج شركة "سينما" للربع الأول 2013
2013/05/08
ارتفاع أرباح السينما الكويتية إلى 5. 55 مليون د. ك (+ 3%) بنهاية عام 2012
أرقام
2013/03/06
ارتفاع أرباح السينما الكويتية إلى 4. 74 مليون د. ك (+ 7%) بنهاية التسعة أشهر الاولى 2012
2012/11/08
انخفاض أرباح السينما الكويتية إلى 3. 31 مليون د. ك (- 4%) بنهاية النصف الأول 2012
2012/08/07
ارتفاع أرباح "السينما الكويتية" إلى 1. 71 مليون د. ك (+ 5%) بنهاية الربع الأول من عام 2012
2012/05/08
ارتفاع أرباح السينما الكويتية إلى 5. 38 مليون د. ك (+ 7%) بنهاية عام 2011
2012/03/14
ارتفاع أرباح "السينما الكويتية" إلى 4. 43 مليون د. ك (+ 10%) بنهاية التسعة أشهر الأولى من عام 2011
2011/11/13
ارتفاع أرباح السينما الكويتية إلى 3. 45 مليون د. ك (+ 6%) بنهاية النصف الأول من عام 2011
2011/08/01
السابق
1
2
3
4
5
التالي