النزاهة الأكاديمية هي رمز أخلاقي تتضمن الالتزام بمجموعة من القيم الأدبية والأمانة التعليمية متشكلة بمنظومة أخلاقية في الوسط الأكاديمي كما في النشر الأكاديمي أو الإختبارات الأكاديمية [1] ، والتي تساهم في رفع المعايير الأكاديمية، وتفعيل القيم التربوية السلوكية كتجنب الغش والإنتحال الفكري ، وكذلك أعمال أخرى كالتلاعب بالنتائج، التحيز ، أو تزوير المستندات الأكاديمية، والذ يُعرف بالخيانة الأكاديمية. تعريف النزاهة واهميتها | المرسال. [2]
تاريخ [ عدل]
ظهرت النزاهة الأكاديمية بشكل قانوني بدائي في أواخر القرن الثامن عشر في الولايات المتحدة. وارتبطت النزاهة الأكاديمة بميثاق الشرف ، والذي يقوم على نظام مراقبة الطالب لنفسه بصرامة ليُطلَق عليه اسم "ميثاق الشرف الأكاديمي"، والذي اسسه توماس جيفرسون بشكل أولي عام 1779. ثم تطور المفهوم في نهاية القرن التاسع عشر، حتى أطلق الأمريكي دون مكابي مصطلح النزاهة الأكاديمية على المفهوم في أواخر القرن العشرين. [3]
بداية ثورة المعلومات ودخول البشرية في عصر المعلومات والإنترنت أدى إلى ظهور تحديات جديدة في تقويم النزاهة الأكاديمية، بسبب انتشار السرقة الفكرية، واستخدام مصادر ذات جودة رديئة للمعلومات من الإنترنت.
- تعريف النزاهة واهميتها | المرسال
- النزاهة: تعريف وتأصيل - طريق الإسلام
- ماهي النزاهة و كيف يكون الشخص نزيهاً
- الفصل الأول: طبيعة العلم وأهدافه – Education technology
- هي تطبيق العلم لصناعة منتجات وأدوات يستخدمها الناس - اندماج
- تطبيق المعرفة التى توصل اليها العلم؟ - مشاعل العلم
تعريف النزاهة واهميتها | المرسال
السومرية نيوز - بغداد أعلنت هيئة النزاهة، اليوم الاثنين، عن استجابة الأمانة العامَّة لمجلس الوزراء لمقترحاتها المطروحة بخصوص شفافية الإعلان عن المُزايدات والمُناقصات الحكوميَّـة. وأشارت الهيئة في بيان ورد للسومرية نيوز إلى "مُوافقة الأمانة العامَّة لمجلس الوزراء على مُقترحها بتوجيه الوزارات والجهات غير المُرتبطة بوزارةٍ والمُحافظات كافة بالاعتماد على الموقف الدوريِّ بالصحف المُعتمدة الذي يُرسَلُ إليهم من نقابة الصحفيِّين العراقيِّين بخصوص إحالة إعلانات تلك الوزارات والجهات؛ لضمان شفافية الإعلان عن المُزايدات والمُناقصات الحكوميَّـة".
النزاهة: تعريف وتأصيل - طريق الإسلام
عندما تكون كامل ومتسقً مع نفسك، يوجد واحد منك فقط. أنت تحضر نفسك الواحدة أينما كنت، بغض النظر عن الظروف. النزاهة: تعريف وتأصيل - طريق الإسلام. أنت لا تتخلى عن جزء من نفسك لأنه يجب ان تكون نفسك كل متكامل في جميع الأماكن والمواقف. ليس لديك "نفسك العاملة "امام الناس الغرباء، و "ونفسك العائلية"، في اسرتك و "ونفسك الاجتماعية " مع اصدقائك وزملائك. أنت (أنت)، طوال الوقت لا تتغير بتغير دورك، او مكانتك، تكون نفس الشخص في جميع المواقف والظروف، لا تلبس الأقنعة المختلفة لشخصيات مختلفة. اذا نجحت بذلك تكون النزاهة جزء منك وتصبح النزاهة أسلوب حياة.
ماهي النزاهة و كيف يكون الشخص نزيهاً
كما ونرجوا منك مشاركة المقال في حال أعجبك المحتوى. ننصحك بقراءة المقالات التالية:
عقلية أفضل من أجل إنجاز العمل: القاعدة الذهبية للإنتاجية الحقيقية
تخيّل المستقبل و النجاح: كيف تكون أكثر نجاحاً فقط عن طريق إغلاق عينيك؟
أسرار النجاح: 8 أشياء يقوم بها الأشخاص الناجحون باستمرار
تُعرف النزاهة بأنها سلوك الأفراد والمنظمات الذي يتبع حكم القانون ، وفق المبادئ التوجيهية التي تضعها الدولة، كالمبادئ التي يتم وضعها لدى الجمارك أو الحكومات المختلفة، فالنزاهة في أصلها اللغوي تعني البعد عن السوء وترك الشبهات، وهي ترفع النفس وتباعدها عن كل قبح ومعصية، وهي ظاهرة إنسانية تحكمها قوانين الإنسان وقيمه أفرادًا ومجتمعات، وهذه الظاهرة تشمل ظاهرة الإصلاح والصلاح، ويتداخل مصطلح النزاهة مع العديد من المصطلحات كالأمانة و الأخلاق ولكنه أوسع وأشمل. مفهوم النزاهة
تشتمل النزاهة على قيم الكفاءة و الاحترام والحفاظ على الالتزامات، وتظهر بصورة واضحة لدى الفرد حين تصطدم قراراته وأفعاله بالمصلحة الشخصية، وتُعرف النزاهة اصطلاحًا في الدراسا التربوية بأنها البعد عن الشر، وهي ترتبط أيضًا بالبعد عن اللوم ونزاهة الخلق، وتتحقق النزاهة من خلال القيم التي يتخذها الفرد للمحافظة على الموارد والممتلكات، والبعد عن الفساد ، والاهتمام بقيم عديدة كالفساد والأمانة وعدم الإضرار بالغير. النزاهة في الشريعة الإسلامية
قال ابن حزم: "نَزَاهة النَّفس؛ وهذه صِفة فاضلة مُتَرَكِّبة من النَّجدة والجود، والعدلِ والفهم؛ لأنَّه فَهِم قلَّة الفائدة في استعمال ضدِّها، فاستعملها، وكانت فيه نجدة أنتجت له عزَّة نفسه، فتنزَّه، وكانت فيه طبيعة سخاوة نَفس، فلم يهتمَّ لما فاته، وكانت فيه طبيعة عَدل، حببَت إليه القُنوع وقلَّة الطَّمع".
استخدم أوساطاً لذلك تحتوي سائل من عين ثور. لاحظ نمو البكتيريا. ثم حقن الفئران السليمة بهذه البكتيريا فماتت. عند فحصها وجدها تحتوي أعداد كبيرة من البكتيريا المسببة للمرض. اعاد كوخ تجربته مرات عديدة وكانت النتيجة واحدة.. اطلق اسم المرض: عصية الجمرة الخبيثة. عرف الفرضية ؟
تخمين ذكي ، أو حل ممكن للمشكلة
خامسا: مستويات التنظيم الحياتي. كل مستوى تنظيمي هو أكثر تعقيدا من المستوى الذي يسبقه فالذرة أبسط مستوى ، وتتكون الجزئيات من اجتماع الذرات ، وتتجمع الجزيئات لتكوين الخلايا... الخ كما يظهر بالشكل
سادسا: العلم والدين
حث الإسلام البشر على العلم والتعلم ، قال تعالى:
(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. هي تطبيق العلم لصناعة منتجات وأدوات يستخدمها الناس - اندماج. خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ. ) وضح علاقة العلم بالدين ؟ ما علاقة الآية الكريمة بالعلم والتعلم ؟. الإسلام حث البشر على العلم والتعلم. اهتمت الآية الكريمة بالعلم والتعلم. آشارات للعلم المتعلقى بالنمو والخلق. مفهوم العلم بالإسلام لا يقتصر على العلم الشرعي بل يشمل علوم كل شيء. يحصل الإنسان على المعرفة من المصدر الإلهي ( من خلال نزول الوحي) لمعرفة الأمور الغيبية.
الفصل الأول: طبيعة العلم وأهدافه – Education Technology
الدرس الثاني: حل المشكلات بطريقة علمية الطرائق العلمية:- هي الخطوات التي تتبع في حل المشكلات خطوات الطرائق العلمية تحديد المشكلة الملاحظة وضع فرضية اختبار الفرضية التخطيط للتجربة تنفيذ التجربة تحليل البيانات استخلاص النتائج التواصل في النتائج ما أهمية الطرائق العلمية؟ حل المشاكل التي يتطلب حلها خطوات الملاحظة:- تتضمن الملاحظة الحصول على المعلومات باستخدام الحواس وخصوصا حواس السمع والبصر واللمس. الاستنتاج:- كثيرا ما تؤدي الملاحظة إلى استنتاجات. المبالغة في ريَ النبات هي السبب في ذبولة واصفرار لونه. الفرضية:- هي عبارة يمكن اختبارها. المتغير المستقل:- هو عدد مرات سقي النبات اسبوعيا. المتغير التابع:- فهو نمو النبات, وهو المتغير أو الناتج الذي نريد ان نقيسه في التجربة التخطيط للتجربة:- هناك عوامل يجب ان تبقى ثابتة دون تغيير خلال التجربة ومن هذة العوامل نوع النبات وحجمة والتربة والأوعية التي يزرع فيها ومقدار التي تتوافر لكل منها. الفصل الأول: طبيعة العلم وأهدافه – Education technology. وفي بعض التجارب قد يستعمل عامل ضابط للمقارنة. المتغيرات:- هي العوامل التي تتغير اثناء التجربة الثوابت:- هي العوامل التي لاتتغير اثناء التجربة ملخص الفصل الثاني المخاليط والمحاليل: الدرس الأول: المحاليل و الذائبية.
هي تطبيق العلم لصناعة منتجات وأدوات يستخدمها الناس - اندماج
– ان اباه في فترة الشباب كان لا اخلاقياً وان موت الطفل جاء عقاباً لسلوك ابيه اللاأخلاقي. – ان دافع الموت لدى الطفل اقوى من دافع المياه
– ان الطفل اختار الموت
ان كل واحدة من العبارات السابق ذكرها تقدم محاولة للفهم، اما نحن فلا يوجد لدينا اساس موضوعي لاختيار ما هو أفضل من التفسيرات السابقة الذكر، ولذلك فإن الافكار التي تقدم فهماً حقيقياً للظاهرة يجب ان تكون من نوع يمكن اثباته تجريبياً. من هنا نجد ان الفهم سيتم بعملية الربط وإدراك العلاقات بين الظواهر المراد تفسيرها والاحداث التي تلازمها او تسبقها، وما دمنا نفهم لظاهرة السلوكية فنحن قادرون على وصف وتفسير تلك الظاهرة وصفاً وتفسيراً دقيقاً ينمان عن فهم علمي دقيق لظاهرة السلوك هذه. تطبيق المعرفة التى توصل اليها العلم؟ - مشاعل العلم. 2. الوصف: Description
يعبر الوصف عن تقرير الظواهر القابلة للملاحظة وبيان علاقاتها بعضها ببعض، حيث يقوم المتخصصون في علم النفس بجمع الحقائق عن السلوك للتوصل الى صورة حقيقية ومتماسكه مستخدمين في ذلك كل الوسائل والطرق الفنية التي وصل اليها علمهم، كالملاحظة والاختبارات والمقابلات الشخصية وغير ذلك، ويمثل الوصف خطوة هامه في سبيل تحقيق المعرفة العلمية وتكوين صورة عقليه ومختصرة عن جانب كبير نسبياً من الوجود.
تطبيق المعرفة التى توصل اليها العلم؟ - مشاعل العلم
2- تسبب الحروق والضرر للأنسجة. 3- موصلة للكهرباء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ استخدامات القواعد:- 1- صناعة الصابون والأمونيا والعديد من مستحضرات التنظيف. 2- منظفات الأفران والطباشير من الأمثلة الشائعة على المنتجات التي تحتوي على قواعد. 3- معالجة حموضة التربة في الحقول والبساتين. 4- هيدرو كسيد الصوديوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س1/ قارن بين القواعد والحموض؟ ج1/ القواعد تستقبل ايونات الهيدروكسيد و الحموض تطلق ايونات الهيدرونيوم. الرقم الهيدروجيني PH الرقم الهيدروجيني PH: هو مقياس لحمضية أو قاعدية المحلول. وتتدرج قيمتة من صفر الى 14. وتتدرج قيمة المحاليل الحمضية من صفر الى 7. فالمحاليل ذات الرقم الهيدرجيني صفر هي الأعلى حموضة. ومنها حمض الهيدرو كلوريك. أما الرقم 7 فيعني التعادل. المحاليل اكثر من 7 هي محاليل قاعدية وتكون الرقم 14 هي الأعلى قاعدية. ومنها محلول هيدروكسيد الصوديوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحوي الحمضية أيونات هيدرونيوم أكثر من أيونات الهيدرو كسيد.
أما المحاليل القاعدية فتحوي أيونات الهيدروكسيد اكثر من ايونات الهيدرو نيوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قوة الحمض والقواعد: ترجع قوة الحمض إلى سهولة انفصاله الى ايونات أو اطلاق ايونات الهيدروجين عند ذوبانه في الماء. وقوة القاعدة مرتبطة ايضا بسهولة انفصالها الى ايونات او اطلاقها الى ايونات الهيدروكسيد. قوة الحموض والقواعد حمض قاعدة قوي الهيدرو كلوريك هيدرو كسيد الصوديوم ضعيف الأستيك هيدروكسيد البوتاسيوم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الكواشف:- هي مركبات تتفاعل مع كل من المحاليل الحمضية والقاعدية.. وتعطي ألوانًا مختلفة حسب قيمة الرقم الهيدروجيني للمحلول. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحمض: عند وضع ورقة تباع الشمس الزرقاء في محلول حمضي يتحول لونها الى اللون الأحمر. القاعدة: عند وضع ورقة تباع الشمس الحمراء في محلول قاعدي يصبح لونها ازرق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التعادل:- هو تفاعل حمض مع قاعدة وينتج عنة ملح وماء.
في كثير من الأحيان نفكر في ماهية العلم. فنحن جميعاً قد تعلمنا الكثير من الحقائق المعزولة خلال دراستنا في الصفوف المدرسية، وربما شعرنا في كثير من الأحيان مدى سخافة هذه الحقائق التي تعلمناها حينما لم تتفق العديد من التجارب التي أجريناها مع ما كنا نقرأه؛ فلماذا إذن يجب أن نصدق أن كل ما يخبرنا به العلم صحيح؟
على الرغم من أن هذا المنظور شائع. إلا أنه يوضح فهماً ضيقاً للغاية وغير مكتمل لماهية العلم، وكيف يعمل العلم. وربما الأهم من ذلك – ما هو ليس العلم. ففي حين أن هناك العديد من الطرق التي يمكن للعالم أن يخدعنا بها للاعتقاد بشيء غير صحيح. فإن معظم الطرق التي نحاول بها دحض النتائج العلمية هي في الواقع، طرق ننتهي بها إلى خداع أنفسنا. فالعلم عبارة عن أسلوب منهجي متكامل لبناء وتنظيم المعرفة التي لدينا. وهو يضيف فهماً أوسع وأكثر صدقاً عن العالم من حولنا. لكن هناك بعض الانتقادات التي دوماً ما توجه إلى العلم أو بالأحرى إلى النتائج العلمية، وربما هذه الانتقادات معيبة إلى حد ما. في هذا المقال نتناول هذه الانتقادات الموجه إلى العلم لنعرف إذا كان بإمكاننا ان نثق فيه أم لا. العلم ليس متحيزاً لمن يموله
هناك رواية مشتركة مفادها أن العلماء في مجال معين يتأثرون بشدة بمَن يمولهم.