زيارة الرسول والزهراء وأئمة البقيع صلوات الله عليهم نيابة عنكم مع الصلاة ركعتين وعلى الله القبول. - YouTube
- في زِيارَة النّبيّ والزّهراء والائمّة بالبقيع - مؤسسة السبطين العالمية
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفتح
- ص492 - كتاب معاني القرآن للنحاس - تفسير سورة الفتح - المكتبة الشاملة
- إذا جَاءَ نصر الله وَالْفَتْحُ تفسير معاني الآيات كاملة - تريندات
في زِيارَة النّبيّ والزّهراء والائمّة بالبقيع - مؤسسة السبطين العالمية
وهي سفر في قافلة الدموع على محمل الشوق، وركوبا فوق موج العرفان، وبراق المحبّة.
الشوقُ يَغْلِبُ بِلالاً فَشَدَّ رِحَالَه وَقَصَدَ قبرَ النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم وَلمـّا وصلَ صارَ يُمرِّغُ نفسَه بترابِ القبرِ تبرُّكـًا وكانَ ذلكَ في خِلافَةِ عُمَرَ فلم يُنْكِرْ عليهِ عمرُ ولا غيرُه. في زِيارَة النّبيّ والزّهراء والائمّة بالبقيع - مؤسسة السبطين العالمية. وجاءَ إليهِ الحسَنُ وَالحسينُ عليهِمَا السلامُ فَقالا لهُ نَشْتَهِي أن نسمَعَ أذانَكَ يا بِلالُ فَصَعِدَ إلى المكانِ الذِي كانَ يُؤَذِّنُ فيهِ فِي زَمَنِ رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم. وبدأَ بالأَذانِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبَرُ فَارْتَجَّتِ المدينَةُ فلمَّا قالَ أشهَدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ زَادَتْ رَجَّتُهَا وَلَمـَّا قالَ أَشْهَدُ أَنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ خرَجَ الناسُ مِنْ بُيوتِهِم يَبْكُونَ حَتَّى النِّسوةُ خَرَجْنَ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَمْ يَرَ أَشَدَّ باكِيًا وَبَاكِيَةً مِنْ ذلكَ اليَوْمِ إِلاَّ اليَوْمَ الذِي مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. إخوَةَ الإيمانِ، إنَّ مِمّا يُستَحَبُّ للزائرِ أن ينوِيَ مَعَ زيارَتِه صلّى الله عليه وسلّم التقرُّبَ إلى اللهِ تعالَى بِالْمُسافَرَةِ إلَى مَسْجِدِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَالصَّلاةِ فيهِ. وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَغْتَسِلَ قبلَ دُخُولِهِ ويَلبسَ أنظفَ ثِيابِه.
وفي الآية الثالثة قال جل وعلا: فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين فلم يحملهم الغضب على مقابلة المشركين بما قابلوهم به، بل صبروا لحكم الله، والتزموا الشروط التي فيها تعظيم حرمات الله ولو كانت ما كانت، ولم يبالوا بقول القائلين، ولا لوم اللائمين. وألزمهم كلمة التقوى وهي "لا إله إلا الله" وحقوقها، ألزمهم القيام بها، فالتزموها وقاموا بها، وكانوا أحق بها من غيرهم.. ص492 - كتاب معاني القرآن للنحاس - تفسير سورة الفتح - المكتبة الشاملة. ( و) كانوا " أهلها " الذين استأهلوها لما يعلم الله عندهم وفي قلوبهم من الخير، ولهذا قال: وكان الله بكل شيء عليما [6]..
وهكذا أيها الأخوة إذا اجتمع الإيمان والتوكل والرضا بقضاء الله والتسليم والاستجابة لله وللرسول صلى الله عليه وسلم والعمل بالأسباب فإن الله تعالى سيزل السكينة وتنقلب الأمور إلى فتح ونصر لم يكن يتوقعه المؤمنون..
وللحديث بقية إن شاء الله تعالى حول معالم أخرى من هذه السورة. [1] _ صحيح البخاري 6/135 برقم 4833، واللفظ للترمذي سنن الترمذي، كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الفتح 5/359 برقم 3262، فتح القدير للشوكاني 1/ 1381
[2] _ صحيح مسلم 3/1413 برقم 1786
[3] _ تفسير السعدي ص: 1667
[4] _ فتح القدير 1/1382
[5] _ تفسير السعدي ص: 1670
[6] _ المراجع السابقة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفتح
أحب إلي من جميع الدنيا ثم تلاها فقال رجل من المسلمين هنيئا مريئا هذا لك يا رسول الله فماذا لنا فأنزل الله جل وعز (ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنت تجري من تحتها الأنهار) إلى آخر الآية قال مجاهد في قوله تعالى (إنا فتحنا لك فتحا مبينا) قال قضينا لك قضاء بينا قال سفيان (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك) أي ما كان في الجاهلية (وما تأخر) قال ما كان في الإسلام مما لم تعمله بعد
ص492 - كتاب معاني القرآن للنحاس - تفسير سورة الفتح - المكتبة الشاملة
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفتح وهي مدنية في رواية مجاهد عن ابن عباس وروى الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان قالا نزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة كلها في شأن الحديبية ١ - من ذلك قوله جل وعز (إنا فتحنا لك فتحا مبينا) (آية ١) روى قتادة عن أنس قال نزلت (إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) بعد رجوع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد نزلت علي آية
إذا جَاءَ نصر الله وَالْفَتْحُ تفسير معاني الآيات كاملة - تريندات
بتصرّف. ↑ "كتاب: الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-26. بتصرّف. ↑ "سُورة الأنفالِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-26. بتصرّف. ↑ "قوله تعالى إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-27. بتصرّف.
كفار قريش هم الذين جحدوا توحيد الله, وصدوكم يوم "
الحديبية " عن دخول المسجد الحرام, ومنعوا الهدي, وحبسوه أن يبلغ محل
نحره, وهو الحرم. ولولا رجال مؤمنون مستضعفون ونساء مؤمنات بين أظهر هؤلاء الكافرين بـ " مكة ", يكتمون إيمانهم خيفة على أنفسهم لم تعرفوهم. خشية أن تطؤوهم بجيشكم فتقتلوهم, فيصيبكم بذلك القتل إثم وعيب وغرامة بغير علم, لكنا
سلطناكم عليهم ليدخل الله في رحمته من يشاء فيمن عليهم بالإيمان بعد الكفر, لو
تميز هؤلاء المؤمنون والمؤمنات عن مشركي " مكة " وخرجوا
من بينهم, لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا مؤلما موجعا. إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الأنفة أنفة الجاهلية. لئلا يقروا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم, ومن ذلك امتناعهم أن يكتبوا في صلح " الحديبية " بسم الله الرحمن الرحيم "
وأبوا أن يكتبوا " هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله ", فأنزل الله الطمأنينة على رسوله وعلى المؤمنين معه, ولزمهم قول " لا
إله إلا الله " التي هي رأس كل تقوى, وكان الرسول صلى الله عليه وسلم
والمؤمنون معه أحق بكلمة التقوى من المشركين, وكانوا كذلك أهل هذه الكلمة دون
المشركين. إذا جَاءَ نصر الله وَالْفَتْحُ تفسير معاني الآيات كاملة - تريندات. وكان الله بكل شيء عليما لا يخفى عليه شيء
لقد صدق الله رسوله محمدا رؤياه التي أراها
إياه بالحق أنه يدخل هو وأصحابه بيت الله الحرام آمنين, لا تخافون أهل الشرك,
محلقين رؤوسكم ومقصرين, فعلم الله من الخير والمصلحة (في صرفكم عن "
مكة " عامكم ذلك ودخولكم إليها فيما بعد) ما لم تعلموا أنتم, فجعل من
دون دخولكم " مكة " الذي وعدتم به, فتحا قريبا,
وهو هدنة " الحديبية " وفتح "
خيبر ".