اطلب الخدمة
البحوث المتخصصة في مجال علم النفس تعتبر من أكثر المضامين التي تركز عليها الجامعات والمراكز البحثية، وذلك لأن مجال علم النفس يمسّ فئات كبيرة من المجتمع، ولابد أن يتم انتقاء عناوين بحوث علم النفس بطريقة احترافية تزيد من الإقبال على قراءة مضامين هذه العناوين، وفيما يلي من فقرات سنقوم بوضع محددات وأساسيات لعملية اختيار عناوين أبحاث علم النفس، ومن ثم نستعرض مجموعة من الموضوعات التي يتم اتخاذ عناوين أبحاث علم النفس منها، لنصل في النهاية لعرض مجموعة من عناوين أبحاث علم النفس مع دراساتها. ما يلزم الباحث قبل أن يختار عنوان البحث المتخصص في علم النفس:
قبل قيام الباحث بعملية اختيار عناوين بحوث علم النفس، لابد لهذا الباحث أن يقوم بما يلي:
علم النفس مجال واسع جداً يحتوي على الكثير من الموضوعات، ولهذا لابد للباحث أن يعرف المجال المتخصص الذي يريد الكتابة عنه داخل مجال علم النفس، على سبيل المثال نرى أن علم النفس يوجد فيه مجالات مثل علم النفس التعليمي وعلم النفس الرياضي وعلم النفس التربوي، ولهذا لابد للباحث أن يعرف بحثه إلى أي مجال من مجالات علم النفس ينتمي. الشعور بالمشكلة ومعرفة أثر هذه المشكلة على المجتمع وأفراده، يعتبر المحفز الأساسي لعملية اختيار عناوين أبحاث علم النفس.
مناهج البحث في علم النفس
أنظر في العينة وفي المراجع التي ستعتمد عليها في جلب معلومات البحوث، وإن كان هناك صعوبة في دراسة العينة أو الحصول على المراجع، فلابد أن تختار عنواناً آخر، وهذا ما أشرنا إليه سابقاً ونؤكده في هذه النقطة. بعض العناوين تكون محط جدل وتثير المشكلات بين أفراد المجتمع، ومثل عناوين البحوث هذه لابد من الحذر من اختيارها، على سبيل المثال اختار باحث بعض العادات والتقاليد لمجتمع معيناً ناقداً لها بأسلوب صريح، فهنا سيهاجمه أفراد ذلك المجتمع. معلومات في علم النفس ستصدمك. التكاليف المالية تلعب دوراً هاماً في تحديد عناوين البحوث في علم النفس، فكل عنوان من هذه العناوين يتطلب تكلفة مالية لإنجازه. القدرة الفكرية والمعرفية التي يمتلكها الباحث لابد وأن تكون قادرة على دراسة العنوان المختار دراسة دقيقة. نماذج لبعض الأبحاث ذات العناوين المهمة في مجال علم النفس:
نعرض بعض الدراسات وعناوينها المهمة في مجال علم النفس. حيث تعكس هذه الدراسات والعناوين الهيكلية العامة للعناوين ذات الجودة في بحوث علم النفس. أولاً: عنوان الدراسة (أساليب المعاملة الوالدية للطفل وأثرها في التوافق النفسي للطفل) ، أعد الباحث عبدالرحمن البليهي هذه الدراسة واعتمد فيها أسلوب الجمع بين محددات علم النفس والتربية في آن واحد، مما جعلها دراسة هامة، حتى عنوانها يلفت الانتباه وله جمهوره الخاص وهو الآباء والأمهات.
معلومات في علم النفس ستصدمك
تجد الزوج الذي يتعرض للاضطهاد من مديره في العمل، لا يجرؤ باتخاذ أي رد فعل تجاهه، لكنه يستخدم الإزاحة في هذا الوقت، ليعود إلى منزله ويصب جام غضبه على الزوجة أو الأطفال أو حتى الحيوانات الأليفة، لكن على الرغم من أنك قد نستخدم هذه الآلية عن قصد، إلا أنها تعمل في كثير من الحالات بدون تحكم منك. 2- الإسقاط الإسقاط كوسيلة للدفاع 3- الكبت هي آلية دفاعية يستخدمها الكثيرون وفيه تتم محاولة نقل الذكريات والمشاعر السلبية من العقل الواعي إلى اللاوعي، وذلك ليخلص نفسه من إحساس القلق الذي يسيطر عليه، والناتج من الصراع بين الأنا المتعالية واللاوعي لتجد الأنا نفسها مضطرة لاستخدام الكبت، الذي قد يجعلها تتكيف مع وضعها فترة من الزمن، ولكن على المدى البعيد ينتهي بأمراض نفسية خطيرة. 4- الإنكار نسيان الذكريات المؤلمة قد تكون في حالة صحية سيئة لكنك ترفض التعامل مع الأمر على أنه حقيقة، أو أنك تمر بضائقة مالية ولا تود مواجهة أوضاعك تلك بموضوعية، إذن أنت الآن تستخدم الإنكار كوسيلة دفاعية، هل صادفت مرة مشكلة ورغبت في الهروب منها بشكل لا يجعلك تذكرها أو تتناقش فيها على الإطلاق؟ أم أن المواقف الصعبة التي تمر بها، تحاول دائمًا عدم الإقرار بصعوبتها وكأنها لم تكن؟ كل ما يشعرك بالضعف، أنت في الحقيقة تهرب منه باستخدام الإنكار، ولكن هل هذا أمر صحي أم أنك لا بد أن تتعلم حيل دفاع حقيقية وليست نفسية؟ في العموم هناك بعض الفوائد التي تعود عليك من الإنكار ولكنها ليست على المدى الطويل.
في علم النفسالتعود
مجال التطوير والإدارة: يرتبط مجال علم النفس بمجال التطوير والإدارة، حيث أن علم النفس ودراسته ومحدداته له علاقة في زيادة كفاءة التطوير والإدارة في المؤسسات من قبل العاملين في مختلف المستويات، على سبيل المثال كتابة عنوان (الحالة النفسية التي يتعرض لها العاملون أثناء ضغط العمل وعلاقتها بكفاءة وجودة المخرجات). لغة الجسد في علم النفس. لماذا تهتم الجامعات بدارسات علم النفس؟
تعطي أغلب الجامعات اهتماماً خاصاً بالدراسات المتخصصة في مجال علم النفس، وهذا الاهتمام منبثق من عدة أمور أهمها:
ذكرنا كثيراً في هذا المقال ومقالات أخرى أن مجال علم النفس له خاصية معرفية بأنه مرتبط بمجالات كثيرة أخرى، على سبيل المثال نجد علم النفس التنموي والتربوي والرياضي والأسري... وكثير من المجالات الأخرى، وهذا يفسر شيء مهم من أسباب اهتمام الجامعات بهذا المجال. كثير من المشكلات المجتمعية يتم معالجتها من خلال هذا المجال، وبالتالي تسعى الجامعات لإعطاء اهتمام زائد بعلم النفس. المجال التربوي والمجال التعليمي، من القوائم الأساسية التي تنبني عليها المنظومة الفكرية للجامعات، وبالتالي نجد تفسير لسبب اهتمام الجامعات بعلم النفس، حيث أن علم النفس يرتبط بشكل وثيق بهذه المجالات، بل نسبة كبيرة قد تتجاوز ال40% من الدراسات التربوية والتعليمية يتم ربطها بعلم النفس.
العلاج المعرفي الإيجابي: العلاج المعرفي هو طريقة قوية تمّ استخدامها بنجاح لعلاج الاكتئاب، ومجموعة من الاضطرابات العاطفية الأخرى، إن مفتاح العمل المعرفي هو تحديد الأفكار السلبية التي تساعد في توليد واستمرار مزاجنا المكتئب أو القلق ثمّ تحدي تلك الأفكار وإعادة هيكلتها، على سبيل المثال يمكن لأي شخص شديد النقد للذات والكمال أن يتعلم مناقشة هذه الأفكار المسببة للتوتر ثم استبدلها ببدائل بناءة أكثر. يلاحظ الدكتور جيليهان أنه مثلما يمكن لأفكارنا أن تسبب لنا ألم غير ضروري، فيمكنها كذلك المساعدة في الشفاء إذا استخدمناها لتعمل لصالحنا، في العلاج المعرفي الإيجابي نقوم بإعادة هيكلة الأفكار التي تبقينا في وضعنا الراهن وسلوكياتنا وبالتالي تعيق ذروة أدائنا، على سبيل المثال قد نحتاج إلى مناقشة مشكلة مع زميل في العمل ونجد أنفسنا في عقلية التأقلم والتركيز على كيفية تجنب الصراع، من خلال اعتراض هذا الخط الفكري والاعتراف بمدى تقييده في عملنا الجماعي، ثم استبداله بأفكار إيجابية حول تعميق التعاون. يمكننا تحويل المواقف التي تبدو وكأنها شقوق إلى فرص ذات مغزى، تساعدنا التقنيات المعرفية التقليدية في التعرف على أنماط تفكيرنا السلبية واستبدالها، كما يساعدنا العمل المعرفي الإيجابي في التعرف على الوقت الذي نكون فيه ليس في ذروة عقلياتنا واستبدال أفكارنا الروتينية ببدائل أكثر رؤية.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة، عن عليّ بن زيد أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، رأى على العلاء بن الحضرمي قميصًا سُنْبُلانيًّا طويلَ الكُمَّيْن فقطعه من عند أطراف أصابعه (*). قال: أخبرنا أنس بن عياض قال: حدّثني عبد الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعتُ عمر بن عبد العزيز سأل السائب بن يزيد: ما سمعتَ في سُكنى مكّة؟ فقال: قال العلاء بن الحضرمي إنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، قال: "ثلاث للمهاجر بعد الصَّدَر" (*). قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزُّهْرِي، عن أبيه، عن صالح بن كَيْسان، عن عبد الرحمن بن حُميد، أنّه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السَّائِبَ بن يَزِيد فقال السائب: سمعتُ العَلاَءَ بن الحَضْرَمِيّ يقول سمعتُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، يقول: "ثلاثُ لَيالٍ يَمْكُثُهُنّ المهاجر بمكّة بعد الصَّدَر" (*). قال: ثمّ رجع الحديث إلى الأوّل، قال: فلم يزل أبان بن سعيد عاملًا على البحرين حتى قُبض رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وارتدت ربيعة بالبحرين فأقبل أبان بن سعيد إلى المدينة وَتَرَكَ عَمَلَه، فأراد أبو بكر الصديق أن يردّه إلى البحرين فأبَى وقال: لا أعمل لأحدٍ بعد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فأجمع أبو بكر بَعْثَةَ العلاءِ بن الحضرمي فدعاه فقال: إني وجدتُك من عُمّال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، الذين ولّى فرأيتُ أنْ أُوَلّيَك ما كان رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ولاّك، فعليك بتَقْوى الله.
العلاء بن الحضرمي| قصة الإسلام
العلاء بن الحضرمي ، هو العلاء بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعه بن مالك بن عويف الحضرمي ، كان صحابياً للنبي محمد ، ومن كتبة الوحي. بعثه النبي سفيراً وأميراً وجابياً ومجاهداً وقائداً. وحمَّلَهُ رسالة الإسلام لملك إقليم البحرين من قبل الفرس المنذر بن ساوى ، في القرن السابع الميلادي الموافق للسنة الثامنة الهجرية. بعد وفاة المنذر بن ساوى التميمي تولى العلاء الحضرمي الحكم [1]. وترجح المصادر أن عمر رضي الله عنه ولاه البصرة بعد موت عتبة بن غزوان وعزله عن البحرين بعد إخفاق حملته على أرض فارس ومخالفته لأمر عمر في عدم ركوب البحر، فكان عزله عن البحرين عقاباً له. وكان العلاء من سادات الصحابة العلماء العباد، ويُعتقد المسلمون بأنه كان مستجاب الدعوة، وله كرامات وتوفي عام 14 هجرياً بنياس من أرض بني تميم، وذَكر البعض أنه تأخر إلى سنة 21هـ.
العلاء بن الحضرمي
يعتبر أصحاب السير الصحابي الجليل العلاء بن عبدالله الحضرمي من سادات الصحابة وعلمائهم وعبادهم. أسلم العلاء مبكراً، وكان من كتّاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بعثه الرسول الأكرم إلى أهل عمان ليعلمهم شرائع الإسلام، كما أرسله إلى البحرين ليدعو أهلها إلى الإسلام، فقصد العلاء البحرين حاملاً لواء الجيش، وما أن وطئت أقدام المسلمين أرض البحرين حتى اعتنق الكثيرون من أهلها الإسلام، وولاه النبي صلى الله عليه وسلم البحرين، وأبقاه عليها أبوبكر الصديق رضي الله عنه.
كرامة للعلاء بن الحضرمي | Usamah Blog
العلاء بن الحضرمي
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
سنة 635
مناصب
أمير البحرين
في المنصب 634 – 636
عثمان بن أبي العاص
الحياة العملية
المهنة
وال
تعديل مصدري - تعديل
العلاء بن الحضرمي ، صحابي من صحابة النبي محمد ، وكان واليًا على البحرين. [1]
نسبه [ عدل]
العَلاَءُ بنُ الحَضْرمي، واسم الحضرمي: عبد اللّه بن عباد، وقيل: ابن ضِمار، وقيل: ابن ضِمَاد بن سلمى، وقيل: ابن عبيدة بن ضمار، وقيل: ابن عماد بن مالك، وقيل: ابن عمار بن أكبر، وقيل: ابن عمار بن سُليمان، من بني إياد بن الصَّدف من كِندة، مِنْ حَضْرمَوْت من اليمن. سيرته [ عدل]
كان من حلفاء بني أمية ، ومن سادة المهاجرين ، وأخوه ميمون بن الحضرمي هو المنسوب إليه بئر ميمون التي بأعلى مكة ، حفره قبل البعثة النبوية ، [2] ومن إخوته: عمرو هو أَول قَتيلٍ من المشركين، ومالُه أوَّل مالٍ خمس في المسلمين، وبسببه كانت وَقْعَة بدر ، ومن إخوته أيضًا عامر الذي قتل يوم بدر كافرًا. [3]
ولاية البحرين [ عدل]
ولاه النبي محمد البحرين، وبعثه إلى المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين، ثم ولّاه على البحرين لما فتحها الله عليه. فعن السَّائِب بن يزيد ، عن العَلاَء بن الحَضْرَمِيّ: « أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بعثه مُنْصَرَفَه من الجِعِرّانة إلى المُنْذِر بن سَاوَى العبدي بالبحرين، وكتب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، إلى المنذر بن ساوى معه كتابًا يدعوه فيه إلى الإسلام.
سير أعلام النبلاء/العلاء بن الحضرمي - ويكي مصدر
الـعـلاء بن الحضرمي
هو العلاء بن عبد الله الحضرمي، كان أبوه قد سكن مكة، وحالف "حرب بن أمية " والد أبي سفيان، كان للعلاء عدة أخوة منهم "عمرو" الذي كان مشركًا وقتل في بدر، وبسببه كانت الغزوة..
أسلم " العلاء" مبكرًا، وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعثه رسول الله إلى أهل عمان ليعلمهم شرائع الإسلام ويصدق أموالهم، ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم البحرين، وثبته عليها أبا بكر، ويقال أن عمر ولاه البصرة فتوفي قبل أن يصل إليها. كان أول من غزا بلاد فارس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عام 17 هـ، خرج بجيوشه بحرًا وخرجوا بـ"اصطخر"، فقاتلهم قتالاً عنيفًا، وانجلى القتال عن هزيمة أهل اصطخر. من كراماته رضي الله عنه:
كان " العلاء" من سادات الصحابة العلماء العباد، وكان مجاب الدعوة، فمن ذلك ما ذكره المزي ـ صاحب تهذيب الكمال ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم " العلاء بن الحضرمي " إلى البحرين، تبعته فرأيت منه عجبًا: انتهينا إلى شاطئ البحر فقال سموا الله وانقحموا فسمينا وانقحمنا فعبرنا فما بل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الأرض وليس معنا ماء فشكونا إليه فصلى ركعتين ثم دعا فإذا سحابة مثل الترس ثم أرخت عزاليها فسقينا واستقينا ومات فدفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيء سبع فيأكله فرجعنا فلم نره.
تلاميذه
ابن العلاء بن الحضرمي، وهو من الطبقة الوسطى من التابعين. حيان ولقبه: الأعرج وهو بصري، وهو من كبار الأتباع. السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة ولقبه: ابن أخت نمر وهو كندي، وهو من الصحابة. مما روى عن رسول الله: أنه قال ( يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا) صحيح على شرط الشيخين
وفاته:
توفي سنة أربع عشرة ومنهم من يقول: إنه تأخر إلى سنة إحدى وعشرين... بنياس من أرض بني تميم.
[ ص: 266]
ومات ونحن على غير ماء ، فأبدى الله لنا سحابة ، فمطرنا ، فغسلناه ، وحفرنا له بسيوفنا ، ودفناه ، ولم نلحد له.