معنى كلمة صرح – المعجم الوسيط
صَرَحَ
الأمرَ ـَ صَرْحاً: بيَّنَه وأظهَرَه. ( صَرُحَ) الشيءُ ـُ صَراحَةً، وصُروحةً: صفا وخَلَص مما يشوبه. فهو صَرِيحٌ. ( ج) صُرَحاءُ، وصِراحٌ ( للعاقل)، وصرائحُ ( لغير العاقل). ( صَارَحَ) بما في نفسه: بيَّنَه وأظهره. وـ فلاناً بالأمر: واجهه به. ( صَرَّحَ) الشيء: انكشف وظهر. يقال: صرَّح الحقُّ. وصرَّحت الخمر: انجلى زبدها فخلصت. وـ النهار: ذهب سحابه وأضاءت شمسه. وـ الأمر: أظهره. وـ بالأمر: أدلى به. ( انْصَرَحَ) الأمرُ: بانَ وانكشف. ( تَصَرَّحَ): انصرح. ويقال: تصرَّح الزبد عن الخمر. ( التصريحُ): إدلاء حكومة أو رجل مسؤول ببيان عن أمر إداريّ أو سياسيّ. وـ الإذن بعملٍ ممن يملك الإذن. ( محدثة). ( الصُّرَاحُ): الصريح الخالص مما يشوبه. يقال: نسبٌ صُِراحٌ. وخمرٌ صُِراحٌ: غيرُ ممزوجة. وتكلم به صُِراحاً: جِهاراً واضحاً. ( الصَّراحَةُ) في الخَبَرِ: الوضوحُ فيه والخلوص من الالتواء. ( الصَّرْحُ): القصر العالي. وفي التنزيل العزيز: {قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ}. صَرَّحَ - تعريف كلمة صَرَّحَ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.. وـ البناء العالي الذاهب في السماء؛ ويعبِّر عنه المحدثَون بناطحة السَّحاب. وفي التنزيل العزيز: {يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ}.
- المعجم المعاصر : معنى صرح
- صَرَّحَ - تعريف كلمة صَرَّحَ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.
- إكمالاً لموضوعي عن بدايات الحرب العالمية الثالثة ..!! - هوامير البورصة السعودية
- بيان معنى الصَرْح في آية (٣٦) من سورة غافر وفي آية (٣٨) من سورة القصص | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن
- هل يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون إذن وليها – المنصة
- هل يمكن للمراه المطلقه ان تتزوج بغير موافقه والدها
المعجم المعاصر : معنى صرح
ترجمة للغات أخرى ( 's'arːaħa) فعل 1. أَعْلَنَ صَرَّحَ الرَّئيسُ عن موقِفِهِ. 2. أَجازَ صَرَّحَ لَهُ بإِصْدارِ صَحيفَةٍ. 3. أَوْضَحَ صَرَّحَ بِرَأْيِهِ. Kernerman English Multilingual Dictionary © 2006-2013 K Dictionaries Ltd.
صَرَّحَ - تعريف كلمة صَرَّحَ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.
وفي المحكم وغيره: ناقَةٌ مِصْراحٌ: قليلةُ الرّغْوَةِ خالصةُ اللَّبن. " والصُّراحِيَّة " بالضّمّ وتشديد المثناة التَّحتيَّة: " آنِيَةٌ للخَمْر " قال ابن دُرَيد: ولا أَدرِي ما صِحَّتُه الصُّرَاحيَة " بالتّخفيف " مع الضّم: الخَمْرُ نفْسها " الخالِصةُ " أَي من غيرِ مَزْجٍ. كذلك " من الكلماتِ الخالصةُ ". وكَذِبٌ صُرَاحيَةٌ " كالصُّرَاحِ بالضّمّ ". وكَذِبٌ صُرَاحِيٌّ كالصِّراحِ بالكسرِ أَيضاً أَي بَيِّنٌ يَعرِفه النّاسُ. " ويومٌ مُصَرِّحٌ كمُحَدِّثِ " أَي " بلا سَحابٍ " وهو في شعر الطِّرِمّاح في قوله يَصف ذِئباً:
" إِذا امْتَلَّ يَهْوِي قُلْت ظِلُّ طَخَاءَةٍذَرَي الرِّيحُ في أَعْقَابِ يَومٍ مُصرِّحِ امْتَلَّ: عَدَا. إكمالاً لموضوعي عن بدايات الحرب العالمية الثالثة ..!! - هوامير البورصة السعودية. وطَخَاءَةٌ: سَحابَةٌ خفيفةٌ. أَي ذَرَاهُ الرِّحُ في يَوْمٍ مُصْحٍ. شَبَّهَ الذِّئبَ في عَدْوِه في الأَرْض بسحابةٍ خفيفةٍ في ناحيةٍ من نواحِي السَّماءِ. وصَرَّحَ النَّهَارُ: ذَهَبَ سَحَابُه وأَضاءَتْ شَمْسُه ؛ كما في الأَساس. " وانْصَرَحَ " الحَقُّ: " بانَ " وانْكَشفَ. " وصَارَحَ بما في نفسِه: أَبْداه " وأَظْهَرَه " كصَرَّح " مُشدَّداً ومُخفَّفاً. وأَنشد أَبو زِياد:
وإِني لأَكْنُو عَنْ قَذُورَ بغَيْرِهَا … وأُعرِبُ أَحْياناً بها فأُصارِحُ
أَمُنْحَدِراً تَرْمِي بك العِيسُ غُرْبَةً … ومُصْعِدةً بَرْحٌ لعَيْنَيك بارِحُ " والصَّريح كجَريحٍ ": فَحْلٌ من خَيل العرب وهو " فَرَسُ عَبْدِ يَغُوثَ بنِ حَرْبٍ وآخَرُ لبني نَهْشَلٍ وآخر للَخْمٍ ".
إكمالاً لموضوعي عن بدايات الحرب العالمية الثالثة ..!! - هوامير البورصة السعودية
وصَرُحَ نَسَبُه ككَرُمَ: خَلُصَ " وكذا كلُّ شيْءٍ. وكُلُّ خالصٍ: صَرِيحٌ " وهو " أَي الرَّجلُ الخالِصُ النَّسبِ: " صَريحٌ من " قَوْم " صُرَحَاءَ " وهي أَعْلَى. في التهذيب: والصَّريح من الرِّجال والخيلِ: المَحْضُ ويُجْمَع الرِّجالُ على صُرَحاءَ والخَيْلُ على الصَّرائِحِ يقال: فَرَسٌ صَريحٌ من خَيلِ " صَرَائِحَ ". يقال: " شَتَمَه مُصَارَحةً وصُراحاً بالضّمّ والكسر أَي " كِفَاحاً و " مُوَاجَهَةً. المعجم المعاصر : معنى صرح. والاسمُ " الصُّرَاحُ بالضّمّ " كغُرَاب ". ويقال: لَقِيته مُصَارَحَةً وصُرَاحاً وصِرَاحاً وكِفَاحاً: بمعنىً واحدٍ إِذا لقِيته مُوَاجهةً. قال:
" قد كنتُ أَنذَرْتُ أَخا مَنّاحِ
" عَمْراً وعَمْرٌو عُرْضَةُ الصُّرَاحِ
" وكأْسٌ صُرَاحٌ " بالضَّمّ ": لم تُشَبْ " أَي خالِصَةٌ لم تُخْلَطْ " بمِزاجٍ " هكذا في النُّسخ وفي بعضها: بمِزْجٍ. " والتَّصْريحُ: خِلافُ التَّعْريضِ " يقال: صَرَّح فُلانٌ بما في نَفْسه تَصْرِيحاً: إِذا أَبداه. التَّصْريح: " تَبْيِين الأَمرِ كالصَّرْحِ " بفتح فسكون " والإِصْرَاحِ ". يقال: صَرَحَ الشَّيْءَ وصَرَّحَه وأَصْرَحه إِذا بَيَّنه وأَظْهَرَه. وفي حديث ابن عباس: " سُئِلَ متَى يَحِلُّ شِرَاءُ النَّخْل ؟ قال: حينَ يُصرِّحُ قيل: وما التَّصْريح ؟ قال: حين يَسْتَبِينُ الحُلْوُ من المُرّ ".
بيان معنى الصَرْح في آية (٣٦) من سورة غافر وفي آية (٣٨) من سورة القصص | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن
وبحسب «سي إن إن»، تتعرض ماريوبول، التي كانت قبل الحرب موطنا لنحو 450 ألف شخص، لهجوم شبه مستمر من القوات الروسية منذ أوائل مارس حيث تظهر صور الأقمار الصناعية دمارا كبيرا في المناطق السكنية. وقال مسؤول السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي جوزيب بوريل، يوم الاثنين إن «ما يحدث في ماريوبول جريمة حرب ضخمة». وكالات
[1]
يُعتبر هذا الاسم مقدسا عند المسلمين والمسيحيين واليهود، نسباً لسارة زوجة النبي إبراهيم والذي يعتبر أبا المؤمنين في الديانات الإبراهيمية، والتي كان اسمها ساراي في السابق كما ورد في سفر التكوين في الكتاب المقدس، وبسبب قدسيته يعتبر من أكثر أسماء الإناث شيوعاً في الغرب وفي الوطن العربي أيضاً، ففي الولايات المتحدة اعتبر من أكثر 10 أسماء تسميةً من سنة 1978 إلى سنة 2002 وحالياً يحتل المركز 50 هناك،[2] وفي أوروبا حاز على شعبية في إنجلترا بعد الإصلاح البروتستانتي،[3] وفي 2014 احتل الاسم المرتبة العاشرة ضمن أكثر الأسماء شعبية في أيرلندا. [4] هذا الاسم له معنى سومري أيضاً من الإلهة ساراهيتو وألتي تعني العروس. معنى كلمة سرحان. [5]
في ألمانيا النازية، أُجبرت الإناث اليهود التي لا يتمتعن بـما يُعرف بـ "العادت اليهودية" على إضافة اسم "سارة" اعتبارا من كانون الثاني/يناير 1939. سارة بنت هاران هي زوجة النبي إبراهيم أم النبي إسحاق أبو النبي يعقوب الذي ينحدر من نسله أنبياء بني إسرائيل. وهي مبجلة عند المسلمين واليهود والمسيحيين. أتى ذكرها بالتوراة على أن أسمها "ساراي" ثم تحول على "سارة" بعد وعد قطعه الله لها بولد بعدما كانت عجوز عاقر.
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولي" رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال أيضاً: "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" رواه أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. هل يمكن للمراه المطلقه ان تتزوج بغير موافقه والدها. و روى ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها". وإلى هذا ذهب جماهير أهل العلم من السلف والخلف منهم مالك والشافعي وأحمد، وهو الحق الذي لا يجوز العدول عنه بحال، ويروى أيضاً عن عمر وعلي وابن عباس وأبي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين. والأحق بتزويج المرأة أبوها ثم أبوه وإن علا، فإن لم يوجد فابنها ثم ابنه وإن نزل، ثم أخوها الشقيق ثم لأبيها ثم أبناء أخيها، ثم أبناء أخيها لأب، ثم العم الشقيق، ثم العم لأب، ولا يتنقل من قرابة إلى أخرى مما سبق إلا عند عدم وجودها أو عدم صلاحيتها، فإن عدمت الولي من هؤلاء فيزوجها السلطان (القاضي) لقوله صلى الله عليه وسلم: " فالسلطان ولي من لا ولي له".
هل يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون إذن وليها – المنصة
حقوق المرأة في الإسلام لقد حفظ الدين الإسلامي الحقوق الكاملة لكلا الجنسين من رجل وامرأة، ولقد أكد بالنصوص الشرعية الواضحة على حقوق المرأة بالتحديد وضمان حفظها، والجدير بالذكر أن الإسلام كرم المرأة بعد أن كانت تعاني من الاضطهاد والتعنت والتعنيف في الجاهلية الأولى، كما أكد على أهميتها ومكانتها كعضو فاعل مشارك في كافة أمور الحياة، ولقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بهن فقال "لا تُكرهوا الفتيات فإنهن المؤنسات الغاليات"، في السياق ذاته من ضمن حقوق المرأة ما سنقوم بعرضه كالتالي: جعل الله عز وجل بر الأم أو بر الوالدين بشكل خاص الأم سبباً في دخول الإنسان الجنة. هل يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون إذن وليها – المنصة. أمر الله عز وجل الرجال بالإحسان إلى زوجاتهم وعدم الإساءة لها وحفظ حقوقها والإنفاق عليها بالإحسان. كما حفظ الإسلام حقوق البنات من تحريم بعض العادات السيئة التي انتشرت في الجاهلية مثل وأد البنات، والإجبار على الزواج. ومن هذه الحقوق أيضاً أنه حفظ لها حقها في الميراث وهذا ما جاء بالنص الشرعي الصريح في آيات القرآن الكريم. نضف إلى ذلك حفظ الإسلام للمرأة حقها في تقرير المصير في أمور الزواج والتعلم، بما لا يخالف الشريعة وتعاليم الدين الإسلامي.
هل يمكن للمراه المطلقه ان تتزوج بغير موافقه والدها
ومستند القول باشتراط اعتقاد الزوجين والقاضي بصحة الزواج بلا ولي قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه، فلا يأخذ منه شيئًا، فإنما أقطع له قطعة من النار». متفق عليه، وقد قال ابن قدامة – رحمه الله -: [فصل وحكم الحاكم لا يزيل الشيء عن صفته] [4]. فإن كان الزوجان يعتقدان بطلان الزواج بلا ولي، ومع ذلك عقدا النكاح بلا ولي وصدر حكم قضائي بصحة النكاح، فإن هذا الفعل محرم، والعقد غير صحيح. 5) فإذا حصل عضل من الأولياء أو كانت المرأة غائبة عنهم أو كانت مسلمة وليس لها ولي مسلم فيكون القاضي الشرعي هو الولي للمرأة وهذا بلا خلاف، فللسلطان ولاية تزويج المرأة عند عدم الولي أو عضله. ومستند قوله صلى الله عليه وسلم: " فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له". وروى أبو داود عن أم حبيبة رضي الله عنها أن النجاشي رضي الله عنه زوجها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وكانت تحته. والسلطان هو الإمام أو الحاكم أو من فُوِّض إليه قضايا الزواج. 6) والمقصود بالعضل: منع المرأة من التزوج بكفئها إذا طلب ذلك ورغب كلٌّ منهما في صاحبه.
حيث أن القانون لا يعترف إلا بالأوراق الموثقة فقط. شاهد أيضا: حكم الزواج العرفي المطلقة بدون ولي
حكم زواج المطلقة بدون علم أهلها
زواج المطلقة بدون علم أهلها يعد مسألة اختلاف بين الفقهاء، حيث أنهم انقسموا إلى رأيين وهما:
الرأي الأول
اتفق جمهور الفقهاء وهم المالكية والشافعية والحنبلية أن حكم زواج المرأة المطلقة بدون علم أهلها يعد زواج باطل. ذلك طبقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"، بالإضافة إلى أنهم يروا أن المرأة لا يمكن أن تكون ولي لغيرها. الرأي الثاني
هو رأي المذهب الحنفي، ويرى أن من حق المرأة المطلقة أن تزوج نفسها بدون الحاجة إلى وجود ولي. وذلك إذا كانت هي امرأة عاقلة وسوف تتزوج من رجلًا متكافئ معها من ناحية صلاح الدين والنسب. وعلى الرغم من أن المذهب الحنفي أجاز زواج المطلقة لنفسها إلا أنه لا يستحسن ذلك الأمر. ويفضل وجود ولي للمطلقة للحفاظ على حقوقها. زواج المطلقة بدون ولي في بعض الدول
أشار قانون الأحوال الشخصية في بعض الدول كالإمارات أن المرأة المطلقة لا يمكنها تزويج نفسها بدون ولي. وإذا قامت بذلك فزواجها يعد باطلًا، بل أنه يجب التفريق بينها وبين زوجها بشرط أن يتم نسب الأطفال إن وجدوا.