تفسير القرطبي قوله { ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض} الآية. لما عير المشركون المسلمين بالفقر وقالوا لو كنتم على حق لم تكونوا فقراء وكان هذا تمويها، وكان في الكفار فقراء أيضا أزال الله هذه الشبهة. وكذا قول من قال إن هاجرنا لم نجد ما ننفق. أي فإذا اعترفتم بأن الله خالق هذه الأشياء فكيف تشكون في الرزق فمن بيده تكوين الكائنات لا يعجز عن رزق العبد؛ ولهذا وصله بقوله { الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له} . { فأنى يؤفكون} أي كيف يكفرون بتوحيدي وينقلبون عن عبادتي. { الله يبسط الرزق لمن يشاء} أي لا يختلف أمر الرزق بالإيمان والكفر فالتوسيع والتقتير منه فلا تعيير بالفقر فكل شي بقضاء وقدر. { إن الله بكل شيء عليم} من أحوالكم وأموركم قيل: عليم بما يصلحكم من إقتار أو توسيع. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة العنكبوت الايات 58 - 62
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي { يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ... } [العنكبوت: 62]: يُوسِّعه، { وَيَقْدِرُ... } [العنكبوت: 62] يعني يضيق، وآفة الناس في هذه المسألة أنهم لا يفسرون الرزق إلا بالمال، والرزق في الواقع كل ما ينتفع به الإنسان، فالعلم رزق، والحلم رزق، والجبروت رزق، والاستكانة رزق، وإتقان الصَّنْعة رزق.. إلخ.
- الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر
- الم يعلم ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
- ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر له
- الم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
- بوابة التجهيزات | اتصل بنا
- بوابة التجهيزات | منجزات
- حول البوابة
الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر
تاريخ الإضافة: 6/1/2018 ميلادي - 19/4/1439 هجري
الزيارات: 36681
تفسير: (الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع)
♦ الآية: ﴿ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (26). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الله يبسط الرزق ﴾ يُوسِّعه ﴿ لمن يشاء ويقدر ﴾ ويضيِّق ﴿ وفرحوا ﴾ يعني: مشركي مكة بما نالوا من الدُّنيا وبطروا ﴿ وما الحياة الدنيا في الآخرة ﴾ في حياة الآخرة أَيْ: بالقياس إليها ﴿ إلاَّ متاع ﴾ قليلٌ ذاهبٌ يُتمتَّع به ثمَّ يفنى. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ ﴾، أَيْ: يُوَسِّعُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَيُضَيِّقُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، ﴿ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا ﴾، يَعْنِي: مُشْرِكِي مَكَّةَ أَشِرُوا وَبَطِرُوا، وَالْفَرَحُ لَذَّةٌ فِي الْقَلْبِ بِنَيْلِ الْمُشْتَهَى، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْفَرَحَ بِالدُّنْيَا حَرَامٌ.
الم يعلم ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
( وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع) أي: قليل ذاهب. قال الكلبي: كمثل السكرجة ، والقصعة ، والقدح ، والقدر ينتفع بها [ ثم تذهب]. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- بعد ذلك أن الغنى والفقر بيده، وأن العطاء والمنع بأمره فقال- تعالى-: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ.... وبسط الرزق كناية عن سعته ووفرته وكثرته. ومعنى: «يقدر» يضيق ويقلل. قال الإمام الشوكانى: «لما ذكر- سبحانه- عاقبة المشركين بقوله أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ كان لقائل أن يقول: قد نرى كثيرا منهم قد وفر الله له في الرزق وبسط له فيه. فأجاب- سبحانه- عن ذلك: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ فقد يبسط الرزق لمن كان كافرا، ويقتره على من كن مؤمنا ابتلاء وامتحانا، ولا يدل البسط على الكرامة، ولا القبض على الإهانة... ». أى: الله- تعالى- وحده هو الذي يبسط الرزق لمن يشاء من خلقه، وهو وحده- أيضا- الذي يضيقه على من يشاء منهم لحكم هو يعلمها، ولا تعلق لذلك بالكفر أو الإيمان، فقد يوسع على الكافر استدراجا له، وقد يضيق على المؤمن امتحانا له، أو زيادة في أجره. والضمير في قوله: وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا يعود إلى مشركي مكة، وإلى كل من كان على شاكلتهم في الكفر والطغيان.
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر له
والمراد بالفرح هنا: الأشر والبطر وجحود النعم. أى: وفرح هؤلاء الكافرون بربهم، الناقضون لعهودهم، بما أوتوا من بسطة في الرزق في دنياهم، فرح بطر وأشر ونسيان للآخرة لا فرح سرور بنعم الله، وشكر له- سبحانه- عليها، وتذكر للآخرة وما فيها من ثواب وعقاب... وقوله- سبحانه- وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ بيان لقلة نعيم الدنيا بالنسبة لنعيم الآخرة. والمتاع: ما يتمتع به الإنسان في دنياه من مال وغيره لمدة محددة ثم ينقضي. أى: إن هؤلاء الفرحين بنعم الله عليهم في الدنيا، فرح بطر وأشر وجحود، لن يتمتعوا بها طويلا، لأن نعيم الدنيا ليس إلا شيئا قليلا بالنسبة لنعيم الآخرة. وتنكير «متاع» للتقليل، كقوله- تعالى- في آية أخرى: لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ، مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ. قال الآلوسى ما ملخصه: قوله وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ أى: كائنة في جنب نعيم الآخرة، فالجار والمجرور في موضع الحال، و «في» هذه معناها المقايسة وهي كثيرة في الكلام، كما يقال: ذنوب العبد في رحمة الله- تعالى- كقطرة في بحر، وهي الداخلة بين مفضول سابق، وفاضل لاحق... والمراد بقوله: إِلَّا مَتاعٌ أى: إلا شيئا يسيرا يتمتع به كزاد الراعي.
الم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
والمعنى: أنهم رضوا بحظ الدنيا معرضين عن نعيم الآخرة، والحال أن ما فرحوا به في جنب ما أعرضوا عنه قليل النفع، سريع النفاد.
قراءة سورة الرعد
بوابة التجهيزات | منجزات
إدارة التجهيزات المدرسية بجدة
اليوم
تعريف:
عبارة عن بوابة ذكية تفاعلية تقدم خدمات إدارة التجهيزات المدرسية بشكل إلكتروني، فيما يخص الاحتياج والصرف من المستلزمات التعليمية والأثاث للمستفيدين عبر الانترنت ، للمدارس الحكومية. حيث تهدف إلى التوسع في استخدام التقنيات الملائمة لتلبية احتياج المدارس بما يساهم في تحسين البيئة التعليمية. وإبراز أنشطة ومنجزات الإدارة ، واستخلاص التقارير الإحصائية المتنوعة وتقديمها لصانعي القرار في الإدارة. بداية البوابة ومراحل تطورها:
بدأت بموقع إلكتروني عام 1430هـ تحت اسم (موقع التجهيزات المدرسية) ورابطها على الانترنت وكانت تقدم خدمات تحميل الملفات الإثرائية ونشرات حول الوسائل التعليمة. في عام 1434هـ أصبح الموقع تفاعليا ،حيث تقدم خدمات التواصل مع المدارس وتغير اسمها إلى (بوابة التجهيزات المدرسية) ورابطها يتبع وزارة التعليم:
في عام 1435هـ تم انشاء خدمة تحديث البيانات للمدارس. في عام 1436هـ فترة التجربة للبوابة ،وتم اضافة خدمة طلب الاحتياج. في شهر شعبان 1438هـ ، تم تدشين البوابة واكتمال جميع الخدمات إلكترونيا وايقاف المعاملات الورقية. في 1439هـ ، كانت البداية الفعلية للمدارس في طلب الاحتياج والصرف عبر البوابة ذاتيا.
بوابة التجهيزات | اتصل بنا
نفذت الإدارة العامة للتعليم بمنطقة مكة المكرمة ممثلة بإدارة التجهيزات المدرسية في اليوم الثلاثاء 28 / 3 / 1438 هـ لقاء تربويا بعنوان تفعيل بوابة التجهيزات المدرسية ( الوحدة النسائية) نفذته عضوات
شعبة التجهيز د. وفاء محمد نور ، فلوة ستر اللحياني، حفصة صالح النامي، هناء عبد ربه الكعبي ، أمل عبد العزيز السبيل) بإشراف مساعدة مدير إدارة التجهيزات المدرسية كاميليا عبد الرحمن عفان. واستهدف اللقاء قائدات المدارس أو المكلفات للعمل ببوابة التجهيزات المدرسية ،وذلك بهدف تبصير القائدات بكيفية العمل ببوابة التجهيزات ، وتعريفهن بآلية تحديث بيانات المدارس بالبوابة وفق التعميم الخاص بذلك. وقد تضمن اللقاء كلمة توضيحية لمدير إدارة التجهيزات المدرسية خالد صالح الغامدي والتي استهلها مرحبا بالحضور، متطرقا إلى ذكر الأقسام التي تشرف عليها إدارة التجهيزات المدرسية:قسم الأثاث المدرسي ،وقسم المختبرات، وقسم التقنية، وقسم المصادر، كما تحدث عن كل قسم منها ووضح مايقوم عليه. ومن جانبها ألقت مساعدة مدير إدارة التجهيزات المدرسية كاميليا عبد الرحمن عفان كلمتها التي تضمنت ترحيبها بالحضور والشكر لمشرفات إدارة التجهيزات المدرسية على جهودهن لإعداد هذا اللقاء التوضيحي ، كما ربطت بين إدارة التجهيزات المدرسية وبين ما استجد في الميدان والتي تعتمد على أمرين الدليل التنظيمي والإجرائي ، ومنظومة الأداء الإشرافي من خلال الآتي إدارة التعليم بمنظومة الأداء الإشرافي لمصادر التعلم والمختبرات، موضحة عدم وجود لجنة للعهد المدرسية بالدليل التنظيمي.
تعريف:
عبارة عن بوابة ذكية تفاعلية تقدم خدمات إدارة التجهيزات المدرسية بشكل إلكتروني، فيما يخص الاحتياج والصرف من المستلزمات التعليمية والأثاث للمستفيدين عبر الانترنت ، للمدارس الحكومية. حيث تهدف إلى التوسع في استخدام التقنيات الملائمة لتلبية احتياج المدارس بما يساهم في تحسين البيئة التعليمية. وإبراز أنشطة ومنجزات الإدارة ، واستخلاص التقارير الإحصائية المتنوعة وتقديمها لصانعي القرار في الإدارة. بداية البوابة ومراحل تطورها:
بدأت بموقع إلكتروني عام 1430هـ تحت اسم (موقع التجهيزات المدرسية) ورابطها على الانترنت وكانت تقدم خدمات تحميل الملفات الإثرائية ونشرات حول الوسائل التعليمة. في عام 1434هـ أصبح الموقع تفاعليا ،حيث تقدم خدمات التواصل مع المدارس وتغير اسمها إلى (بوابة التجهيزات المدرسية) ورابطها يتبع وزارة التعليم:
في عام 1435هـ تم انشاء خدمة تحديث البيانات للمدارس. في عام 1436هـ فترة التجربة للبوابة ،وتم اضافة خدمة طلب الاحتياج. في شهر شعبان 1438هـ ، تم تدشين البوابة واكتمال جميع الخدمات إلكترونيا وايقاف المعاملات الورقية. في 1439هـ ، كانت البداية الفعلية للمدارس في طلب الاحتياج والصرف عبر البوابة ذاتيا.
بوابة التجهيزات | منجزات
[45]
الدليل الارشادي للفصول الالكترونية
الدليل الارشادي للفصول الالكترونية ، اضغط على العنوان تظهر لك التفاصيل على جوجل درايف
النشر: 1441/03/08
الحجم: 585 ك ب
التحميل: 324
تحميل pdf
[42]
التنظيم الإداري للعهدة والية التعامل مع بوابة التجهيزات المدرسية والرجيع
التنظيم الإداري
للعهدة والية التعامل مع بوابة
التجهيزات المدرسية والرجيع
النشر: 1440/07/26
الحجم: 1814 ك ب
التحميل: 1128
تحميل pdf
لوحة تسجيل الدخول
مرحبا بكم في الخدمات الإلكترونية لبوابة التجهيزات
اسم المستخدم أو البريد الإلكتروني
كلمة المرور
تذكرني
نسيت كلمة المرور اضغط هنا
هل تواجه صعوبة في دخول البوابة ؟ اضغط هنا
حول البوابة
رابط بوابة التجهيزات المدرسية، من فضكم هل يمكنكم مساعدتي في الحصول على رابط بوابة التجهيزات المدرسية، التجهيزات المدرسية في مكه، منتدي التجهيزات المدرسية، التجهيزات المدرسية في الرياض، وابضاً التجهيزات المدرسية في بالمدينة، أريد رابط بوابة التجهيزات المدرسية في المملكة السعودية، أود التسجيل فيها. ابغى الرد منكم بسرعة.
هل هناك شيء يعرفونه ولا نعرفه نحن ؟ هل هو شيء يمكننا جميعاً تعلّمه ؟ والإجابة هي نعم صريحة ، إنهم يعرفون قواعد الحياة. قواعد الحياة هي المباديء الإرشادية التي سوف تساعدك على الاستمتاع إلى أقصى حد بالحياة ، وتقبل تقلباتها ، والتعامل معها على نحو أكثر سهولة مما سيجعلك بالتالي أكثر سعادة وهدوءاً ورضا. بحيث إنك سوف تشعر بالمزايا. برنامج «بالعارضة» والحاجة للمزيد - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ادارة التجهيزات المدرسية بجدة