دكتوراه الفلسفة في علوم الكمبيوتر، ذكاء الأعمال، تنقيب البيانات، AWU، 2013. ليسانس الحقوق بامتياز، كلية الحقوق، جامعة عين شمس، 2019. مميزات النسخة الإلكترونية عند شراء النسخة الإلكترونية من كتاب مهارات البحث العلمي، الطبعة الثانية، من متجر جوجل بلاي، فإن القارئ سوف يستفيد من الميزات التالية: إمكانية الوصول إلى الكتاب وتصفحه في أي وقت من الجهاز أو الأجهزة التي يحددها القارئ عند الشراء. التحديث التلقائي للأخطاء المطبعية، إن وُجدت، وذلك فور إجراء التعديلات وإعادة نشر الكتاب من المؤلف. التحديث التلقائي للموضوعات التي يتم إضافتها، أو التي يتم التوسع فيها، فور إضافتها وإعادة نشر الكتاب من المؤلف. توفير الوقت والجهد باستخدام البحث عن موضوعات معينة داخل الكتاب. المساهمة في تحديث الكتاب بشكل فوري من خلال إرسال الملاحظات إلى المؤلف. مهارة إعداد وتصميم خطة البحث العلمي. إمكانية طلب نشر موضوعات معينة أو طلب التوسع في موضوعات منشورة في الكتاب من خلال الطلب من المؤلف. صورة غلاف كتاب مهارات البحث العلمي – الطبعة الثانية غلاف كتاب مهارات البحث العلمي – الطبعة الثانية – 2022
مهارة استخدام مناهج البحث العلمي
طالع أيضاً: 10 نصائح لكتابة مقدمة البحث العلمي.
مهارة البحث العلمي
أدوات البحث العلمي: تُعتبر أدوات البحث العلمي سبيل الباحث في استكشاف والحصول على المعلومات من المفحوصين أو المبحوثين، وفي ذلك يقوم المحاضرون بتقديم شروح مفصلة حول أبرز أدوات البحث، مثل: الاستبيان، وكذلك المقابلة، والاختبارات والملاحظة، والإسقاطات، وطريق القياس، مع توضيح كيفية استخدام الأداة التي تناسب تصنيفات البحوث العلمية المختلفة، بالإضافة إلى تفصيل خطوات إعداد كل أداة، وسلبياتها وإيجابياتها. Abhatoo : مهارات البحث العلمي. توثيق المراجع: يشرح مدربو دورة مهارات البحث العلمي أهم طرق توثيق المراجع في البحوث والرسائل العلمية، ومن بين ذلك طريقة APA ، و MLA ، و HARVRD ، مع توضيح عديد من الأسئلة فيما يتعلَّق بنوعية المصادر والمراجع، بالإضافة إلى طرق توثيق المواقع الإلكترونية في حالة اقتباس الباحث منها. التحليل الإحصائي: يوضح المدربون بدورة مهارات البحث العلمي أنواع البيانات المتعلقة بالبحوث العلمية، وكذا كيفية استخدام تطبيقات الحاسب الآلي، مثل spss ، و excel ، و ، و stata ، وغيرها من البرمجيات الشهيرة، مع توضيح أهم المُعادلات الإحصائية التي تحقق للباحث قيمة حقيقية فيما يتم استخراجه من نتائج بحثية. الإطار النظري: يُعَدُّ جزء الإطار النظري هو الجزء الأكبر في البحوث العلمية، وفيه يقوم الباحث بتضمين الأبواب والفصول والمباحث والمطالب والفروع، ويعرف المحاضرون متدربيهم بكيفية اختيار الأفكار التي تناسب كل بحث، وطريقة الاستفاضة في الشروح، وتعزيز الأفكار من جزء لآخر، وتجنب التكرار والحشو من خلال أمثلة عملية.
أرجو من الله العزيز القدير أن أكون قد وفقت ولو بالشيء اليسير في تحقيق الهدف من هذا الكتاب، كخطوة تصحيحية لما آلت إليه أحوال البحث العلمي الأكاديمي والمهني في المجتمع العربي والعالمي، في ظل تطور تكنولوجي لم يسبق له مثيل، ساهم في تطوير أساليب وأدوات البحث العلمي، ولكنه بكل أسف ساهم بشكل أكبر في نشر الاعتماد على تلك التكنولوجيا وزيادة الاسترخاء البحثي للعلماء والباحثين وتراجع مستوى وإنتاجية البحث العلمي بشكل عام. والله ولي التوفيق، د. م. مصطفى فؤاد عبيد إسطنبول، تركيا، 2022 مؤلف كتاب مهارات البحث العلمي المستشار د. مصطفى فؤاد عبيد. مهندس قوانين ، مستشار وباحث متخصص في القانون والتحكيم الدولي والاقتصاد والإدارة العامة والإدارة المالية وعلم البيانات والإحصاء والرياضيات وعلوم الكمبيوتر والبحث العلمي متعدد التخصصات. مؤسس ومدير عام مركز البحوث والدراسات متعدد التخصصات. مؤسس ورئيس تحرير مجلة البحث العلمي العصري. خبير وباحث مستقل في المفوضية الأوروبية، الاتحاد الأوروبي. مهارة استخدام مناهج البحث العلمي. بكالورويوس العلوم، تخصص الرياضيات وعلوم الكمبيوتر، كلية العلوم، جامعة عين شمس، 1991م. ماجستير علوم الكمبيوتر، تكنولوجيا المعلومات، AWU ،2006.
حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب العريجي، أن الحجاج بن يوسف لما قَتل عبد الله بن الزبير صلبه على عقبة المدينة، ليرى ذلك قريش المدينة، فلما نفروا، جعلت قريش تمر به، والناس لا يقفون عليه، حتى مَرّ به عبد الله بن عمر، فوقف عليه فقال: السلام عليك أبا خبيب، السلام عليك أبا خبيب، السلام عليك أبا خبيب، لقد كنْتُ نهيتك عن هذا ــ ثلاثًا ــ ولقد كنتَ عن هذا غنيا. فصل: حديث: «سيكون في ثقيف كذاب ومبير»:|نداء الإيمان. ثم قال: أما والله ما علمت إنْ كنتَ لصوامًا قوامًا وصولًا للرحم، وإنّ أُمَّة تكون أنت شرهم لأمة صدق، ثم نَفَذَ فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر، فاستنزله فرمى به في مقابر اليهود. ثم بعث إلى أمه أسماء بنت أبي بكر وقد ذهب بصرها، أن تأتيه فأبت أن تأتيه، فأرسل إليها لتأْتِيِنِي أو لأبعثنّ إليك مَن يسحبك بقرونك حتى يأتيني بك، فأرسلت إليه إني والله لا آتيك حتى تبعث إليَّ مَن يَسحبني بقروني فيأتيك بي، فأتاه رسوله فأخبره. فلما رأى ذلك قال يا غلام: ناولني سِبْتيّتي. فناوله نَعْلَيه، فأخذ نَعْلَيه فانتعلَ، ثم خَرَج يَتَوَذَّف يعني مشية له حتى أتاها فدخل عليها، قال: فقال: كيف رأيْتِنِي صنعتُ بعدو الله؟ قالت: رأيتك أفسدتَ عليه ديناه وأفسدَ عليك آخرتك، وقد بلغني أنك تُعيّره تقول: يا بن ذات النطاقين، وقد كنتُ والله ذات نطاقين، أما أحدهما فَنِطاق المرأة الذي لا تستغنى عنه، وأما النِّطاق الآخر فإني كنتُ أرفع فيه طعام رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وطعام أبي من النَّمل وغيره، فأي ذلك ــ وَيْلَ أمك ــ عَيّرته به؟!
إسلام ويب - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - فصل إيراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة - دلائل النبوة - إخباره صلى الله عليه وسلم عن الحجاج فتى ثقيف- الجزء رقم9
"أخرجه مسلم" (أَتَيْنَا أنَسَ بنَ مَالِكٍ، فَشَكَوْنَا إلَيْهِ ما نَلْقَى مِنَ الحَجَّاجِ، فَقالَ: اصْبِرُوا؛ فإنَّه لا يَأْتي علَيْكُم زَمَانٌ إلَّا الذي بَعْدَهُ شَرٌّ منه، حتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ، سَمِعْتُهُ مِن نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ). "أخرجه البخاري" ولا بدّ من العلم أنّ بعض العلماء ذكروا في كتبهم صفات صلاح في شخصه، واختلفوا فيه، وعلى أيّة حال ينبغي للمسلم أن لا يُشغل نفسه بأمر الحجّاج وغيره، فأمرهم متروك لرحمة الله -تعالى- وعدله.
فصل: حديث: «سيكون في ثقيف كذاب ومبير»:|نداء الإيمان
حديث: «بدأ الإسلام غريبا»: السؤال الخامس من الفتوى رقم (6357): س5: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء» قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: «الذين يصلحون في الناس بعد فسادهم» (*) هل هذا الحديث صحيح أم ضعيف؟ ج5: أصل الحديث في صحيح مسلم، فقد أخرجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء» (*). وأما زيادة (قيل: من الغرباء؟... هل هناك حديث عن الرسول في الحجاج؟ - موضوع سؤال وجواب. إلخ)، فقد أخرجها الإمام أحمد في المسند؛ فروي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء» قيل: ومن الغرباء؟ قال: «النزاع من القبائل» (*) ، وأخرج أيضا عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن عنده: «طوبى للغرباء» فقيل: من الغرباء يا رسول الله؟ قال: «أناس صالحون في أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم» الحديث (*). وأخرج أيضا عن عبدالرحمن بن سنة (بالنون المفردة) أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «بدأ الإسلام غريبا، ثم يعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء».
هل هناك حديث عن الرسول في الحجاج؟ - موضوع سؤال وجواب
فصل إخباره صلى الله عليه وسلم عن الحجاج فتى ثقيف
وقد ثبت في " الصحيحين " عن أبي هريرة ، وعند مسلم عن جابر بن سمرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا دجالا ، كلهم يزعم أنه نبي
وقال البيهقي ، عن الماليني ، عن ابن عدي ، عن أبي يعلى الموصلي ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن الحسن الأسدي ، ثنا شريك ، عن أبي [ ص: 251] إسحاق ، عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا ، منهم; مسيلمة ، والعنسي ، والمختار ، وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف. قال ابن عدي: محمد بن الحسن له إفرادات ، وقد حدث عنه الثقات ، ولم أر بحديثه بأسا. وقال البيهقي: لحديثه في المختار شواهد صحيحة. ثم أورد من طريق أبي داود الطيالسي ، حدثنا الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب ، عن أسماء بنت أبي بكر ، أنها قالت للحجاج بن يوسف: أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن في ثقيف كذابا ومبيرا ، فأما الكذاب فقد رأيناه ، وأما المبير فلا إخالك إلا إياه. قال: ورواه مسلم من حديث الأسود بن شيبان. وله طرق عن أسماء وألفاظ سيأتي إيرادها في موضعه.
حياك الله السائل الكريم ونفع بك، بداية إنّ الحجّاج بن يوسف الثّقفي هو من الأمراء الذين تولّوا الخلافة في العراق، في زمنٍ كان فيه مجموعةٍ كبيرةٍ من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حيث كان والياً على العراق قبل أن يتولّى الخلافة عبد الملك بن مروان، ويقال أن الحجاج قتل مجموعة من صحابة النبي [١].